Селфи как нормализованный аутизм
Эмпиризм как гносеологическое обоснование тотального равенства. Знакомство с процессом "фотографического" эмпиристского познания, анализ особенностей. Общая характеристика современной философии "делового человека". Сущность понятия "общество потребления".
| Рубрика | Философия |
| Вид | статья |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 17.06.2021 |
| Размер файла | 43,6 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Однако изобретение «палки» для селфи разрушает весь этот мир. Отныне «агрегатором» выступает не «агрегатор», а снимающий селфи. Он выделяет главное в мире, его центр, каковым выступает его «Я». Это «Я» -- не просто одно из присутствующих «Я» на снимке. Это протест против внешних «агрегаторов», которые «делают новости», отбирая их. Это вынесенная вовне философия интроверта, о которой говорил Ф. Ницше в уже приведенной нами цитате.
Стремление польстить эгоизму потребителя заставило продавцов разработать для него средство самоувековечивания. Это не только селфи-камера. Это весь смартфон, весь компьютер с его программами и все социальные сети.
Вся мировая культура выступает у потребителя в умном гаджете как его собственность под заголовками типа «Мои любимые произведения», все общество -- под заголовком «Мои друзья», «Мои сообщества», «Мой живой журнал». Весь этот внутренний мир подростка-интроверта, который остается таким до старости и отделяет себя от внешнего мира наушниками, противится внешним «агрегаторам» из Интернета. Те убили автора средствами постмодернизма, чтобы стать микроавторами, блогерами и «агрегаторами» -- властителями умов (важна не мировая культура, а то, что выберет из нее «агрегатор»). Но для молодого человека с селфи даже «агрегатор» -- это диктатор. Он, агрегатор, чересчур теоретичен и оторван от жизни -- от его, подростка, жизни. (Он точно таков, каким был для постмодерниста-агрегатора «классик».) Борцы с авторитетами рано или поздно перестают быть авторитетами сами. Но пока они сохраняют свой авторитет «агрегаторов», молодой человек уходит и прячется в свой «нормализованный аутизм» с помощью «палки» для селфи.
Литература
1. Перцев A. B. Молодой Ясперс: рождение экзистенциализма из пены психиатрии. СПб.: Изд-во Русской христианской гуманитарной академии, 2012. 340 с.
2. Ясперс К. Общая психопатология. М.: Практика, 1997. 1056 с.
3. Ильф И. А., Петров Е. П. Золотой теленок // Ильф И. А., Петров Е. П. Собрание сочинений: в 5 т. М.: Художественная литература, 1961. Т 2. С. 7-289.
4. Ницше Ф. Предварительные работы и дополнения к «Утренней заре» 1880-1881 // Ницше Ф. Утренняя заря. Переоценка всего ценного. Веселая наука. Минск: Харвест; М.: АСТ, 2000. С. 226-317.
References
1. Pertsev A. V. MolodoiIaspers: rozhdenie ekzistentsializma izpenypsikhiatrii [Young Jaspers K.: the birth of existentialism from the foam of psychiatry]. St. Petersburg, Izd-vo RHGA, 2012. 340 p. (In Russian)
2. Jaspers K. Obshchaia psikhopatologiia [General Psychopathology]. Moscow, Praktika Publ., 1997. 1056 p. (In Russian)
3. Ilf I., Petrov E. Zolotoi telenok [The Golden calf]. Ilf I., Petrov E. Sobranie sochinenii [Collected works], in 5 vols. Vol. 2. Moscow, Khudozhestvennaya Literatura Publ., pp. 7-289. (In Russian)
4. Nietzsche F. Predvaritel'nye raboty i dopolneniia k «Utrennei zare» 1880-1881 [Preliminary works and additions to the “Morning Dawn” 1880-1881]. Nietzsche F. Utrenniaia zaria. Pereotsenka vsego tsennogo. Veselaia nauka [The Dawn of Day. Revaluation of all values. The Gay Science]. Minsk, Kharvest Publ., Moscow, AST Publ., 2000, pp. 226-317. (In Russian).
Размещено на Allbest.ru
Подобные документы
Основные особенности философии Нового времени. Эмпиризм Ф. Бэкона, его понимание науки, основной предмет размышления. Его учение о научном методе как плодотворном способе познания мира. Группы идолов, господствующих над сознанием людей по теории Бэкона.
реферат [24,0 K], добавлен 13.07.2013Предпосылки становления философии английского эмпиризма. Экономическое развитие Европы в XVI—XVIII вв. Совершенствование методов обобщения в реформе науки, предлагаемой Бэконом, создание им новой концепции индукции. Эмпиризм Джона Локка и Томаса Гоббса.
реферат [48,7 K], добавлен 07.11.2015Эмпиризм - направление в теории познания, опыт - основа знания. Безусловное и объективное знание. Индукция, мышление от частного к общему. Теория "идолов" Ф. Бэкона. Предрассудки нашего разума. Рационализм. Разум - главная форма и источник познания.
контрольная работа [18,7 K], добавлен 04.12.2008Эмпиризм и рационализм философии Нового времени. Развитие науки, методологии познания. Экспериментальные методы исследования, математическое осмысление природных процессов в естественных науках. Основные социально-политические концепции в философии.
реферат [18,9 K], добавлен 29.11.2013Понятие, сущность и закономерности методов познания. Анализ взаимосвязи и особенностей правильности и истинности. Диалектика как всеобщий философский метод современной науки. Общая характеристика основных структурных элементов системы общенаучных методов.
реферат [27,6 K], добавлен 11.10.2010Базовые понятия и термины о мировоззрении, проблемах и диалектике бытия, понимании материи, сознании и познании. Общество как объект познания и целостная, саморазвивающаяся система. Сущность философских проблем человека, его ценности, наука, религия.
учебное пособие [879,7 K], добавлен 27.03.2012Основные виды отражения в философии: механический, физический, химический, биологический и социальный. Рассмотрение понятия рефлексии и представление о познании в истории философии. Характеристика обыденного, научного и философского уровней познания.
реферат [17,8 K], добавлен 03.03.2012Особенность философского знания и способы его изучения. Характеристика и представители античной философии. Философия классической эпохи, стоицизм. Развитие науки в средние века и эпоху Возрождения. Британский эмпиризм XVII-XVIII вв. и философия ХХ в.
учебное пособие [3,8 M], добавлен 22.01.2011Гносеология как раздел философии. Познавательное отношение человека к миру как предмет философского анализа. Диалектика чувственного и рационального уровня познания. Проблема истины в философии, ее свойства и критерии. Сущность и значение интуиции.
реферат [57,5 K], добавлен 12.08.2015Специфика философских проблем. Разделы философского знания. Сущность философии В.С. Соловьева. Вопросы гносеологии. Понятия "знание", "познание", "истина" и "заблуждение". Особенности научного познания. Смысл человеческой жизни. Теория познания И. Канта.
контрольная работа [18,5 K], добавлен 23.03.2012
