Даже если бы существовало нечто похожее на идеальное общество, оно не могло бы долго оставаться совершенным. Эмиль Дюркгейм, один из основоположников социологии, выразил эту мысль следующим образом: "Представьте себе общество святых, напоминающее образцовый монастырь, где живут идеальные люди. В нем и понятия не имеют о том, что мы называем преступлением, но проступки, которые кажутся незначительными рядовому мирянину, могут произвести среди них такой скандал, какой обычно вызывает преступление среди ординарных людей".

Девиация относительна; она оценивается в зависимости от исторической эпохи и культуры общества.

Всему миру, социальному бытию и каждому человеку свойственно отклоняться от оси своего существования, развития. Причина этого отклонения лежит в особенностях взаимосвязи и взаимодействия человека с окружающим миром, социальной средой и самим собой. Возникающее на основе такого свойства разнообразие в психофизическом, социокультурном, духовно-нравственном состоянии людей и их поведении является условием расцвета общества, его совершенствования и осуществления социального развития.

Причинами отклонений может стать множество факторов. Поэтому существует целый ряд теорий, по-разному объясняющих возникновение девиантного поведения.

Основным детерминантом склонности к преступности, по мнению сторонников биологической теории, были наследственно-биологические факторы (например, особое строение черепа), подкрепленные воздействием окружающей среды. Они обнаружили связь между криминальным поведением и определенными физическими чертами, а также подчеркивали важность строения тела, исследовали роль гормональных влияний на преступное и агрессивное поведение.

Мыслители прошлого, которые стремились к психологическому объяснению девиации, подчеркивали важность так называемых общих состояний: "умственных дефектов", "дегеративности", "слабоумия" и "психопатии".

Тщательные исследования показали, что сущность девиации нельзя объяснить только лишь на основе анализа психологических факторов. В настоящее время большинство психологов и социологов признают, что особенности личности и мотивы ее поступков, наверное, оказывают важное влияние на все виды девиантного поведения. Но, по-видимому, с помощью анализа какой-то одной психологической черты, конфликта или "комплекса" нельзя объяснить сущность преступников или любого другого типа девиации. Более вероятно, что девиация возникает в результате сочетания многих социальных и психологических факторов.

Социологическое объяснение учитывает социальные и культурные факторы, на основе которых людей считают девиантами. Социологов интересует, как социум создает условия, благоприятствующие осуществлению его членами девиантных поступков.

В соответствии с социологическими, или культурными, теориями индивиды становятся девиантами, так как процессы проходимой ими социализации в группе бывают неудачными по отношению к некоторым вполне определенным нормам, причем эти неудачи сказываются на внутренней структуре личности.

Очень важной является концепция аномии - такого состояние общества, когда прежняя система регулирующих норм и ценностей разрушена, а замена еще не сформировалась - и тезис о том, что для современного общества именно в этом состоянии таится наибольшая опасность.

Список литературы