Многочисленные теории мотивации стали появляться еще в работах древнегреческих философов. В настоящее время таких теорий насчитывается не один десяток.

Взгляды на сущность и происхождение мотивации человека на протяжении всего времени исследования этой проблемы неоднократно менялись, но неизменно располагались между двумя философскими течениями: рационализмом и иррационализмом. Согласно рационалистской позиции, а она особенно отчетливо выступала в работах древних философов и теологов вплоть до середины XIX в., человек представляет собой уникальное существо особого рода, не имеющее ничего общего с животными. Считалось, что только человек наделен разумом, мышлением и сознанием, обладает волей и свободой выбора действий. Мотивационный источник человеческого поведения усматривается исключительно в разуме, сознании и воле человека.

Иррационализм как учение распространялся в основном на животных. В нем утверждалось, что поведение животного в отличие от поведения человека несвободно, неразумно, управляется неосознаваемыми силами биологического плана, имеющими свои истоки в органических потребностях.

Первыми мотивационными психологическими теориями, вобравшими в себя рационалистические и иррационалистические идеи, следует считать возникшие в XVII-XVIII вв. теорию принятия решений (объясняющую на рационалистической основе поведение человека) и теорию автомата (объясняющую на иррациональной основе поведение животного). Теория принятия решений появилась в экономике и была связана с внедрением математических знаний в объяснение поведения человека, связанного с экономическим выбором. Затем была перенесена на понимание человеческих поступков и в других сферах его деятельности, отличных от экономики.

Развитие теории автомата, стимулированное успехами механики в XVII-XVIII вв., далее соединилось с идеей рефлекса как механического, автоматического, врожденного ответа живого организма на внешние воздействия. Раздельное, независимое существование двух мотивационных теорий: одной для человека, а другой для животных, поддержанное теологией и разделением философии на два противоборствующих лагеря - материализм и идеализм, - продолжалось вплоть до конца XIX в.

Вторая половина XIX в. ознаменовалась рядом выдающихся открытий в разных науках, в том числе в биологии - появлением эволюционной теории Ч. Дарвина. Она оказала значительное влияние не только на природоведение, но и на медицину, психологию и другие науки. Своим учением Ч. Дарвин как бы перекинул мостик над пропастью, многие столетия разделявшей человека и животных на два несовместимых в анатомо-физиологическом и психологическом отношениях лагеря. Он же сделал первый решительный шаг вперед в поведенческом и мотивационном сближении этих живых существ, показав, что у человека и животных имеется немало общих форм поведения, в частности эмоционально-экспрессивных выражений, потребностей и инстинктов.

Под влиянием теории эволюции в психологии началось интенсивное изучение разумных форм поведения у животных и инстинктов у человека. Если раньше понятие потребности, ассоциированное с нуждами организма, применялось только для объяснения поведения животного, то теперь его стали использовать и для объяснения поведения человека, соответственно изменив и расширив применительно к нему состав самих потребностей. Принципиальные отличия человека от животных на этом этапе развития психологических знаний и мотивационной теории старались свести к минимуму. Человеку в качестве мотивационных факторов стали приписывать те же органические потребности, которыми раньше наделялись только животные, в том числе и инстинкты. Одним из первых проявлений такой крайней иррационалистической, по существу биологической, точки зрения на поведение человека стали теории инстинктов З. Фрейда и У. Мак-Дауголла, предложенные в конце XIX в. и разработанные в начале XX в.

Пытаясь понять социальное поведение человека по аналогии с поведением животных, примирить это понимание с привлекавшими в то время многих ученых открытиями в области сравнительных исследований интеллекта человека и человекообразных обезьян, З. Фрейд и У. Мак-Дауголл предприняли попытки свести все формы человеческого поведения к врожденным инстинктам.

Базовые потребности выступают как врожденные основания потребностно-мотивационной сферы или, во всяком случае, изначальные для ее анализа, в результате преобразования которых возникают остальные, производные потребности. У. Мак-Дауголл предлагал понятие инстинкта (позже - склонности). Инстинкт представляет собой единство познавательного (избирательность восприятия), аффективного (эмоциональный импульс - ядро инстинкта) и моторного (наличие телесных механизмов для инстинктивного поведения) компонентов. Механизм преобразования инстинкта раскрыл К. Лоренц (считавший себя учеником Мак-Дауголла) при изучении его моторного, поведенческого компонента: это - механизм запечатления (импринтинга).

В классическом психоанализе (если рассматривать его как теорию мотивации) изначальными побуждениями являются телесные (либидозные) инстинкты (или влечения), а механизмами их преобразования - различные формы сублимации.

Споры, которые начались вокруг теории инстинктов еще в начале XX в., ни к чему позитивному для дальнейшей судьбы этой концепции не привели. Ни на один из поставленных вопросов ее сторонники не смогли дать научного ответа. В конце концов, дискуссия вокруг теории инстинктов закончилась тем, что само понятие "инстинкт" применительно к человеку стали употреблять все реже и реже, заменяя его такими понятиями, как потребность, рефлекс, влечение (drive) и другие, которые включали в анализ психических явлений.

В 20-е гг. XX в. на смену теории инстинктов пришла концепция биологических потребностей. В этой концепции утверждалось, что у человека и у животных есть общие органические потребности, которые оказывают одинаковое действие на их поведение. Периодически возникающие органические потребности вызывают состояние возбуждения и напряжения в организме, а удовлетворение потребности ведет к снижению (редукции) напряжения.

Принципиальных различий между понятиями инстинкта и потребности не было, за исключением того, что инстинкты являются врожденными, неизменными, а потребности могут приобретаться и меняться в течение жизни, особенно у человека. Позднее эти понятия - "инстинкта" и "потребности" - были заменены понятием влечения - drive. Влечение - стремление организма к какому-то конечному результату, субъективно представленное в виде некоторой цели и сопровождающееся соответствующими эмоциональными переживаниями.

Кроме теории биологических потребностей человека, инстинктов и влечений, в эти же годы (начало XX в.) возникли еще два новых направления. Это поведенческая (бихевиористская) теория мотивации и теория Высшей нервной деятельности.

Поведенческая концепция мотивации развивалась как логическое продолжение идей Д. Уотсона, согласно которой поведение объяснялось в рамках исходной стимульно-реактивной (S>R) схемы. Здесь выделяются первичные потребности - врожденные драйвы, на основе которых путем научения формируются вторичные потребности. Последователь Уотсона, американский психолог Э. Толмен в 1948 г. подверг сомнению схему S>R, считая ее слишком упрощенной. Он приходит к выводу, что связи между стимулами и поведенческими реакциями не являются прямыми. Они опосредованы психическими процессами донного индивида (J), зависимыми от его наследственности, физиологического состояния, прошлого опыта и природы стимула. Формула Уотсона у Толмена приобрела иной вид: S>J>R, где средним звеном являются промежуточные переменные. Он выделил три главных группы таких "промежуточных переменных": потребностная система, система ценностных мотивов (предпочтений одних объектов другими) и переменные бихивиориальные поля (ситуация, в которой совершается действие). Кроме Д. Уотсона и Э. Толмена, среди представителей этого направления, получивших наибольшую известность, можно назвать К. Халла и Б. Скиннера. В современном варианте (а эта теория продолжает разрабатываться до сих пор, почти в том же виде, в каком она была предложена еще в начале и середине XX в. Э. Толменом и К. Халлом) рассматриваемая концепция включает новейшие достижения в области физиологии, кибернетики и психологии поведения.

Учение о Высшей нервной деятельности, созданное И.П. Павловым, составляет естественно-научную основу материалистической теории отражения. В основе Высшей нервной деятельности лежат условные рефлексы и сложные безусловные рефлексы. Для психики человека характерно наличие не только первой сигнальной системы, свойственной и животным, но и второй сигнальной системы, связанной с речью и свойственной только человеку.

Исследования, начатые И.П. Павловым, были продолжены, углублены и расширены не только его непосредственными учениками и последователями, но и другими физиологами и психологами. Среди них можно назвать Н.А. Берштейна, автора оригинальной теории психофизиологической регуляции движений, П.К. Анохина, предложившего модель функциональной системы, на современном уровне описывающую и объясняющую динамику поведенческого акта, и Е.И. Соколова, который открыл и исследовал ориентировочный рефлекс, имеющий большое значение для понимания психофизиологических механизмов восприятия, внимания и мотивации, предложил модель концептуальной рефлекторной дуги.

Начиная с 30-х гг. XX в. появляются и выделяются специальные концепции мотивации, относимые только к человеку. Одной из первых таких концепций явилась теория мотивации К. Левина. Вслед за ней были опубликованы работы представителей гуманистической психологии, таких, как А. Маслоу, Г. Олпорт, К. Роджерс и др.

Концепция К. Левина, уникального гештальт-исследователя мотивации, основывается на представлении о человеке как о субъекте, действующего в предметном и социальном окружении. Потребности субъекта рассматриваются как возникающие здесь и сейчас, в процессе действия с объектом. Центральное понятие - понятие мотивационного поля, в котором и возникают субъект-объектные напряжения. Со стороны субъекта их источником является квази-потребность, которую можно определить, как потребность завершить начатое действие, выраженную в намерении, а объекты имеют свой "требовательный характер" - определенные валентности, являясь потенциальными мотивами.

Разделение потребностей по способу удовлетворения и определение их собственно человеческой специфики связано со становлением и развитием гуманистической психологии. Выделяют два таких способа удовлетворения: первый - это стремление к редукции напряжения, снятию мотивационных противоречий (считавшийся ранее единственным), второй - стремление к поддержанию напряжения, к развитию, а значит - поиску противоречий. В психологии разработана иерархия ("пирамида") фундаментальных потребностей, которая начинается с уровня физиологических нужд, удовлетворяемых первым способом, а заканчивается потребностью в самоактуализации - ярким примером второго. Всего же уровней в иерархии - семь, и каждый следующий становится актуальным тогда, когда освоен предыдущий. Таким образом, "пирамида" сравнима с "лестницей", а ее уровни - со "ступенями", которые можно сгруппировать в природные, социальные и собственно личностные. Сначала следуют два природных уровня: при удовлетворении физиологических нужд (например, когда животное сыто) возникает, точнее, становится самостоятельной потребность в безопасности. Затем - два социальных уровня: потребность человека в принадлежности обществу, своей социальной группе (выражаемая в чувстве сопричастности с ней) и необходимость в принятии, признании другими людьми, выступающая как потребность в самоуважении. У. Джеймс описывал оба эти уровня как потребность в общении, а необходимость человека в социальном признании называл стремлением быть замеченным. И, наконец, три уровня собственно личностного развития (роста) - потребность в познании мира и себя в нем (здесь - ради самого познания), потребность в гармонии (эстетическая потребность), удовлетворение которой является ближайшим условием самоактуализации - седьмой потребности в "пирамиде" потребностей.

При выделении же специфически человеческих потребностей возможны два пути. Один из них - поверхностный и неверный, спровоцированный, в частности, пониманием перечисленных уровней как высших и низших (хотя все они равноправны). Отсюда следует попытка отличить потребности человека от потребностей животных по содержанию. Еще сравнительно недавно только человеческими назывались потребности в общении, собственно познавательная потребность, но результаты экспериментов с животными заставляли все выше поднимать искомую разделяющую грань. Сегодня пора признать, что филогенетические предпосылки имеют все перечисленные уровни, вплоть до потребности в самоактуализации. Более того, поиск собственно человеческой природы потребностей за рамками биологического смысла приведет в тупик: "высшими" придется считать аномальные потребности, именуемые в быту вредными привычками.

Иной, адекватный путь определения специфики любых, в том числе природных потребностей человека уже назван: это указание на способ их удовлетворения. Согласно гуманистической психологии, таково стремление к развитию, но следует добавить, что развитие, да и становление человеческих потребностей осуществляется через освоение культурных предметов - как средств преобразования природы, удовлетворяющих потребности человека и человечества.

В отечественной психологии после революции 1917 г. также предпринимались попытки ставить и решать проблемы мотивации человека. Но долгие годы, вплоть до середины 60-х гг., по сложившейся десятилетиями неоправданной традиции психологические исследования были в основном ориентированы на изучение познавательных процессов. Из созданных за эти годы более или менее продуманных и доведенных до определенного уровня завершенности можно назвать только теорию происхождения мотивационной сферы человека А.Н. Леонтьева. Согласно его концепции мотивационная сфера человека, как и другие его психологические особенности, имеет свои источники в практической деятельности. В самой деятельности можно обнаружить те составляющие, которые соответствуют элементам мотивационной сферы, функционально и генетически связаны с ними. Между структурой деятельности и строением мотивационной сферы человека существуют отношения изоморфизма (взаимного соответствия). Поведение в целом соответствует потребностям человека, а система деятельности складывается из разнообразных мотивов. В основе динамических изменений, которые происходят с мотивационной сферой человека, лежит развитие системы деятельностей, которое, в свою очередь, подчиняется объективным социальным законам. Т. о., данная концепция представляет собой объяснение происхождения и динамики мотивационной сферы человека. Она показывает, как может измениться система деятельностей, как преобразуется ее иерархизированность, каким образом возникают и исчезают отдельные виды деятельности и операций, какие модификации происходят с действиями. Из этой картины развития деятельностей далее выводятся законы, согласно которым происходят изменения и в мотивационной сфере человека, приобретением им новых потребностей, мотивов и целей.

Итак, в психологии мотивации выделились и до сих пор продолжают разрабатываться, как относительно самостоятельные, девять теорий. Каждая из них имеет свои достижения и недостатки. В отдельности они в состоянии объяснить лишь некоторые феномены мотивации. Только интеграция всех теорий способна дать нам более или менее полную картину детерминации человеческого поведения.

Темы рефератов:

Ощущение - это отражение в коре головного мозга отдельных свойств предметов и явлений, воздействующих в данный момент на человека. Ощущения являются самыми простыми из всех психических явлений. Физиологической основой ощущения является работа анализаторов.

Классификация ощущений:

1. Дистантные (зрительные, слуховые) и контактные (осязательные, вкусовые) ощущения.

2. По расположению рецептора:

- интерорецептивные - органические (внутренние),

- проприорецептивные, (мышечные),

- экстерорецептивные - зрительный, слуховой, кожный, обонятельный (внешние).

3. По модальности раздражителя ощущения делят на зрительные, слуховые, обонятельные, вкусовые, тактильные, статические и кинестетические, температурные, болевые, жажды, голода.

Зрительные ощущения. Они возникают в результате воздействия световых лучей на чувствительную часть нашего глаза - сетчатку, являющуюся рецептором зрительного анализатора.

Слуховые ощущения. Эти ощущения также относятся к дистантным ощущениям и также имеют большое значение в жизни человека. Раздражителем для слуховых ощущений являются звуковые волны - продольные колебания частиц воздуха, распространяющиеся во все стороны от источника звука. Слуховые ощущения отражают: громкость, которая зависит от амплитуды их колебаний; тембр звука - формы колебаний звуковых волн. Все слуховые ощущения можно свести к трем видам - речевые, музыкальные, шумы.

Вибрационные ощущения. К слуховым ощущениям примыкает вибрационная чувствительность. Вибрационные ощущения отражают колебания упругой среды. У человека вибрационная чувствительность подчинена слуховой и зрительной..

Обонятельные ощущения. Они относятся к дистантным ощущениям, которые отражают запахи окружающих нас предметов. Органами обоняния являются обонятельные клетки, расположенные в верхней части носовой полости.

Вкусовые ощущения. Вызываются действием на вкусовые рецепторы веществ, растворенных в слюне или воде. Вкусовые рецепторы различают ощущения сладкого, кислого, соленого и горького.

Кожные ощущения. В кожных покровах имеется несколько анализаторных систем: тактильная (ощущения прикосновения), температурная (ощущение холода и тепла), болевая. Система тактильной чувствительности охватывает все человеческое тело. Если прикоснуться к поверхности тела, затем надавить на него, то давление может вызвать болевое ощущение. Температурные ощущения связаны с регулированием теплообмена между организмом и окружающей средой.

О положении тела в пространстве сигнализируют статические ощущения.

Общие свойства ощущений:

1. Качество ощущений.

2. Интенсивность ощущений. Определяется силой действующего раздражителя на функциональную систему рецептора.

3. Длительность ощущений. Определяется органом чувств времени, действием раздражителя и его интенсивностью.

4. Пространственная локализация.

Общие закономерности ощущений:

1. Чувствительность - способность реагировать на сравнительно слабое или незначительно отличающихся друг от друга воздействий. Чувствительность: а) абсолютная; б) относительная. Величина обратная чувствительности называется порогом ощущения.

2. различают нижний (минимальная величина раздражителя, вызывающая едва заметное ощущение), верхний (максимальная величина раздражения, при которой вызываются ощущения дальней модальности). Нижний и верхний пороги называются абсолютными.

3. Адаптация - изменение чувствительности органов чувств под влиянием деятельности раздражителя.

4. Взаимодействие ощущений - изменение чувствительности анализатора под влиянием раздражения других органов чувств.

5. Сенсибилизация - повышение чувствительности в результате взаимодействия анализаторов и упражнения.

6. Синестезия - возникновение под влиянием раздражения 1-го анализатора, ощущение характерное для другого.

7. Компенсация - повышение чувствительности 1-ых анализаторов, при наличии дефектов у других.

5.2 Восприятие: свойства, особенности и виды