Александр Дугин: возведение моста между эсхатологией и конспирологией

Сдвиг от эсхатологии к конспирологии как особенность модерна. Исследование Дугиным резкого разрыва с религиозными догмами, происшедшего в эпоху Просвещения. Анализ архаичности определенных слоев народа. Столкновение цивилизаций как плод заговора.

Рубрика Философия
Вид статья
Язык русский
Дата добавления 22.03.2021
Размер файла 52,7 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

28. Мороз Е.Л. Соблазняющие власть: евразийский фантом//Барьер. 2002. № 7. С. 2843.

29. Мороз Е.С. Евразийские метаморфозы: от русской эмиграции к российской эли- те//Форум новейшей восточноевропейской истории и культуры. 2010. № 1. С. 29-43.

30. Немировский В.Г. Тайные общества и заговорщики. СПб.: Питер, 2007.

31. Охотин Л. Угроза мондиализма//День. 1991. № 7. С. 3.

32. Пайпс Д. Заговор: мания преследования в умах политиков. М.: Новый Хронограф,

33. 2008.

34. Рябинин ВА. Идеология «тайны беззакония». Философский и политический анализ идеологии «мондиализма». М.: АИРО-XXI, 2009.

35. Сэджвик М. Наперекор современному миру: Традиционализм и тайная интеллектуальная история ХХ века. М.: НЛО, 2014.

36. Умланд А. «Евразийские проекты» Путина и Дугина -- сходства и различия: об истоках и роли правоэкстремистского интеллектуализма в неоавторитатной Рос- сии//Форум новейшей восточноевропейской истории и культуры. 2012. № 2. С. 401-407.

37. Умланд А. Патологические тенденции в русском «неоевразийстве». О значении взлета Александра Дугина для интерпретации общественной жизни современной России//Форум новейшей восточноевропейской истории и культуры. 2009. № 2. С. 127-141.

38. Умланд А. Формирование фашистского «неоевразийского» движения в России: путь Александра Дугина от маргинального экстремиста до идеолога постсоветской академической и политической элиты, 1989-2001 гг.//АЬ 1трепо. 2003. № 3. С. 289-304.

39. Хагемейстер М. Миф о заговоре против России//Мифы и мифология в современной России. М.: Фонд Фридриха Науманна, 2003.

40. Шеховцов А. Палингенетический проект неоевразийства: идеи возрождения в мировоззрении Александра Дугина//Форум новейшей восточноевропейской истории и культуры. 2009. № 2. С. 105-126.

41. Шнирельман ВА. «Порог толерантности»: идеология и практика нового расизма. М.: НЛО, 2011. Т. 2.

42. Шнирельман ВА. Арийский миф в современном мире. М.: НЛО, 2015. Т. 1.

43. Шнирельман ВА. Иностранные агенты: западные источники современной русской конспирологии//Историческая экспертиза. 2015. № 4. С. 110-136

44. Шнирельман ВА. Колено Даново: Возвращение религиозного антисемитизма//На- учные труды по иудаике. Материалы XX Международной ежегодной конференции по иудаике. Т. 1. Академическая серия. Выпуск 45. М.: Центр Сэфер, 2013. С. 159-176.

45. Шнирельман ВА. Конец света или начало нового цикла? Представления о конце времен в христианстве и эзотерике//Антропологический форум. 2014. № 23. С. 140-164.

46. Шнирельман В.А. Конспирология и оккультные силы//Историческая экспертиза. 2016. № 1. С. 220-240.

47. Энтин Дж. Теории заговоров и конспиративистский менталитет//Новая и новейшая история. 2000. № 1. С. 69-81.

48. Эрлихман В.В. Фантастическая «Хроника Ура Линда»//Фальсификация исторических источников и конструирование этнократических мифов. М.: ИА РАН, 2011.

49. Agurskii, M. (1980) Ideologiia natsional-bol'shevizma [Ideology of national-bolshevism]. Paris: YMCA-press.

50. Ariel, Y. (2002) Philosemites or Antisemites? Evangelical Christian Attitudes toward Jews, Judaism, and the State of Israel. Jerusalem: The Hebrew University of Jerusalem.

51. Averianov, V. (2003) Priroda russkoi ekspansii [Nature of Russian expansion]. Moscow: Lepta-Press.

52. Bagdasarian, V.E. (1999) “Teoriia zagovora" v otechestvennoi istoriografii vtoroi poloviny XIX--XX vv. [“Theory of conspiracy” in Russian historiography in the second half of XX century]. Moscow: Signal".

53. Barkun, M. (2003) A Culture of Conspiracy: Apocalyptic Visions in Contemporary America. Berkeley: University of California Press.

54. Bassin, M. (2008) “Eurasianism `Classical' and `Neo': the Lines of Continuity”, Slavic Eurasian Studies 17: 249-294.

55. Bibershtein, I.R. fon. (2010) Mif o zagovore: filosofy, masony, evrei, liberaly i sotsialisty v roli zagovorshchikov [Myth of conspiracy: philosophers, masons, Jews, liberals and socialists as conspirators]. SPb.: izd-vo im. N.I. Novikova, 2010.

56. Bromberg, Ia.A. (1931) Zapad, Rossiia i evreistvo. Opyt peresmotra evreiskogo voprosa [West, Russia and Jewry. Experience of revision of Jewish question]. Praga.

57. Bulychev, Iu.Iu., Afonina, V.N. (1993) “Ocherednoe lzheverie ili `elementarnoe' nitssheanstvo” [Another false-believing or “elementary” nietzscheanism], Russkii vestnik 2: 8-9.

58. Deich, L. (1925) Rol' evreev v russkom revoliutsionnom dvizhenii [Role of Jews in Russian revolutionary movement]. T. 1. Moscow-Leningrad.: GIZ.

59. Del Boca, A., Giovana, A. (1969) Fascism Today. A World Survey. N.Y.: Pantheon Books.

60. Dugin A. (1993) Konspirologiia (nauka o zagovorakh, tainykh obshchestvakh i okkul'tnoi voine) [Conspirology: science about conspiracies, secret communities and occult war]. M.: Arktogeia, 1993.

61. Dugin, A. (1991) “Vvedenie v konspirologiiu” [Introduction to conspirology], Den* 14-18.

62. Dugin, A.G. (1991) “Konservativnaia revoliutsiia: vremia rabotaet na `nashikh'” [Conservative revolution: time is working for “us”], Politika, sentiabr' 13: 10.

63. Dugin, A.G. (1997) “`Iako ne ispolnilos' chislo zverinoe...' (ob eskhatologicheskoi sushchnosti russkogo raskola)” [“Or the number of beast wasn't implemented.” (about the eschatological nature of Russian split)], in Konets Sveta (eskhatologiia i traditsiia). Moscow: Arktogeia.

64. Dugin, A.G. (1997) “Evrei i Evraziia” [Jews and Eurasia], Zavtra 47: 4.

65. Dugin, A.G. (1997) “Krestovyi pokhod Solntsa” [Sun Crusade campaign], in Konets Sveta (eskhatologiia i traditsiia). M.: Arktogeia.

66. Dugin, A.G. (1997) “Messianstvo Kabbaly” [Kabbalah messianism], in Konets Sveta (eskhatologiia i traditsiia). M.: Arktogeia. S. 137-156.

67. Dugin, A.G. (2004) Filosofiia politiki [Philosophy of politics]. Moscow: Arktogeia.

68. Dugin, A.G. (2005) Konspirologiia (nauka o zagovorakh, sekretnykh obshchestvakh i tainoi voine) [Conspirology: science about conspiracies, secret communities and occult war]. M.: Evraziia, 2005.

69. Dugin, A.G. (2014) Chetvertyi put'. Vvedenie v chetvertuiu politicheskuiu teoriiu [Forth Way. Introduction to the forth political theory]. Moscow: Akademicheskii proekt.

70. Dugin, A.G. “Absoliut vizantizma” [Byzantium absolute]

71. Dugin, A.G. “Rossiia -- rodina arkhangela” [Russia -- homeland of the archangel], Den', 12-18.07.1992. S. 5.

72. Dunlop, J.D. (2001) “Aleksandr Dugin's `Neo-Eurasian' Textbook and Dmitrii Trenin's Ambivalent Response”, Harvard Ukrainian Studies 25(1-2): 91-121.

73. Engstrom, M. (2014) “Contemporary Russian Messianism and New Russian Foreign Policy”, Contemporary Security Policy 35(3): 358-360, 367.

74. Entin, Dzh. (2000) “Teorii zagovorov i konspirativistskii mentalitet” [Theories of conspiracy and conspirological mentality], Novaia i noveishaia istoriia 1: 69-81.

75. Erlikhman, V.V. (2011) “Fantasticheskaia `Khronika Ura Linda'” [Fantastic chronic “Ura Linda”], in Fal'sifikatsiia istoricheskikh istochnikov i konstruirovanie etnokraticheskikh mifov. Moscow: IA RAN.

76. Godwin, J. (1993) Arktos. The Polar Myth in Scientific Symbolism, and Nazi Survival. London: Thames and Hudson.

77. Goodrick-Clarke, N. (2002) Black Sun. Aryan Cults, Esoteric Nazism and the Politics of Identity. New York: New York University Press, 2002.

78. Gur'ianova, N.S. (1988) Krest'ianskii antimonarkhicheskii protest v staroobriadcheskoi eskhatologicheskoi literature perioda pozdnego feodalizma [Peasant antimonarchic protest in Old-believers eschatological literature from the late feodalizm]. Novosibirsk: Nauka.

79. Hagemeister, M. (2006) “The Protocols of the Elders of Zion and the Myth of a Jewish Conspiracy in Post-Soviet Russia”, in Nationalist Myths and Modern Media: Contested Identities in the Age of Globalization, pp. 249-252. London: I.B. Tauris.

80. Halsell, G. (1986) Prophecy and Politics: Militant Evangelists on the Road to Nuclear War. Westport (Conn.): Lawrence Hill.

81. Hofstadter, R. (1965) The Paranoid Style in American Politics and Other Essays. Cambridge, Mass.: Harvard University Press.

82. Ingram, A. (2001) “Alexander Dugin: Geopolitics and Neo-Fascism in Post-Soviet Russia”, Political Geography 20: 1029-1051.

83. Khagemeister, M. (2003) “Mif o zagovore protiv Rossii” [Myth about conspiracy against Russia], in Mify i mifologiia v sovremennoi Rossii. Moscow: Fond Fridrikha Naumanna.

84. Laruelle, M. (2008) Russian Eurasianism: an Ideology of Empire. Washington D.C.: Woodrow Wilson Center Press.

85. Liuks, L. (2000) “Tretii put'” ili nazad v “Tretii reikh”? O “neoevraziiskoi gruppe `Elementy'” [“Third way” or back to “Third Reich”? About a “neo-eurasian” group “Elements”], Voprosy filosofii 5.

86. Liuks, L. (2002) Tretii Rim? Tretii Reikh? Tretii put'? Istoricheskie ocherki o Rossii, Germanii i Zapade [Third Rome? Third Reich? Third way? Historical essays on Russia, Germany and West]. Moscow: Moskovskii filosofskii fond.

87. Martines Otero, L.M. (2008) Illiuminaty. Lovushka i zagovor [Illuminats. Trap and conspiracy]. SPb.: Evraziia.

88. Mathyl, M. (2003) “The National-Bolshevik Party and Arctogaia: Two Neo-fascist Groupuscules in the Post-Soviet Political Space”, Patterns of Prejudice 36(3): 6276.

89. Matil, M. (2007) “Natsionalizm i kontrkul'tura v postperestroechnoi Rossii” [Nationalism and counterculture in Russia after `perestroika'], in Russkii natsionalizm v politicheskom prostranstve (issledovaniia po natsionalizmu v Rossii), ss. 87-89. Moscow: Franko-rossiiskii tsentr gumanitarnykh i obshchestvennykh nauk.

90. Moroz, E.L. (2002) “Soblazniaiushchie vlast': evraziiskii fantom” [Seducing the power: Eurasian phantom], Bar'er 7: 28-43.

91. Moroz, E.S. (2010) “Evraziiskie metamorfozy: ot russkoi emigratsii k rossiiskoi elite” [Eurasian metamorphosis: from Russian emigration to Russian elite], Forum noveishei vostochnoevropeiskoi istorii i kul'tury 1: 29-43.

92. Mulot, S.S. (1990) “Wodin, Tunis und Inka. Die Ura-Linda-Chronik”, in Gefдlscht! Betrug in Politik, Literatur, Wissenschaft, Kunst und Musik, ss. 263-275. Frankfurt am Main: Eichborn Verlag.

93. Nemirovskii, V.G. (2007) Tainye obshchestva i zagovorshchiki [Secret communities and conspirators]. Sankt-Petersburg: Piter.

94. Okhotin, L. (1991) “Ugroza mondializma” [Threat of mondialism], Den' 7: 3.

95. Paips, D. (2008) Zagovor: maniia presledovaniia v umakh politikov [Conspiracy: persecution mania in the politicians' minds]. Moscow: Novyi Khronograf.

96. Riabinin, V.A. (2009) Ideologiia “tainy bezzakoniia”. Filosofskii i politicheskii analiz ideologii “mondializma” [Ideology of “mystery of iniquity”. Philosophical and political analysis of ideology of “mondialism”]. Moscow: AIRO-XXI.

97. Sedgwick, M. (2014) Naperekor sovremennomu miru: Traditsionalizm i tainaia intellektual'naia istoriia XX veka [Against the modern world: traditionalism and the secret intellectual history of the XX century]. Moscow: NLO.

98. Shekhovtsov, A. (2009) “Palingeneticheskii proekt neoevraziistva: idei vozrozhdeniia v mirovozzrenii Aleksandra Dugina” [Palingenetic eurasian project: ideas of revival in the outlook of Alexander Dugin], Forum noveishei vostochnoevropeiskoi istorii i kul'tury 2: 105-126.

99. Shnirelman, V.A. (2011) “Porog tolerantnosti”: ideologiia i praktika novogo rasizma [“Limit of tolerance”: ideology and practice of new racism]. T.2. M.: NLO.

100. Shnirelman, V.A. (2013) “Koleno Danovo: Vozvrashchenie religioznogo antisemitizma” [Tribe of Dan: return of religious antisemitizm], in Nauchnye trudy po iudaike. Materialy XX Mezhdunarodnoi ezhegodnoi konferentsii po iudaike. T. 1. Akademicheskaia seriia. Vypusk 45, pp. 159-176. Moscow: Tsentr Sefer.

101. Shnirelman, V.A. (2014) “Konets sveta ili nachalo novogo tsikla? Predstavleniia o kontse vremen v khristianstve i ezoterike” [End of the world or beginning of a new cycle? Representations of the end of times in Christianity and esotericism], Antropologicheskiiforum 23: 140-164.

102. Shnirelman, V.A. (2015) “Inostrannye agenty: zapadnye istochniki sovremennoi russkoi konspirologii” [`Foreign agents': western sources for contemporary Russian conspirology], Istoricheskaia ekspertiza 4: 110-136

103. Shnirelman, V.A. (2015) Ariiskii mif v sovremennom mire [Aryan myth in contemporary world]. T.1. Moscow: NLO.

104. Shnirelman, V.A. (2016) “Konspirologiia i okkul'tnye sily” [Conspirology and occult forces], Istoricheskaia ekspertiza 1: 220-240.

105. Umland, A. (2003) “Formirovanie fashistskogo `neoevraziiskogo' dvizheniia v Rossii: put' Aleksandra Dugina ot marginal'nogo ekstremista do ideologa postsovetskoi akademicheskoi i politicheskoi elity, 1989-2001 gg.” [Fascist neoeurasian movements in Russia: way of Alexander Dugin from marginal extremist till ideologist of academic and political elite], Ab Imperio 3: 289-304.

106. Umland, A. (2009) “Patologicheskie tendentsii v russkom `neoevraziistve'. O znachenii vzleta Aleksandra Dugina dlia interpretatsii obshchestvennoi zhizni sovremennoi Rossii” [Pathological tendencies in Russian „neo-eurasianism“. The significance of take-off of Alexander Dugin for interpretation of modern Russian society], Forum noveishei vostochnoevropeiskoi istorii i kul'tury 2: 127-141.

107. Umland, A. (2010) “Aleksandr Dugin's Transformation From a Lunatic Fringe Figure into a Mainstream Political Publicist, 1980-1998: A Case-Study in the Rise of Late and Post-Soviet Russian Fascism”, Journal of Eurasian Studies 1: 144-152.

108. Umland, A. (2012) “`Evraziiskie proekty' Putina i Dugina -- skhodstva i razlichiia: ob istokakh i roli pravoekstremistskogo intellektualizma v neoavtoritatnoi Rossii” [“Eurasian project” of Putin and Dugin -- similarities and differences: origins and role of right-wing extremist intellectualism in neoauthoritarian Russia], Forum noveishei vostochnoevropeiskoi istorii i kul'tury 2: 401-407.

109. Viderker, Sh. (2010) “`Kontinent Evraziia': klassicheskoe evraziistvo i geopolitika v izlozhenii Aleksandra Dugina” [“Continent of Eurasia”: classic eurasianism and geopolitics according to Alexander Dugin], Forum noveishei vostochnoevropeiskoi istorii i kul'tury 1: 5-14.

110. Vinogradov, A.E. (1999) Tainye bitvy XX stoletiia [Secret battles of XX century]. Moscow: Olma-press.

111. Vorob'evskii, Iu. (2011) Chernyi sneg na belom pole. Massovyi idiotizm kak naukoemkii product [Black snow on the white field. Mass idiotism as a high-technology product]. Moscow: Tip. “Novosti”.

112. Wright, L. (1998) “Letter from Jerusalem. Forcing the End”, The New Yorker. 20.07.1998, p. 42.

Размещено на Allbest.ru


Подобные документы

  • Западная и Восточная Цивилизация. Россия между двух цивилизаций. Понятие цивилизации и её признаки. Виды цивилизаций. Столкновение цивилизаций. Можно ли этого избежать?

    реферат [18,4 K], добавлен 26.08.2004

  • Характеристика и отличительные особенности развития белорусской философии в эпоху Просвещения. Влияние идей Просвещения на деятельность легальных и тайных обществ Белоруссии. Биографии и анализ философских идеи Бенедикта Добшевича и Анджея Снядецкого.

    контрольная работа [22,3 K], добавлен 16.03.2010

  • Описание развития научной, философской и общественной мысли в эпоху Просвещения; просвещение человека светом разума. Основные деятели английского и французского просвещения 17 века. Изменения в этике и социальной жизни Европы и Америки данного периода.

    презентация [3,4 M], добавлен 12.05.2015

  • Культурно–исторические предпосылки и ключевые идеи просветительской философии. Проблематика философии Франции в эпоху Просвещения в воззрениях Ф. Вольтера и Ж.-Ж. Руссо. Французский материализм: учение о природе, теория познания и атеистические взгляды.

    реферат [36,6 K], добавлен 29.06.2010

  • Основные черты английского Просвещения. Расцвет научной и культурной жизни Европы в эпоху Просвещения. Философия агностицизма Юма. Гиббон и его роль в просветительской историографии. Шотландская философско-историческая школа. Исторические взгляды Смита.

    реферат [29,3 K], добавлен 23.10.2011

  • Философия французского Просвещения: общая характеристика и основные проблемы и отличительные черты. Анализ концепций человека и общества в трудах выдающихся мыслителей эпохи Просвещения. Описание социально-философского значения французского Просвещения.

    контрольная работа [26,7 K], добавлен 18.11.2010

  • Ценности и приоритеты глобальной техногенной цивилизации, определяющие координаты человеческого бытия в информационном обществе. Столкновение цивилизаций. Рыночные критерии к духовной сфере жизни.

    реферат [16,6 K], добавлен 29.05.2005

  • Философия эпохи Просвещения. Рационализм как умонастроение и методология эпохи Просвещения. Механистический материализм и сенсуализм в философии эпохи Просвещения. Анализ просветительских концепций воспитания. Философия Руссо. Философские воззрения Локка.

    курсовая работа [40,6 K], добавлен 28.06.2012

  • Лишение свободы в демократическом обществе и государстве. Анализ свободы и ответственности личности, диапазон между ними. Концепция диалектического единства свободы и необходимости Гегеля. Решение проблемы свободы русскими религиозными философами.

    контрольная работа [31,4 K], добавлен 03.06.2009

  • Развитие философии в западной Европе в XVI-XVIII веках. Формирование философского мышления Нового времени. Противоречие между рационализмом и эмпиризмом философии Нового времени. Английские корни эпохи Просвещения. Французский материализм ХVIII века.

    реферат [41,0 K], добавлен 13.05.2013

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.