Учение пиетизма: а было ли религиозное просвещение в Германии?
Изучение религиозного движения пиетизма, сформировавшегося в Германии и игравшего немаловажную роль на протяжении всего Просвещения. Основные положения пиетистского движения, его моральная сторона. Сходство движения с основными принципами учения Лютера.
| Рубрика | Философия |
| Вид | статья |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 17.06.2022 |
| Размер файла | 48,7 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Итоги
Рассмотрев основные положения учения пиетизма, мы можем сделать вывод о том, что, хотя у пиетистов, позиционировавших себя как лютеранское движение, и просматривается достаточное число черт, сходных с учением Лютера, тем не менее, не меньшее число черт роднит пиетистов с просветителями-философами. Как просветители, так и пиетисты равно стремились к просветлению разума, однако если первые видели возможность реализации этого в эмансипации разума, вторые усматривали ее в освещении разума божественным сверхъестественным светом. Как просветители, так и пиетисты стремились к разделению сфер разума и веры, а вслед за этим - теологии и философии, однако их мотивы при этом были прямо противоположными. Философски настроенные мыслители стремились к этому разделению для того, чтобы оградить разум от религиозных заблуждений и обеспечить ему свободное пространство для действия (пусть разум и не способен постичь все, но он должен быть свободен в постижении того, что входит в сферу его компетенции). Пиетисты же стремились к данному разделению для того, чтобы оградить от возможного вреда веру и постижение истины сердцем, что неизбежно случилось бы, передай мы разуму значительные права и свободы. И те, и другие стремились изменить мир, изменив самого человека, его внутреннюю сущность См.: ShantzD.H. An Introduction to German Pietism: Protestant Renewal at the Dawn of Modern Europe. Baltimore, 2013. P 141.. Однако для философов инструментом такого изменения было очищение и воспитание разума, тогда как для пиетистов это было «новое рождение» См.: GierlM. Pietism, Enlightenment and Modernity // A Companion to German Pietism, 16601800. Leiden; Boston, 2015. P 350., полностью основанное на божественной благодати, которая может быть дарована человеку только при условии искренней веры в искупительную жертву Христа.
Таким образом, мы можем сказать, что, по сути, и у тех, и у других были одни и те же цели, полностью соответствующие традиционному представлению о Просвещении, однако методы реализации этих целей существенно различались. Это в целом позволяет нам говорить о таком феномене, как религиозное Просвещение в Германии, и начинать отсчет его существования именно с оформления движения пиетизма. В то же время представляется разумным отличать этот феномен от собственно Просвещения как такового, под которым без дополнительных пояснений принято понимать именно Просвещение философское, так как, несмотря на наличие существенных сходств, мы не можем не обращать внимание также и на наличие определенных существенных расхождений, обусловленных религиозной ориентацией движения пиетизма.
Список литературы
1. Дворецкий ИХ. Латинско-русский словарь. М.: Русский язык, 1976. 1096 с.
2. Жучков В А. Немецкая философия эпохи раннего Просвещения (конец XVII - первая четверть XVIII в.). М.: Наука, 1989. 206 с.
3. Крыштоп Л.Э. «Речь о практической философии китайцев» (1721): к вопросу изгнания Хр. Вольфа из Галле // Вопр. философии. 2017. № 3. С. 163-172.
4. Лютер М. К христианскому дворянству немецкой нации // Лютер М. 95 тезисов / Сост., примеч. и коммент. И. Фокина. СПб.: Роза мира, 2002. С. 17-86.
5. Лютер М. О свободе христианина // Лютер М. 95 тезисов / Сост., примеч. и коммент. И. Фокина. СПб.: Роза мира, 2002. С. 87-107.
6. ЛютерМ. Краткий катехизис // ЛютерМ. 95 тезисов / Сост., примеч. и коммент. И. Фокина. СПб.: Роза мира, 2002. С. 108-117.
7. Соловьев Э.Ю. Категорический императив нравственности и права. М.: Прогресс-Традиция, 2005. 416 с.
8. AlbrechtM. Einleitung // Wolff Chr. Rede uber die praktische Philosophie der Chinesen. Latein-Deutsch. Hamburg: Felix Meiner Verlag, 1985. S. IX-LXXXIX.
9. Bianco B. Freiheit gegen Fatalismus. Zu Joachim Langes Kritik an Wolff // Halle. Aufklarung und Pietismus / Hrsg. von N. Hinske. Heidelberg: Lambert Schneider Verlag, 1989. S. 111-156.
10. Bissinger A. Zur metaphysischen Begrundung der Wolffschen Ethik // Christian Wolff 1679-1754. Interpretationen zu seiner Philosophie und deren Wirkung. Mit einer Bibliographie der Wolff-Literatur / Hrsg. von W. Schneiders. Hamburg: Felix Meiner Verlag, 1986. S. 148-160.
11. Bretzke J.T. Consecrated Phrases. A Latin Theological Dictionary. Collegeville; Minnesota: The Liturgical Press, 2003. 152 p.
12. Ciafardone R. Einleitung // Die Philosophie der deutschen Aufklarung. Texte und Darstellung / Hrsg. von R. Ciafardone. Stuttgart: Philipp Reclam Verlag, 1990. S. 11-38.
13. Ebeling G. Lutherstudien. Disputatio de homine. Tl. 3: Die Theologische Definition des Menschen. Kommentar zu These 20-40. Tubingen: J.C.B. Mohr (Paul Siebeck), 1989. 698 S.
14. Gierl M. Pietism, Enlightenment and Modernity // A Companion to German Pietism, 1660-1800 / Ed. by D.H. Shantz. Leiden; Boston: Brill, 2015. P. 348-392.
15. Heckel M. Das Sakularisierungsproblem in der Entwicklung des deutschen Staatskirchenrechts // Christentum und modernes Recht: Beitrage zum Problem der Sakularisation / Hrsg. von G. Dilcher und I. Staff. Frankfurt a/M.: Suhrkamp Verlag, 1984. S. 35-95.
16. Hinrichs C. Preufientum und Pietismus: Der Pietismus in Brandenburg-Preufien als religios-soziale Reformbewegung. Gottingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1971. 473 S.
17. Hinske N. Wolffs Stellung in der deutschen Aufklarung // Christian Wolff 1679-1754. Interpretationen zu seiner Philosophie und deren Wirkung. Mit einer Bibliographie der Wolff-Literatur / Hrsg. von W. Schneiders. Hamburg: Felix Meiner Verlag, 1986. S. 306-319.
18. Hunter J. Multiple Enlightenments: Rival Aufklarer at the University of Halle 1690-1730 // The Enlightenment World / Ed. by M. Fitzpatrick. N. Y.: Routledge, 2004. P. 576-595.
19. Klemme H.F. Immanuel Kant und seine Schule // Die Schule Immanuel Kants. Mit dem Text von Christian Schiffert uber das Konigsberger Collegium Fridericianum / Hrsg. von H.F. Klemme. Hamburg: Felix Meiner Verlag, 1994. S. 1-60.
20. Kramer G. Francke, August Hermann // Allgemeine Deutsche Biographie. 1878. Bd. 7. S. 219-231.
21. Lange J. Die richtige Mittel-straBe zwischen den Abwegen der Absonderung von der euserlichen Gemeinschaft der Kirche auch anderer Lehr- und Lebens-Irrungen. Halle, 1712. 1435 S.
22. Lange J. Medicina Mentis qua, praemissa historia mentis medica, seu philosophica, detectaque ac rejecta philomoria: genuina philosophandi ac literarum studia tractandi, methodus, tanquam recta ad eruditionem ac sapientiam via, ostenditur. B., 1708. 451 S.
23. Larrimore M. Orientalism and Antivoluntarism in the History of Ethics. On Christian Wolff's Oratio de Sinarum philosophia practica // Journal of Religious Ethics. 2000. Vol. 28. No. 2. P. 189-219.
24. Lohse B. Luthers Theologie in ihrer historischen Entwicklung und in ihrem systematischen Zusammenhang. Gottingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1995. 378 S.
25. Reardon B. Kant as Philosophical Theologian. L.: MacMillan, 1988. 214 p.
26. Schiffert Chr. Nachricht von den jetzigen Anstalten des Collegii Fridericiani // Die Schule Immanuel Kants. Mit dem Text von Christian Schiffert uber das Konigsberger Collegium Fridericianum / Hrsg. von H.F.Klemme. Hamburg: Felix Meiner Verlag, 1994. S. 61-114.
27. Schneiders W. Aufklarung und Vorurteilskritik. Studien zur Geschichte der Vorurteilstheorie. Stuttgart; Bad Cannstatt: Fromann-Holzboog, 1983. 358 S.
28. Schneiders W. Aufklarungsphilosophien // Europaische Aufklarung(en). Einheit und nationale Vielfalt / Hrsg. von S. Juttner und J. Schlobach. Hamburg: Felix Meiner Verlag, 1992. S. 1-25.
29. Shantz D.H. An Introduction to German Pietism: Protestant Renewal at the Dawn of Modern Europe. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2013. 490 p.
30. Sparn W. Auf dem Wege zur theologischen Aufklarung in Halle: Von Johann Franz Budde zu Siegmund Jakob Baumgarten // Halle. Aufklarung und Pietismus / Hrsg. von N. Hinske. Heidelberg: Lambert Schneider Verlag, 1989. S. 71-89.
31. Spener Ph.J. Der innerliche und geistliche Friede oder der Friede Gottes so wol desselben mit uns als unserer mit und in Gott samt dessen Beforderungsmitteln und hindernussen. Franckfurt, 1686. 260 S.
32. Spener Ph.J. Pia Desideria oder herzliches Verlangen nach Gottgefalliger Besserung der wahren evangelischen Kirchen. Franckfurt am Main, 1706. 436 S.
33. TschackertP. Spener, Philipp Jakob // Allgemeine Deutsche Biographie. 1893. Bd. 35. S. 102-115.
References
1. Albrecht, M. «Einleitung», in: Chr. Wolff, Rede uber die praktische Philosophie der Chinesen. Hamburg: Felix Meiner Verlag, 1985, S. IX-LXXXIX.
2. Bianco, B. «Freiheit gegen Fatalismus. Zu Joachim Langes Kritik an Wolfi», Halle. Aufklarung und Pietismus, hrsg. von N. Hinske. Heidelberg: Lambert Schneider Verlag, 1989, S. 111-156.
3. Bissinger, A. «Zur metaphysischen Begrundung der Wolffschen Ethik», in: Christian Wolff 1679-1754. Interpretationen zu seiner Philosophie und deren Wirkung. Mit einer Bibliographie der Wolff-Literatur, hrsg. von W. Schneiders. Hamburg: Felix Meiner Verlag, 1986, S. 148-160.
4. Bretzke, J.T. Consecrated Phrases. A Latin Theological Dictionary. Collegeville; Minnesota: The Liturgical Press, 2003. 152 pp.
5. Ciafardone, R. «Einleitung», Die Philosophie der deutschen Aufklarung. Texte und Darstellung, hrsg. von R. Ciafardone. Stuttgart: Philipp Reclam Verlag, 1990, S. 11-38.
6. Dvoretsky, I.Kh. Latinsko-russkii slovar' [Latin-Russian Dictionary]. Moscow: Russkii yazyk Publ., 1976. 1096 pp. (In Russian)
7. Ebeling, G. Lutherstudien, Disputatio de homine, Tl. 3: Die Theologische Definition des Menschen. Kommentar zu These 20-40. Tubingen: J.C.B. Mohr (Paul Siebeck), 1989. 698 S.
8. Gierl, M. «Pietism, Enlightenment and Modernity», A Companion to German Pietism, 1660-1800, ed. by D.H. Shantz. Leiden; Boston: Brill, 2015, pp. 348-392.
9. Heckel, M. «Das Sakularisierungsproblem in der Entwicklung des deutschen Staatskirchenrechts», Christentum und modernes Recht: Beitrage zum Problem der Sakularisation, hrsg. von G. Dilcher und I. Staff. Frankfurt am Main: Suhrkamp Verlag, 1984, S. 35-95.
10. Hinrichs, C. Preufientum und Pietismus: Der Pietismus in Brandenburg-Preufien als religios-soziale Reformbewegung. Gottingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1971. 473 S.
11. Hinske, N. «Wolffs Stellung in der deutschen Aufklarung», Christian Wolff 1679-1754. Interpretationen zu seiner Philosophie und deren Wirkung. Mit einer Bibliographie der Wolff-Literatur, hrsg. von W. Schneiders. Hamburg: Felix Meiner Verlag, 1986, S. 306-319.
12. Hunter, J. «Multiple Enlightenments: Rival Aufklarer at the University of Halle 1690-1730», The Enlightenment World, ed. by M. Fitzpatrick. New York: Routledge, 2004, pp. 576-595.
13. Klemme, H.F. «Immanuel Kant und seine Schule», Die Schule Immanuel Kants. Mit dem Text von Christian Schiffert uber das Konigsberger Collegium Fridericianum, hrsg. von H.F. Klemme. Hamburg: Felix Meiner Verlag, 1994, S. 1-60.
14. Kramer, G. «Francke, August Hermann», Allgemeine Deutsche Biographie, 1878, Bd. 7, S. 219-231.
15. Kryshtop, L.E. «`Rech` o prakticheskoi filosofii kitaitsev' (1721): k voprosu izgnaniya Khr. Vol'fa iz Galle» [`A Speech on the Practical Philosophy of the Chinese' (1721): To the Question of Chr. Wolff's Banishment from Halle], Voprosy Filosofii, 2017, No. 3, pp. 163172. (In Russian)
16. Lange, J. Die richtige Mittel-strafie zwischen den Abwegen der Absonderung von der euserlichen Gemeinschaft der Kirche auch anderer Lehr- und Lebens-Irrungen. Halle, 1712. 1435 S.
17. Lange, J. Medicina Mentis qua, praemissa historia mentis medica, seu philosophica, detectaque ac rejecta philomoria: genuina philosophandi ac literarum studia tractandi, methodus, tanquam recta ad eruditionem ac sapientiam via, ostenditur. Berlin, 1708. 451 S.
18. Larrimore, M. «Orientalism and Antivoluntarism in the History of Ethics. On Christian Wolff's Oratio de Sinarum philosophia practica», Journal of Religious Ethics, 2000, Vol. 28, No. 2, pp. 189-219.
19. Lohse, B. Luthers Theologie in ihrer historischen Entwicklung und in ihrem systematischen Zusammenhang. Gottingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1995. 378 S.
20. Luther, M. «K khristianskomu dvoryanstvu nemetskoi natsii» [To the Christian Nobility of the German Nation], in: M. Luther, 95 tezisov [95 Theses], ed. by I. Fokin. St.Petersburg: Roza mira Publ., 2002, pp. 17-86.
21. Luther, M. «Kratkii katekhizis» [The Small Cathechism], in: M. Luther, 95 tezisov [95 Theses], ed. by I. Fokin. St.Petersburg: Roza mira Publ., 2002, pp. 108-117.
22. Luther, M. «O svobode khristianina» [On the Freedom of a Christian], in: M. Luther, 95 tezisov [95 Theses], ed. by I. Fokin. St. Petersburg: Roza mira Publ., 2002, pp. 87-107.
23. Reardon, B. Kant as Philosophical Theologian. London: MacMillan, 1988. 214 pp.
24. Schiffert, Chr. «Nachricht von den jetzigen Anstalten des Collegii Fridericiani», Die Schule Immanuel Kants. Mit dem Text von Christian Schiffert uber das Konigsberger Collegium Fridericianum, hrsg. von H.F. Klemme. Hamburg: Felix Meiner Verlag, 1994, S. 61-114.
25. Schneiders, W. «Aufklarungsphilosophien», EuropaischeAufklarung(en). Einheit und nationale Vielfalt, hrsg. von S. Juttner und J. Schlobach. Hamburg: Felix Meiner Verlag, 1992, S. 1-15.
26. Schneiders, W. Aufklarung und Vorurteilskritik. Studien zur Geschichte der Vorurteilstheorie. Stuttgart; Bad Cannstatt: Fromann-Holzboog, 1983. 358 S.
27. Shantz, D.H. An Introduction to German Pietism: Protestant Renewal at the Dawn of Modern Europe. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2013. 490 pp.
28. Solov'ev, E.Yu. Kategoricheskij imperativ nravstvennosti I prava [The Categorical Imperative of Morality and Law]. Moscow: Progress-Tradicija Publ., 2005. 416 pp. (In Russian)
29. Sparn, W. «Auf dem Wege zur theologischen Aufklarung in Halle: Von Johann Franz Budde zu Siegmund Jakob Baumgarten», Halle. Aufklarung und Pietismus, hrsg. von N. Hinske. Heidelberg: Lambert Schneider Verlag, 1989, S. 71-89.
30. Spener, Ph.J. Der innerliche und geistliche Friede oder der Friede Gottes so wol desselben mit uns als unserer mit und in Gott samt dessen Beforderungsmitteln und hindernussen. Franckfurt, 1686. 260 S.
31. Spener, Ph.J. Pia Desideria oder herzliches Verlangen nach Gottgefalliger Besserung der wahren evangelischen Kirchen. Franckfurt am Main, 1706. 436 S.
32. Tschackert, P «Spener, Philipp Jakob», Allgemeine Deutsche Biographie, 1893, Bd. 35, S. 102-115.
33. Zhuchkov, V.A. Nemetskaya filosofiya epokhi rannego Prosveshcheniya (konets XVII -pervaya chetvert`XVIII v.) [German Philosophy in the Epoch of Early Enlightenment (at the end of 17th - at the beginning of the 18th century)]. Moscow: Nauka Publ., 1989. 206 pp. (In Russian)
Размещено на Allbest.ru
Подобные документы
Исследование особенностей просветительского движения Англии, Франции и Германии XVII-XVIII вв. Поиск способов решения социальных проблем. Возникновение Западноевропейского Просвещения на почве неудовлетворенности, охватившей широкие социальные круги.
реферат [21,3 K], добавлен 23.01.2010Проблема источника движения. Движение и покой. Соотношение материи и движения. Основные формы движения, их специфика и взаимосвязь. Социальная форма движения материи. Критика редукционизма и механицизма. Прогресс, регресс, круговорот в природе и обществе.
реферат [31,2 K], добавлен 06.02.2015Общая характеристика эпохи Просвещения: рационализм, этические учения, основные представители. Политические учения Гоббса и Локка в преломлении просветительского рационализма. Просвещение и революционное движение: критика социальной несправедливости.
контрольная работа [38,6 K], добавлен 27.06.2014Рассмотрение движения как атрибута материи, связанного с любым изменением моментов объективной реальности. Диалектико-материалистическое учение Ф. Энгельса о формах движения материи: механической, физической, химической, биологической и социальной.
курсовая работа [21,7 K], добавлен 17.12.2014Общая характеристика и основные проблемы философии французского Просвещения, ее антиклерикальная направленность. Деизм как учение свободомыслия против религиозного фанатизма и христианской церкви. Концепции человека и общества в трудах мыслителей эпохи.
курсовая работа [39,8 K], добавлен 11.03.2011Принципы классификации форм движения. Основные формы движения. Онтологические основы бытия. Свойства и принципы движения в пространстве и времени. Философское значение теории относительности. Источники саморазвития каждой формы движения материи.
контрольная работа [47,2 K], добавлен 08.08.2011Векторы исследования проблематики движения в античной философии, логические варианты решения вопроса о сущности движения. Трактовки движения милетской и элеатской школ. Классификация видов движения по Аристотелю. Количественное и качественное движение.
реферат [18,9 K], добавлен 29.03.2009Определение экстраполяции как метода познания Вселенной. Последовательность формирования понятий пространства, времени, места и перемещения, материи и движения (несвободного, акцидентального и свободного). Основные причины движения небесных тел.
реферат [25,0 K], добавлен 11.03.2012Историко-философская мысль немецкого Просвещения. Творчество Канта как вершина философской мысли эпохи Просвещения. Исторические взгляды Гете. Общеисторические взгляды Шиллера. Историческая концепция Гердера. Расцвет якобинской литературы в Германии.
реферат [36,5 K], добавлен 23.10.2011Описание развития научной, философской и общественной мысли в эпоху Просвещения; просвещение человека светом разума. Основные деятели английского и французского просвещения 17 века. Изменения в этике и социальной жизни Европы и Америки данного периода.
презентация [3,4 M], добавлен 12.05.2015
