Трансцендентализм как программа развития эпистемологии

Рассмотрим простой пример, который демонстрирует суть интерпретации калибровочной инвариантности. Представим, что космический корабль движется в пространстве вдали от гравитационных масс. Астронавт находится в состоянии невесомости. Существует такое калибровочное преобразование траектории полета, что корабль начнет двигаться по кругу. Для того чтобы физические явления происходили одинаково, как в первом, так и во втором случае должно существовать гравитационное поле, компенсирующее эффекты, связанные с кривизной траектории движения корабля [Утияма, 1986]. Идея данного примера состоит в том, что законы физики могут быть инвариантными относительно локальных калибровочных преобразований, если существует физическое поле для компенсации изменений от точки к точке. Так теория локальных калибровочных преобразований позволяет дать геометрическое описание любых физических сил и полей.

Абсолютные эталоны пространства Вейля являются странными предметами. Они не могут быть определены как физические объекты, так как не существует физических опытов, в которых эти объекты могут мыслиться как сущее. Если бы абсолютные эталоны являлись реальными физическими объектами, то они изменяли бы свой масштаб при трансляции в пространстве Вейля. Это противоречило бы статусу абсолютных эталонов как средств измерения, не зависящих от свойств пространства. Но без допущения онтологического статуса множества тождественных друг другу абсолютных эталонов невозможно говорить о существовании калибровочного преобразования реальных физических величин.

Таким образом, мы можем говорить об абсолютных эталонах как о метафизических объектах. Их существование и функции базируются на признании существования калибровочной инвариантности физических законов. Итак, абсолютные эталоны пространства Вейля являются невозможными предметами в физическом мире.

Изменение величины физического свойства в вейлевом пространстве есть содержание физического процесса. Оно выражается количеством абсолютных эталонов, соответствующих измененной величине. Здесь значение (содержание) обусловливает знак. С другой стороны, соответствующее количество абсолютных мер определяет план содержания, т.е. изменение величины, перемещаемой в калибровочном пространстве Вейля. Это верно только для норм, которые имеют символическую природу. Особый характер абсолютных эталонов в том, что их величина в отличие от реальных физических объектов не изменяется, когда они перемещаются в пространстве Вейля, и не измеряется.

Итак, каков статус тех абсолютных существований, которые мы рассмотрели выше? Они не могут быть объяснены с позиций реализма и конструктивизма. Так, конструктивизм считает, что к изобретаемым человеческим разумом сущностям нельзя предъявлять требование быть существующими в действительности или выражать нечто объективно существующее. Но трансцендентальная сущность одновременно и существует, и не существует. То есть нельзя рассматривать эту сущность лишь как абстрактный, но не как реальный объект. Но, например, эффект калибровочной инвариантности требуют, чтобы абсолютный эталон реально присутствовал в физическом мире. Но есть претензии и к реализму, когда он настаивает, чтобы абсолютный эталон существовал в действительности. Если допустить это, то окажется, что абсолютный эталон не подчиняется объективным физическим законам. То есть в каждой из позиций - реализма и конструктивизма - трансцендентальная сущность не может одновременно существовать и не существовать.

Обобщая полученные результаты, можно предположить, что любая физическая теория должна содержать представления о трансцендентальных существованиях, без которых человеческий разум не может осмысливать природу, физический опыт, обосновать физические принципы и законы. Как было показано, трансцендентальное есть семиотическая структура, в которой знак оказывается знаком самого себя, т.е. он есть одновременно и знак, и значение. Предметное знание о мире формируется в процессе различения знака и значения.

В заключение необходимо определить, каково содержание научной программы трансцендентализма в эпистемологии в отличие от реализма и конструктивизма? Трансцендентальные условия возможности познания мира существуют в виде встроенных в разум неявных прото-норм. Предметом изучения трансцендентализма в философии науки является становление нормативных феноменов «третьего мира» [Поппер, 2000; Вартофский, 1998], генезис семиотических структур, которые составляют социальную «субстанцию» знания.

В отечественной философии это направление исследований было представлено теорией социальных эстафет М.А. Розова [Розов, 2008]. Таким образом, уже существует задел в определении трансцендентальной программы в философии науки.

Список литературы

1. Апель, 2001 - Апель К.-О. Трансформация философии / Пер. с нем. В. Куренного, Б. Скуратова. М.: Логос, 2001. 339 с.

2. Вальденфельс, 1999 - Вальденфельс Б. Мотив чужого / Пер. с нем., ред. Т.В. Щитцовой. Минск: Пропилеи, 1999. 175 с.

3. Вартофский, 1988 - Вартофский М. Модели. Репрезентация и научное понимание / Пер. с англ.; общ. ред. и послесл. Б. Новика и В.Н. Садовского. М.: Прогресс, 1988. 507 с.

4. Гаспарян, 2011 - Гаспарян Д.Э. Введение в неклассическую философию. М.: РОССПЭН, 2011. 398 с.

5. Декомб, 2011 - Декомб В. Дополнение к субъекту: Исследование феномена действия от собственного лица / Пер. с фр. М. Голованивской. М.: НЛО, 2011. 576 с.

6. Делез, 1998 - Делез Ж. Различие и повторение / Пер. с фр. Н.Б. Маньков- ской. СПб.: ТОО ТК «Петрополис», 1998. 384 с.

7. Деррида, 2000а - Деррида Ж. О грамматологии / Пер. с фр. Н.С. Автономовой. М.: Ad Marginem, 2000. 512 с.

8. Деррида, 2000б - Деррида Ж. Структура, знак и игра в дискурсе гуманитарных наук // Деррида Ж. Письмо и различие / Пер. с фр., под ред. В. Лапицкого. СПб.: Академический проект, 2000. С. 352-368.

9. Кант, 1964 - Кант И. Критика чистого разума // Кант И. Сочинения. М., 1964. Т. 3. 799 с.

10. Кассирер, 1998 - Кассирер Э. Опыт о человеке. Введение в философию человеческой культуры / Пер. с англ. Ю.А. Муравьева // Кассирер Э. Избр. Опыт о человеке. М.: Гардарика, 1998. С. 440-722.

11. Конструктивизм, 2008 - Конструктивизм в теории познания / Отв. ред. В.А. Лекторский. М.: ИФ РАН, 2008. 171 с.

12. Лотман, Успенский, 1971 - Лотман Ю.М., Успенский B.A. О семиотическом механизме культуры // Труды по знаковым системам. Т. V. Тарту, 1971. С. 144-166.

13. Луман, 2007 - Луман Н. Введение в системную теорию / Пер. с нем. К. Тимофеевой. М.: ЛОГОС, 2007. 360 с.

14. Малкина, 2015 - Малкина С.М. Постметафизические конфигурации онтологии. Саратов: Изд-во Сарат. ун-та, 2015. 268 с.

15. Мамардашвили, 1992 - Мамардашвили М.К. Проблема сознания и философское призвание // Как я понимаю философию. М.: Издательская группа «Прогресс»: Культура, 1992. С. 41-56.

16. Молчанов, 1992 - Молчанов В.И. Парадигмы сознания и структуры опыта // Логос. 1992. № 3. С. 7-36.

17. Невважай, 1995 - Невважай ИД. Свобода и знание. Саратов: СГАП, 1995. 205 с.

18. Невважай, 2015 - Невважай ИД. Взаимодополнительность конструктивизма и реализма в эпистемологии // Эпистемология и философия науки. 2015. № 1. С. 83-97.

19. Невважай, 2018 - Невважай И.Д. Норма, коммуникация, творчество // Аргументация в праве и морали. Коллективная монография / Под ред. Е.Н. Лисанюк. СПб.: ИД «Алеф-Пресс», 2018. С. 89-119.

20. Огурцов, 2011 - Огурцов А.П. Философия науки: двадцатый век. В 3 т. Т. 1: Концепции и проблемы: исследовательские программы. СПб.: Изд. дом «Мир», 2011. 503 с.

21. Релятивизм..., 2015 - Релятивизм как болезнь современной философии / Отв. ред. В.А. Лекторский. М.: «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2015. 392 с.

22. Розов, 2008 - Розов М.А. Теория социальных эстафет и проблемы эпистемологии. М.: Новый хронограф, 2008. 352 с.

23. Рорти, 1997 - Рорти Р. Релятивизм: найденное и сделанное // Философский прагматизм Ричарда Рорти и российский контекст / Пер. с англ. под ред. А. Рубцова. М., 1997. 288 с.

24. Соболева, 2005 - Соболева М.Е. Виды трансцендентализма в современной немецкой философии // Форум молодых кантоведов (По материалам Международного конгресса, посвященного 280-летию со дня рождения и 200-летию со дня смерти Иммануила Канта). М.: ИФ РАН, 2005. С. 150-157.

25. Соболева, 2020 - Соболева М.Е. Трансцендентализм и его формы // Трансцендентальный журнал. 2020. Вып. 1. URL: https://transcendental.ru/ s123456780010478-6-1/ (дата обращения: 16.09.2020).

26. Тульчинский, Уваров, 2000 - Тульчинский Г.Л., Уваров М.С. и др. Перспективы метафизики: Классическая и неклассическая метафизика на рубеже веков. Санкт-Петербург, 2000. 242с.

27. Утияма, 1986 - Утияма Р. К чему пришла физика / Пер. с англ. И. Иванчик. М.: Наука, 1986. 224 с.

28. Фреге, 2018 - Фреге Г. О смысле и значении // Фреге Г. Логика и логическая семантика: Сб. трудов / Пер. с нем. Б.В. Бирюкова. М.: Аспект Пресс, 2000. 512 с.

29. After Philosophy, 1996 - After Philosophy: End or Transformation? / Ed. by K. Baynes, J. Bohman and T. McCarthy. Cambridge: The MIT Press, 1996. 488 p.

30. Allison, 2004 - Allison H.E. Kant's Transcendental Idealism: An Interpretation and Defense, Revised and Enlarged Edition. Yale University Press, 2004. 560p.

31. Constructivist..., 2005-2020 - Journal “Constructivist Foundations” / Ed. by R. Glanville & A. Riegler, 2005-2020.

32. Frampton, 2008 - Frampton P. Gauge Field Theories, 3rd ed. Wiley-VCH, 2008. 353 p.

33. Hanna, 2008 - Hanna R. Kant In The Twentieth Century // The Routledge Companion to Twentieth Century Philosophy. 1st ed / Ed. by D. Moran. L.: Routledge, 2008. Pp. 149-203.

34. Hoffe, 2010 - Hoffe O. Kant's Critique of Pure Reason: The Foundation of Modern Philosophy. Dordrecht: Springer, 2010. 340 p.

35. Nevvazhay, 2014 - Nevvazhay I. Semantic Concept of Norm and the Rule-Following Problem // Следование правилу: рассуждение, разум, рациональность / Отв. ред. Е.Г. Драгалина-Черная, В.В. Долгоруков. СПб.: Алетейя, 2014. С. 302-313.

36. Peirce, 19б0 - Peirce Ch. Collected Papers. Vol. 5 / Ed. by Ch. Hartshorne and Paul Weiss, 1960.

37. Spencer Brown, 1979 - Spencer Brown. Laws of Form. N.Y.: E.R. Dutton, 1979. 141 p.

38. Uexkull J. von. - Uexkull J. von. Umwelt und Innenwelt der Tiere. Berlin: Verlag von Julius, 1909. 259 S.

References

1. Allison, H.E. Kant's Transcendental Idealism: An Interpretation and Defense, Revised and Enlarged Edition. Yale University Press, 2004, 560 pp.

2. Apel, K.-O. Transformacia filosofii [The Transformation of Philosophy]. Moscow: Logos, 2001, 339 pp. (In Russian)

3. Baynes, K., Bohman, J. and T. McCarthy (eds.) After Philosophy: End or Transformation? Cambridge: The MIT Press, 1996, 488 pp.

4. Brown, S. Laws of Form. New York: E.R. Dutton, 1979, 141 pp.

5. Cassirer, E. “Opyt o cheloveke. Vvedenie v filosofiu chelovecheskoi kultury” [An Essay on Man], in: Cassirer, E. Izbrannoe. Opyt o cheloveke [Selected Works. An Essay on Man]. Moscow: Gardarika, 1998, pp. 440-722. (In Russian)

6. Deleuze, G. Logika smysla [Logique du sens], trans. by Ya. Svirskiy. Moscow: Akademicheskii Proekt, 2011, 472 pp. (In Russian)

7. Deleuze, G. Razlichie i povtorenie [Difference et repetition], trans. by N.B. Man- kovskaya. Saint Petersburg: Petropolis, 1998, 384 pp. (In Russian)

8. Derrida, J. “Structura, znak i igra v diskurse gumanitarnyh nauk” [La structure, le signe et le jeu dans le discours des sciences humaines], in: Derrida, J. Pismo i razlichie [L'ecriture et la difference]. Saint Petersburg: Akademicheskii proekt, 2000, pp. 352-368. (In Russian)

9. Derrida, J. O grammatologii [De la grammatologie], trans., ed. by N.S. Avtonomova. Moscow: Ad Marginem, 2000, 512 pp. (In Russian)

10. Descombes, V. Dopolnenie k subtktu: Issledovanie fenomena destvia ot sobstven- nogo litsa [Le complement de sujet], trans. by. M. Golovanivskya. Moscow: NLO, 2011, 576 pp. (In Russian)

11. Frampton, P. Gauge Field Theories, 3rd ed. Wiley-VCH, 2008, 353 pp.

12. Frege, G. “O smysle i znachenii” [Uber Sinn und Bedeutung], in: Frege G. Logika i logicheskai semantika: Sbornik trudov [Logic and Logical Semantics: Collected Works], trans. by B.V. Birukov. Moscow: Aspekt Press, 2000, 512 pp. (In Russian)

13. Gasparian, D.E. Vvedenie v neklassicheskuy filosofiy [Introduction to Non-classical Philosophy]. Moscow: ROSSPEN, 2011, 398 pp. (In Russian)

14. Glanville, R. and A. Riegler (eds.) Journal “Constructivist Foundations”, 20052020.

15. Hanna, R. “Kant in the Twentieth Century”, in: Moran, D. (ed.) The Routledge Companion to Twentieth Century Philosophy, 1st ed. London: Routledge, 2008, pp. 149-203.

16. Hoffe, O. Kant's Critique of Pure Reason: The Foundation of Modern Philosophy. Dordrecht: Springer, 2010, 340 pp.

17. Kantm I. Kritika chistogo rasuma [Kritik der reinen Vernunft], in: Kant, I. Sochi- nenia [Works, vol. 3]. Moscow, 1964, 799 pp. (In Russian)

18. Konstryktivism v teorii posnania / Otv. red. V.A. Lektorski. M.: IF RAN, 2008. 171 с.

19. Lektorskiy, V.A. (ed.) Relativizm kak bolezn sovremennoi filosofii [Relativism as a Disease of the Contemporary Philosophy]. Moscow: Kanon+ ROOI “Reabilitacia”, 2015, 392 pp. (In Russian)

20. Lotman, Yu.M., Uspenskii, V.A. “O semioticheskom mekhanisme kultury” [On the Semiotic Mechanism of Culture], in: Trudy po znakovym sistemam [Works on the Sign Systems], vol. 5. Tartu, 1971, pp. 144-166. (In Russian)

21. Luhmann, N. Vvedenie v sistemnuyu teoriyu [An Introduction to the System Theory]. Moscow: LOGOS, 2007, 360 pp. (in Russian)

22. Malkina, S.M. Postmetafizicheskie konfigurachii ontologii [Postmetaphisical Configuration of Ontology]. Saratov: Izd-vo Sarat. un-ta, 2015, 268 pp. (In Russian)

23. Mamardashvili, M.K. “Problema soznania i filosofskoe prizvanie” [The Problem of Consciousness and Philosophical Vocation], in: Mamardashvili, M.K. Kak ia poni- may filosofiy [How I Understand the Philosophy]. Moscow: Izdatelskai gruppa “Progress”, “Kultura”, 1992, pp. 41-56. (In Russian)

24. Molchanov, V.I. “Paradigmy soznania i structury opyta” [Paradigms of Consciousness and Structure of Experience], Logos, 1992, no. 3, pp. 7-36. (In Russian)

25. Nevvazhay I.D. “Semantic Concept of Norm and the Rule-Following Problem”, in: Dragalina-Chernaya, E.G., V.V. Dolgorukov (ed.) Sledovanie pravilu: rassuzhde- nie, razum, ratsional'nost' [The Rule-Following: Reasoning, Reason, Rationality]. Saint Petersburg: Aleteia, 2014, pp. 302-313.

26. Nevvazhay, I.D. “Norma, kommunikacia, tvorchestvo” [Norm, Communication, Creativity], in: E.N. Lisanuk (ed.). Argumentacia v prave i morali. Kollektivnai mono- grafia [Atgumantation in Law and Morality: Collective Monograph]. Saint Petersburg: Alef-Press, 2018, pp. 89-119. (In Russian)

27. Nevvazhay, I.D. “Vzaimodopolnitelnost kostruktivizma i realizma v episte- mologii” [Complementarity of Constructivism and Realism in Epistemology], Epistemology & Philosophy of Science, 2015, no. 1, pp. 83-97. (In Russian)

28. Nevvazhay, I.D. Svoboda i znanie [Freedom and Knowledge]. Saratov, 1995, 205 pp. (In Russian)

29. Ogurchov, A.P. Filosofia nauki: dvadtsatyi vek [Philosophy of Science], vol. 1: Kontseptsii i problemy: issledovatelskie programmy [Concepts and Problems: The Research Programs]. Saint Petersburg: Mir, 2011, 503 pp. (In Russian)

30. Peirce, Ch.; Ch. Hartshorne and P. Weiss (eds.). Collected Papers. Vol. V. 1960.

31. Rorty, R. “Relativizm: naidennoe i sdelannoe” [Relativism: Finding and Making], in: Filosofskii pragmatizm Richarda Rorti i rossiskii kontekst [Richard Rorty's Philosophical Pragmatism and the Russian Contexts]. Moscow, 1997, 286 pp. (in Russian)

32. Rozov, M.A. Teoria socialnyh estafet i problemy epistemologii [The Theory of Social Relays and the Problems of Epistemology]. Moscow: Novyi hronograf, 2008, 352 pp. (In Russian)

33. Soboleva, M.E. “Transcendentalizm i ego formy” [Transcendentalism and Its Forms], Transcendentalnyi zhurnal - The Transcendental Journal, 2020, iss. 1. [https:// transcendental.ru/s123456780010478-6-1/, Accessed on 16.09.2020]. (In Russian)

34. Soboleva, M.E. “Vidy transcendentalizma v sovremennoi nemeckoi filosofii” [Kinds of Transcendetalism in the Contemporary German Philosophy], in: Forum molodykh kantovedov (Po materialam Mezhdunarodnogo kongressa, posviaschonnogo 280-letiy so dnia rozhdenia i 200-letiy so dnia smerti Immanuila Kanta). Moscow: IF RAN, 2005, pp. 150-157. (In Russian)

35. Tulchinskii, G.L., Uvarov, M.S. et.al. Perspektivy metafiziki: klassicheskai i ne- klassicheskai metafizika na rubezhe vekov [The Perspectives of Metaphysics: Classical and Non-classical Metaphysics at the Turn of the Century]. Sankt-Peterburg, 2000, 242 pp. (In Russian)

36. Uexkull, J. von. Umwelt und Innenwelt der Tiere. Berlin: Verlag von Julius, 1909, 259 S.

37. Utiama, R. K chemu prishla fizika [To What Physics Has Come]. Moscow: Znanie, 1986, 224 pp. (In Russian)

38. Vartovski, M. Modeli. Representacia i nauchnoe ponimanie [Models. Representation and Scientific Comprehension]. Moscow: Progress, 1988, 507 pp. (In Russian)

39. Waldenfels, B. Motiv chuzogo [Der Stachel des Fremden]. Minsk, 1999, 175 pp. (In Russian)

Размещено на Allbest.ru