Собственность на информацию как социально-философская проблема

В постиндустриальном и информационном обществе отношения собственности уже не могут трактоваться лишь в вещеподобном смысле. Постепенно начинают становиться приоритетными духовная (и интеллектуальная, - как ее вид), а также собственность на информацию. Объекты этих видов собственности не являются вещами, более адекватным является их описание как процессов в духовном производстве.

Родовое понятие собственности выражает общественные отношения по поводу владения, пользования, распоряжения определенными ценностями, характеризующее социальное продолжение человека в процессе производства, обмена, распределения и потребления средств реализации его собственных социальных качеств в общественном производстве. Понятие собственности выражает продолжение социальных качеств человека в тех ценностях, которые являются ее объектами.

Постклассическая собственность не только связана с развитием общественных отношений по поводу информации о различных вещах, но и затрагивает проблему выявления информации в товарах (в вещах). Это характеризует существенные качественные изменения содержания понятия информации. Это понятие уже не только и не столько характеризует в общественной деятельности сведения о каком-либо объекте. Дело в том, что все чаще востребована та информация, которую несет сам объект. В связи с этим не только меняются характеристики нематериальной собственности, например, интеллектуальной, но меняется и материальная (вещная) собственность. Материальная собственность на товары в определенном смысле одухотворяется, потому что в самих товарах реализуется информация как нематериальная составляющая (в частности, это отмечается информационной теорией стоимости).

Глава вторая «Социальная обусловленность развития содержания информации как объекта невещественной собственности» посвящена выявлению социальных качеств духовной собственности, анализу специфики изменения понятия информации, а также рассмотрению собственности на информацию как нового системного основания укорененности человека в современном обществе.

В этой главе рассматривается узел проблем, связанных с изменениями социальных качеств невещественной собственности под влиянием развития содержания категории «информации». При этом понимание пределов собственности на информацию связано с вопросом: насколько необходим материальный носитель информации для ее собственника? Вопрос о собственности на информацию ставился ранее только при наличии возможности ее объективации на материальном носителе. Подобная постановка вопросов была традиционно обусловлена основным вниманием к вещественным объектам собственности, а также большей объективностью характеристик материальных носителей. Однако информация может реально и не объективироваться на материальном носителе (с сохранением потенциальной возможности последующей объективации), и при этом способна определять возможности качественных изменений отношений собственности (это касается возможности устной передачи конфиденциальной информации, например, связанной с секретами производства, know-how). То есть вопрос обладания подобной информацией также является существенным в работе с ней.

Первый параграф «Общие характеристики развития содержания категории «информация»» проводится категориальный анализ, исследование изменений общего понятия информации и социальной обусловленности этих изменений, рассматриваются ее различные специфические свойства, характеризующие ее реальное функционирование и возможности использования в общественной деятельности.

Термин «информация», происшедший от латинского informatio, который веками означал осведомление, ознакомление, сообщение о чем-либо (informare - изображать, составлять понятие о чем-либо), в современном обществе постепенно меняет свое содержание и становится все более многомерным. Ранее информация рассматривалась как понятие, обозначающее совокупность аналитически обработанных и формализованных сведений об определенных явлениях или процессах, устраняющих или уменьшающих неопределенность в деятельности субъектов, принимающих определенные решения.

Если раньше в информации основное внимание уделялось тому, что она выражала сведения о различных вещах, то сейчас все большее внимание уделяется информации, содержащейся в самих вещах. Например, прежнее традиционное понимание передачи информации было родственно сообщению сведений о различных явлениях и процессах. Современное же понимание выявляет информацию в сообщениях, передаваемых на основе различных носителей. Более того, само достижение понимания коммуникативных процессов трактуется как результат различения информации и сообщения. В процессе достижения понимания происходит разграничение той информации, которая на самом деле есть в сообщении, и того, что хочет внушить партнер.

В терминологическом анализе понятия информации используется теория дифференциации. В соответствии с этим информация рассматривается как понятие, выражающее различение социальным субъектом новых свойств некоторых явлений или процессов, способное производить различение в последующей деятельности.

В Параграфе втором главы 2 «Изменение социальных качеств информации как фактор формирования информационного общества» раскрывается основное содержание понятия информационного общества и рассматривается развитие социальных качеств информации.

Информационное общество - это социальная форма, зарождающаяся в постиндустриальной фазе развития цивилизации, характеризующаяся всесторонней информатизацией социальных структур, определяющей ролью производства информации и преобладанием занятости в сфере информационных услуг. Это понимание информационного общества выявляет все большее преобладание духовного производства над материальным в развитии постиндустриального общества. Однако это не означает снижения социальной роли производства как основы общества, а расширяет его понимание во взаимосвязи материального и духовного производства. собственность философский интеллектуальный информация

Акцент переносится с материального производства на духовное, на производство научного знания и информации. В результате в информационном обществе формируется и значительно упрочивает свое значение духовная собственность и ее виды - собственность на информацию и интеллектуальная собственность. Если предшествующие стадии развития цивилизации определялись собственностью на средства материального производства, то информационное общество определяется собственностью на средства производства информации.

Одно из важнейших социальных качеств информации является истинностным (с корреспондентным, когерентным, конвенциональным и прагматическим видами). Например, корреспондентно-истинностные социальные качества информации характеризуются степенью ее соответствия действительности. Конвенционально-истинностные социальные качества характеризуют истинную информацию как результат определенного соглашения. Когерентно-истинностные социальные качества характеризуют истинную информацию как свойство согласованности знаний, как атрибут непротиворечивого сообщения. Прагматически-истинностные социальные качества характеризуют истинную информацию как полезность знания, его эффективность, т. е. истинным является сообщение, позволяющее достичь успеха.

Без уточнения логического значения информации, содержащейся в определенных сообщениях, прагматически-истинностная подразмерность может быть охарактеризована как независимая (ценностная) размерность. Действительно, ценность и социальная значимость же новой информации определяются тем, насколько при ее получении возрастут возможности достижения успеха в общественной деятельности, и возрастут ли они вообще (если нет, то эта информация не будет социально значимой). Ценность информации относится к ее важнейшим социальным качествам.

С этим социальным качеством информации соотносится ее стоимость, а ее количественные характеристики связаны с этим качеством через меру освоения информации. Стоимостные социальные качества информации выражают стоимость ее получения и переработки.

В параграфе третьем второй главы «Содержание понятия собственности на информацию в современном обществе» раскрывается совокупность основных признаков понятия собственности на информацию. Эта совокупность основных признаков не является пустой. Для того чтобы показать это, проводится анализ парадоксального соединения всегда защищаемой собственности и ранее редко защищавшейся информации (кроме различных видов тайны). Собственность на информацию в этом смысле предстает как “кентавр”. Возможна ли собственность без информации и информация без собственности? В какой степени возможна “собственная” информация?

После принятия в 1995 году Закона РФ «Об информации, информатизации и защите информации» (а также Федерального Закона «Об участии в международном информационном обмене» в 1996г.) непродолжительное время (до 2006 года, - см. далее по тексту) собственность на информацию могла рассматриваться как отдельный вид собственности. Тем самым, юристы создали прецедент для выработки методологии анализа и философского обобщения собственности на информацию. В этом плане актуальна реализация методологической функции философии в исследовании собственности на информацию.

В основном по поводу собственности на информацию ранее ставились юридические вопросы: кто является субъектом собственности на информацию, что относится к ее объектам, каков правовой механизм ее защиты? Однако даже эти юридические вопросы без философского анализа оказываются неразрешимыми. Свидетельством тому является то, что в новом Законе РФ «Об информации, информационных технологиях и о защите информации» (июль 2006 года) отсутствует даже упоминание о собственности на информацию, потому что информация не подводится под традиционное понимание объектов вещной собственности.

Сам по себе, этот аргумент не вызывает сомнений, поскольку информация, действительно, является уникальным объектом. Тем не менее, это не является поводом для отрицания возможности существования собственности на информацию. Это является лишь свидетельством неготовности (и фактического отсутствия) философско-правовой базы для нее. В самом деле, если раньше преобладало мнение о том, что мы ничуть не обеднеем, поделившись информацией, то в современном обществе недополученная прибыль и прямые убытки в случае разглашения секретов производства могут быть очень большими. Свидетельством востребованности философско-правового обоснования является введение в научный оборот термина «информационная собственность».

Так, например, В. А. Копылов, исследуя информационную собственность с точки зрения информационного права, ссылается на различные нормативные акты о принадлежности определенных видов информации некоторым ее обладателям, например, государству.

Это не только дает возможность введения в научный оборот термина «информационная собственность», но и по-прежнему позволяет говорить о собственности на информацию (термин «информационная собственность» все же подвержен критике на том основании, что можно было бы тогда вводить экологическую собственность, политическую собственность и т.д., тогда как собственность на информацию не вызывает такого отторжения, подобного неприятию номинального введения терминов «собственность на экологию» и т.п.). Оба эти понятия не получили глубокого философского аналитического обоснования. Вышеупомянутое исключение упоминаний о собственности на информацию в новом Законе РФ об информации 2006 года является свидетельством преждевременности попыток практического ее использования без теоретического обоснования. Собственность на информацию так же продолжает исследоваться в экономических и юридических работах.

Практическое же обоснование возможности собственности на информацию связано с тем, что государство как макросоциетальный субъект защищает не только ту информацию, которую относит к государственной или военной тайне, но и частную информацию, в том числе, персональные данные, банковскую тайну, информационные объекты интеллектуальной собственности, в частности, секреты производства.

В проблеме собственности на информацию выражается взаимосвязь социальных качеств информации и ее количественных характеристик через меру ее освоения. Некоторые аспекты анализа социальных качеств информации определяются тем, что в информационной деятельности все большее значение приобретает не столько количество используемой и осваиваемой информации, сколько качество работы с ней, способное отразиться в известности многих «брэндов» (например, Microsoft, Oracle, Intel, IBM или, в другой области, BBC, CNN и т.п.).

На основе теории дифференциации содержание собственности на информацию раскрывается в следующей дефиниции. Собственность на информацию определяется как понятие, выражающее вид отношений собственности, закрепляющий за социальным субъектом форму такого объективного различения социальным субъектом новых свойств некоторых явлений или процессов, которое способно производить различение в последующей общественной деятельности.

Третья глава «Социальные факторы собственности на информацию: философские аспекты» посвящена основным философским характеристикам конструируемого понятия. Осознание прорывной возможности и нового смысла формирования и функционирования собственности на информацию в современном обществе основывается на появлении новых социальных качеств собственности (прежде всего, интеллектуальной собственности) и информации. Решение проблемы собственности на информацию важно как одно из условий для качественных изменений общества и улучшения качества жизни.

В первом параграфе третьей главы «Социальные качества собственности на информацию» отмечается, что новые социальные качества информации являются платой за новые качества человеческих (общественных) отношений.

Инновационные социальные качества собственности на информацию проявляются в способности фиксировать результаты и возможности дальнейшего развития инновационной деятельности, в возможном росте заинтересованности интеллектуалов в инновационной деятельности на основе новых форм использования их творческого потенциала. Аксиологические (ценностные) социальные качества собственности на информацию - усвоение и создание информационных ценностей общества на ее основе.

Также выделяются следующие социальные качества собственности на информацию: социализирующие, проявляющиеся в новых возможностях социализации ее субъекта в информационном обществе; объединительные (интегративные), проявляющиеся в новых возможностях формирования и развития целостности структур информационного общества. Например, саами, живущие на границе Финляндии, Норвегии и России, не имеют своего государства, но, благодаря собственному сайту, создали виртуальное национальное объединение См.: Засурский Я. Н. Информационное общество в России: парадоксы Интернета // Информационное общество. 2003. № 5. С. 39..

Кроме того, можно выделять следующие социальные качества собственности на информацию: гносеологические (с познавательными и объяснительными аспектами) - усвоение и творческая переработка информации; телеологические (определение целей информационной деятельности); оценочно-нормативные (связанные с тем, что собственность на информацию может выступать в качестве основы формирования различных норм и оценки информационных процессов); креативные (проявляющиеся, например, в творческой деятельности и в самореализации субъектов собственности на информацию, в создании новых ее объектов); регулятивные (связанные с тем, что собственность на информацию может выступать в качестве основы различных форм социальной регуляции в информационном обществе) и др.

Наряду с указанными выше социальными качествами собственности на информацию, которые можно считать позитивными, отметим и негативные. К негативным социальным качествам собственности на информацию относятся:

- обострение информационного неравенства, в том числе, актуализация проблемы информационной бедности;

- злоупотребления возможностями информационной власти над массовым сознанием в связи с тем, что развитие отношений собственности в информационной деятельности выявляет противоречие частного характера собственности на информацию и общественного характера производства информации;

- деструктивные возможности контроля над формированием новых объектов собственности на информацию;

- негативные возможности манипулирования личностью и др.

Параграф второй «Социальное множество субъектов собственности на информацию» решает вопрос о том, кто относится к субъектам этого вида общественных отношений (например, вопрос об авторе нового результата информационной деятельности).

Глобальный и родовой виды субъектов собственности на информацию полностью включаются в соответствующие виды субъектов духовной собственности. Глобальный субъект собственности на информацию выражает современные международные социальные сети, создающие и развивающие информационные продукты, необходимые для выживания цивилизации и преодоления целого ряда глобальных кризисов. Родовой субъект собственности на информацию выражает все человечество в его социально-историческом развитии как развитии глобального субъекта информационной деятельности.

Для рассмотрения других уровней субъектов собственности на информацию выделим ее основные формы: государственную, общественную, корпоративную, личную, смешанную. Эти формы собственности на информацию соответствуют классификации ее субъектов.

В данном случае, очевидно, личная собственность на информацию соответствует индивидуальным субъектам, корпоративная - микросоциетальным, а государственная и общественная (например, культурное достояние какого-либо народа) - макросоциетальным субъектам. Смешанная же собственность на информацию соответствует одному из уровней социетальных субъектов, в зависимости конкретных соотношений в различных случаях.

Таким образом, выделяются родовой, глобальный, макросоциетальный, микросоциетальный и индивидуальный субъекты собственности на информацию.

В целом, субъектами собственности на информацию являются разработчики и обладатели результатов освоения человеческого опыта в процессе производства информации.

Автор - это индивидуальный субъект собственности на информацию, творческим трудом которого создано произведение науки, литературы, искусства, программа для ЭВМ или база данных.

В данной работе выстраивается авторская теория собственности на информацию и фиксируются первичные различия данной теории, способные вызывать последующие различия. Несмотря на это, все же выстраивается бесконечная последовательность теоретического анализа подобных теоретических конструктов. Эта последовательность задает рекурсивную сеть, состоящую из многих компонентов, формирующихся в соответствии с развитием поля информационных процессов и изменениями информационных потоков.

Таким образом, не существует конечной инстанции, фиксирующей собственность на информацию как на различие, способное вызывать различия в последующих событиях.

В параграфе третьем «Роль основных факторов собственности на информацию в социальных изменениях» рассматриваются такие факторы, как объекты собственности на информацию, информационные продукты, даются характеристики значения информационного капитала для социальных инноваций в условиях современности.

Классификация объектов собственности на информацию включает в себя: 1) идеологическую информацию (например, об общественных идеалах); 2) правовую информацию (например, о правовых нормах); 3) информацию этического плана (например, о нравственных ценностях, таких как добро, благо); 4) религиозную информацию; 5) информацию художественного плана (например, об эстетических ценностях - красота и др.); 6) научную информацию (например, истина, научные идеи); 7) философскую информацию (например, воплощенную в философских системах и концепциях).

Объекты собственности на информацию выражают результаты освоения человеческого опыта и являются продолжением ее субъекта в информационной деятельности. Они производятся, обмениваются, распределяются и потребляются в производстве информации современного общества.

Информационными можно называть такие продукты, которые выражают определенные возможности различения, способного вызвать различия в последующих событиях.

Формально информационные продукты реализуются как совокупность различных документов либо недокументированных сведений о некоторых явлениях или процессах, устраняющих или уменьшающих неопределенность в деятельности субъектов, принимающих определенные решения. С этой точки зрения под информационным капиталом можно понимать способ мобилизации имеющихся информационных продуктов.

С другой стороны, информационный капитал характеризует совокупность знаний, усвоенных норм информационной культуры, творческих способностей и навыков эффективного использования информации. В современных социальных изменениях информационный капитал играет роль стратегического ресурса.

Четвертая глава «Философский аспект проблемы защиты и перспектив развития собственности на информацию» состоит из трех параграфов.

В первом параграфе четвертой главы исследуется философский аспект интеллектуального собственности как основного вида собственности на информацию.

В современном обществе анализ проблемы собственности на информацию позволяет по-новому оценить проблему интеллектуальной собственности. Дело в том, что понимание интеллектуальной собственности оказалось ограничено в юридических рамках (в частности, жесткими сроками действия права на результаты интеллектуальной деятельности).

Формальное следование духу законов, реально защищающих интеллектуальную собственность в правовом государстве, превращает ее в «статичный объект». Необходимы «динамичные объекты», существующие как процессы, встраивающиеся в быстро изменяющиеся условия (что актуально для России, не вписывающейся в формальные представления о праве интеллектуальной собственности).

Утверждение Я. Кузьминова о замещении статичных объектов интеллектуальной собственности динамичными связано с причинами неудачи ранее вырвавшейся вперед компании «Apple Computers», пытавшейся максимально защитить права на свои разработки, в сравнении с открытой технологией IBM, в итоге вновь опередившей Apple (См.: Кузьминов Я. Первоочередная задача -- реформа интеллектуальных секторов экономики» // «Отечественные записки» 2005, № 1. С. 198-207).

Так, например, попытки Microsoft жестко защищать право интеллектуальной собственности на свое программное обеспечение в России оказываются малопродуктивными, и даже в случае успеха привели бы только к кризису в процессе информатизации России (это не увеличило бы прибыли Microsoft). Лидер мирового рынка программного обеспечения сохраняет и приумножает прибыли благодаря динамике своего развития, благодаря динамике разработки новых программных продуктов. Формальная же защита статичных объектов интеллектуальной собственности в условиях все большего ускорения НТР и устаревания прежних разработок для Microsoft была бы слишком обременительной и малопродуктивной. В связи с этим необходим также пересмотр прежних представлений об интеллектуальной собственности.

Интеллектуальная собственность с социально-философской и философско-правовой точки зрения является юридически защищенным видом собственности на информацию в рационально-творческой деятельности, для которого характерны инновационные черты.

В параграфе втором «Философский аспект защиты собственности на информацию» проводится философское рассмотрение вопроса о возможности ее сохранения и развития, а также предотвращения ущемления тех интересов ее субъектов, которые связаны с конструктивной информационной деятельностью.

Анализ проблемы защиты собственности на информацию предполагает учет интересов не только индивидуальных ее субъектов, но и надиндивидуальных. Наряду с учетом интересов физических и юридических лиц в отношениях собственности на информацию необходим учет общественных интересов. Например, необходим пересмотр философско-правовых трактовок интеллектуальной собственности, в частности, на программное обеспечение (ПО).

В самом деле, «закон, по которому от 40 до 90% пользователей ПО считаются преступниками, - это абсурдный закон» (См.: Хайтин А. Собственность на информацию. [Электронный ресурс] / Режим доступа: http://cyberpunk.barzha.com/z/evol13.html - Загл. с экрана).

Действительно, даже в США, по оценкам различных источников, около 40% ПО является контрафактным. Чего же можно тогда требовать от других стран, использующих, прежде всего, американские программные средства?

Отчасти эти интересы вызваны социально-психологической неготовностью значительной части населения признать необходимость строгой защиты интеллектуальной собственности. А сама абсурдность подобных трактовок законов вновь ставит вопрос о необходимости сведения проблемы защиты интеллектуальной собственности к проблеме защиты собственности на информацию.

Вместе с этим, общественные интересы в информационных отношениях во многих странах (например, в Индии, Китае, России) связаны с расширением возможностей льготного доступа к различным объектам собственности на информацию.

Формирующийся социальный институт собственности на информацию выражает совокупность основных принципов, норм и установок, регулирующих деятельность по поводу создания, передачи и внедрения новой информации в общественном производстве.

Моральные права собственности на информацию уже реализуются в информационных сообществах. Под информационными сообществами понимаются самоорганизующиеся и развивающиеся на основе сетевых технологий сообщества людей с общими информационными потребностями.

Проекты развития информационных сообществ реализуют такое направление защиты собственности на информацию, как создание систем коллективной информационной безопасности. Тем самым формируется новая возможность коллективной собственности на информацию. В еще большей степени это направление дает возможности для сохранения и развития собственности на информацию, в частности для общественной собственности на оцифрованные продукты, несущие эстетическую информацию (фильмы, музыкальные произведения).

Примером эффективной деятельности в подобном направлении являются рекомендательные системы, позволяющие пользователям выбирать и оплачивать те информационные продукты (например, оцифрованные фильмы и музыкальные произведения), которые не просто лучше рекламируются и продаются, а те, которые способны удовлетворять информационные потребности пользователей. Основным критерием для них является качество. Тем самым развитие собственности на такую эстетическую информацию может способствовать улучшению качественных характеристик человеческой деятельности.

В параграфе третьем последней главы рассматриваются перспективы развития собственности на информацию.

Новые возможности коллективной защиты собственности на информацию создают новые перспективы ее развития. Эти перспективы открываются как для индивидуальных, так и для социетальных субъектов собственности на информацию. Информационные сообщества как микросоциетальные субъекты, поддерживающие более или менее известных индивидуальных субъектов собственности на информацию, способны порождать различия в последующих произведениях этих субъектов. Кроме того, эти сообщества как коллективные наблюдатели способны защищать и процессы развития собственности на информацию индивидуальных субъектов с точки зрения постоянного подтверждения их приоритета и моральных прав на их оцифрованные произведения.

Одной из проблем, связанных с обсуждением этого вопроса, является парадокс двойственности тенденций развития отношений собственности на информацию. Этот парадокс сводится к тому, что глобальная тенденция неуклонного возрастания значения собственности на информацию в целом будет сопровождаться относительным локальным снижением значения каждого из отдельных объектов собственности на информацию.

Однако, несмотря на сложности локальных рекурсивных дифференций недолговечных решений, проблема собственности на информацию допускает глобальный предельный переход к социально-философскому обобщению. Но подобное обобщение нуждается в дальнейшей разработке дифференциальной теории собственности на информацию.

Заключение проведенного исследования обобщает результаты и подводит основные итоги диссертационной работы, раскрывает дальнейшие перспективы исследования теории собственности на информацию.

Основное содержание работы отражено в следующих публикациях

Статьи, опубликованные в ведущих рецензируемых научных журналах, в которых по требованиям ВАК должны быть опубликованы результаты докторской диссертации:

1. Латыпов И.А. Философские аспекты проблемы собственности на информацию в современном обществе// Известия Уральского государственного университета. 2007. № 48. Серия 3 «Общественные науки». Вып. 2. С. 35-43, 0.5 п. л.

2. Латыпов И.А. Социальные качества духовной собственности (философские аспекты) // Личность. Культура. Общество. 2007. Т. IX. Вып. 4 (39). C. 224-232, 0.5 п. л.

3. Латыпов И.А. Философские аспекты информационного капитала в современном обществе // Личность. Культура. Общество. 2008. Т. 10. Вып. 2 (41). С. 255-261, 0.4 п. л.

4. Латыпов И. А. Социально-философская проблема прав собственности на информацию// Вестник Челябинского государственного университета. Научный журнал. Серия «Философия, социология и культурология». 2008. № 28 (129). Вып. № 8. С. 40-47, 0.5 п. л.

5. Латыпов И. А. Развитие социальных качеств информации в современном обществе: философские аспекты// Известия Уральского государственного университета. Серия 3 «Общественные науки». 2008. № 61. Вып. 6. С. 18-28, 0.5 п. л.

6. Латыпов И. А. Проблема дифференциации собственной и несобственной информации: социально-философские аспекты // Вестник Новосибирского государственного университета. Серия «Философия». 2008. Том 6. Вып. 3. С. 92-96, 0.5 п.л.

7. Latypov I. A. Methodology of social differentiation of the informational relations as a philosophical problem // Журнал Сибирского федерального университета «Гуманитарные науки». 2008. 1(3). С. 347-353, 0.5 п.л. (на английском языке).

Монографии:

8. Латыпов И.А. Философско-математические модели толерантности в информационном обществе// Толерантность в обществе различия: Коллективная монография. Екатеринбург: Полиграфист, 2005. С. 151-165, 0.7 п.л.

9. Латыпов И.А. Собственность на информацию как социально-философская проблема: Монография. Ижевск: Изд-во УдГУ, 2007. 228с., 12.5 усл. п. л.

10. Латыпов И.А. Социально-философские аспекты невещественной собственности в информационном обществе: Монография. Ижевск: КнигоГрад, 2008. 318 с., 17.08 усл. п. л.

Статьи:

11. Мясникова Л.А., Латыпов И.А. Экология духовной собственности: проблемы и уровни анализа// Теория и экология разума. Выпуск 5. Тюмень: СофтДизайн, 1996. С. 70-78, 0.25 п. л. из 0.5 п.л.

12. Латыпов И.А. Постклассическая философия и проблема информационного общества// Социемы. 1997'6. Выпуск 6. Екатеринбург, 1997. С. 43-48, 0.4 п. л.

13. Латыпов И.А. Этническая толерантность и духовная собственность: социально-философские аспекты// Этнотолерантность: философские, психологические и культурологические аспекты. Ижевск, 2002. С. 31-41, 0.5 п. л.

14. Мерзлякова Г.В., Родионов Б.А., Латыпов И.А. Проблема толерантности в социальных коммуникациях// Этнотолерантность: философские, психологические и культурологические аспекты. Ижевск, 2002. С. 42-53, 0.2 п.л. из 0.6 п.л.

15. Латыпов И.А. Социально-философские проблемы духовной собственности в формировании основ толерантности// Социальная толерантность и межкультурные коммуникации. Ижевск, 2003. С. 45-52, 0.4 п. л.

16. Латыпов И.А., Мерзлякова Г.В. Логико-философские проблемы социальной толерантности в информационном обществе// Социальная толерантность и межкультурные коммуникации. Ижевск, 2003. С. 35-45, 0.3 п.л. из 0.6 п.л.

17. Латыпов И.А. Философия духовной собственности и толерантность: категориальный анализ// Актуальные проблемы современной России. Ижевск: Изд-во «Удмуртский университет», 2003. С. 312-319, 0.4 п. л.

18. Латыпов И.А. Этническая толерантность в многонациональном обществе (социально-философские аспекты) // Феномен этнического и глобализация культуры народов Поволжья и Приуралья. Ижевск, 2004. С. 186-195, 0.5 п. л.

19. Латыпов И.А. Самоидентификация личности: философские аспекты // Вестник УдГУ: электронный научный журнал. 2005. № 12. С. 21-30. [Электронный ресурс] / Режим доступа: http://vestnik.udsu.ru/2005/2005-12/vuu_05_12_04.pdf, 0.5 п. л.

20. Sadri Н., Latypov I. А., Zilner J. Teaching & Research about Globalization: A Comparative Study of Students' Attitude & Behavior. // Материалы международной научно-практической конференции «Продвижение имиджа российских регионов: опыт и перспективы». Ижевск, 2007. В 2 ч. Ч. 2. С. 150-160, 0.17 из 0.5 п. л.

Другие публикации:

21. Латыпов И.А. Регион: дух межнационального общения// Судьба России: духовные ценности и национальные интересы. Вторая Всероссийская конференция. Екатеринбург: УрГУ, 1996. С. 182-183, 0.1 п. л.

22. Латыпов И.А. Возрождение национальных культур и многонациональное информационное общество в диалоге СМИ// “Факс-студия” (Программа развития Свободной и Ответственной прессы). Екатеринбург, 1997, № 1. С. 15-16, 0.2 п. л.

23. Латыпов И.А. Информационное общество и постклассическая философия// Личность и культура на рубеже веков. Российская научно-практическая конференция. Екатеринбург, 1997. С. 20-22, 0.2 п. л.

24. Латыпов И.А. Культурный капитал и интеллектуальная собственность как основания творчества// Творчество и культура. Всероссийская научно-практическая конференция. Екатеринбург: УрГУ, 1997. С. 194-196, 0.2 п. л.

25. Латыпов И.А. Информационное общество// Современный философский словарь. Лондон, Париж, Франкфурт-на-Майне, Москва: ПАНПРИНТ, 1998. С. 357-359, 0.2 п. л.

26. Латыпов И.А. «Устное”, ”письменное” и рукописное общество// Современный философский словарь. Лондон, Париж, Франкфурт-на-Майне, Москва: ПАНПРИНТ, 1998. С. 948-949, 0.1 п.л.

27. Латыпов И.А. Виртуальная реальность как творение интеллектуалов// Виртуальные реальности. (Труды лаборатории виртуалистики. Выпуск 4). Москва, 1998. C. 168-169, 0.1 п.л.

28. Латыпов И.А. Перспективы информационного общества// XXI век: будущее России в философском измерении. Второй Всероссийский философский конгресс. Екатеринбург: Изд-во УрГУ, 1999. С. 64, 0.1 п. л.

29. Латыпов И.А. Социально-философские аспекты информатизации традиционного исламского общества// Наука, медицина и технологии. Ташкент, 2000. № 3. С. 55-57, 0.3 п.л.

30. Латыпов И.А. Социально-философские аспекты формирования информационного общества// Социально-информационный сервис в современном российском обществе: состояние, проблемы, тенденции. Сборник материалов Всероссийской научно-практической конференции. Уфа, 2000. С. 51, 0.1 п. л.

31. Латыпов И.А. Коммуникативные проблемы в информационном обществе// 5-я Российская университетско-академическая научно-практическая конференция. Ижевск: Изд-во УдГУ, 2001. С. 121-122, 0.1 п. л.

32. Латыпов И.А. Методические указания по спецкурсу «Информационное общество: социально-философские аспекты». Ижевск: Изд-во УдГУ, 2001. 24 с., 1.3 п. л.

33. Латыпов И.А. Проблемы социальной толерантности в информационном обществе// Толерантность и полисубъектная социальность. Российская научная конференция. Екатеринбург: Изд-во УрГУ, 2001. С.180-181, 0.1 п. л.

34. Латыпов И.А. Философия духовной собственности: Методические указания. Ижевск: Изд-во УдГУ, 2002. 20 с., 1.1 п. л.

35. Латыпов И.А. Массовая культура и проблема «автора» в информационном обществе// Современные социально-политические технологии в сфере развития межрегиональных связей. VI Всероссийская научно-практическая конференция. Ижевск: Изд-во УдГУ, 2002. С. 18-19, 0.1 п.л.

36. Латыпов И.А. Связи с общественностью и общественное сознание// Современные социально-политические технологии в сфере развития межрегиональных связей. VI Всероссийская научно-практическая конференция. Ижевск: Изд-во УдГУ, 2002. С. 15-16, 0.1 п. л.

37. Латыпов И.А. Философия духовной собственности и проблема толерантности// Современные социально-политические технологии в сфере формирования толерантного общественного сознания. Материалы VII Всероссийской научно-практической конференции. Ижевск: Изд-во УдГУ, 2002. С. 15-16, 0.1 п. л.

38. Латыпов И.А. Проекты «электронного правительства» и социально-политические технологии информационного общества // 6-я Российская университетско-академическая научно-практическая конференция. Материалы докладов. Ижевск: Изд-во УдГУ, 2003. С. 44-45, 0.1 п. л.

39. Латыпов И.А. Интеллектуальная собственность в информационном обществе// Гуманитарное образование в информационном обществе. Материалы Всероссийской научно-практической конференции. Екатеринбург: Изд-во УрГУ, 2003. Стр. 294-296, 0.2 п. л.

40. Кемеров В.Е., Латыпов И.А. Культурный капитал. Интеллектуальный капитал. Политический капитал// Социальная философия: Словарь. Москва: Академический проект, 2003. С. 190-191, 0.1 п. л.

41. Латыпов И.А. Информационное общество// Социальная философия: Словарь. Москва: Академический проект, 2003. С. 175-177, 0.2 п. л.

42. Латыпов И.А. "Устное”, ”письменное” и рукописное общество// Социальная философия: Словарь. Москва: Академический проект, 2003. С. 480-481, 0.1 п. л.

43. Латыпов И.А. Информационный менеджмент: Методические указания. Ижевск: Изд-во УдГУ, 2003. 32с., 1.8 п. л.

44. Латыпов И.А. Информационный капитал в образовательных технологиях: категориальный анализ// ПР в образовании. 2003. № 6. С. 103-108, 0.3 п. л.

45. Латыпов И.А. Социальная философия информационного общества// Методические материалы и программы к специализированным курсам по политологическим дисциплинам: Материалы научно-практического семинара «Преподавание политологических дисциплин в региональных университетах». Самара: Изд-во «Самарский университет», 2003. С. 116-132, 1 п. л.

46. Латыпов И.А. Информационное общество// Современный философский словарь. Москва: Академический проект, 2004. С. 284-285, 0.2 п. л.

47. Латыпов И.А. "Устное”, ”письменное” и рукописное общество// Современный философский словарь. Москва: Академический проект, 2004. С. 745, 0.1 п. л.

48. Латыпов И.А. Проблема формирования «электронного правительства» и российское информационное пространство // Современные социально-политические технологии и информационное пространство российских регионов: история, проблемы, перспективы. Сборник науч. Ст. Всероссийской научно-практической конференции. Ижевск: Изд-во УдГУ, 2004. С. 45-49, 0.3 п. л.

49. Латыпов И.А. Интеллектуальный капитал в информационном обществе // Информационная эпоха: Мир - Россия - Урал. VII международная научно-практическая конференция, проведенная Гуманитарным университетом и Генеральным консульством США. В 2 т. Екатеринбург: Изд-во Гуманитарного ун-та, 2004. Т. 1: Общество, цивилизация, культура информационной эпохи. С. 136-138, 0.2 п. л.

50. Латыпов И.А. Проблема нетерпимости в информационном обществе // Информация - Коммуникация - Общество (ИКО-2004): материалы докладов и выступлений Юбилейной научной конференции. Санкт-Петербург, 2004. С. 114-116, 0.2 п. л.

51. Латыпов И.А. Соотношение социальных и информационных структур в коммуникативной деятельности// 6-я Российская университетско-академическая научно-практическая конференция. Материалы конференции. Ч. 1. Ижевск: Изд-во УдГУ, 2004. С. 15-17, 0.2 п. л.

52. Латыпов И.А. «Свой» субъект информационной деятельности среди «чужих»: философская проблема различия в информационном обществе // Природа человека: сущность и пути восхождения к ней. Ижевск: Изд-во УдГУ, 2005. С. 55-58, 0.2 п. л.

53. Латыпов И.А. Проблема преодоления информационного неравенства в изменяющейся России: между прошлым и будущим // VIII международная научно-практическая конференция «Между прошлым и будущим: социальные отношения, ценности и институты в изменяющейся России». В 2-х т. Екатеринбург: Изд-во Гуманитарного ун-та, 2005. Т.1. С. 114-117, 0.2 п. л.

54. Латыпов И.А. Соотношение духовной и интеллектуальной собственности в информационном обществе: философские аспекты // Философия и будущее цивилизации: Тезисы докладов IV Российского философского конгресса. В 5т. Т. 3. Москва, 2005. С. 73-74, 0.1 п. л.

55. Латыпов И.А. Пост-информационные перспективы развития цивилизации // Современные социально-политические технологии и информационное пространство российских регионов: проблемы теории и общественной практики. Сборник научных статей Всероссийской научно-практической конференции. Ижевск: Изд-во УдГУ, 2005. С. 290-293, 0.2 п. л.

56. Латыпов И.А. Информационное общество// Социальная философия: Словарь. Москва: Академический проект, 2006. С. 185-187, 0,2 п. л.

57. Латыпов И.А. «Устное”, ”письменное” и рукописное общество// Социальная философия: Словарь. Москва: Академический проект, 2006. С. 562-563, 0,1 п. л.

58. Кемеров В.Е., Латыпов И.А. Капитал// Социальная философия: Словарь. Москва: Академический проект, 2006. С. 198-201, 0.1 из 0.2 п. л.

59. Латыпов И.А. Значение информационной власти для социально-культурного сервиса: символический и институциональный аспект // IX международная научно-практическая конференция «Власть и властные отношения в современном мире». В 2-х т. Т.2. Екатеринбург: Изд-во Гуманитарного ун-та, 2006. С. 390-393, 0.2 п. л.

60. Латыпов И.А. Методологическая дилемма в исследованиях информационного общества // Вестник Российского философского общества. 2006. № 1. С. 137-140, 0.3 п. л.

61. Латыпов И.А. Философские тексты как объекты духовной собственности // Проблема текста в гуманитарных исследованиях: Материалы конференции 16-17 июня 2006 года. М.: МГУ, 2006. С. 232-233, 0.1 п. л.

62. Латыпов И.А. Проблема редукции социальных качеств человека в информационном обществе // Коммуникативная природа человека (Первые Петраковские чтения). Материалы Российской научно-практической конференции. Ижевск: Изд-во УдГУ, 2006. С. 228-230, 0.2 п. л.

63. Латыпов И.А. Соотношение духовной собственности и информационной культуры // Первый культурологический конгресс. Тезисы докладов. СПб.: «Эйдос», 2006. С. 353, 0.1 п.л.

64. Latypov I.A. Correlation of the spiritual property and information culture // The First Russian Congress in Cultural Studies. Programme. Report Summaries. Saint-Petersburg, 2006. P. 353, 0.1 п.л.

65. Латыпов И.А. Российские социальные инновации в глобальном информационном обществе // Международная научная конференция «75 лет высшему образованию в Удмуртии»: Материалы конференции. Ч. 1. Гуманитарные науки. Ижевск: Изд-во УдГУ, 2006. С. 64, 0.1 п.л.

66. Латыпов И.А. Информационные стрессы: социально-философские аспекты // Современные социально-медицинские технологии. Сборник статей по материалам Всероссийского семинара. Ижевск: Изд-во УдГУ, 2006. С. 190-193, 0.2 п. л.

67. Латыпов И.А. Проблема внедрения инноваций в условиях формирования информационного общества в России // Современные социально-политические технологии в инновационных процессах. Сборник научных статей по материалам Всероссийской конференции. Ижевск: Изд-во УдГУ, 2006. С. 257-262, 0.3 п. л.

68. Латыпов И.А. Проблема научности в философско-управленческой информационной теории // Первые Лойфмановские чтения: Аксиология научного познания. Материалы Всероссийской научной конференции. Екатеринбург: Изд-во УрГУ, 2006. Вып. 3. С. 83-85, 0.2 п. л.

69. Латыпов И.А. Проблема восприятия универсальной культуры научной рациональности в российской повседневности // Вторые Лойфмановские чтения: Универсалии культуры. Материалы Всероссийской научной конференции. Екатеринбург: Изд-во УрГУ, 2006. С. 247-250, 0.2 п. л.

70. Латыпов И.А. Методология инновационной деятельности в условиях глобализации. // Вестник Российского философского общества. 2006. № 4. С. 40-41, 0.1 п. л.

71. Инновационная деятельность в условиях глобализации: тезисы докладов теоретического семинара / Отв. Ред. В.А. Журавлев, С.С. Савинский, И.А. Латыпов. Ижевск: НИЦ «РХД», ИКИ, 2006. 112с., 2 п.л. из 6.5 п. л.

72. Латыпов И.А. К вопросу о собственных духовных ценностях людей: философские аспекты // Х международная научно-практическая конференция «Человеческая жизнь: ценности повседневности в социокультурных программах и практиках». Екатеринбург: Изд-во Гуманитарного ун-та, 2007. С. 173-175, 0.2 п. л.

73. Латыпов И.А. К вопросу о Российских социальных инновациях в глобальном информационном обществе // Сохранение и развитие научного потенциала Приволжского федерального округа: опыт высших учебных заведений. Сборник статей. Выпуск 4. Нижний Новгород: Изд-во ННГУ, 2007. С. 43-45, 0,2 п. л.

74. Латыпов И.А. Философская проблема научной собственности// Третьи Лойфмановские чтения: Образы науки в культуре на рубеже тысячелетий: Материалы Всероссийской научной конференции. Екатеринбург: Изд-во УрГУ, 2007. С. 234-235, 0.1 п. л.

75. Латыпов И.А. Информационный менеджмент: Учебно-методический комплекс. Ижевск: Удмуртский госуниверситет, 2008. 36 с., 2.0 п. л.

76. Латыпов И. А. Философская проблема возможности собственности на информацию// 450 лет с Россией: история и современность: Материалы Всероссийской научно-практической конференции 29 апреля 2008 г.: в 2-х томах. Т. 1. Ижевск: «КнигоГрад», 2008. С. 80-85, 0.25 п. л.

Размещено на Allbest.ru