Раціоналістичні тенденції в українській філософській думці ХІ – поч. ХVІІ століття

В диссертации анализируется рациональное осмысление действительности, Бога, Святого Писания представителями еретических движений и украинскими гуманистами. На основе текстологической реконструкции ересей рационалистического (жидовствующие, феодосианы) и мистико-рационалистического (стригольники, богомилы) характера исследуется их влияние на формирование рационалистических тенденций в украинской философской мысли ХV - сер. XVI в. Доказывается взаимосвязь рационалистических тенденций с переводными произведениями киевского кружка книжников («Логика Авиасафа» или «Киевская логика», «Аристотелевы врата» и др.), Андрея Курбского («Диалектика» Иоанна Дамаскина и «Трактат из логики И.Спангенберга»), их влияние на формирование мировоззрения украинских мыслителей, прежде всего в вопросах отношения разума к моральным качествам, достоинствам человека. Осуществлен анализ понятий духовный и плотский ум, как противостояние двух традиций - византийско-православной патристики и ренессансного неоплатонизма, что повлияло на отношение к действительности и культурный процес через соотношение принципов действия (actio) и созерцания (factio).

В результате исследования доказано функционирование рационального аспекта в восприятии действительности на примере художественно-образного познания в духовной культуре Киевской Руси; выявлено, что в философской культуре Киевской Руси берут начало два пути богопознания, идеалы святости: апостолоподобие и ангелоподобие, которые несли за собой практику различных добродетелей - разумность (образованность) и смиренномудрие; исследовано зарождение научного знания в период XI - XIII века, которое также влияло на формирование рационалистических тенденций, в частности использование элементов объективности, точности, логичности в жанрах летописей и хождений, в произведениях Кирика Новгородца; влияние письменно-книжной культуры на развитие рационального мышления; текстуально обоснован рационалистический характер ересей ХV - нач. XVI в. (стригольники, богомолы, жидовствующие, феодосианы), эксплицировано содержание бинарных понятий внутренний и внешний ум, определено элементы рационального дискурса в украинской полемической литературе.

Ключевые слова: рационалистические тенденции, рациональность, разум, духовный разум, плотской разум, свет, ум, мудрость, знание.

Summary

Andrusiv L. The rationalistic tendencies in the Ukrainian philosophical thought of the ХІ - early ХVІІ centuries. - Manuscript.

Candidate Thesis in Philosophy: Specialty 09.00.05 - History of Philosophy. - Mykhaylo Dragomanov Natіonal Pedagogіcal University. - Kyіv, 2010.

The thesis is devoted to the complex historical-philosophical investigation of the specificness of the rationalistic tendencies in the Ukrainian philosophical thought of the ХІ - early ХVІІ centuries as consolidation of the accent on the role of the mind in the comprehension of main paradigm of this or that historical period. The non-verbal texts of Kyiv Rus' were taken as an example to prove the functioning of the rational aspect in the art-figurative perception of the realities. The existence of the apostolic-like way of cognizing God, which allowed application of the mind within the Christian doctrine, is ascertained.

The rationalistic character of the heresies of the ХV - early ХVІ centuries (strygolnics, bogomils, zhydovils, feodosians) is textually proved and the thought of that the ideas of religious free-thinking, rationalization of the belief mysteries, renaissance interpretation of God, use of the means of logic and scientific-natural knowledge in the works of the Ukrainian humanists are an integral part of consolidation of the rationalistic tendencies, is deepened. The content of the binary notions outer and inner mind in the views of the Ukrainian polemists of the ХVІ - early ХVІІ centuries is exposed.

Key words: rationalistic tendencies, rationality, mind, spiritual mind, carnal mind, light, reason, wisdom, knowledge.

Размещено на Allbest.ru