"Хочу быть профессиором философии"... История одного "проекта" И.С. Тургенева

Приобщение Тургенева к университетскому курсу философии в Московском и в Петербургском университетах. Представление об обстоятельствах попыток получения И. Тургеневым степени магистра. Решение философских проблем писателем в прозаическом формате.

Рубрика Философия
Вид статья
Язык русский
Дата добавления 03.03.2021
Размер файла 108,3 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Магистр -- вторая -- до 1884 г. (после «кандидата» (26)) ученая степень в России и примерно соответствует нынешнему «кандидату наук». Но в планах Тургенева есть еще одна академическая цель. Афанасий Фет, который в 1838 году поступил в Московский университет, сначала на юридический факультет, затем -- на историко-филологическое (словесное) отделение философского факультета, рассказывал, что впервые увидел Тургенева в стенах Московского университета, беседующего с профессором Степаном Петровичем Шевыревым: «В комнату вошел высокого роста молодой человек, темнорусый, в модной тогда „листовской“ прическе и в черном, доверху застегнутом сюртуке. Так как появление его меня нисколько не заинтересовало, то в памяти моей не удержалось ни одного слова из их непродолжительной беседы; помню только, что молодой человек о чем-то просил профессора, и самое воспоминание об этой встрече, вероятно совершенно изгладилось из моей памяти, если бы по уходе его Степан Петрович не сказал: «Какой странный этот Тургенев: на днях он явился со своей поэмой „Параша“, а сегодня хлопочет о получении кафедры философии при Московском университете» [9. С. 152]. Яков Полонский, поступивший в университет в том же году, что и Фет, также стал свидетелем этих хлопот Тургенева: «Я стал навещать Тургенева не как писателя, а как молодого ученого, который (по слухам) приехал в Москву из Берлина, с тем чтоб в университете занять кафедру философии» [16].

В начале 1842 года, предоставив диплом на степень кандидата, данный ему от Петербургского университета, он просил Совет Московского университета допустить его к испытанию на степень магистра философии. Ректор М.Т. Каче- новский передал 17 марта его просьбу в 1 отделение философского факультета (отделение словесных наук), декан которого -- И.И. Давыдов -- сообщил ректору, что отделение находит возможным произвести испытание кандидату Тургеневу на искомую степень, однако прибавил: «Поелику же кафедра философии в университете не открыта и профессора по сему предмету нет, то отделение испрашивает разрешения у высшего начальства на произведение испытания и вместе с тем находит нужным ввести на будущее время преподавание философии» [11. С. 146] (27).

Это сообщение было представлено ректором попечителю Московского учебного округа С.Г. Строганову, который 28 марта ответил, что допущение Тургенева к испытанию на степень магистра философии зависит от самого университетского начальства и не требует разрешения начальства высшего, а потому желательно иметь объяснение: какое именно разрешение, по мнению 1 отделения философского факультета, нужно в данном случае? На запрос этот, переданный ректором в словесное отделение, которое и обсуждало его 1 апреля, отделение к прежнему своему ответу прибавило, что «оно не принимает на себя ответственности по сему предмету, относя незамещение кафедры философии в продолжение 15 лет в Московском университете, открытой между тем в других университетах, к особым причинам начальства» [11. С. 147].

На другой день ректор представил попечителю это объяснение отделения. 17 апреля попечитель уведомил ректора, что «ответственность ни в каком случае не может падать на членов университета за неоткрытие той или другой кафедры, ибо это принадлежит усмотрению и распоряжению высшего начальства», и снова требовал объяснения: «на какой именно предмет испрашивало 1 -е отделение философского факультета разрешения по поводу поданного кандидатом С.-Петербургского университета г. Тургеневым прошения о допущении его к испытанию на степень магистра философии, тогда как вопрос об экзаменах на ученые степени определен Положением 1839 г. апреля 28». На такой запрос И.И. Давыдов отвечал, что «1-е отделение философского факультета в отзыве, представленном им по поводу прошения кандидата Тургенева о допущении его к экзамену на степень магистра философии, выразило свое сомнение на счет возможности допустить просителя к испытанию в науке, которая в течение 15-ти лет не преподается в университете. Вследствие сего отделение сочло необходимым обратиться к начальству с просьбой разрешить его сомнение и определить: как должно поступать отделение впредь, когда опять явятся лица, желающие подвергнуть себя испытанию на высшие ученые степени из предметов, для которых в университете не существует кафедр» [Там же].

Таким объяснением, подписанным деканом отделения И.И. Давыдовым и секретарем Т.Н. Грановским, и закончилось дело, возникшее вследствие намерения Тургенева приобрести степень магистра философии в Московском университете. Но это формально, по бумагам. Однако следует учесть и неформальный момент. Согласно свидетельству Ф.И. Буслаева, бывшего в то время домашним учителем в семействе С.Г. Строганова, попечителя Московского учебного округа, решающую роль в этом деле сыграл именно он: «Раз мне пришлось довольно долго ожидать его выхода из кабинета. Граф появился, наконец, вместе с молодым человеком высокого роста и с длинными красивыми волосами. По уходе последнего Строганов обратился ко мне со словами: „Вот это -- молодой ученый Тургенев, недавно возвратившийся из-за границы. Он просил меня разрешить ему читать философию в университете; но я отказал ему за неимением кафедры философии“... Затем Строганов переменил предмет разговора» [34. С. 58] (28).

Здесь необходимо сделать небольшой экскурс в прошлое кафедры философии. В 1826 г. в университете предприняли попытку «восстановить» кафедру философии, поставив во главе ее Давыдова. Еще пять лет тому назад профессор Брянцев ушел в мир иной, а кафедра, где он с 1795 г. читал курс логики и метафизики, так и оставалась вакантной, поскольку министерство никого не утверждало, несмотря на то, что еще в 1822 г. Совет университета избрал Давыдова на кафедру, и попечитель Оболенский представил его на утверждение высшему начальству. В 1824 г. прошение повторили, о чем Давыдов напомнил новому министру народного просвещения Шишкову в письме от 16 июня 1825 г., сообщив, что Совет снова просит позволить ему чтение хотя бы «логики и истории философии, которые по Уставу университета и правилам для производства в ученые степени постановленным, предписаны и которые в других университетах ныне преподаются» [35. С. 291]. По представлению попечителя учебного округа Писарева Шишков дал согласие на преподавание философии, но при условии контроля со стороны попечителя округа и использовании рекомендованных правительством учебных пособий. В итоге была назначена пробная лекция, для которой Давыдов выбрал тему «О возможности философии как науки», с которой и выступил в Большой аудитории 12 мая 1826 г. в присутствии должностных лиц университета и высокопоставленного ревизора из столицы -- графа Сергея Строганова, в то время флигель-адъютанта императора. Строганов приехал в Москву, получив секретное предписание обратить внимание на «вредный образ мыслей», господствовавший между студентами университета и особенно воспитанниками Благородного пансиона, на систему преподавания наук в университете и «благонамеренность самих наставников». Ну а инициированы эти предписания были страхами, посеянными когда-то доносом Магницкого, в частности, на его «Начальные основания логики», изданные в 1821 г. как учебное руководство для воспитанников Благородного пансиона. В итоге из Петербурга поступило приказание Шишкова: «Учинить немедленное распоряжение о прекращении преподавания профессором Московского университета Давыдовым логики и истории философии», от попечителя Московского учебного округа А.А. Писарева (29) потребовали докладную об образе мыслей и нравственности профессора Давыдова и поручительство за него. В итоге Шишков доложил императору о произведенной проверке и предложил оставить Давыдова в университете, но избрать его на другую должность. После того как император с этим предложением согласился, 6 октября 1827 г. Давыдов вынужден был перейти на физико-математическое отделение, где стал читать курс математики... Через три года руководство университета сделало доклад в министерство о разрешении читать в университете курс философии, однако одобрения не получило, так что кафедра философии оставалась вакантной. Ее-то и хотел занять Тургенев, предварительно попытавшись получить в Московском университете необходимую для этого ученую степень магистра философии.

Потерпев здесь неудачу, 26 марта (7 апреля) он отправился в Петербург, где 31 марта (12 апреля) подал прошение на имя ректора Петербургского университета П.А. Плетнева о допуске к испытаниям на степень магистра философии: «Желая получить степень магистра философии, покорнейше прошу Ваше превосходительство допустить меня к испытанию. При сем прилагаю копию с аттестата, выданного мне 10-го июля 1837-го года под № 1468-м Санкт-Петербургским университетом на степень кандидата» [6. С. 344].

В Петербурге Тургенев остановился на квартире старшего брата Николая в Графском переулке. Экзамены предстояло сдать в период с 8 (20) апреля по 5 (17) мая. Первый экзамен у него должен был быть по философии. Обстоятельства подготовки он сообщает Алексею и Александру Бакуниным в письме: «Я здесь с 30-го марта. На будущей неделе у меня экзамен из философии -- я готовлюсь и никого не вижу /.../ Брат мне отвел прекрасную комнату с камином и тремя, заметьте -- тремя волтеровскими креслами /.../ я блаженствую и с трепетным, тайным, восторженным удовольствием наслаждаюсь уединеньем -- и работаю -- много работаю. Например, вчера съел за один присест Декарта, Спинозу и Лейбница; Лейбниц у меня еще бурчит в желудке -- а я себе на здоровье скушал Канта -- и принялся за Фихте: но этот человек несколько черств, и потому я, для отдыха -- пишу к вам письмо» [Там же. С. 192--193].

8 апреля 1842 г. Тургенев на отлично ответил экзаменационной комиссии (в составе декана факультета и четырех профессоров) на вопросы: 1. «Что есть философия, ее содержание». 2. «Истина субъективная». 3. «Изложение сущности философии Платоновой». 4. «О методе философствования в разные времена» [13. С. 6]. Вскоре братья Бакунины получили письмо: «Объявляю вам, что я выдержал экзамен из философии блестящим образом -- то есть наговорил с три короба разных общих мест -- и привел профессоров в восторг, хотя я уверен, что все специально-ученые (историки, математики и т. д.) не могли внутренно не презирать и философию и меня: да, помилуйте, я бы их стал презирать, если б они меня не презирали!..» [6. С. 193].

Следующий экзамен (по латинской словесности) Тургенев держал 1 мая. Профессор Фрейтаг предложил ему прочитать, перевести и объяснить отрывок из элегии Тибулла. В отметке, полученной Иваном Сергеевичем на этом экзамене, значилось: «Перевод и изъяснение сделаны хорошо». Испытания по греческой словесности. Экзаменационная комиссия единогласно признала, что перевод и изъяснение отрывков из «Истории Пелопоннесской войны» Фукидида сделаны Тургеневым «очень хорошо». После устных экзаменов 5 мая начались письменные испытания. От профессора Фишера был задан такой вопрос: «Показать внутренние причины беспрестанно возникающего пантеизма и привести его многообразные формы, данные в истории философии, к немногим видам» [13. С. 7]. Тургенев дал краткий очерк истории возникновения и развития этого философского воззрения, начав свой обзор с представителей ионической школы и кончив «новейшим пантеизмом», под которым разумел учение Фейербаха (30). На следующем письменном экзамене профессор Фрейтаг поставил перед Тургеневым вопросы о степени влияния греческой философии и литературы на римскую: «Что в философии римляне сами сделали и что они переняли у греков?», «Что римляне в литературе заимствовали у греков?» [13. С. 8]. Если ответ на вопрос Фишера был дан на русском, то теперь Тургенев должен был писать на латыни (31). Наконец последним в письменных испытаниях был вопрос, предложенный профессором Грефе: «Что достоверного может почерпнуть история из произведений поэтов?». Начало ответа Тургенев писал на латыни, а затем перешел на немецкий язык (32).

Однако для получения степени магистра от соискателя требовали еще, помимо устных и письменных экзаменов, представления диссертации. Но ее

Тургенев не представил. Вскоре «кандидат философии» уходит в сторону, далекую от университетской жизни: подает прошение на имя министра внутренних дел Л.А. Перовского о поступлении на службу в Министерство внутренних дел: «Желая поступить в Министерство внутренних дел и не имея в наличности диплома на звание кандидата философии, выданного мне здешним университетом, копию с которого я обязываюсь в скором времени представить, покорнейше прошу Ваше высокопревосходительство по случаю моего прошения приказать учинить следующее распоряжение. Кандидат философии Иван Тургенев» [6. С. 344]. В связи с этим прошением Перовский обратился к министру народного просвещения с запросом, имеет ли Тургенев право поступить на службу в Министерство внутренних дел. Министр народного просвещения ответил, что Тургенев выдержал магистерские экзамены, в недалеком будущем должен защищать диссертацию и тогда получит право на поступление в Министерство внутренних дел, не подчиняясь ограничениям. Летом 1843 г. Перовский причислил Тургенева к своему министерству, назначив «для занятий по Особенной канцелярии министра», а указом Правительствующего сената Тургенев был утвержден в чине коллежского секретаря.

В 1844 г. появился рассказ Тургенева «Андрей Колосов», где нашел свое отражение его «философский роман» с сестрой Бакунина (33). А в апреле 1845 г. Тургенев вышел в отставку в звании «отставного коллежского секретаря». Чуть ранее он начал -- по итогам визита в Москву -- статью (так и не завершенную) о напечатанных в «Москвитянине» (№ 1, 2--3) работах И.В. Киреевского «Обозрение современного состояния словесности» и «Обозрение современного состояния литературы», написал рецензию на издание «Фауста» Гете (34), где высказал, среди прочего, свои философические наблюдения: «„Фауст“ -- великое произведение. Оно является нам самым полным выражением эпохи, которая в Европе не повторится, -- той эпохи, когда общество дошло до отрицания самого себя, когда всякий гражданин превратился в человека, когда началась, наконец, борьба между старым и новым временем и люди, кроме человеческого разума и природы, не признавали ничего непоколебимого. Французы на деле осуществили эту автономию человеческого разума; немцы -- в теории, в философии и поэзии» [25. С. 215]. Кроме перевода первой части «Фауста» и изложения второй, Вронченко поместил в своей книге большую статью под заглавием: «Обзор обеих частей „Фауста“», на что Тургенев заметил: «Не можем не пожалеть, что почтенный переводчик почел за нужное напечатать эту статью. В этом „Обзоре“ неприятно поражает читателя какое-то странное озлобление против философии и разума вообще и против немецких ученых в особенности. Г-н Вронченко называет их „толковниками“ и уверяет, „что нет сомнения, и из Бовы-Королевича выйдет подтверждение какой угодно философической системы“» [Там же. С. 220].

Затем им предпринята поездка в Германию, чтобы присутствовать на предстоявших выступлениях П. Виардо в Берлинской опере, благодаря чему вскоре появляются его «Письма из Берлина» (Письмо первое, 1 марта 1847), где он не без грусти подводит итоги, фиксирует изменение интеллектуальной атмосферы.

В то время как «наружность» Берлина не изменилась, видны большие «внутренние» перемены: «Помните ли восторженные описания лекций Вердера, ночной серенады под его окнами, его речей, студенческих слез и криков? Помните? Ну, так смотрите же, помните хорошенько, потому что здесь все эти невинные проделки давным-давно позабыты. Участие, некогда возбуждаемое в юных и старых сердцах чисто спекулятивной философией, исчезло совершенно -- по крайней мере в юных сердцах. В сороковом году с волненьем ожидали Шеллинга, шикали с ожесточеньем на первой лекции Шталя, воодушевлялись при одном имени Вердера /.../ с благоговением слушали Стеффенса; теперь же на лекции Шталя никто не ходит, Шеллинг умолк, Стеффенс умер /.../ Один Вердер с прежним жаром комментирует логику Гегеля, не упуская случая приводить стихи из 2-й части „Фауста“; но увы! -- перед „тремя“ слушателями, из которых только один немец, и тот из Померании /.../ литературная, теоретическая, философская, фантастическая эпоха германской жизни, кажется, кончена» (35).

И сам Тургенев отходит от философии все далее и далее, выбрав стезю не академического деятеля, а писателя. Отныне носителями и выразителями философских идей становятся его персонажи, и Тургенев получает больше возможностей для воздействия на умы современников, чем те, которые он имел бы, получив степень магистра философии и заняв университетскую кафедру. Так что фиаско в академической философии в полной мере компенсировалось впоследствии превращением в писателя и получением мирового признания.

Примечания

1. И чуть далее: «Проза его звучна, как музыка, как глубокая музыка Бетховена; а в ряде его романов -- „Рудин“, „Дворянское гнездо“, „Накануне“, „Отцы и дети“, „Дым“ и „Новь“ -- мы имеем быстро развивающуюся картину „делавших историю“ представителей образованного класса начиная с 1848 года. Все типы очерчены с такой философской глубиной и знанием человеческой природы и с такою художественною тонкостью, которые не имеют ничего равного ни в какой другой литературе» [12. С. 398--399].

2. «Я был очень самолюбивый и избалованный мальчик, вырос в довольно богатом доме и потому, поступив в пансион, поспешил сблизиться с одним князьком, предметом особенных попечений Винтеркеллера, да еще с двумя-тремя маленькими аристократами, а со всеми другими важничал». [См.: 7. С. 59].

3. Тщеславный человек (фр.).

4. «Различие между изящными искусствами и науками» (1828, № 5), «О предмете физики» (1828, № 6), «Содержание и расположение физики» (1828, № 7).

5. Позже он напишет о Павлове: Щуровский Г.Ф. Михаил Григорьевич Павлов / Г.Ф. Щу- ровский, К.Ф. Рулье, Я.Н. Калиновский // Биографический словарь профессоров и преподавателей Императорского Московского университета за истекающее столетие, со дня учреждения января 12-го 1755 года по день столетнего юбилея января 12-го 1855 года, составленный трудами профессоров и преподавателей, занимавших кафедры в 1854 году и расположенный по азбучному порядку: ч. 1--2 / [ред. орд. проф. С. Шевырев]. М.: Университет. тип., 1855. Ч. 2. С. 183--199.

6. По результатам ревизии Уваров представил 4 декабря 1832 г. отчет императору: «Главные предметы, на кои я обратил особое внимание: нравственность, ученье и общий дух университета».

7. См. также: Сборник распоряжений по Министерству народного просвещения. Т. 1. СПб., 1866. Стб. 838.

8. В феврале 1834 г. состоялось Высочайшее утверждение «Положения о гражданских мундирах»: «§88. Студентам и воспитанникам всех учебных заведений, под ведомством Министерства народного просвещения состоящих, иметь мундир темно-зеленого сукна, с темно-синим суконым же воротником, с золотыми или серебряными петлицами из галуна, по округам. Покрой, как мундиров, так и положенных студентам и воспитанникам сюртуков, иметь ныне существующий и носить им фуражки суконные темно-зеленые с околышком по цвету воротника». В мае Указ Николая I о введении в университете должностей инспектора студентов и пяти его помощников, подчинявшихся непосредственно попечителю. Ношение формы для студентов стало обязательным и в университете, и вне его (Полное собрание законов Российской империи. II. Т. IX. № 6860).

9. В конце мая -- начале июня 1875 г. Стасюлевич с согласия Тургенева подписал контракт с издателем его сочинений Ф.И. Салаевым на выпуск шестого тома «Русской библиотеки», посвященного Тургеневу. К писателю он обратился с просьбой написать для этого тома свою автобиографию.

10. Экзамены и прием Тургенева в Московский университет состоялись не в октябре, а в сентябре 1833 г.

11. «Поступив в 1833-м году в число своекошных студентов Московского университета для продолжения наук по Словесному факультету и быв в нынешнем году, после экзаменов, переведен из числа первогодичных студентов во второй курс, ныне имею желание поступить в число своекошных студентов С.-Петербургского университета по Историкофилологическому факультету и покорнейше прошу Ваше превосходительство сделать о сем надлежащее распоряжение» [6. С. 341].

12. «Пробыв год в Московском университете и выдержав надлежащий экзамен для перехода из первого курса во второй, в доказательство чего подан мною в правление Ст-Петер- бургского университета аттестат и надлежащие бумаги, прошу Ваше превосходительство позволить мне держать экзамен для вступления во второй курс Историко-филологического факультета» [6. С. 342].

13. Журнал министерства народного просвещения. 1835. Ч. 5. № 1.

14. Примечательно, что инициатор этого прошения, Т.Н. Грановский, несколько лет спустя писал из Берлина своему товарищу по Петербургскому университету В.В. Григорьеву: «Признаюсь тебе, я не знал, что такое философия, пока не приехал сюда. Ф<ишер> читал нам какую-то другую науку, пользы которой я теперь решительно не понимаю» [3. С. 18].

15. Это возможно было сделать на основании § 35 Устава: «Получивший звание действительного студента имеет право не ранее года подвергнуться вновь испытанию на степень кандидата из предметов главных, причем освобождается от повторения экзамена из предметов дополнительных».

16. В рассказе «Пожар на море» (Буживаль. 17 июня 1883 г.), ставшем предсмертной исповедью Тургенева, нет и напоминания о криках пострадавшего про «единственного сына у матери» или каком-либо другом малодушии, проявленном героем рассказа. Там так: «Я с оцепенением смотрел на красную пену, которая клокотала подо мною и брызги которой долетали мне в лицо, и говорил себе: „Так вот где придется погибнуть в девятнадцать лет!“ -- потому что я твердо решился лучше утонуть, чем испечься».

17. Свои впечатления от посещения лекций Берлинского университета Погодин позже изложит в статье «Университет и Академия наук в Берлине»: Москвитянин. 1846. № 11-- 12. С. 114--139. О посещении университета в Бонне: ЖМНП. 1836. № 7. С. 218--225.

18. Автор публикации в оглавлении журнала указан буквами М. Б.

19. В одном из писем в ноябре 1838 г. Станкевич сообщал: «На этих днях я начал уже посещать лекции, записавшись по форме в здешние студенты. Мне выдали студенческий диплом и знаменитую карточку, по предъявлении которой студент не может быть арестован, ни в каком случае, полициею: она только доносит его начальству. Разумеется, что мне с нею нечего делать, но все это свято бережется как напоминание. Профессора особенно вежливы к нам, иностранцам, и дают нам всегда лучшие места на лекциях»: Переписка Н.В. Станкевича. 1830--1840. М., 1914. С. 79.

20. [6. С. 164--165]. На книге: Hegel G.W.F. Encyklopдdie der philosophischen Wissenschaften im Grundrisse, 3-te Ausgabe. Heidelberg, 1830. На заглавном листе этой книги его рукою написано: «N. Stankewitsch ist am 24-ten Jtmi 1840 gestorben», a ниже: «Ich bin mit M. Bakunin am 25 Juli bekannt geworden <Я познакомился с M. Бакуниным 25 июля)».

21. См.: Климова Д.М. Комментарии: И.С. Тургенев. Автобиографические материалы. Мемориал // И.С. Тургенев. Полное собрание сочинений и писем в тридцати томах. М.: Наука, 1982. Т. 11. С. 457.

22. Впервые опубликовано в «Baltische Monatsschrift», XXXI, 1884, В. I, № 1, под инициалами Б.У.Ф.

23. Но этого не последует, поскольку из-за отсутствия средств и обремененности долгами Катков не сможет более оставаться за границей и примет решение вернуться в Россию.

24. Перевод этот неизвестен. В библиотеке Тургенева имеются некоторые сочинения Шеллинга.

25. Я хочу быть профессором философии! (Погорельский, Строганов.) Экзамен на магистра. -- Еду держать его в Петербург за отказом Давыдова. Выдерживаю. (Грефф, Фишер.) // Тургенев И.С. Автобиографические материалы. Мемориал // И.С. Тургенев. Полное собрание сочинений и писем в тридцати томах. М.: Наука, 1982. Т. 11. С. 199.

26. Студенты, окончившие полный курс университета с отличными успехами и представившие диссертацию, одобренную факультетом, получали степень «кандидата» и оставлялись при университете для получения магистерского и профессорского звания.

27. См. также: [34. С. 56].

28. От себя Буслаев добавил: «Я думаю... что графа остановили также слишком молодые годы Тургенева, которому не было тогда 25 лет».

29. А.А. Писарев (1780--1848) -- генерал, военный губернатор Варшавы, в 1826--1833 гг. попечитель Московского учебного округа и Московского университета.

30. Полный текст ответа: [13. С. 9--18]. Вспомним письмо Грановскому от 18 (30) мая 1840 г.).: «/.../ прочел „Philosophie und Christenthum“ Фейербаха! О славный человек, ей-богу, Этот Ф<ейербах>».

31. Полный текст ответа: [13. С. 18--20, 20--21]. Далее дан перевод на русском.

32. Кроме указанной работы (Лисовский H.M. Новые материалы для биографии И.С. Тургенева) см. также: Егурнов А.Н. Письменные ответы Тургенева на магистерском экзамене [в Петербургском университете, 1842 г.] // Тургеневский сборник: Материалы к Полному собр. соч. и писем И.С. Тургенева / гл. ред. М.П. Алексеев; ред. и др. М.: Наука, 1964; Т. 2: Тургеневский сборник / ред. Н.В. Измайлов, Л.Н. Назарова. М.: Наука, 1966. С. 87--108.

33. Впервые опубликовано: Отечественные Записки, 1844, № 11, отд. I, С. 109--134, с подписью: Т. Л. (ценз. разр. 30 октября 1844 г.).

34. Фауст, траг. Соч. Гёте. Перевод первой и изложение второй части. М. Вронченко. 1844. Санкт-Петербург. Опубликовано: Отечественные Записки, 1845, т. XXXVTПП, № 2, отд. V. С. 40--66.

35. Впервые опубликовано в «Современнике», 1847, № 3, отд. «Смесь», С. 46--49, с подписью «Т.» (в оглавлении «И. Т-в»). «Письма из Берлина», судя по заглавию и помете «Письмо первое» в печатном тексте, должны были составить целую серию; но дальнейших писем Тургенев за все пребывание в Берлине, откуда он выехал 13 (25) мая, сопровождая больного Белинского, не напечатал и, по всем вероятиям, не написал, несмотря на обещание в конце первого письма. Тургенев И. С. Письма из Берлина // И.С. Тургенев. Полное собрание сочинений и писем в тридцати томах. М.: Наука, 1978. Т. 1. С. 291--294.

Литература

1. Бакунин М.А. Собрание сочинений и писем. Т. 3. М., 1935.

2. Барсуков Н.П. Жизнь и труды М.П. Погодина: В 22 т. СПб., 1888 --1910. Кн. 6. 1892.

3. Григорьев В.В. Т.Н. Грановский до его профессорства в Москве // Русская беседа. 1856. Т. III. отд. «Смесь».

4. Журнал Министерства народного просвещения. 1834. Ч. 1.

5. Иван Сергеевич Тургенев и Москва. Сборник статей. М.: Русский путь, 2009.

6. Тургенев И.С. Полное собрание сочинений и писем в тридцати томах. Письма в восемнадцати томах. Издание второе, исправленное и дополненное. М., Наука, 1982. Том 1: Письма 1831--1849.

7. Тургенев И.С. Полное собрание сочинений и писем в тридцати томах. М.: Наука, 1980. Т. 5.

8. Тургенев И.С. Полное собрание сочинений и писем в тридцати томах. М.: Наука, 1981. Т. 6.

9. Тургенев И.С. в воспоминаниях современников. В 2 т. М.: Худ. лит., 1983. Т. 1.

10. Неведенский С. Катков и его время. СПб., 1888.

11. История русской литературы. VIII. Иван Сергеевич Тургенев: I. Попытка его получить степень магистра философии, в 1842 г. Сообщ. профес. Нил Алексан. Попов // Русская старина. Т. 28. Вып. 5--8. 1880.

12. Кропоткин П.А. Записки революционера. М.: Московский рабочий, 1988.

13. Лисовский H.M. Новые материалы для биографии И.С. Тургенева. СПб., 1892.

14. Мнемозина. 1825. Ч. IV.

15. Литературное наследство: И.С. Тургенев: Новые материалы и исследования / АН СССР. Ин-т мировой лит. им. А.М. Горького. М.: Наука, 1967. Т. 76.

16. Мои студенческие воспоминания // Полонский Я.П. Проза. М.: Советская Россия, 1988.

17. Надеждин Н.И. Сочинение в двух томах (Т. I: Эстетика. Т. II: Философия). СПб., 2000.

18. Очерки и воспоминания Н.М. Колмакова с 1816-го г. // Русская старина. Т. 70. Выпуск 4-- 6. 1891.

19. Переписка Н.В. Станкевича. 1830--1840. М., 1914.

20. Письмо. Орд. Проф. Московского Университета Погодина, из Германии // Журнал министерства народного просвещения. 1835. № 9.

21. Сакулин П.Н. Из истории русского идеализма. Князь В.Ф. Одоевский. Мыслитель. Писатель. Т. I. Ч. I. М., 1913.

22. Сборник постановлений по Министерству народного просвещения. Т. 2. 1825--1855. Отд. I. 1825--1839. СПб., 2-е изд., 1875.

23. Тургеневский сборник: Материалы к Полному собранию сочинений и писем И.С. Тургенева. Выпуск 1. М.-Л.: Наука, 1964.

24. Тургеневский сборник под редакцией А.Ф. Кони. Издание Тургеневского об-ва. Петербург, Кооперативное изд-во литераторов и ученых, 1921.

25. Тургенев И.С. Полное собрание сочинений и писем в тридцати томах. М.: Наука, 1978. Т. 1.

26. Тургенев И.С. Полное собрание сочинений и писем в 30 т. 2-е изд., испр. и доп. М.: Наука, 1983. Т. 11.

27. Журнал министерства народного просвещения. 1834. № 8.

28. Переписка И.С. Тургенева. В 2 т. Т. 1. М.: Худ. лит., 1986.

29. Тургенев И.С. Полн. собр. соч. и писем: В 28 т. М.; Л. 1961. Т. 1.

30. Тургенев И.С. Собрание сочинений. Т. 12. М., 1956.

31. Отечественные Записки. 1841. № 6. «Смесь».

32. Первая лекция Шеллинга в Берлине // Отечественные записки. 1842. Т. XX. № 2.

33. Отечественные записки. 1842. Т. XXII. Отд. VII. «Смесь».

34. Гутьяр Н.М. Иван Сергеевич Тургенев. Юрьев: тип. К. Маттисена, 1907.

35. Прошение И.И. Давыдова министру народного просвещения А.С. Шишкову // Русские профессора: университетская корпоративность или профессиональная солидарность. М., 2012.

References

1. Bakunin MA. Sobranie sochinenii ipisem. Vol. 3. Moscow, 1935. (In Russ.).

2. Barsukov NP. Zhizn' i trudy M. P. Pogodina. In 22 vols. St. Petersburg. 1888--1910. V. 6. 1892. (In Russ.).

3. Grigor'ev VV. TN Granovskii do ego professorstva v Moskve. Russkaya beseda. 1856. V. III. “Smes'”. (In Russ.).

4. Zhurnal Ministerstva narodnogoprosveshcheniya. 1834. Part 1. (In Russ.).

5. Ivan Sergeevich Turgenev i Moskva. Sbornik statei. Moscow: Russkii put'; 2009. (In Russ.).

6. Turgenev IS. Polnoe sobranie sochinenii ipisem v tridtsati tomakh. Pis'ma v vosemnadtsati tomakh. 2nd ed. Moscow: Nauka; 1982. V. 1: Letters 1831--1849. (In Russ.).

7. Turgenev IS. Polnoe sobranie sochinenii i pisem v tridtsati tomakh. Moscow: Nauka; 1980. V. 5. (In Russ.).

8. Turgenev IS. Polnoe sobranie sochinenii i pisem v tridtsati tomakh. Moscow: Nauka; 1981. V. 6. (In Russ.).

9. Turgenev IS v vospominaniyakh sovremennikov. In 2 vols. Moscow: Khud. lit.; 1983. V. 1. (In Russ.).

10. Nevedenskii S. Katkov i ego vremya. St. Peterburg, 1888. (In Russ.).

11. Istoriya russkoi literatury. VIII. Ivan Sergeevich Turgenev: I. Popytka ego poluchit' stepen' magistra filosofii, v 1842 g. Soobshch. profes. Nil Aleksan. Popov. Russkaya starina. V. 28; (5--8). 1880. (In Russ.).

12. Kropotkin PA. Zapiski revolyutsionera. Moscow: Moskovskii rabochii, 1988. (In Russ.)

13. Lisovskii HM. Novye materialy dlya biografii IS Turgeneva. St. Petersburg, 1892. (In Russ.).

14. Mnemozina. 1825. Part. IV. (In Russ.).

15. Literaturnoe nasledstvo: IS. Turgenev: Novye materialy i issledovaniya. AN SSSR. In-t mirovoi lit. im. A.M. Gor'kogo. Moscow: Nauka; 1967. V. 76. (In Russ.).

16. Moi studencheskie vospominaniya. Polonskii YaP. Proza. Moscow: Sovetskaya Rossiya; 1988. (In Russ.).

17. NadezhdinNI. Sochinenie v dvukh tomakh (T. I: Estetika. T. II: Filosofiya). St. Petersburg, 2000. (In Russ.).

18. Ocherki i vospominanii H.M. Kolmakova s 1816-go g. Russkaya starina. V.70;(4--6). 1891. (In Russ.).

19. Perepiska NVStankevicha. 1830--1840. Moscow; 1914. (In Russ.).

20. Pis'mo. Ord. Prof. Moskovskogo Universiteta Pogodina, iz Germanii. Zhurnal ministerstva narodnogo prosveshcheniya. 1835;9. (In Russ.).

21. Sakulin PN. Iz istorii russkogo idealizma. Knyaz' V.F. Odoevskii. Myslitel'. Pisatel'. V. I, pt. I. Moscow; 1913. (In Russ.).

22. Sbornikpostanovlenii po Ministerstvu narodnogo prosveshcheniya. V. 2. 1825--1855. pt. I. 1825--1839. 2nd ed. St. Petersburg, 1875. (In Russ.).

23. Turgenevskii sbornik: Materialy k Polnomu sobraniyu sochinenii i pisem I.S. Turgeneva. Part 1. Moscow--Leningrad; 1964. (In Russ.).

24. Turgenevskii sbornik pod redaktsiei A.F. Koni. Izdanie Turgenevskogo ob-va. Peterburg, Kooperativnoe izd-vo literatorov i uchenykh, 1921. (In Russ.).

25. Turgenev IS. Polnoe sobranie sochinenii ipisem v tridtsati tomakh. Moscow: Nauka, 1978. V. 1. (In Russ.).

26. Turgenev IS. Polnoe sobranie sochinenii ipisem v tridtsati tomakh. 2nd ed. Moscow: Nauka, 1983. V. 11. (In Russ.).

27. Zhurnal ministerstva narodnogo prosveshcheniya. 1834;8. (In Russ.).

28. Perepiska IS Turgeneva. In 2 v. V. 1. Moscow: Khud. lit.; 1986. (In Russ.).

29. Turgenev IS. Poln. sobr. soch. ipisem. in 28 vols. Moscow; Leningrad; 1961. V. 1. (In Russ.).

30. Turgenev IS. Sobranie sochinenii. V. 12. Moscow, 1956. (In Russ.).

31. Otechestvennye Zapiski. 1841: 6. (In Russ.).

32. Pervaya lektsiya Shellinga v Berline. Otechestvennye zapiski. 1842. XX;(2). (In Russ.).

33. Otechestvennye zapiski. 1842. XXII;(VII). (In Russ.).

34. Gut'yar NM. Ivan Sergeevich Turgenev. Yur'ev: tip. K. Mattisena; 1907. (In Russ.).

35. Proshenie II Davydova ministru narodnogo prosveshcheniya A.S. Shishkovu. Russkie professora: universitetskaya korporativnost' ili professional'naya solidarnost'. Moscow; 2012. (In Russ.).

Размещено на Allbest.ru


Подобные документы

  • Проблема философии как центральная проблема древнеиндийской философии. Основные идеи философских школ хинаяны и махаяны. История зарождения и развития китайской философии, особенности ее основных направлений. Анализ философских идей Ближнего Востока.

    курс лекций [51,7 K], добавлен 17.05.2010

  • Основные темы философских размышлений и направлений в философии. Основной вопрос философии. Сущность философии по Георгу Зиммелю. Философия как наука. Борьба между материализмом и идеализмом в философских течениях. Теория Зиммеля об истории философии.

    курсовая работа [34,1 K], добавлен 19.10.2008

  • Философское мировоззрение, его структура. Основной вопрос философии. Функции философии, ее назначение. Философия в системе культуры. Философия и наука: родство и различие функций. Природа философских проблем. Характеристика основных философских школ.

    шпаргалка [486,0 K], добавлен 10.07.2013

  • Анализ проблемы субъекта и объекта как центральной проблемы философии Карла Маркса. Исследование гносеологических проблем в "Философских арабесках" Н.И. Бухарина. Особенности философских проблем развития науки, искусства, духовной культуры в целом.

    контрольная работа [70,9 K], добавлен 05.04.2012

  • Отличительные черты и представители философии Древней Индии. Характеристика философских школ ведического периода, системы йоги, как индивидуального пути "спасения" человека. Сущность философии буддизма. Анализ философских направлений Древнего Китая.

    реферат [19,2 K], добавлен 17.02.2010

  • Предмет и структурные элементы философии. Аспекты дифференциации философских методов. Появление и развитие диалектики и метафизики. Система взаимосвязанных и дополняющих друг друга функций философии, их характеристика. Роль философии в развитии культуры.

    контрольная работа [31,3 K], добавлен 18.11.2010

  • Определение предмета философии мыслителями разных эпох, разнообразие подходов. Основной вопрос философии. Дифференциация философских методов. Функции философии и их диалектическая взаимосвязь. Природа проблемы бытия. Соотношение философии и экономики.

    контрольная работа [45,1 K], добавлен 10.11.2009

  • Философия в системе культуры функции философии. Философия в системе культуры. Функции философии. Природа философских проблем. Классическая традиция связывала философию с постижением ночных принципов понимания мира и человеческой жизни.

    курсовая работа [19,5 K], добавлен 27.05.2002

  • Общая характеристика философии эпохи Возрождения. Рассмотрение основных ее проблем и центральных вопросов. Особенности националистического и натуралистического подходов к концепции человека в философии гуманизма. Решение проблемы природы личности.

    реферат [29,7 K], добавлен 30.10.2014

  • Взаимосвязь философии и мифа. Зарождение западноевропейской философии. Исследование мифологического сознания и специфики рационального мышления. Причины использования мифа в философских текстах. Одна из основных черт философии – отстраненность от себя.

    реферат [27,6 K], добавлен 23.05.2014

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.