Страх смерті як екзистенційна проблема. Морально-етичні аспекти

4. Окрім вищезазначених онтологічного та екзистенційного тлумачення страху смерті, ця проблема має також етичний аспект. Відчуття небуття або ніщо загострює питання про практичну цінність життя. „Що я маю робити?”, - це традиційне кантівське запитання постає гостро саме в цій ситуації стояння перед небуття, перед ніщо, яке несе в собі безглуздя і смерть. Моральне самовдосконалення особистості людини, її духовне зростання неможливо здійснити без самоподолання, що передбачає символічне помирання і відродження. Для подолання страху смерті необхідно проявити мужність бути - етичний акт, в якому людина стверджує своє буття всупереч небуттю, віднаходить глибинний смисл у зовнішньо абсурдному світі. Мужність - це здатність душі долати страх. Моральність людини проявляється у доланні страху смерті. Перестати боятися смерті, але усвідомлювати її важливість задля народження нового - це і головна ознака людської гідності, гуманістичного потенціалу особистості та її духовної зрілості.

5. Страх смерті є важливим аспектом мотиву символічного помирання та воскресіння в літературі та кінематографі. По суті, це є мотив ініціації, виходу за межі повсякденного світу у царину буття. Йдеться про екзистенційний вибір між двома образами життя у світі - між „священним” та „мирським”. В сучасному суспільстві людина, що прагне духовне вирости, часто вдається до псевдо-посвячень, починає вживати наркотики, вступає у маргінальні субкультурні групи, тощо. В такий викривлений спосіб особистість, що формується, бунтує проти одновимірного суспільства, антигуманістичної ідеології споживацтва, духовної несвободи, конформізму. Але тільки в любові відчужений індивід із речі серед речей може перетворитися на автентичну, вільну особистість, долучитися до царини буття як джерела сущого і подолати смерть.

ОСНОВНІ ПОЛОЖЕННЯ ДИСЕРТАЦІЇ ВИКЛАДЕНО В ТАКИХ ПУБЛІКАЦІЯХ

1. Морозов А. Онтологічні підвалини страху смерті.//Вісник Національного Авіаційного Університету. Філософія. Культурологія. № 2(4). -К., 2006.- С. 140-145.

2. Морозов А. Тероризм як спроба екзистенційного бунту і проблема страху як граничної ситуації//Актуальні філософські та культурологічні проблеми сучасності. Альманах. вип. 17. К., Видавничий центр КНЛУ. 2006 р. -С.78-86.

3. Морозов А. Співвідношення проблеми страху і проблеми свободи особистості (екзистенційний підхід)//Вісник КНУ ім. Шевченка. Філософія. Політологія. вип. 76-79. К., Київський Університет.- 2006 р. -С.29-34.

4. Морозов А. Філософсько-етичний аналіз феномену смерті в контексті проблеми сенсу життя// Мультиверсум. Філософський альманах вип. 44, К., Український центр духовної культури. - 2004 р. -С. 172-181.

5. Морозов А. Екзистенціалістське тлумачення феномену страху//Людина. Світ. Культура. Актуальні проблеми філософських, політологічних і релігіознавчих дослідженнь. -К., Київський університет.- 2004 р. -С. 314-315.

6. Морозов А. Духовний наставник у православній та суфійській традиціях //Дні науки філософського факультету -2006. Матеріали доповідей та виступів. Частина 3. С.147-149.

7. Морозов А. Значення феномену страху для філософського аналізу понять „світ” і „буття”// Дні науки філософського факультету -2005. Матеріали доповідей та виступів. Частина 4.- С.21-22.

8. Морозов А. Релігійно-екзистенційний аналіз фільму Матриця: пограничні ситуації як фактор ініціації//Філософія та методологія гуманітарних наук. Чернівці, Рута, 2005 р. -С. 54-55.

Размещено на Allbest.ru