Стресс и менталитет

Вторая концепция - тюрко-татарская, согласно которой этнической основой современных татар являются татары Золотой Орды и постзолотоордынских государств. Данная концепция - более «гибкая», т.к. не отрицает важной роли доордынских этнических компонентов (кипчаков (половцев), булгар, бинно-угров, остатков хазарского и печенежского населения и т.д.) в этногенезе современных татар. Эта концепция в более конкретных чертах была сформулирована в начале ХХ в. в исследованиях Гагиза Губайдуллина. Позднее ее поддержали М. Сафаргалиев, Ш.Мухамедьяров и др. [40]

Третья концепция, в последние годы существенно утратившая свои позиции, - татаро-монгольская. Она основывается на представлении о переселении в Восточную Европу центрально-азиатских и восточноазиатских татаро-монгольских племен, которые, смешавшись с кипчаками, создали основу татарской государственности и культуры. Данная теория была сформулирована задолго до нашего столетия и, то «затухая», то вновь «вспыхивая», встречается в трудах русских, чувашских, башкирских и других исследователей». [2]

Монголо-татарское иго на Руси, система властвования монголо-татарских феодалов над русскими землями в 13--15 вв., имевшая целью регулярную эксплуатацию завоёванной страны путём различных поборов и грабительских набегов. Монголо-татарское иго было установлено в результате Монгольских завоеваний в 13 в.

Русские княжества не вошли непосредственно в состав Монгольской феодальной империи и сохранили местную княжескую администрацию, деятельность которой контролировалась баскаками и другими представителями монголо-татарских ханов. Русские князья были данниками монголо-татарских ханов и получали от них ярлыки на владение своими княжествами. На территории Руси не было постоянного монголо-татарского войска. Монголо-татарское иго поддерживалось карательными походами и репрессиями против непокорных князей. До начала 60-х гг. 13 в. Русь находилась под властью великих монгольских ханов, а затем -- ханов Золотой Орды. [8]

В 16--19 вв. в русских источниках татарами стали называть многие тюркоязычные и некоторые иные народности, жившие на окраинах Русского государства (азербайджанцы, ряд народностей Северного Кавказа, Средней Азии, Поволжья и др.). Для некоторых из них имя татары стало этнонимом.

Противоречиво высказывается о татарах историк Н.М.Карамзин: «Свойства народа объясняются всегда обстоятельствами… самый нынешний характер россиян еще являет пятна, возложенные на него варварством монголов».

Но он же отдавал справедливость и другим фактам истории:

«Не татары выучили наших предков стеснять женскую свободу и человечество в холопском состоянии, торговать людьми, брать законные взятки в судах (что некоторые называют азиатским обыкновением): мы все то видели у россиян гораздо прежде. Татары не вступались в наши судные дела гражданские». [10]

Золотая Орда была примером и образцом не только кочевой, но и оседлой, более того, городской цивилизации. Средневековый золотоордынский поэт Сайф-и Сараи (1321-1396) пишет о кружении Земли вокруг Солнца более чем за сто пятьдесят лет до Коперника. [10]. Отношения Золотой Орды и Руси называются у нас коротким и непонятным термином «иго». Целый ряд советских историков, в том числе Л.Н. Гумилев, ставили под сомнение само существование ига. С 1980-х годов появилась целая группа обличителей термина «иго». В одной из автобиографических заметок Анна Ахматова иронично писала: «Моего предка хана Ахмата убил ночью в его шатре подкупленный русский убийца, и этим, как повествует Карамзин, кончилось на Руси монгольское иго. В этот день, как в память о счастливом событии, из Сретенского монастыря в Москве шел крестный ход...» [32]

В насмешку и в позор моей родной земли,

Так некогда сказал наш враг иноплеменный:

«Лишь внешность русского немножко поскобли,

Под ней - татарин непременно».

Теперь проявимся мы в образе ином.

Так отатарит нас «народников» дружина,

Что сколько ни скреби татарина потом, -

Не доскребешь до славянина.

Алексей Жемчужников, 1883. [16]

Обозреватель журнала «Родина» Лев Аннинский вспоминает: «Лев Николаевич (Гумилев - Примеч. авт.) предложил мне тест. Едут в троллейбусе немец, русский и татарин и видят, как куражится пьяный. Как поступит каждый из них?

- Немец… вышвырнет бузотера… вызовет милицию, - неуверенно предполагаю я.

- Так! - соглашается Л.Н. - А русский?

- Русский пьяному посочувствует, - отвечаю я, осмелев. - Он ему… позавидует! А то и… присоединится!

- Вам виднее, - подначивает он. - А татарин?

Я молчу в нерешительности.

- Татарин немедленно сойдет с троллейбуса… Потому что татарскому здравомыслию отвратителен безответственный кураж». [5]

Поразительны по этнической точности романы П.И.Мельникова-Печерского (заметим, одно время он учился в Казанском университете). Вот какую сноску делает профессор и писатель к слову «уросить»:

«Уросливый: капризный, своенравный… От татарского урус - русский. Татары своенравных и причудливых людей зовут русскими». [5]

В татарской литературе существуют очень трогательные образы простых русских и татар, отмеченные глубоким пониманием национальных чувств представителей другого народа. В современной татарской драматургии таковыми являются, пожалуй, герои пьесы Туфана Минуллина «Альмендер из Альдермыша». Ее главный герой - воплощение духа татарского народа. Со своим русским другом он разговаривает на русском языке, а его русский друг с ним - на татарском.[16]

Татары - крупный государствообразующий народ России. В отличие от подавляющего большинства других народов Российской Федерации татары имеют опыт собственного государственного строительства. Именно поэтому татарам не свойственен менталитет национальных меньшинств с их весьма специфическим комплексом социальных реакций. Татарское национальное чувство отличается глубиной и основательностью… Историческое здравомыслие всегда было неотъемлемой сущностью национального характера татарского народа. [17]

1.4 Выводы по первой главе

В первой главе представленной работы сделан обзор литературы по рассматриваемым научным проблемам. Изучены работы психологов по разновидностям стресса и тревожности. Далее дается обзор концепций зарубежных и отечественных ученых об особенностях психологического развития в подростковом возрасте. И, наконец, исследуется литература об особенностях русского и татарского народа, их восприятия друг друга на протяжении столетий.

И хотя по последнему вопросу существует немало книг и статей, он остается недостаточно изученным. Проблема приобретает особую актуальность сегодня. В эпоху острой социальной нестабильности группами психологической поддержки для людей оказались «межпоколенные общности - семья и этнос». [41]

Глава 2. Характеристика объекта и методов исследования

Работа проводилась на базе муниципального образовательного учреждения «средней общеобразовательной школы № 126 с углубленным изучением английского языка» Автозаводского района г. Нижнего Новгорода. В исследовании участвовали 30 подростков мужского пола в возрасте от 13 до 15 лет. Исследование проводилось на мальчиках русской и татарской национальностей. Время обучения в школе проходит в одну смену с 8.30-13.30.

Подростки, переживая «кризисный» или «переломный» период жизни, подвержены стрессовым ситуациям, из которых им порою тяжело выходить и непросто находить психологически правильные решения. Возрастной переходный период создает трудности и для подростков, и окружающих их людей.

2.2 Используемые методы

1) Методика «Диагностика типологии психологической защиты» (ТПЗ).

Назначение - определение типов эго-защиты (Составители Р. Плутчик в адаптации Л.И .Вассермана, О.Ф. Ерышева, Е.Б. Клубовой и др.

2) Опросник С. Хобфолла.

Шкала SACS. По книге: Практикум по психологии менеджмента и профессиональной деятельности. Г.С.Никифоров, М.В.Дмитриева. - СПб.: Речь, 2001 г.

Изучает поведение в напряженных (стрессовых) ситуациях: копинг-поведение и копинг-стратегии. Копинг или преодоление поведения рассматривается, как стабилизирующий фактор, который может помочь людям поддерживать психосоциальную адаптацию в течение периодов стресса.

3) Тест «Копинг-поведение в стрессовых ситуациях» (составители: С.Норман, Ю.Ф.Эндлер, Д.В.Джеймс, М.Н.Парсер; адаптированный вариант Т.В. Крюковой).

Назначение теста: адаптированный вариант копинг-стрессового поведения включает перечень заданных реакций на стрессовые ситуации и нацелен на определение доминирующих копинг-стрессовых поведенческих стратегий.

Заключение

Работа состоит из введения, двух глав, заключения, и списка литературы

Первая глава содержит обзор литературы по исследуемым проблемам. Это такие вопросы, как:

- понятие стресса, его характеристика и разновидности;

- особенности психологического развития личности в подростковом возрасте;

- национально-психологические особенности русского и татарского народов, влияние этносов друг на друга.

Во второй главе дается характеристика объекта и используемых методов.

Работа проводилась на базе муниципального образовательного учреждения «средней общеобразовательной школы № 126 с углубленным изучением английского языка» Автозаводского района г. Нижнего Новгорода. В исследовании участвовали 30 подростков мужского пола в возрасте от 13 до 15 лет. Исследование проводилось на мальчиках русской и татарской национальностей.

Используемые методы:

- Методика «Диагностика типологии психологической защиты» (ТПЗ).

Назначение - определение типов эго-защиты (Составители Р. Плутчик в адаптации Л.И. Вассермана, О.Ф. Ерышева, Е.Б. Клубовой и др.

- Опросник С. Хобфолла.

Школа SACS. По книге: Практикум по психологии менеджмента и профессиональной деятельности. Г.С.Никифоров, М.В.Дмитриева.

- Тест «Копинг-поведение в стрессовых ситуациях».

(Составители: С. Норман, Ю.Ф. Эндлер, Д.В. Джеймс, М.Н. Парсер; адаптированный вариант Т.В.Крюковой).

Назначение теста: адаптированный вариант копинг-стрессового поведения включает перечень заданных реакций на стрессовые ситуации и нацелен на определение доминирующих копинг-стрессовых поведенческих стратегий.

Список литературы

1. Аверин В.А. Психология детей и подростков: Учебное пособие. - 2-е изд. Перераб. - СПб.: Изд-во Михайлова В.А., 1998.

2. Актуальные проблемы истории государственности татарского народа. Казань. Матбуга йорты, 2000.

3. Александровский Ю.А. Состояния психической дезадаптации и их компенсация. - М.: Наука, 1976.

4. Андреева Г.М., Хелкама К., Дубовская Е.М., Стефаненко Т.Г., Тихомандрицкая О.А. Уровень социальной стабильности и особенности социализации в старшем школьном возрасте // Вестник Моск. ун-та. Сер. 14. Психология. 1997. № 4.

5. Аннинский Л. Что значит урусничать? Журнал «Родина» № 8 2005

6. Бердяев Н.А. Судьба России. - М.: Изд-во МГУ, 1990.

7. Березин Ф.Б. Психическая и психофизиологическая адаптация человека. -- Л.: Наука, 1988.

8. Большая Советская Энциклопедия. Электронная версия.

9. Бороноев А.О., Павленко В.Н. Этническая психология. СПб., 1994.

10. Бухараев Равиль. Соловьиный сад Орды. Журнал «Родина» № 2 2005.

11. Водопьянова Н.Е. Синдром «выгорания» в профессиях системы «человек - человек» - СПб.: 2001.

12. Грановская Р.М. Элементы практической психологии. -- СПб.: Свет, 1997.

13. Гуревич А.Я. Ментальность // 50/50: Опыт словаря нового мышления. М., 1989.

14. Дебесс М. Подросток. - 20-е изд. - СПб.: Питер, 2004.

15. Доскин В.А., Лаврентьева Н.А., Мирошников М.П., Шарай В.Б. Тест дифференциальной самооценки функционального состояния // Вопросы психологии 1973 № 6.

16. Зайцев И. Без гнева и пристрастия. Татары и русские в зеркале взаимного восприятия. Журнал «Родина» №8, 2005.

17. Ибятов Ф. Татарское национальное чувство. Международная жизнь. Казань тысячелетняя - Москва № 10 2005.

18. Изард К. Э. Психология эмоций. -- СПб.: Питер, 1999.

19. Кауненко И.И. Психологические особенности межэтнического восприятия. // Журнал прикладной психологии, 1999, №3, с. 4-10.

20. Ключевский В.О. Курс русской истории. Часть I. Том 1. Издательство "Мысль", М., 1987.

21. Колесов Д.В., Мягков И.Ф. Учителю о психологии и физиологии подростка. - М.: Просвещение, 1986.

22. Лебедев В.И. Личность в экстремальных условиях. - М.: Политиздат, 1989.

23. Лихачев Д.С. Заметки о русском. Издательство «Советская Россия», 1981.

24. Маклаков А.Г. Общая психология. - СПб.: Питер, 2001.

25. Мухина В.С. Возрастная психология: феноменология развития, детство, отрочество: Учебник для студ. вузов. - 7-е изд., стереотип - М.: Издательский центр «Академия», 2003.

26. Немов Р.С. Психология. Учебник для студентов высших пед. учеб. заведений. В 3 кн. Кн. 2. Психология образования. - 2-е изд. - М.: Просвещение: ВЛАДОС, 1995.

27. Подростковый возраст. ГЭК-II-21. Электронная версия.

28. Практикум по психологии менеджмента и профессиональной деятельности / Г.С.Никифоров, М.В.Дмитриева - СПб.: Речь, 2001.

29. Рабочая книга школьного психолога. Под ред. И.В.Дубровиной - М.: Просвещение, 1991.

30. Рожанский М. Ментальность // 50/50: Опыт словаря нового мышления. М., 1989.

31. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. -- СПб.: Питер, 1999.

32. Русские писатели. ХХ век. Биобиблиографический словарь, том 1, Издательство «Просвещение», М., 1998.

33. Селье Г. Стресс без дистресса. -- Рига: Виеда, 1992.

34. Селье Г. Когда стресс не приносит горя. М., 1992.

35. Солдатова Г.У. Психология межэтнической напряженности. М., 1998.

36. Суворова В.В. Психофизиология стресса. М.: Педагогика, 1975.

37. Чирков Ю.Г. Стресс без стресса. М.: Наука, 1988.

38. Философский словарь, под редакцией И.Т.Фролова, издательство политической литературы, М., 1987.

39. Фресс П., Пиаже Ж. Экспериментальная психология / Сб. статей. Пер. с фр.; Вып. 6. - М.: Прогресс, 1978.

40. Широкорад А.Б. Русь и Орда. - М.: Вече, 2004.

41. Этнопсихология: Учебник для вузов / Т.Г.Стефаненко. - 3 изд., исп. и доп. - М.: Аспект Пресс, 2003.