Киники и скептики
Кинизм - философская школа, проповедующая ограничение потребностей, отстраненность от культуры и общества. Скептицизм — направление, выдвигающее сомнение в качестве принципа мышления. Эпикурейство, его этическая идея - чувственный мир, удовольствие.
| Рубрика | Философия |
| Вид | реферат |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 25.08.2010 |
| Размер файла | 64,2 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Философия Эпикура стала известна читателям с эпохи Возрождения главным образом через поэмы Лукреция. Что больше всего влияло на них -- если то не были профессионалы-философы, -- это контраст с христианской верой в таких вопросах, как материализм, отрицание провидения, отказ от бессмертия. Особенно поразительно для современного читателя то, что овладение подобными взглядами (которые сегодня, в общем, рассматриваются как мрачные и угнетающие) выдавалось за призыв к освобождению от гнета страха. Лукреций так же твердо уверен, как каждый христианин, в важном значении подлинной веры в вопросах религии. Описав, как люди жаждут спасения от самих себя, когда становятся жертвами внутреннего конфликта, и безуспешно ищут облегчения в перемене мест, он говорит:
Так-то вот каждый бежит от себя и,
Понятно, не может прочь убежать;
Поневоле с собой остается в досаде,
Ибо причины своей болезни недужный не знает.
А понимай он её он бы, все остальное оставив,
Прежде всего, природу вещей постарался постигнуть.
Дело ведь здесь не идет о каком-нибудь часе едином.
А состояньи, в каком неизбежно все смертные люди
Должны но смерти своей во веки веков оставаться.
Век Эпикура был веком усталости, и угасание могло казаться долгожданным отдыхом от духовных трудов. Последний век республики, наоборот, не был для большинства римлян периодом разочарования: люди титанической энергии выковывали из хаоса новый порядок, который македонцы не сумели установить. Но для римского аристократа, который чуждался политики и не жаждал борьбы за власть и добычу, ход событий должен был казаться глубоко обескураживающим. Когда к этому добавилось бедствие перемежающегося сумасшествия, не удивительно, что Лукреций воспринял надежду на небытие как освобождение.
Но страх смерти является столь глубоко укоренившимся инстинктом, что призыв Эпикура никогда не мог стать широко популярным, он всегда составлял кредо образованного меньшинства. Даже среди философов после эпохи Августа призыв Эпикура, как правило, отвергался в пользу стоицизма. Правда, он сохранялся, хотя и с уменьшающейся силой, в продолжение шестисот лет после смерти Эпикура; но, поскольку люди все более страдали от несчастий нашего земного существования, они постоянно требовали от философии или религии все более сильных лекарств. Философы, за малым исключением, нашли убежище в неоплатонизме. Необразованные обратились к различным восточным суевериям и затем во все большем числе к христианству, которое в своей ранней форме помещало все блага жизни по ту сторону могилы, тем самым предлагая людям лозунг, прямо противоположный эпикурейскому. Доктрины, весьма похожие на доктрину Эпикура, были, однако, возрождены французскими философами в конце восемнадцатого века и перенесены в Англию Бентамом и его последователями; это было сделано в виде сознательной оппозиции к христианству, которое они рассматривали так же враждебно, как Эпикур рассматривал религии, ему современные.
Подобные документы
Отделение философии от мифов. Период натурфилософии, милетская и элейская школа. Научный метод познания Демокрита. Суть воззрений софистов. Философские взгляды Сократа. Учения Платона о душе, познании и происхождении общества. Киники и скептики.
реферат [40,1 K], добавлен 24.01.2012Общий принцип скептицизма. 10 тропов Энесидема. Недоказательность рассуждения. Систематизация скептицизма Секста Эмпирика. Разделение чувственного и мысленного. Зависимость восприятия от внешних условий, от строения организма и от особенностей индивидов.
презентация [718,5 K], добавлен 19.02.2015Становление Античной философии, ее основные периоды. Раннегреческая натурфилософия, Элейская школа, атомизм. Релятивизм софистов, этический идеализм Сократа, сократические школы. Философские системы Платона и Аристотеля. Эпикурейство и стоицизм.
презентация [2,4 M], добавлен 25.12.2013Скептицизм - одно из философских направлений эпохи эллинизма (обзор периодов развития). Воздержание от каких бы то ни было суждений. Невозможность рационального обоснования норм человеческого поведения исходя из положения об изменчивости, текучести мира.
реферат [33,5 K], добавлен 13.05.2009Зарождение кинизма, вера Антисфена в "возврат к природе" без правительства, частной собственности, брака, установленной религии. Философские взгляды Диогена Синопского. Ученики Диогена эллинистической эпохи. Кинизм эпохи империи, его значение в философии.
реферат [24,2 K], добавлен 28.04.2010Милетская школа как первая древнегреческая научно-философская школа, основанная Фалесом в Милете. Представления о космогонии. Диалектика и учение Гераклита. Сущность принципа относительности, единства и борьбы противоположностей, всеобщего развития.
презентация [1,9 M], добавлен 07.01.2017Скептицизм. Гиперболическое сомнение. Есть ли и другие ясные и независимые идеи? О проблемах картезианской философии. Мир физический и ум. Проблема тела-ума, то что издавна называлось хайломорфизмом.
лекция [8,7 K], добавлен 08.04.2007Основные вопросы теории познания. Истина как соответствие мысли и знаний о мире самому миру, объективной деятельности. Агностицизм и скептицизм. Феноменальное и сущностное познание мира. Интуитивистская, прагматическая и религиозно-философская теории.
контрольная работа [29,2 K], добавлен 14.11.2010Понятие мудрости как постижения сущности предметов и вещей окружающего мира в их непрестанном движении и развитии. Причины ее отторжения и неприятия многими философами. Общие положения развития общества. Описание представлений о нем и их основные черты.
контрольная работа [26,9 K], добавлен 24.02.2014Основополагающая социально-философская идея марксизма. Системно-структурные связи основных сфер общественной жизни. Философское понимание общества. Реалии жизни XXI века. Роль человека в социуме. Категории общественного бытия и общественного сознания.
реферат [21,6 K], добавлен 05.05.2014
