Понятие "вечность" в современной аналитической теологии: вызов темпорализма
Противоречивость понятия "вечная жизнь", дискуссия между Кульманом и Барром. Значимость атрибута неизменности в западной теологической традиции. Характеристика сильной и слабой неизменности. Рассмотрение сущности проблемы божественной неизменности.
| Рубрика | Философия |
| Вид | статья |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 21.05.2021 |
| Размер файла | 48,7 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Библиография / References
1. Аврелий Августин. Исповедь. М.: Renaissance, 1991.
2. Бибиков М.В. Эон новозаветный и ранневизантийский: бесконечность во времени и пространстве // Образы времени и исторические представления. Россия -- Восток -- Запад/ под. ред. Л.П. Репиной. М.: Кругъ, 2010. С. 167-184.
3. Библия. М.: Российское Библейское общество, 2005.
4. Бородай Т.Ю. Вопрос о вечности мира и попытка его решения Фомой Аквинским // Интеллектуальные традиции античности и средних веков (Исследования и переводы) / под. ред. М.С. Петровой. М.: Кругъ, 2010. С.107-121.
5. Боэций. Утешение Философией и другие трактаты. М.: Наука, 1990.
6. Гайденко П.П. Время. Длительность. Вечность. М.: Прогресс-традиция, 2006.
7. Дзюба С.В. Нереальность времени: аргументы Д.Э. Мак-Таггарта//Вестник АмГУ. 2003. Вып. 20: Гуманитарные науки. С. 7-9.
8. Дзюба С.В. Онтология В-теории времени и гипотеза о психофизиологической природе течения времени//Вестник Амурского государственного университета. 2006, Вып. 34: Гуманитарные науки. С. 3-7.
9. Зенкин С.Н. Гуманитарная классика: между наукой и литературой// Классика и классики в социальном и гуманитарном знании / отв. ред. И.М. Савельева, А.В. Полетаев. М.: Новое литературное обозрение, 2009. С. 281-293.
10. Кимелев Ю.А. Современная западная философия религии. М.: Мысль, 1989.
11. Крейг У.Л. Божественная вечность [2009] // Оксфордское руководство по философской теологии /Сост. Флинт Т.П., Рей М.К. М.: Языки Славянской Культуры, 2013. С. 227-258.
12. Савельева И.М., Полетаев А.В. Классическое наследие. М.: ВШЭ, 2010.
13. Суинберн Р. Философия религии в англо-американской традиции // Философия религии: Альманах (2006-2007)/Отв. РеД- В.К. Шохина. М.: Наука, 2007. С. 89136.
14. Уолтерсторф Н. Бог бесконечен во времени [1975] // Философия религии: Альманах (2006-2007)/Отв. ред. В.К. Шохина. М.: Наука, 2007. С. 212-225.
15. Фома Аквинский. Сумма теологии. Часть I. Вопросы 1-43- Киев: Эльга, Ника-Центр; М.: Элькор-МК. 2002.
16. Шохин В.К. Исторический генезис философии религии: проблема и ее наиболее вероятное решение//Философия религии: Альманах (2006-2007)/Отв. РеД- В.К. Шохин. М.: Наука, 2007. С. 15-88.
17. Шохин В.К. От редакции [комментарий к статье Н. Уолтерсторф «Бог бесконечен во времени»]//Философия религии: Альманах (2006-2007)/Отв. ред. В.К. Шохин. М.: Наука, 2007. С. 224-225.
18. Шохин В.К. Теизм или деизм? Размышления над метафизической теологией Ричарда Суинберна // Вопросы философии. 2015. N0. 2. С. 64-76.
19. Юм Д. Сочинения в 2-х томах. Том 1. М.: «Мысль», 1996.
20. Augustine (1991) Ispoved' [The Confessions, translated from Latin]. Moscow: Renaissance.
21. Barr, J. (1962) Biblical words for time. London: SCM.
22. Benveniste, Й. (1937) “Expression indo-europйenne de Y «йternitй”, Bulletin de la Sociйtй de linguistique de Paris 38: 103-112.
23. Bibikov, M.V. (2010) “Eon novozavetnyi i rannevizantiiskii: beskonechnost' vo vremeni i prostranstve” [“Aeon in the New Testament and in Byzantium: Infinity in Time and Space”], in L.P. Repina Obrazy vremeni i istoricheskie predstavleniia. Rossiia -- Vostok -- Zapad, pp. 167-184. Moscow: Krugh.
24. Black, M. (1956) “Why Cannot an Effect Precede its Cause”, Analysis 16: 49-58.
25. Boethius (1990) Uteshenie Filosofiei i drugie traktaty [The Consolation of Philosophy and Other Treatises, translated from the Latin]. Moscow: Nauka.
26. Borodaj, T.Iu. (2010) “Vopros o vechnosti mira i popytka ego resheniia Fomoi Akvinskim” [“The problem of the eternity of the world and its solution, proposed by Thomas Aquinas”], in M.S. Petrova IntellektuaVnye traditsii antichnosti i srednikh vekov (Issledovaniia i perevody), pp. 107-121. Moscow: Krugh.
27. Craig, W.L. (2013) “Bozhestvennaia vechnost'” [“Divine Eternity”], in T.P. Flint and M.C. Rea Oksfordskoe rukovodstvo po filosofskoi teologii, pp. 227-258. Moscow: LRC.
28. Cullmann, O. (1950) Christ and Time the Primitive Christian Conception of Time and History [1946]. Philadelphia, PA: Westminster Press.
29. Dummett, M. (1954) “Can an Effect Precede its Cause”, Proceedings of the Aristotelian Society 28, Supplement: 27-44.
30. Dummett, M. (1964) “On Bringing about the Past”, Philosophical Review 73: 338-359.
31. Dziuba, S.V. (2003) “NereaPnost' vremeni: argumenty D.К. Mak-Taggarta” [“The unreality of time: J.E. McTaggart's arguments”], Vestnik Amurskogo gosudarstvennogo universiteta 20 (Gumanitarnye nauki): 7-9.
32. Dziuba, S.V. (2006) “Ontologiia B-teorii vremeni i gipoteza o psikhofiziologicheskoi prirode techeniia vremeni” [“The ontology of the B-Theory of time and the hypothesis of the psycho-physiological nature of time passage”], Vestnik Amurskogo gosudarstvennogo universiteta 34 (Gumanitarnye nauki): 3-7.
33. Frankel, H. (i960) “Die Zeitauffassung in der Frьhgriechischen Literatur” [1931], in Wege und Formen frьhgriechischen Denkens. Literarische und philosophische Studien., 2nd edn, pp. 1-22. Mьnchen: Beck.
34. Gaidenko, P.P. (2006) Vremia. Dlitel'nost'. Vechnosf [Time. Duration. Eternity]. Moscow: Progress-traditsiia.
35. Geach, P. (1968) “What Actually Exists”, Proceedings of the Aristotelian Society 42, Supplement: 7-16.
36. Hume, D. (1996) Sochineniia v 2-x tomakh. Tom 1. [Works in 2 Vols. Vol. 1, translated from English]. Moscow: MysP.
37. Kenny, A. (1969) “Intellect and imagination in Aquinas”, in A. Kenny (ed.) Aquinas. A Collection of Critical Essays, pp. 273-296. London.
38. Kenny, A. (1979) The God of the Philosophers. Oxford: Clarendon Press.
39. Kimelev, Iu. A. (1989) Sovremennaia zapadnaia filosofiia religii [Contemporary Western Philosophy of Religion]. Moscow: MysP.
40. Kneale, M. (1968) “Eternity and Sempiternity”, Proceedings of the Aristotelian Society 69: 223-238.
41. Kneale, W. (i960) “Time and Eternity in Theology”, Proceedings of the Aristotelian Society 61: 87-108.
42. Lackeit, C. (1916) Aion: Zeit und Ewigkeit in Sprache und Religion der Griechen. Kцnigsberg.
43. Lewis, D. (1976) “The Paradoxes of Time Travel”, American Philosophical Quarterly 13: 145-152.
44. Martinich, A.P. (2001) “Introduction”, in A.P. Martinich, D. Sosa (eds) Companion to Analytic Philosophy, pp. 1-5. Oxford: Blackwell.
45. McTaggart, J.E. (1908) “The Unreality of Time”, Mind 17: 457-474.
46. Mellor, D.H. (1981) Real Time. Cambridge: Cambridge University Press.
47. Pike, N. (1970) God and Timelessness. New York: Schocken.
48. Pinnock, C.H., Rice, R., Sanders, J., et al (1994) The Openness of God: A Biblical Challenge to the Traditional Understanding of God. Downers Grove and Carlisle: InterVarsity and Paternoster.
49. Plato (1997) The Complete Works. Indianapolis, Cambridge: Hackett Publishing.
50. Prior, A.N. (1968) “The Formalities of Omniscience” [1962], in Papers on Time and Tense, pp. 26-44. Oxford: Clarendon Press.
51. Rice, R. (1980) The Openness of God: The Relationship of Divine Foreknowledge and Human Free Will. Nashville, Tenn.: Review and Herald.
52. Sanders, J. (2007) The God Who Risks: A Theology of Divine Providence [1997]. 2nd ed. Downers Grove: InterVarsity.
53. Sasse, H. (1933) “atcbv, atcbvioc;”, in G. Kittel (Hrsg.) Theologisches Wцrterbuch zum Neuen Testament, bd. I, ss. 197-209. Stuttgart: Kohlhammer.
54. Savel'eva, I.M., Poletaev, A.V. (2010) Klassicheskoe nasledie [ClassicalHeritage]. Moscow: HSE.
55. Shokhin, V.K. (2007) “Istoricheskii genezis filosofii religii: problema i ee naibolee veroiatnoe reshenie” [“The historical genesis of the philosophy of religion: the problem and its most plausible solution”], in V.K. Shokhin Filosofiia religii: AVmanakh (2006-- 2007), pp. 15-88. Moscow: Nauka.
56. Shokhin, V.K. (2007) “Ot redaktsii” [“Editorial”], in V.K. Shokhin Filosofiia religii: AVmanakh (2006-2007), PP- 224-225. Moscow: Nauka.
57. Shokhin, V.K. (2015) “Teizm ili deizm? Razmyshlenim nad metafizicheskoп teologiei Richarda Suinberna” [“Theism or Deism? Reflections on Richard Swinburne's metaphysical theology”], Voprosy filosofii 2: 64-76.
58. Simons, P. (2013) “Metaphysics in Analytic Philosophy”, in M. Beaney (ed.) Oxford Handbook of The History of Analytic Philosophy, pp. 710-729. Oxford: Oxford University Press.
59. Smith, T.P. (1973) “On the Applicability of a Criterion of Change”, Ratio 15: 325-333.
60. Swinburne, R. (1993) The Coherence of Theism [1977]. Oxford: Clarendon Press.
61. Swinburne, R. (1994) The Christian God. Oxford: Clarendon Press.
62. Swinburne, R. (2007) “Filosofiia religii v anglo-amerikanskoi traditsii” [Philosophy of religion in the Anglo-American tradition], in V.K. Shokhin Filosofiia religii: AVmanakh (2006-2007), PP- 89-136. Moscow: Nauka.
63. Thomas Aquinas (2002) Summa teologii. Chast' I. Voprosy 1-43 [Summa Theologiae, translated from Latin]. Kiev, Moscow: Кl'ga, Nika-Tsentr; Кl'kor-MK.
64. Wolterstorff, N. (2007) “Bog beskonechen vo vremeni” [1975] [“God everlasting”], in V.K. Shokhin Filosofiia religii: AVmanakh (2006-2007), PP- 212-225. Moscow: Nauka.
65. Wolterstorff, N. (2009) “How Philosophical Theology Became Possible within the Analytic Tradition of Philosophy”, in O.D. Crisp, M.C. Rea (eds) Analytic Theology. New Essays in the Philosophy of Theology, pp. 155-168. Oxford: Oxford University Press.
66. Wolterstorff, N. (2010) “God Everlasting” [1975], in Cueno T (ed.) Inquiring about God. Selected Essays, pp. 133-156. Cambridge: Cambridge University Press.
67. Zenkin, S.N. (2009) “Gumanitarnaia klassika: mezhdu naukoi i literaturoi” [“Classics in the humanities: Between science and literature”], in I.M. Savel'eva, A.V. Poletaev Klassika i klassiki v sotsial'nom I gumanitarnom znanii, pp. 281-293. Moscow: Novoe literaturnoe obozrenie.
68. Zimmerman, D.W. (2004) “Prologue: Metaphysics after the Twentieth Century”, in D.W. Zimmerman (ed.) Oxford Studies in Metaphysics, pp. ix-xxii. Oxford: Clarendon Press.
Размещено на Allbest.ru
Подобные документы
Создатель философии и основоположник онтологии Парменид о стабильности и неизменности бытия. Использование Гераклитом для обозначения мира термина "космос". Идеи всех вещей, ценностей и геометрических тел в системе Платона, поэтическая онтология.
реферат [40,0 K], добавлен 27.07.2017Происхождение жизни. Вечность, жизнь, смерть, бессмертие, объективистский подход, субъективистский (атеистический) подход. Гуманизм и гуманные отношения между людьми являются залогом выживания для человечества. Словарь ключевых понятий. Тесты.
реферат [25,5 K], добавлен 30.06.2004Изучение социальной природы, сущности и содержания духовной жизни общества. Выявление взаимосвязи между Миром и Человеком. Общая характеристика взаимоотношений между материальным и духовным производством; рассмотрение их основных сходств и различий.
контрольная работа [81,7 K], добавлен 05.11.2014История рождения понятия "бессмертие". Основная философско-этическая идея буддизма. Явление бессмертия в биологии, видовое разнообразие жизни на Земле и долгожители. Жизнь разума вне тела. Поиск мифического лекарства от смерти, эликсир вечной жизни.
реферат [41,1 K], добавлен 28.04.2013Рассмотрение вопроса о сущности человека, его природе, происхождении, месте в мире, смерти и бессмертии, смысле человеческой жизни. Сравненительная характеристика образа человека в восточной и западной культуре. Принципы профессионального мышления.
контрольная работа [20,3 K], добавлен 10.03.2012Проблема описания целого без потери его сущностного качества. Метод качественных структур (квадрат аспектов). Базовая структура сознания. Вечность как качество реальности. Качество как философская категория. Диалектический материализм как форма мышления.
реферат [189,0 K], добавлен 02.03.2015Проблемы изучения вопросов о сущности пространства и времени в истории философии, значение теории относительности. Анализ эпизодов "Божественной комедии" и понятие Дантовых координат. Общественные нормы и проблема законосообразности социального бытия.
лекция [63,5 K], добавлен 15.01.2011Рассмотрение современного миропонимания как важного компонента человеческой культуры. Изучение сущности понятия "картина мира". Естественнонаучные подходы к определению картины мира. Психолого-педагогические аспекты современной системы образования.
реферат [199,7 K], добавлен 21.01.2015Жизнь и смерть как вечные темы духовной культуры человечества. Тайна человеческого бытия. Библейское сказание о создании жизни на земле Богом. Теория О. Лемана о формировании первичных форм жизни из жидких кристаллов. Вечность, жизнь, смерть, бессмертие.
реферат [26,5 K], добавлен 11.02.2013Августин Аврелий как крупнейший представитель западной патристики, важнейшая фигура для западной теологической и философской мысли. Вопрос о месте веры в мировоззрении Августина. Проблема чувственного познания. Учение о мире и учение о человеке.
реферат [28,4 K], добавлен 10.05.2015
