Философское общество при Санкт-Петербургском университете (1897-1923)
Рассмотрение истории создания, целей (распространение мировоззренческих знаний) и просветительской деятельности Философского общества при Санкт-Петербургском Императорском университете. Ознакомление с содержанием первого журнала Общества - "Мысль".
| Рубрика | Философия |
| Вид | реферат |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 19.08.2010 |
| Размер файла | 79,7 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Крупным событием философской жизни Петрограда явился выход в свет в марте 1922 г. в издательстве "Academia" первого номера журнала Петербургского Философского общества под названием "Мысль". Он стал издаваться вместо задуманных ранее сборников "Проблемы философии". Редактировали его Э.Л. Радлов и Н.О. Лосский. Они уже имели опыт подобной совместной работы: под их редакцией (и при активном участии других членов Общества - И.И. Лапшина и В.Э. Сеземана) было издано 15 выпусков сборника "Новые идеи в философии" (СПб., 1912 -- 1914), а также книги в уже упомянутом издательстве Петроградской трудовой артели профессоров и педагогов "Наука и Школа".
Содержание журнала включало ряд разделов. В первом наряду с докладами, прочитанными в заседаниях Общества, печатались и оригинальные статьи по широкому кругу философских проблем. Разделы хроники, критики и библиографии уделяли внимание не только центральным, столичным, но и провинциальным, а также зарубежным изданиям и событиям философской жизни. Раздел некрологов отмечал утраты, понесенные русской философией за годы смуты.
Всего удалось напечатать три номера "Мысли". "Четвертый номер был уже набран, - вспоминал позже Н.О. Лосский, - но не появился в свет: большевицкое правительство запретило наш журнал" [30]. Это и последующие события он объяснял так:
"Зиновьев, начальник Петербурга и Северо-Западного края, донес в Москву, что интеллигенция начинает поднимать голову. Он писал, что различные группы интеллигенции начинают основывать журналы и общества; они еще действуют разрозненно, но со временем объединятся, и тогда будут представлять собою значительную силу. Московское правительство решило, поэтому произвести по всей России аресты ученых, писателей и общественных деятелей, что и было произведено 16 августа 1922 г." [31]
Большинство арестованных впоследствии было выпущено, но только для того, чтобы быть изгнанными из пределов России. Среди изгоняемых оказались наиболее активные члены Философского общества: Н.О. Лосский, Л.П. Карсавин, И.И. Лапшин, В.Э. Сеземан и др. 15 ноября они были посажены на немецкий пароход "Preuseen" и на рассвете следующего дня отправлены в Германию. "Правда" еще накануне так прокомментировала этот акт Ленина и Троцкого, выполненный руками Дзержинского: "Среди высланных почти нет крупных имен".
После таких потерь Философское общество не смогло бы, вероятно, вести "полнокровную" деятельность. Но чтобы у оставшихся на свободе и оставленных в России философов не возникало по этому поводу иллюзий, большевики "позаботились" и о них.
3 мая 1923 г. в Петроградский университет в адрес Философского общества поступило сообщение Петроградского Управления научных учреждений Акцентра о том, что "ввиду неполучения до настоящего времени уведомления о перерегистрации, Философское общество при Университете исключается из числа обществ, состоящих в ведении названного Управления" [32]. Исключение "из числа обществ, состоящих в ведении Управления" на деле означало закрытие Общества. Этот циркуляр, завершающий собою последнюю страницу истории Философского общества, был подписан заведующим Управлением М. Кристи и заведующим Научными учреждениями Я. Гессеном.
Тремя неделями позже постановлением "научно-политической" секции ГУСа Э.Л. Радлов был освобожден от преподавания на факультете общественных наук в университете [33], а издательство "Academia" вскоре было передано Институту истории искусств.
Так закончилась история Философского общества при С.-Петербургском университете, по иронии судьбы 20 лет просуществовавшего "в идее" и почти столько же "во плоти".
Настоящий очерк "исторической анатомии" Философского общества, приуроченный к кануну столетнего юбилея его создания, мы надеемся, будет не только данью памяти отечественных философов, но и послужит делу пробуждения внимания к содержательной стороне его работы. Мы надеемся также, что извлеченные нами на свет "детали и частности" восполнят страницы творческих биографий русских философов.
Примечания
[1] См.: Радлов Э.Л. Голоса из невидимых стран / Дела и дни. Пб., 1920. Кн. 1. С.190.
[2] ГИА РФ. Ф. 1683. Оп. 1. Ед.хр. 13. Л. 3 -- 4.
[3] Там же. Ф. 733. Оп. 142. Ед.хр. 693. Л. 1.
[4] Там же. Л. 5 -- 6.
[5] Соловьев B.C. Письма. Т. 3. СПб., 1911. С.260 -- 261.
[6] ГИА РФ. Ф. 733. Оп. 142. Ед.хр. Л. 9 -- 10.
[7] Там же. Л. 12 -- 13.
[8] Там же. Л. 32.
[9] Там же. Ф. 1683. Оп. 1. Ед.хр. 13. Л. 1.
[10] Соловьев B.C. Письма. Т. 2. СПб., 1909. С.112.
[11] Экземпляр проекта Устава хранится в архиве В.В. Болотова ГПБ, АДП. Ф. 88. Ед.хр. 251.
[12] Введенский А.И. Судьбы философии в России / Введенский А.И., Лосев А.Ф., Радлов Э.Л., Шпет Г.Г.: Очерки истории русской философии. Свердловск: Изд-во Урал, ун-та, 1991. С.61.
[13] См.: Протоколы заседаний Совета Императорского С.-Петербургского университета за 1897 г. СПб., 1898. № 53. С.34.
[14] Там же. С.73.
[15] С.-ПбГИА. Ф. 14. Оп. 1. Ед.хр. 9934.
[16] Экземпляры квитанций уплаты членских взносов за 1914 и 1915 гг. сохранились в архиве К.А. Сюннерберга в Пушкинском Доме ИРЛИ. Ф. 474. Ед.хр. 331.
[17] См.: Журналы заседаний Совета Императорского С.-Петербургского университета за 1900 г. СПб., 1901. № 56. С.109.
[18] ИРЛИ. Ф. 134. Оп. 3. Ед.хр. 2278. Л. 1 -- 1 Об.
[19] Вопросы философии и психологии. 1899. Кн. 46. С. VII.
[20] Там же. С. VI.
[21] Там же. 1900. Кн. 51. С. 91.
[22] См.: ГИА РФ. Ф. 733. Оп. 143. Ед.хр. 374. Л. 62 -- 63.
[23] См.: там же. Оп. 145. Ед.хр. 174. Л. 2, 148; Ед.хр. 421. Л. 355, 356, 547, 548.
[24] См.: там же. Оп. 145. Ед.хр. 174. Л. 3.
[25] ГА РФ. 1001. Оп. 6. Ед.хр. 4. Л. 3 -- 9.
[26] Там же. Ф. 2551. Оп. 1. Ед.хр. 1153. Л. 2.
[27] См.: Острой О.С. Издательство "Academia" / Книга: Исследования и материалы. Сб. 18. М.: Книга, 1963. С.156.
[28] Там же. С.157.
[29] См.: Баренбаум И.Е., Костылева H.A. Книжный Петербург - Ленинград. Л.: Лениздат, 1986. С.337.
[30] Лосский И.О. Воспоминания / Вопросы философии. 1991. №11. С.181..
[31] Там же. С.184.
[32] ОР ГПБ. Ф. 262. Оп. 1. Ед.хр. 100. Л. 1.
[33] Там же. Ед.хр. 30. Л. 1.
Подобные документы
Основные направления в рассмотрении общества в истории философии. Понятие основания существования общества. Новый тип формации, возникающий в процессе социальной революции. Противоречия между производительными силами и производственными отношениями.
реферат [14,6 K], добавлен 14.03.2012Мировоззрение и его сущность. Дофилософские формы мировоззрения. Философское осмысление мира, его основные типы и способы. Предмет и структура философского знания. Место философии в общей системе знаний и жизни человека и общества.
курсовая работа [43,2 K], добавлен 31.05.2007Философия истории - самостоятельная область философского знания, осмысливающая своеобразие общества в его отличии от природы. Философский анализ общественной жизни, методологические принципы изучения общества. Социальный опыт в философии истории Тойнби.
контрольная работа [22,6 K], добавлен 15.11.2010Эволюция философского мировоззрения. Философия как учение об общих принципах бытия, познания и отношений человека и мира. Типологизация форм политического устройства общества. Специфика философско-антропологического знания. Вопрос "смысла жизни".
контрольная работа [28,8 K], добавлен 30.09.2013Пути понимания природы общества. Роль рациональности в развитии общественного организма, его системно-структурных образований. Философское исследование исторического процесса: многообразия культур, цивилизаций. Философские проблемы современной России.
реферат [23,1 K], добавлен 28.01.2010Генезис историко-философских обозрений на общество. Три группы теорий развития общества. Две составляющих структуры общества как исторически сложившейся формы организации общества. Проблемы периодизации истории. Формационный и цивилизационный подходы.
дипломная работа [30,6 K], добавлен 22.03.2009Общество как философская проблема. Взаимодействие общества и природы. О социальной структуре общества. Специфические законы общества. Философские проблемы экономической жизни общества. Философия политики. Общественное сознание и духовная жизнь общества.
реферат [44,9 K], добавлен 23.05.2008Определение, специфика, предмет и функции философии. Подходы к определению природы и сущности человека. Философское понимание общества и истории в античности, средние века, в Новое время. Эллинистическая философия, ее школы и направления, основные черты.
контрольная работа [14,5 K], добавлен 10.01.2009Значение понятия "общество". Закономерности, движущие силы общественных изменений. Общие характеристики общественной реальности и общественного человека в его социальных качествах. Специфика философского анализа общества и его структура как системы.
дипломная работа [34,0 K], добавлен 21.04.2009Понятие общества. Существенные черты общества. Ведущий субъект деятельности общества - человек. Общественные отношения. Основные подходы к объяснению связей и закономерностей. Основные этапа развития общества. Структуре современного общества.
реферат [16,3 K], добавлен 09.12.2003
