Аналитическая психология К. Юнга

Но противоположность коллективной норме есть лишь кажущаяся, ибо при более внимательном рассмотрении индивидуальная точка зрения оказывается не противоположной коллективной норме, а лишь иначе ориентированной. Собственно говоря, индивидуальное может и совсем не противостоять коллективной норме, потому что ее противоположностью могла бы быть лишь противоположная норма. А индивидуальный путь, по определению, не может быть нормой.

Норма возникает из совокупности индивидуальных путей, и только тогда имеет право на существование и жизни образующее действие, когда вообще налицо имеются индивидуальные пути, время от времени обращающиеся к норме за ориентированием. Норма, имеющая абсолютное значение, ни на что не годится.

Действительный конфликт с коллективной нормой возникает только тогда, когда какой-нибудь индивидуальный путь возводится в норму, объявляется нормой, что и составляет подлинный замысел крайнего индивидуализма. Но этот замысел, конечно, патологичен, и совершенно не жизнен. Поэтому он не имеет ничего общего и с индивидуацией, которая хотя и избирает индивидуальные боковые пути, но именно поэтому нуждается в норме для ориентирования в своем отношении к обществу и для установления жизненно-необходимой связи между индивидами в их общественной жизни.

Поэтому индивидуация ведет к естественной оценке коллективных норм, тогда как при исключительно коллективном ориентировании жизни норма становится все менее полезной, отчего настоящая моральность гибнет. Чем сильнее коллективное нормирование человека, тем больше его индивидуальная аморальность, безнравственность.

Индивидуация совпадает с развитием сознания из первоначального состояния тождества. Поэтому индивидуация означает расширение сферы сознания и сознательной психологической жизни.

Заключение

С помощью нашего исследования мы узнали, что задача аналитической психологии состояла в том, чтобы раскрыть психический мир личности как естественное целое явление, не ограничиваясь лишь терапией неврозов или изучением интеллекта, его патологических особенностей.

Аналитическая психология - одна из школ глубинной психологии, базирующаяся на понятиях и открытиях в области человеческой психики, сделанных швейцарским психологом Карлом Густавом Юнгом (1875-1961). Юнг предложил достаточно обширную и впечатляющую систему взглядов на природу человеческой психики.

Аналитическая психология занимается действительным человеком, а не таким, каким он должен бы быть.

В аналитическую психологию входят такие понятия как : личное и коллективное бессознательное; коллективное бессознательное определяется архетипами (эго, персона, тень, анима или анимус.); экстравертальный тип (характеризуется обращенностью личности на окружающий мир, объекты которого, «подобно магниту», притягивают к себе интересы, «жизненную энергию» субъекта, что в известном смысле ведет к отчужденности субъекта от себя самого, к приближению личностной значимости явлений его субъектного мира) и интровертальный тип (характерны фиксации личности на явлениях собственного мира, которым она придает высшую ценность, необщительность, замкнутость, социальная пассивность, склонность к самоанализу, затруднение социальной адаптации); индивидуация.

Юнг стал использовать понятие либидо для обозначения всей психической энергии.

Главными вопросами, на которые современная аналитическая психология продолжает искать ответы, остаются все те же, заданные еще Юнгом: Как работает психическое? Что приводит к психологическому развитию? Каждый здесь находит свои собственные ответы, но есть и нечто общее, что связывает эти ответы в профессиональных аналитических группах. За последние десятилетия произошло более или менее отчетливое распределение характера ответов по разным группам.

Юнг считал исследование психики наукой будущего. Для него актуальная проблема человечества заключалась не столько в угрозе перенаселения или ядерной катастрофе, сколько в опасности психической эпидемии. Таким образом, в судьбе человечества решающим фактором оказывается сам человек, его психика. Еще конкретнее: этот "решающий фактор" сфокусирован и сконцентрирован в бессознательной психике, являющейся реальной угрозой; "мир висит на тонкой нити, и эта нить - психика человека".

Глоссарий

Список использованных источников

1. Брушлинский А.В., «Проблемы психологии субъекта». - М.: изд. «РАН», 2007г., 409с.

2. Капрара Дж., Сервон Д., «Психология личности». - СПб.: изд. «Питер», 2003г., 509с.

3. Карпенко Л.А., «Краткий психологический словарь». - М.: изд. «Политиздат», 2005г., 431с.

4. Марцинковская Т.Д., «История психологии». - М.: изд. «ACADEMA», 2001г., 605с.

5. Немов Р.С., «Психология» книга 1. - .М.: изд. «Центр ВЛАДОС», 2003г., 800с.

6. Першина Л.А., «Общая психология». - М.: изд. «Академический проект», 2004г., 704с.

7. Столяренко Л.Д., «Основы психологии». - Ростов-на-Дону: изд. «Феникс», 2003г., 612с.

8. Фрейд З., «Психология бессознательного». - СПб.: изд. «Питер», 2004г., 910с.

9. Хьелл Л., Зиглер Д., «Теория личности». - СПб.: изд. «Питер», 1999г., 566с.

10. Юнг К.Г., «Психологические типы». - М.: изд. «Прогресс - Универс», 1995г., 903с.

Размещено на Allbest.ru