Этико-теология без постулатов: к предыстории философской теологии Канта
Смысл и онтология трансцендентального идеала. Основоположение к метафизике нравов. Религия в пределах только разума. Исследование содержания кантовского учения о "прообразе истинной человечности" в его христологическом и философско-историческом аспектах.
Рубрика | Философия |
Вид | статья |
Язык | русский |
Дата добавления | 05.03.2021 |
Размер файла | 52,5 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Возможность такого философско-теологического построения представляется Канту «Критики чистого разума» сомнительной; однако в действительности именно в «Критике чистого разума» для такой трансцендентальной теологии уже подготовлена концептуальная почва, и более того: обнаружены все основные атрибуты божества как практического абсолюта, с которыми оно предстанет впоследствии перед читателем «Религии в пределах только разума». В годы создания первой «Критики» для этого построения еще недостает чистой метафизики нравов, как теоретического момента представленного in concreto морального идеала; его практический момент уже мелькнул на сцене, но только в виде неожиданной «заметки на полях» метафизического трактата. Более определенное представление об этом философско-религиозном проекте требует обстоятельного исследования смысла и содержания кантовского учения о «прообразе истинной человечности» в его христологическом и философско-историческом аспектах. К рассмотрению этой темы мы и планируем обратиться в дальнейшем.
религия разум кантовский философский
Список литературы
[1] Hцffe O. Immanuel Kant. Mьnchen: Beck, 1988.
[2] Крыштоп Л.Э. Лекции Канта по теологии // Кант И. Лекции о философском учении о религии. М.: Канон+ РООИ «Реабилитация», 2016. С. 284--373.
[3] Palmquist St.R. Does Kant Reduce Religion to Morality? // Kant-Studien. 1992. Vol. 83. № 2. P. 129--148.
[4] Kahn S. Is the Final Chapter of the Metaphysics of Morals also the Final Chapter of the Practical Postulates? // American Catholic Philosophical Quarterly. 2015. Vol. 89. № 2. P.309--332.
[5] Кант И. Критика чистого разума. Перевод Н.О. Лосского с вариантами переводов на рус. и европ. языки. М.: Наука, 1998.
[6] Кант И. Лекции о философском учении о религии (редакция К.Г.Л. Шлица) / Пер., прим. и послесловие Л.Э. Крыштоп; под ред. А.Н. Круглова. М.: Канон+ РООИ «Реабилитация», 2016.
[7] WoodA.W. Kant's Rational Theology. Ithaca (N.Y.) & London: Cornell University Press, 1978.
[8] Кант И. Основоположение к метафизике нравов // Кант И. Сочинения: в 4 т. на нем. и рус. языках. Подготовлены к изданию Н. Мотрошиловой (Москва) и Б. Тушлин- гом (Марбург). Т. III. М.: Московский философский фонд, 1997. С. 39--275.
[9] Кант И. Религия в пределах только разума // Кант И. Трактаты и письма. М.: Наука, 1980. С. 78--278.
[10] Firestone Chris L., Jacobs N. In Defense of Kant's Religion. Bloomington & Indianapolis. Indiana University Press, 2008.
[11] Jacobs N. Kant's Prototypical Theology. Transcendental Incarnation as a Rational Foundation for God-Talk // Kant and the New Philosophy of Religion / Eds. Chris L. Firestone & Stephen R Palmquist. Bloomington & Indianapolis: Indiana University Press, 2008. P. 124--140.
[12] Di Censo J. The Concept of Urbild in Kant's Philosophy of Religion. Kant-Studien, 2013.
References
[1] Hцffe O. Immanuel Kant. Mьnchen: Beck; 1988.
[2] Kryshtop LE. Kant's Lectures on Theology. Kant I Lectures on the philosophical doctrine of religion. Moscow: Kanon+ ROOI «Reabilitaciya»; 2016. P. 284--373. (In Russian).
[3] Palmquist StR. Does Kant Reduce Religion to Morality? Kant-Studien. 1992;83(2): 129--148. (In Russian).
[4] Kahn S. Is the Final Chapter of the Metaphysics of Morals also the Final Chapter of the Practical Postulates? American Catholic Philosophical Quarterly. 2015;89(2):309--332.
[5] Kant I. Critique of pure reason. N.O. Lossky (Tr.) Moscow: Nauka; 1998. (In Russian).
[6] Kant I. Lectures on the philosophical doctrine of religion (ed. K.H.L. Pцlitz). Trans. by LE Kryshtop. Ed. AN Kruglov. Moscow: Kanon+ ROOI «Reabilitaciya»; 2016. (In Russian).
[7] Wood AW. Kant's Rational Theology. Ithaca (N.Y.) & London. Cornell University Press; 1978.
[8] Kant I. Groundwork of the Metaphysics of Morals. Kant I. Works in Russian and German languages: in 4 vols. N Motroshilova (Moscow), B Tuschling (Marburg) (Eds.). Vol. III. Moscow: Moskovskij filosofskij fond; 1997. P. 39--275. (In Russian).
[9] Kant I. Religion within the Limits of Reason Alone. Kant I. Traktaty ipis'ma. Moscow: Nauka; 1980. P. 78--278. (In Russian).
[10] Firestone ChL, Jacobs N. In Defense of Kant's Religion. Bloomington & Indianapolis: Indiana University Press; 2008.
[11] Jacobs N. Kant's Prototypical Theology. Transcendental Incarnation as a Rational Foundation for God-Talk. Kant and the New Philosophy of Religion. Eds. Chris L. Firestone & Stephen R Palmquist. Bloomington & Indianapolis: Indiana University Press; 2008. P. 124--140.
[12] Di Censo J. The Concept of Urbild in Kant's Philosophy of Religion. Kant-Studien; 2013.
Сведения об авторе:
Судаков Андрей Константинович -- доктор философских наук, ведущий научный сотрудник Института философии Российской Академии наук, Москва, Россия
About the author:
Sudakov Andrey K. -- Dr. Sc., Philosophy, Senior Researcher, Institute of Philosophy of the Russian Academy of Sciences, Moscow, Russia
Размещено на Allbest.ru
Подобные документы
Учение о разуме в философии И. Канта. Рассуждения философа о вопросах морали и проблемах свободы. Критика и. Кантом теории нравственного чувства. Принцип чистоты морального мотива. Потаенный смысл кантовского ригоризма и философской нравственности.
реферат [32,3 K], добавлен 11.06.2011Краткая биографическая справка из жизни философа Иммануила Канта, научный и философский период. Учение о чувственности и рассудке. Различие рассудка и разума, априорные формы. Рациональная теология как наука. Наука о мире в целом. Итог гносеологии Канта.
доклад [17,8 K], добавлен 16.12.2012"Критика практического разума" - вторая после "Критики чистого разума" работа Канта, в которой излагается его учение о нравственности - критическая этика или метафизика нравов, где "практическое действие" противопоставляется благоразумно-практичному.
реферат [30,0 K], добавлен 11.12.2010Практическое применение разума. Моральный закон как категорический императив в труде Канта "Критика практического разума". Критика притязаний эмпирически обусловленного разума на исключительное определение воли. Понятие веры, науки и нравственности.
реферат [33,3 K], добавлен 25.02.2014Реконструкция основных аспектов религиозно-философских взглядов К. Барта, О. Кульмана, Р. Бультмана, П. Тиллиха, проведение их сравнительного анализа. Содержание концепции Абсолюта в творчестве Барта и Бультмана с позиций гносеологии и онтологии.
курсовая работа [82,3 K], добавлен 01.03.2013Особенности классической немецкой философии, творчество И. Канта как ее родоначальника. Натурфилософия докритического периода и учение о границе познания (в критике чистого разума). Обоснование категорического императива (в критике практического разума).
реферат [28,7 K], добавлен 18.03.2010Изучение христианской антропологии в системе духовного наследия мира и России, принадлежащей к христианскому религиозному сообществу. Анализ антропологии, гносеологии, социального учения в теологии Августина Блаженного. Истоки греха, истина и прозрение.
реферат [39,5 K], добавлен 10.03.2015Причины возникновения конфликта подсистем этико-правовой системы. Взаимоотношение политики и морали в России под углом зрения философской науки. Этические и правовые нормы как определяющий фактор эволюции и инволюции социально-экономической системы.
контрольная работа [69,5 K], добавлен 28.12.2014Вопрос о формах чувственного познания. Гносеологическая концепция Канта. Неокантианские трактовки Кантовского априоризма. Априоризм эволюционной эпистемологии. Априоризм генетической эпистемологии.
реферат [36,5 K], добавлен 07.06.2003Интерес Канта к проблеме знаков, прослеживаемый в работах докритического периода, его критические замечания в адрес языка. Истолкование Кантом искусства как символа сверхчувственного, умопостигаемого мира разума и свободы. Влияние Канта на последователей.
реферат [33,4 K], добавлен 17.04.2012