Буттєвісне укорінення людини як соціально-філософська проблема

Обоснование основной и вспомогательной гипотез исследования осуществлялось на основании методологического синтеза экзистенциально-ценностного, онтологического и социокультурного подходов, как теоретической опоры жизненной стратегии, жизненного проекта человека. Такой синтез не претендует на создание единой, ,,завершенной в себе” истины относительно бытия человека, а позволяет объединить отдельные ,,образы человека”, не совместимые, на первый взгляд, между собой, однако демонстрирующие составные части концептуального понимания способов перехода от ,,выживания” к достойной человека жизни, от одного уровня включенности в бытие к другому.

Человеческое бытие рассматривается как диалектическое единство объективного и субъективного, взаимодействие и взаимопереход стабильности и нестабильности, ,,глобального” и ,,локального”, безусловного и ситуативно-контекстуального на всех уровнях: витальном, предметно-практическом, социокультурном и духовном.

Автор приходит к выводу, что ,,при-сутствием человека в бытии” не решается проблема истинного бытия, так как ,,при-сутствие” является пассивным ,,бытием-с-краю”. Альтернативой данной стилистике человеческого экзистирования является осознание и реализация имманентно-онтологической способности человека к укоренению как смыслу существования.

,,Бытийное укоренение” как онтологическая, социокультурная категория и экзистенциал, с точки зрения автора, представляет собой понимание ,,внутреннего” духовного стержня ,,внешнего” человека как смыслообразующей константы бытия и потребности личностного самоопределения в условиях проблемного бытия. Укоренение является основой разграничения истинного бытия как единства желаемого, сущего и должного, и ,,выживания”, имитации, профанации и конформистской формализации жизни, как утраты бытийных корней.

Укоренение человека в бытии как ,,бытие-для-себя” и ,,культура себя” определяется как максимальная полнота бытия человека, актуализация и реализация всех его сущностных сил, возможностей, способностей, смыслов, целей и ценностей, как горизонт личностного темпорального пространства для проявления экзистенциалов духовности, свободы, суверенности и ответственности.

Самобытное отечественное этноэкзистенциальное философствование, по мнению автора, созвучно содержанию концепции бытийного укоренения человека такими смысложизненными экзистенциалами-ценностями как национально-этническая и личностная суверенность, свобода, ,,сродность”, ,,ответственное сердце”, которые являются онтологическими условиями экзистирования. Без них человек попадает в состояние духовно-практической инволюции.

Суверенное создание украинским человеком ,,бытия-для-себя”, ,,культуры себя” мыслители ,,расстрелянного возрождения” видят не на основании национально-этнического индивидоцентризма, а во взаимодействии с общечеловеческими ценностями, смыслами культуры и интерсубъективностью.

Авторская концепция позволяет рассматривать человеческое бытие как процесс, включающий духовную направленность субъекта укоренения, а также тенденцию предвидения жизненных исключений и компромиссов. Кроме того, концепция обеспечивает понимание смысла диалектики процесса укоренения как взаимодействия и взаимосвязи объективного и субъективного, адаптивного и безусловного, желаемого, сущего, возможного и должного, существования и сущности человека. Исследование способствует раскрытию смысловой нагрузки контекстов экзистенциальной реализации возможности укоренения, их семантики, механизмов детерминации ,,вживания” человека в бытие, и выявляет инвариантные экзистенциалы-ценности человека: творчество, свободу, ответственность, суверенность, укоренённость, которые наиболее полно демонстрируют ценностный аспект исследуемой проблемы.

Ключевые слова: личность, укоренение, утрата жизненных корней, суверенность, ответственность, творчество, ,,духовная суверенность”, ,,ответственное сердце”, ,,бытие-для-себя”, ,,культура себя”.

ANNOTATION

Tsymbal T.V. Being rootedness of man as a social philosophical problem. - Manuscript.

Dissertation for a degree of Candidate of Philosophy in the specialty 09.00.03 - social philosophy and philosophy of history. The Institute of highest education of Academy of Legal sciences. - Kiev, 2004.

The dissertation paper is dedicated to social and philosophical research of the problem of the being rootedness of man. The research analyses the existential and ethnoexistential aspects of a man rootedness and also the contribution of European and Ukrainian thinkers into the creation of philosophical heritage, that has favoured a statement and consideration of the problem of being rootedness. The creation of the author's idea of rootedness has become possible on the basis of intentional combination of ontological, existential-axiological and sociocultural (active) appoaches.

Key words: personality, rootedness, loss of vital roots, sovereignty, responsibility, creation, “spiritual sovereignty”, “responsible heart”, “being for itself”, “culture of itself”.

Размещено на Allbest.ru