Научная революция ХVII века

Как истинный математик Декарт поставил математику основой и образцом метода, и в понятии природы оставил только определения, которые укладываются в математические определения - протяжение (величина), фигура, движение. Важнейшими элементами метода являлись измерение и порядок. Понятие цели Декарт изгнали из своего учения т.к. было устранено понятие души (как посредника между неделимым умом (духом) и делимым телом). Декарт отождествил ум и душу, называя воображение и чувство модусами ума. Устранение души в ее прежнем смысле позволило Декарту противопоставить две субстанции природу и дух, и превратить природу в мертвый объект для познавания (конструирования) и использования человеком, но при этом возникла серьезная проблема философии Декарта - связи души и тела, и раз все есть суть механизмы - попытался решить ее механистически: в "шишковидной железе" (где находится вместилище души по Декарту) механические воздействия, передаваемые органами чувств достигают сознания.

Заключение

Четко и однозначно фиксируемых радикальных смен научной картины мира, научных революций в истории развития науки можно выделить три. Обычно их принято персонифицировать по именам трех ученых сыгравших наибольшую роль в происходивших изменениях: Аристотелевская, Ньютоновская научная революция и Эйнштейновская революция.

Охарактеризовать научную революцию ХVII в можно так: ее исходным пунктом считается переход от геоцентрической модели мира к гелиоцентрической, этот переход был обусловлен серией открытий, связанных с именами Н. Коперника, Г. Галилея, И. Кеплера, И. Ньютона. Последний подвел итог их исследованиям и сформулировал базовые принципы новой научной картины мира в общем виде, которые дополнили последующие исследования других выдающихся ученых: Декарта, Лейбница, Бэкона и последующих великих мыслителей. Основные изменения:

1. Классическое естествознание заговорило языком математики, сумело выделить строго объективные количественные характеристики земных тел (форма величина, масса, движение) и выразить их в строгих математических закономерностях;

2. Наука Нового времени нашла мощную опору в методах экспериментального исследования, явлений в строго контролируемых условиях;

3. Естествознания этого времени отказалось от концепции гармоничного, завершенного, целесообразно организованного космоса, по их представления Вселенная бесконечна и объединена только действием идентичных законов;

4. Доминантой классического естествознания, становится механика, все соображения, основанные на понятиях ценности, совершенства, целеполагания, были исключены из сферы научного поиска.

5. В познавательной деятельности подразумевалась четкая оппозиция субъекта и объекта исследования.

Таким образом можно сделать вывод что данная научная революция представляла собой один из самых важных этапов в развитии всей современной науки, которая до сих пор во многом основывается на открытиях ХVI в.

Список используемых источников

1. Горелов А. А. Концепция современного естествознания. - М.: Центр, 2002. - 208 с.

2. Ильин В.В., Калинкин А.Т. Природа науки. М., 1985. 579 с.

3. Карпенков С. Х. Концепция современного естествознания: Учебник для вузов. - М.: Культура и спорт, ЮНИТИ, 1997. - 520 с.

4. Лешкевич Т.Г. Философия науки: традиции и новации. М., 2001. 402 с.

5. Моисеев Н.Н. Судьба цивилизации. Пути разума. М., 2000. 308 с.

6. Рузавин Г.И. Концепции современного естествознания. М.: Культура и спорт, 1997, 286 с.

7. Самыгин С. И. Концепции современного естествознания - Ростов н/Д: Феникс, 1997. - 371 с.

8. Философия естествознания: ретроспективный взгляд. М., 2000. 397 с.

9. Философия и методология науки. М., 1996. 506 с.

10. Философия и методология науки: В 2 ч. М., 1994. 712 с.

11. Хорошавина С.Г. Курс лекций «Концепции современного естествознания», (серия « Учебники», «Учебные пособия»), Ростов н/Д: «Феникс», 2000.

12. Яворский Б.М., Детлаф А.А. Справочник по физике. М.: Наука, 1985, 512 с.

Размещено на Allbest.ru