Православная метафизика. Вселенная

На второй ступени реализации Идеи Бытия - в Мире Рассудка - есть Знания, Разум и Сила для реализации Идей этого уровня.

На ступени уровня Третьего Мира Идей - Мира Души - есть, на основе данных этому Миру знаний, полная возможность реализовать свои задачи на формирование Видов Материи в пределах частного единого множество «1000». Но в Мире Души нет информации уровня Первого Мира Идей, как нет и возможности повлиять на динамику глобальных процессов Вселенной, нет и Силы для этого. Уже материя в ее основе - монадах - формируется на уровне Второго Мира Идей и ею невозможно управлять из Мира Души.

Все сказанное выше необходимо нам для понимания реальности некоторых краеугольных фактов истории человечества и Вселенной, без рассмотрения которых невозможно перейти к описанию венца творения Божиего - к человеку. Знание об этих фактах дано нам в Священном Писании и один из этих фактов - факт падения ангелов. Без рассмотрения в свете «Метафизики» этого вопроса невозможно описание Тварного мира, человека и его истории.

Из Священного Писания мы знаем, что причиной низвержения бывшего первого помощника Бога - Денницы - явился бунт последнего против Творца, излишнее самомнение о знаниях и возможностях, та самая гордыня, что есть частый грех и в нашем мире. Корни трагедии Денницы - а ныне сатаны, вражины - будут понятны далее, а сейчас нам необходимо разобраться в том, что же есть сам факт падения как процесс в причинной Вселенной.

Участие в реализации Идеи Бытия по Воле Божией на уровне Мира Разума подразумевает огромные знания и огромную силу воли Исполнителей, способную творить в космических масштабах. Но подобная власть допустима лишь при искренней святости, искренней любви самого участника Высшего Совета Вселенной

Недопустимость эгоистических страстей и эмоций на таком уровне, невозможность находиться в Мире Разума падшего в пороках гордыни исполнителя - очевидны, и низвержение Богом восставшего на Него есть закономерный переход с понижением, необходимое отлучение от знаний, лишение возможности низвергать Миры.

В Священном Писании нам сказано, что теперь число бывшего Денницы, а ныне сатаны «человеческое, и число это - 666»…Как видим из причинной схемы Вселенной это число соответствует уровню информации и возможностей Третьего Мира Идей - Мира Души.

Разум личности, как частица вселенского разума - вечен, а при отсутствии информации и порочности обладателя разум этот становится орудием чувств, страстей и действий - конечно неблагих, богоборческих…

Вопрос об оправданности зла на земле - важнейший вопрос христианской религии. Бог зла не творит - зло творят люди.… Но оставление во Вселенной самой идеи зла обусловлено искренней и жертвенной Любовью Бога к Подобию Своему - человеку.

Ибо, только победив зло - можно стать блаженным Человеком; поддавшись искушениям, будучи побежденным злом - можно стать падшим человеком; но, не узнав искушений, не изведав себя в борьбе со злом - останешься человеком неопределившимся…

Оставление в удел человеку Возможности Противоположного есть основа свободы воли, основа становления человека и человечества через свободу выбора, есть стержень всей истории человечества на тернистой дороге восхождения к Истине. В этом смысле с падения Денницы начинается новый этап в Истории Вселенной, появляется возможность выбора для субъекта свободной воли Неопределившегося Адама, Возможность Противоположного…

Падение Денницы есть и падение всех его помощников на низших уровнях в иерархии исполнителей, пошедших за ним. По Воле Божией было реализовано ограничение Света Знаний и Любви в Объеме Третьего Мира Идей - Мира Души, что отделило Ангелов Света от ангелов падших, что стали бесами. Именно этот последний из невидимых миров Вселенной определен Волею Божией как обиталище сил ада.

На данной нам в Откровении Божием проекции причинной Вселенной - Образе православного Креста - этот факт отмечен наклонной, падшей линией. Там, за этой наклонной чертой - тьма, Аид, вечное незнание в ожидании Суда Господнего.

Все, о чем рассказано в этой части имеет прямое отношение к причине Вселенной - к человеку. Именно человек, как результат работы всей Вселенной, включает в себя все миры, олицетворяет всю Вселенную в единой личности индивида, есть микрокосм, есть Образ Божий в Тварном мире.

Размещено на Allbest.ru