Новые знания для благополучной жизни

Не поддается объективному подсчету число тех, кто после просмотра фильма стал благосклоннее к сатанизму, насилию и патологии, но это неизбежно. Фильм внес и внесет еще свой вклад в увеличение зла на Земле. Души зрителей получили толчок в сторону деградации и преступности.

21-летний Томас Маккендрик, увлекавшийся фильмами ужасов и вампирами одолжил своему 22-летнему другу Алану Мензису видеокассету с этим фильмом. После гибели Алии к тому времени прошло уже два года. За четыре месяца Алан наслаждался фильмом не меньше сотни раз. Особенно ему нравилась королева вампиров Акаша, исполняемая Алией, человеческие жертвоприношения, обряды посвящения в вампиры.

После очередного просмотра она вдруг возникла рядом с ним. Села на диван, заговорила. Сказала, что знает о его желании стать ее подданным, обещала помочь. Велела убить человека и выпить его кровь. Алан был бы рад исполнить приказ, но пока его сдерживал страх наказания.

11 декабря Томас пришел за своей кассетой. Они вместе просмотрели фильм, потом пили чай. Алану было грустно расставаться с фильмом. А тут еще Томас признался, что Акаша нравится ему как женщина.

Алан вдруг увидел, что вместе с ними за столом пьет чай и появившаяся Акаша. Томас в это время расписывал, как бы он с ней развлекался в постели. Вампирша с укором посмотрела на Алана и исчезла. Алан возмутился тем, что Томас оскорбил ее. Но Томас, не видевший ее, ехидно улыбнувшись, заявил:

-- Если ты видел эту черную сучку, у тебя точно крыша поехала, приятель. Пора обращаться к психиатру.

Взбешенный Алан ударил Томаса кухонным ножом. Томас побежал. Алан, схватив тяжелый молоток, догнал Томаса в коридоре и изо всех сил ударил молотком по голове. Томас упал. Алан продолжал наносить удары. Затем, после недолгого отдыха принес охотничий нож и кромсал им труп.

Принес чашку, из которой пил чай, набрал и выпил две чашки крови и съел кусочек кожи.

Когда пришел в себя, торжествовал, что наконец-то выполнил приказ Акаши, и исполнил обряд посвящения в вампиры, заодно отомстив за ее оскорбление.

…Спрятанный им в лесу труп впоследствии нашли.

Патологоанатомы насчитали более полусотни ран: десять от молотка и 42 ножевых.

По мнению психиатров у подсудимого имелись некоторые проблемы с психикой, но в целом он совершенно вменяем и полностью отдает себе отчет в своих действиях.

Алана посадили на 18 лет.

Случившееся с Томасом сложно назвать несправедливой случайностью. Ведь это он, полностью разделяя пристрастие друга, дал ему злополучную кассету. Томас получил возможность на себе ощутить то, чем восторгался. Разве несправедливо, что восторгающиеся патологией, насилием и смертью чаще других получают возможность испытать именно это?

Удивился ли Томас тому, что на практике все оказалось как-то уж слишком больно, совсем не по-приятному жутко и совершенно неромантично, - не так важно. Важно окружающим увидеть в этой ситуации знак, символизирующий о том, что несущий зло, становится его жертвой.

Не только актерский талант Алии оказался на службе тьмы, но и музыкальный. Ведь именно музыкальные успехи Алии умножили число зрителей фильма. Без нее фильм легко затерялся бы среди массы подобных триллеров. Хорошая внешность, яркие вокальные данные, композиторский талант, умение чувствовать музыкальную конъюнктуру, - все это, в конечном счете, косвенно оказалось приманкой к злу.

Инвестиции в музыкальное предприятие Алии, концерты и видеоклипы, ротация ее песен на радиостанциях, восхищение поклонников, - все, что способствовало ее популярности и успеху, тоже оказалось обращенным во зло, поскольку, в конечном счете, способствовало успеху деструктивного фильма.

Здесь, собственно, и ответ на то, почему вместе с ней погибли непосредственные помощники - музыканты. Они не только были рядом, но и участвовали в создании ее успеха, а, косвенно, сами того не сознавая, и популярности фильма. Музыкальная группа, как и вся музыка Алии, по сути, стали орудием духовного преступления.

С грешниками опасно не только поддерживать отношения, но и даже находиться рядом.

Звезда, погибающая вместе со своей музыкальной группой в авиакатастрофе - вполне внятный символический знак катастрофического падения грешника вместе с подельниками с сияющих высот успеха в смертельную бездну. Это знак не столько для них, сколько для всех, кто способен учиться на чужих ошибках, кто способен понять: Совершение проступка информационным действием - мыслью, речью, текстом, изображением, фильмом, - кармически не менее ответственно, чем совершение проступка реальным действием.

Сейчас, в период ускорения кармических процессов, ответственность за ошибки наступает довольно быстро.

Прошлое тело.

Здесь разговор о трупах. Впечатлительным лучше не читать.

Где-то в 1999-м или 2000-м в одной из газет была статья о любопытном происшествии. К сожалению, газета была утеряна. Суть была примерно в следующем.

Это было в Москве, где-то в шестидесятые годы прошлого столетия, то есть в советское время. Добропорядочный вменяемый мужчина, бухгалтер, спит дома в своей постели. Ему очень реалистично снится, что он в гробу. Слышны голоса. Крышка гроба снимается, и он видит на фоне ночного звездного неба двух мужчин, склонившихся к нему. Одного из них он узнает: это сосед-алкоголик с первого этажа их подъезда. Сосед лезет к нему в рот с пассатижами и грубо выдирает один за другим два зуба. Это сопровождается страшным треском ломаемых костей в голове мужчины. Он чувствует сильную, совершенно натуральную боль, от которой просыпается. Когда проснулся, эта боль никуда не делась. Во рту вкус крови. Изо рта течет кровь, а рядом на подушке лежат два выдранных здоровых зуба. Была глубокая ночь. Он пришел в ярость и, не заморачиваясь логическими рассуждениями, пошел разбираться к соседу-алкоголику. Дверь у того оказалась открытой. Войдя, мужчина увидел соседа и его гостя. Гость был тем самым вторым соучастником стоматологического действа из кошмарного сновидения. Сосед с гостем сидели за столом, пили водку. Они только что пришли с кладбища и теперь обмывали удачный ночной поход: выдрали у покойника из раскопанной ими могилы два золотых протеза. Шла речь о коронках или протезах, я точно не помню. Мужчина гневно крикнул:

-- Где мои зубы?

Сосед, со страху решив, что к ним заявился тот самый покойник, с досадой швырнул добытые с таким трудом протезы ему под ноги: -- На, подавись!

Мужчина, толком не разглядев протезы, воспринял это и как подтверждение, и как дополнительное оскорбление. Схватив стоявший рядом табурет, он ударил им по голове соседа. Табурет был советский - тяжелый и прочный, и потому удар выдержал с доблестью, в отличие от головы соседа. Сосед с раскроенным черепом свалился замертво. Его напарник метнулся было к двери, но мужчина оказался проворнее нетренированного алкаша. Манипуляция с табуретом была успешно повторена. Второй тоже упал с раскроенным черепом. Придя в себя, и поняв, что убил обоих, мужчина вызвал милицию и чистосердечно во всем сознался.

Следователи оказались в затруднительном положении. Слишком уж мистичны были обстоятельства. На работе и среди соседей мужчина характеризовался очень хорошо, был непьющим, порядочным и уравновешенным. Экспертиза показала, что совершенно вменяем. Подтвердилось и то, что золотые протезы изъяты у трупа из оскверненной в ту ночь могилы. Никакой связи между захороненным человеком и мужчиной не обнаружено. Наконец, нашлись продвинутые в эзотерике эксперты, которые предположили, что в прежней жизни мужчина был тем самым человеком, могила которого была осквернена. Поскольку в советское время, впрочем, как и сейчас, прибегать в следствии к объяснениям мистического характера не было принято, дело закрыли за недостатком улик. Конечно, на страницы тогдашних газет эта история не могла попасть. Время было такое.

Андрей, прочитав статью, сказал:

-- Ну, это вообще фантастика! Вот это точно выдумка!

-- Почему же? Вполне натуральная ситуация. Душа сохраняет энергоинформационную взаимосвязь с телом, в каком бы состоянии оно не сохранялось. Даже если она уже воплощена в другом теле, когда тревожат тело прошлого воплощения, это может проявляться в новом воплощении. Вспоминается частный пример, который косвенно подтверждает факт сохранения связи с утраченной плотью. Один мужчина, которому ампутировали руку, несколько лет страдал от необычных колющих болей в отсутствующей руке, словно ее кололи гвозди. По его просьбе раскопали захоронение его руки. Рука лежала в ящике с негодными гнутыми гвоздями. Некоторые гвозди впились в руку. Руку перезахоронили по-нормальному. После этого колющие боли сразу прекратились. Так что связь с останками - реальность.

Андрей сказал: -- Мне вообще эти похоронные ритуалы не по душе. Не раз уже хоронить пришлось. Неприятное занятие. Б-р-р-р! -- Передернул плечами. -- А куда денешься? Если сослуживец, друг или родственник, приходится заниматься. Не понимаю, неужели все это нужно: похороны, могилы, памятники? От этих похоронных дел очень тягостное ощущение. Особенно, когда в морг за телом приходишь. Просто ужас и омерзение! И кто эти похоронные ритуалы выдумал? Вон, индусы сжигают тело и все на этом. А с позиции Новых Знаний как?

-- У нас практикуют христианские ритуалы, в Индии - ведические. Ведическая традиция более адекватна энергоинформационной реальности. Сожжение тела наиболее быстро освобождает душу от энергоинформационной привязки к телу. Душе после этого легче жить и нет зависимости от судьбы останков. Ведь душе поклонение останкам ни к чему. Если же тело погребается по христианской традиции, то связь с телом сохраняется длительное время. Если по каким-либо причинам труп тревожат, то это может плохо влиять на судьбу души. Она может уже снова воплощена на Земле, а судьба прежнего тела будет влиять на это новое воплощение. Если тревожат погребение, совершают кощунство с телом, человек может испытывать внезапное беспричинное волнение, стресс, может серьезно заболеть. В этой статье один из примеров такого влияния. Так что кремация, конечно, более правильна. Да и пепел стоит развеивать где-нибудь на природе, особенно, в текущей воде.

Люди думают, что в похоронных ритуалах отдают дань уважения покойному. Но настоящая память об ушедшем, конечно же, в душе, а не в кладбищенских памятниках и поклонении трупу. А практикуемые у нас ритуалы лишь оскверняют эту память, поскольку для нормального человека естественно омерзение к трупу. Это закрепленная на уровне инстинктов гигиеническая привычка избегать гниющей плоти. При нынешней традиции захоронения память об ушедшем неизбежно то и дело ассоциируется с последними мероприятиями с его останками. Получается, что существующая ритуальная система работает на осквернение памяти.

А еще много побочных негативных моментов. Прощаясь, принято целовать покойника. При этом от целующего на труп попадают микрочешуйки кожи, микрокапельки от дыхания, если губы не сухие, то слюна, если в помаде, то помада. Могут слезы попасть. Все эти биологические материалы сохраняют энергоинформационную связь с источником, то есть с прощающимся человеком. По этому каналу связи передаются программы смерти и разложения. Получается порча: снижается иммунитет, могут возникнуть болезни и неприятности. А еще у некоторых есть дурная традиция заплаканные носовые платки в гроб кидать. Мол, чтобы оставшиеся не слишком страдали, пусть слезы с собой заберет. Тоже создают тем самым ненужные энергоинформационные каналы, по которым получают лишние проблемы. Порчу себе по незнанию делают.

Черные маги своим делом при похоронах занимаются. Стараются добыть остаток мыла, которым труп обмывали. Потом используют этот обмылок в своих черных обрядах. Подсовывают в гроб к покойнику фотографию человека, на которого наводят порчу.

-- Так выходит, люди по невежеству такие омерзительные похоронные ритуалы сохраняют?

-- И по невежеству, и по христианской традиции.

-- А зачем это христианам?

-- Это нужно не им, а их эгрегору. Ведь по христианской традиции покойников отпевают, могилу освящают, ставят на ней христианский крест. Этим осуществляется энергоинформационная привязка трупа к эгрегору христианства. А раз связь души с телом сохраняется, то душа оказывается надолго подключенной к этому эгрегору. Независимо от того, был человек верующим или нет. Значит, при новом воплощении повышается вероятность того, что человек обратится в христианство. Это, естественно, выгодно для христианского эгрегора. Чем больше в нем людей, тем он сильнее. Вот почему в христианстве важно сохранное погребение тела.

Андрей возмутился: -- Какое мракобесие! Выходит, прав я был, что ко всем этим похоронным ритуалам омерзение испытывал?

-- Да.

-- Я своим обязательно скажу, чтобы, когда время придет, ни в коем случае не хоронили. Пусть просто кремируют, а пепел развеют.

-- Да, имеет смысл.

Говорили на эту тему и с Володей. Он сказал: -- Владимир, тело или кости веками сохраняются. За это время душа много раз воплотиться успевает. Значит, человек одновременно взаимосвязан с целой кучей останков?

-- Да. Но связь со временем понемногу слабнет. К тому же, иммунная система в основном приспособлена нейтрализовывать последствия таких взаимосвязей. Чем более сохранны ткани тела, тем сильнее связь. То есть, с последними телами связь сильнее.

-- Не потому ли существуют запреты беспокоить захоронения?

-- Формально запреты введены по другой причине, поскольку люди не знали реального мироустройства. Но интуитивно чувствовали необходимость охранять покой останков. Тревожа захоронение, человек посягает на судьбу того, в ком теперь живет душа, прежде жившая в захороненном теле. Поскольку влияние идет через тонкий план, затрагиваются интересы эгрегоров, в которые входила и входит душа. Возьмем, к примеру, родовые эгрегоры. Кощунство задевает эгрегор рода, к которому относился захороненный и эгрегоры родов, в которых душа воплощалась впоследствии. Чем древнее захоронение, тем большее количество эгрегоров задевается. Знатность захороненного тоже имеет значение. Ведь душа знатного человека обычно относится к лидирующей структуре эгрегора. Посягательство на судьбу его души влечет более мощный ответ. Поэтому осквернителей древних знатных захоронений, обычно постигает несчастье. Если эгрегорное прикрытие осквернителей недостаточно сильно.

Очень неправильно выставлять напоказ древние мумии. Это вредно для смотрящих. Они отчасти разделяют ответственность с кощунниками. Да и осквернителям недавних захоронений обычно вполне ощутимо достается.

НЕОСЯЗАЕМАЯ РЕАЛЬНОСТЬ

Ангелы

Наталья из Санкт-Петербурга: Существуют ли ангелы, ангелы-хранители, и что они из себя представляют?

Невоплощенные разумные души и есть ангелы. И Вы, и тот, кто читает сейчас эти строки, воплощались на человеческом уровне много раз, и, соответственно, между воплощениями были ангелами много раз.

В тонком мире есть темные и светлые силы - эгрегоры, души, инфернальные сущности, элементалы. Вспомните, насколько различаются между собой люди. Не меньше различаются и невоплощенные души. Есть те, которые соответствуют представлениям об ангелах, и те, которые далеки от подобных представлений и которых, чтобы не называть ангелами, называют духами или просто душами. То есть, разделение на ангелов и неангелов скорее условно, и провести четкую границу между ними невозможно - все это просто невоплощенные души. Они различаются уровнем развития и духовности. И те, и другие - души, которые неизбежно прошли через плотноматериальные воплощения. Если мысленно составить в ряд по степени духовного совершенства и уровню развития, то ряд этот получится непрерывным, представляя собой весь спектр разнообразия от темного до светлого.

На светлом краю этого спектра - мудрые и высокодуховные души. На темном - души преступников и деградировавших личностей. Между светлым и темным - все промежуточные состояния.

Есть и духи-бродяги, слоняющиеся по привычке по нашему миру. Это деградировавшие души опустившихся бомжей и иждивенцев. Они не представляют интереса для эгрегоров, поэтому те не особенно держатся за них, наоборот, стараются отмежеваться. Не привыкшие включаться в социальное взаимодействие, такие души слоняются сами по себе, позволяя себе вмешиваться в жизнь людей, устраивая полтергейсты, или воплощаясь по прихоти там, куда не стремятся нормальные души, чтобы снова вырасти в дегенерата. Пока есть остатки воли, они противятся воплощению в среде дикарей или обезьян. Если не повезет, попадают в рабство к темным эгрегорам и становятся бесами.

При этом надо иметь в виду, что духами называют и сущности, не являющиеся душами: энергоинформационные «остатки» личности, оставшиеся на Земле в виде привидения. Они лишены души и подобны роботам, зацикленным на каком-либо комплексе действий или интересов. Также бывают духи-мыслеформы, вольно или невольно созданные людьми или иными разумами. Такие сущности не относятся к ангелам.

В основе многих психических проблем - подселения при резком снижении иммунитета неприкаянных душ, остатков душ, духов-мыслеформ.

Особенности ангелов.

В невоплощенном состоянии душа, если не во власти тьмы, проявляет более лучшие качества, чем при земном воплощении. Она ближе к Высшему Разуму вследствие того, что единению с Ним не препятствуют суетное земное сознание и барьер между сознанием и подсознанием. Большая включенность в единый разум, доступ к информации прошлого и будущего, обеспечивают повышенные доброту, духовность и мудрость, способность влиять на плотноматериальные события. То есть, приближенность к Богу в небольшой, но ощутимой степени наделяет Его качествами.

Индивидуальность ангела определяется небесным и земным опытом его души. При воплощении первые несколько лет связь сознания с единым разумом сохраняется, пока не сформировался барьер между сознанием и подсознанием. В это время ребенок еще помнит прежнее воплощение, сохраняются и ангельские качества. Поэтому детей невольно иногда называют ангелочками. Когда означенный барьер образуется, у большинства душ низкого эволюционного уровня резко снижаются духовность и мудрость, порой почти до минимума. Индивидуальные стереотипы проявляются во всем своеобразии и со всей неадекватностью. Ангелы становятся обычными людьми.

На самом деле на начальном этапе разумной эволюции такое отмежевание от единого сознания необходимо. Для низкоразвитой души это, как и забывание прошлой жизни, дает большую свободу сознания. Человек получает возможность освободиться от прежних стереотипов миропонимания. Постоянная коррекция стереотипов и образование новых - суть эволюции разума. Низкоразвитые души к коррекции побуждают плотноматериальные обстоятельства, где неадекватность оказывается болезненной. Побуждают и противоречия, возникающие при взаимодействия с другими.

На небесах же нет ни болезненных побуждений, ни противоречий с другими. Особенности взаимоотношений в том мире таковы, что там только согласие. Противоречие может быть лишь кратковременным у вновь прибывших туда. Это из-за того, что взаимодействие там представляет собой мысль единого сознания. Вот и получается, что полученные на Земле стереотипы на небесах не корректируются. Вследствие этого, в частности, принятая на Земле вера сохраняется и там. Христианский, мусульманский и ведический ангелы будут говорить контактерам, что, на самом деле, никакого противоречия между ними нет, при этом сохраняя свою веру.

Если земное развитие дает возможность совершенствования и выбраковки стереотипов, то небесное, сохраняя полученные стереотипы (независимо от их правильности), позволяет развиваться в духовности, мудрости и доброте. При этом основой для небесного развития является то, что выучено на Земле. То есть, земные и небесные периоды развития дополняют друг друга. При этом смерть и забывание прошлой и небесной жизней при новом воплощении - необходимые условия земной коррекции стереотипов души, не менее важные, чем карма.

Для душ высокого эволюционного уровня нехарактерна резкая потеря мудрости и духовности при воплощении, как у низкоразвитых душ земного уровня.

Особенности тонкого мира.

Души объединяются по мировоззрению, родству и жизнедеятельности. На Земле человек одновременно входит в разные эгрегоры. На небесах то же самое, но картина сложнее.

Представление ангелов о мироустройстве индивидуально. Это представление зависит от выработанных по ходу последнего воплощения представлений. То есть, несмотря на приближенность к ресурсам высшего разума, душа может вместить лишь в меру своего эволюционного уровня и в меру имеющихся стереотипов. Поэтому между ангелами есть конфессиональное разделение. Есть светские ангелы, но есть и христианские, мусульманские, ведические и т.д. Принятая при жизни вера сохраняется и там. Если бы им было открыто полное знание о мироустройстве, то такого разделения не было бы, поскольку реальность одна.

В тонком мире души, как и при жизни, группируются согласно принадлежности к мировоззренческому эгрегору. Приняв веру, человек отдает свою душу под власть соответствующего мировоззрения не только на время текущего воплощения, но и на время последующего пребывания в тонком мире. Мировоззренческий эгрегор формирует в тонком мире свой мир, который полностью соответствует его представлениям. Поэтому, попав в такой мир после смерти, душа убеждается в верности своей веры. Мир видится обитающим в нем душам единственным и бесконечным. Убеждение подкрепляется окружением единомышленников, а также тем, что все умершие близкие и знакомые оказываются в этом же мире независимо от их веры.

Свобода жизнедеятельности ангелов.

Хотя и в тонком мире существует иерархия, а значит и определенные ограничения, ангелы индивидуальны и потому в какой-то степени свободны в своих действиях. Некоторые считают необходимым вмешиваться в земную жизнь. В целом их действия лежат в русле намерений их эгрегоров. Поэтому такие вмешательства мотивированы не Вседержителем. Это вмешательства душ и эгрегоров с субъективными представлениями. В то же время, особенно вмешиваться в земную жизнь им не разрешается свыше, поскольку люди и общества должны развиваться самостоятельно. Только так можно постепенно прийти к осознанию истинных Высших Законов. Излишняя опека развращает души, порождая иждивенчество и инфантилизм, ограничивая свободу воли, снижая эволюционный потенциал.

Примеры:

Христианские ангелы обеспечивают то, что известно как филиппинское и бразильское хилерство.

Религиозные чудеса разных конфессий обычно инициированы соответствующими религиозными ангелами. Особенно известна активность Николая Чудотворца.

Известны вмешательства в земную жизнь и со стороны светских ангелов (хотя себя они обычно не называют ангелами). Наиболее прозаичные случаи, когда исследователь аномальных явлений после смерти дает о себе знать посредством телевизора или компьютера. Достоверно зафиксирован учеными наблюдателями случай, когда по предварительной договоренности с женщиной, ее душа после смерти явилась в назначенное время в виде фантома и набрала сообщение на клавиатуре компьютера. Это было описано несколько лет назад в разных изданиях. Да, это тоже ангелы, и в то же время просто души умерших.

Известны и вмешательства, судьбоносные для целой страны. Например:

Авраам Линкольн после смерти своего молодого сына Уилли впал в апатию, потеряв интерес к политике и жизни. Однажды, на спиритическом сеансе с помощью медиума удалось вызвать дух Уилли, если угодно, ангела Уилли. Уилли попросил отца стать президентом Соединенных Штатов, сказав, что пока не будет отменено рабство, война между Севером и Югом не окончится. Уилли обещал предупредить отца, когда смерть будет близка. Авраам выполнил просьбу сына. О причине, побудившей вдруг его выдвинуться в президенты после долгой апатии, знали лишь самые близкие люди. Уилли выполнил свое обещание. Предупреждающий сон Аврааму был явлен за десять дней до смерти.

Но бывают и негативные вмешательства. Например, бывали случаи, когда ангелы давали через контактера (мага, шамана, спирита) информацию, следуя которой, человек или целое сообщество оказывалось в кризисной ситуации. Разумеется, это были несветлые ангелы. Но контактер не способен распознать природу источника. Подобное допускается небесами ради того, чтобы люди предпочитали полагаться на самостоятельное мышление.

Ангелы-хранители.

При воплощениях ду'ши чаще всего (но не всегда) попадают в среду родственников по прошлым воплощениям либо, если воплощаются в среде другого рода, оказываются в своем роду со временем. Например, близкие родственники в следующем воплощении могут оказаться в разных семьях, но, встретившись, создать семью и оказаться таким образом в одном роду.

Этому в немалой степени способствуют генетическая преемственность (в душе сохраняется память эскона тела, а значит и информационная связь с родом) и кармические взаимосвязи. Поэтому души рода в основном информационно держатся вместе и воплощаются рядом. По разным причинам (эволюционным, кармическим) какие-то души со временем уходят в другие сообщества, какие-то добавляются. Аналогично обстоит дело с этносом.

При взаимодействии с миром люди действуют как бы самостоятельно, но поскольку они - элементы надорганизмов, то через них происходит взаимодействие надорганизмов. Так и надорганизм рода взаимодействует через своих людей.

В эгрегор рода входят все его души - как воплощенные, так и невоплощенные. Невоплощенные и являются ангелами-хранителями для воплощенных. Хотя они действуют от себя, иногда их мотивация идет с более высокого уровня - со стороны вышестоящих ангелов, или эгрегоров. Бывает, что через них реализуется высшая воля. Опека идет не постоянно, обычно в важные моменты жизни: у ангелов своя жизнь. В то же время, они могут жить, существуя одновременно и рядом с человеком, и в своем мире.

Разум человека отчасти есть проявление коллективного разума. В основном идет подсознательное влияние со стороны эгрегоров рода и мировоззрения. Иногда, особенно при мотивации важных поступков и при решении важных проблем, немалую роль в таком влиянии играют ангелы-хранители. Это влияние оказывается на подсознание и интуицию. В исключительных случаях ангел обращается прямым текстом. Тогда человек слышит в себе внутренний голос. Правда, источником внутреннего голоса может быть и другая, необязательно доброжелательная сущность.

Ангелами-хранителями могут быть и души, не входящие в родовой эгрегор. Людям высокого предназначения могут дать ангела высокого происхождения.

Количество ангелов-хранителей у каждого индивидуально: зависит от человека, его поведения, характера жизнедеятельности, положения в социальной и духовной иерархии и значимости для других, уровня ниспосланного потенциала реализации. Чаще от одного до трех. Закрепление ангелов-хранителей к человеку определяется как их пристрастиями или кармической взаимосвязью с человеком, так и решением вышестоящих ангелов и эгрегоров. Есть зависимость от поведения человека. Поэтому количество ангелов-хранителей может меняться.

Кроме ангелов-хранителей душу опекают и ангелы, представляющие другие - серые или темные силы. Чье влияние больше - зависит от человека, к чему он ближе - к тьме или к свету.

Надо ли обращаться к ним?

Обращаться к ангелам с позиций некоторых учений может быть приемлемо. Но на самом деле это греховно с более высоких позиций, позиций Норм Разумного Бытия. Человек должен жить самостоятельно. Именно ради самостоятельного опыта у него заблокированы связь с тонким миром, с ангелами, заблокированы экстрасенсорные и магические способности, изначально присущие душе.

Человек должен самостоятельно делать выбор и действовать в условиях плотноматериальных обстоятельств. Только так достигается кармическая зависимость судьбы от сделанного выбора, только так происходит качественная эволюция. Магия, экстрасенсорика, подсказки ангелов замедляют эволюцию, потому что нарушают адекватное соответствие между поступками человека и получаемыми в итоге невзгодами и благами. Именно поэтому они представляют собой редкое исключение, а не естественную общераспространенную норму. Как общества, так и роды, полагавшиеся на нечто, не связанное с кармической обусловленностью - обман, насилие, магию, экстрасенсорику, помощь ангелов и богов, - неизменно приходили в упадок. Эта закономерность - символическое вразумление высшего организатора реальности - Вседержителя. Суть вразумления в следующем: человек воплощается ради качественной самостоятельной эволюции в условиях кармической обусловленности, которая достигается плотноматериальными обстоятельствами.

Кроме того, излишнее обращение к тому миру неестественно и потому вредно. Увеличивает шансы ранней скоропостижной смерти.

Обращаться к ангелам допустимо лишь в крайних случаях.

Кстати, большинство ангелов на вопросы контактеров обо мне, подтверждают мои полномочия Вестника Вседержителя.

Субординация эгрегоров и эволюция

Эгрегоры догматичны. В этом - залог их жизнеспособности. Поэтому развитие общественного сознания людей эгрегора идет в рамках догм, заданных учением. Ради сохранения догм эгрегоры то и дело инициируют массовые чистки, когда мировоззренческие чужаки под тем или иным предлогом подвергаются гонениям. Примеры: инквизиция, религиозная теократия, сталинские чистки, этнические чистки. Такие чистки происходили всю историю человечества. Поэтому мечтающие о «золотом языческом прошлом», когда, якобы, все жили в ладу, витают в иллюзиях. В процессе таких чисток люди реализуют древний инстинкт ксенофобии, сформированный еще на доразумной стадии. В итоге, более надежно сохраняется власть над душами, укрепляется жизнеспособность эгрегора.

Но в небесной иерархии соблюдается субординация. Эгрегоры подвластны вышестоящим эгрегорам, поэтому не имеют права сохранять власть над вновь воплощенной душой. При очередном воплощении, как бы познавая мир с нуля, человек имеет возможность критического пересмотра существующих представлений и дальнейшего познания мира. Такое положение вещей и позволяет осуществляться разумной эволюции. Будь иначе - весь земной мир жил бы в рамках языческих установок, а представления о мире законсервировались бы в системе однажды принятых за истину «единственно верных» древних языческих догм.

Исторические закономерности - фундаментальные знаки Вседержителя. Они символизируют о том, что учение, застрявшее в своих догмах, устаревает, а общество, цепляющееся за него, обречено на проигрыш в конкуренции цивилизаций. Так было в противостоянии язычества и монотеизма, так было в противостоянии монотеизма и светского мировоззрения.

Вседержитель способствует эволюции. Вот почему, несмотря на власть над душой невежественных земных эгрегоров, душе во время очередного воплощения дается время, когда она сама решает - чему верить, когда она получает возможность узреть в закономерностях реальности истину, которая не согласуется с навязываемой религией. В итоге, когда-то душа получает возможность узнать и принять истинные Высшие Законы. И такое положение вещей обеспечено властью, неизмеримо более высокой и могущественной, чем земные эгрегоры, властью, к которой земные религии имеют лишь косвенное отношение (в порядке вынужденного посредничества).

РЕЧЬ БОГА

Конец августа. Дни стали короче, вечера - прохладней. Сегодня вечером приехал Андрей. На ужин подогрели фаршированные перцы, привезенные им. За ужином Андрей высказал свои впечатления по поводу моей рукописи, которую мы недавно распечатали на принтере.

Нарезая перец, Андрей спросил: - Владимир, написано интересно, но не мог бы ты то, что тебе говорил Бог, отделить от своих слов?

Не первый раз звучит этот вопрос. Раньше я переводил разговор на другую тему. Что толку объяснять, если и более простые вещи с трудом понимает? Объясняешь ему, по полочкам раскладываешь. Он головой кивает- мол, понятно. Глаза при этом тоже выражают ясное понимание. Вопросы дополнительные задает. В общем, по полной программе сначала изображает полнейшее внимание, а потом - понимание сути. Время проходит и вдруг обнаруживается, что не понял, оказывается ничегошеньки или совсем неправильно понял.

Не потому что глупый, а потому что разгильдяй. Слушает вполуха, сам при этом позволяет себе параллельно еще о чем то думать на эту же тему, либо просто внимание шастает где попало. Это гордыня позволяет ему предполагать, что и слушая вполуха, все с полуслова поймет. Иногда такое выдаст, якобы, из того, что я говорил, - хоть стой, хоть падай, хоть выражайся не очень изысканно. Нет, я не выражаюсь - не умею и не хочу уметь. Поэтому досадую молча. Но и желание объяснять убывает.

Ладно, попробую объяснить. Хотя бы ради того, чтобы потом при работе над рукописью разъяснение на эту же тему попроще сформулировать.

- Бог общается со мной посредством смысловых образов. Я перекладываю суть этих образов на язык человеческих понятий. Поэтому отделить мои слова невозможно. Разве что выделенные жирным шрифтом концептуальные утверждения можно считать более непосредственным проявлением ниспосланного смысла.

Андрей: - А что из себя эти образы представляют? И как, все-таки, ты с Богом общаешься?

- Это невозможно объяснить тому, кто сам не испытал. Можно лишь попытаться описать суть в очень упрощенной форме. Есть множество уровней Божественного Сознания. Представители цивилизации имеют возможность получить доступ лишь к тому уровню, который соответствует их эволюционному развитию. Уровень Божественного Сознания, с которым я общаюсь, чрезвычайно высок. Язык этого уровня очень сложен и информационно емок. Я задаю вопросы мысленно. В ответ получаю насыщенные смыслом образы. Информация доносится в основном посредством мыслеобразов. Изредка используются другие способы, например, направленная организация окружающей среды. Подробнее не буду объяснять - не поймешь. Воспринятую информацию выражаю своими словами. В качестве иллюстраций сам подбираю примеры из жизни или опубликованные в прессе примеры из научных лабораторных исследований. То есть фрагменты, в которых приводятся примеры из жизни или из науки, в основном состоят из моих комментариев.

Андрей: - А как же прежние пророки общались с Богом на простом человеческом языке?

- Такое общение происходит с сущностями невысокого уровня - земными эгрегорами, неприкаянными душами умерших. То есть, это общение не с тем, кто организует реальность - Богом-Вседержителем. Вообще, многое обстоит совсем не так, как люди себе представляют. Если скажу, как есть на самом деле, то открою знания, которые сейчас преждевременны. Пока могу сказать лишь вот что: аспект Божественного Сознания, с которым я общаюсь, был недоступен всем прежним пророкам. Потому и знания мне даются совсем другого, несоизмеримо более высокого качества. Это кардинально новый уровень истинности и полезности. Иначе и не было бы смысла мне приходить.

Андрей: - Но почему все-таки словами Бог тебе информацию не дает? Ты столько времени тратишь на растолкование, да на то, чтобы все в систему привести!

- В отличие от знаний, данных прежними пророками, Новые Знания значительно улучшат жизнь. Но ведь истинное, долговременное благополучие достигается только собственными усилиями. Помнишь, я тебе рассказывал о сути кармы?

Знания, как и всякое благо, должны быть кармически заслуженными. Значит, если бы Новые Знания были даны в готовом виде на человеческом языке, то этим был бы нарушен принцип кармической заслуженности. Чтобы кармически заслужить их, надо не только достичь соответствующего качества эволюционного состояния, но и совершить достаточную умственную работу.

Вот почему Бог дает мне в основном концептуальные знания в форме образов. Опираясь на эти знания, я самостоятельно постигаю реалии мира. Я - частица человечества и для иллюстрации Новых Знаний использую результаты исследований земных ученых. Поэтому в кармическом плане Новые Знания выработаны, человечеством, а значит, заслужены им.

Андрей: - Но раз фундаментальными знаниями Бог помогает, значит, не совсем самостоятельное познание получается?

- Молодец, заметил. Дело вот в чем. Ситуация на Земле сложилась крайне патологичная. Я рассказывал тебе, что на Земле существует некий древний астральный паразитический монстр ЭГП. Люди о нем не знают. Его сущьность я раскрою во второй книге «О мироустройстве». Раньше нельзя. ЭГП масштабно и глубоко контролирует ситуацию на Земле. Ради стабильности своего положения он через подвластных ему людей внедряет иллюзии в общественное сознание. Практически все люди вместо реальности наблюдают сотворенную этой мразью иллюзорную реальность. Усилиями ЭГП на Земле искусственно задерживается открытие многих очень важных истин. Моя Миссия в том и заключается, чтобы не только дать Новые Знания о Боге и Высших Законах, но и устранить искусственно поддерживаемый дефицит знаний. Искусственному торможению познания допустимо противопоставить помощь познанию со стороны Бога.

Андрей: - Но разве Бог не может этот ЭГП уничтожить? И, вообще, разве Бог не настолько всемогущ, чтобы все зло искоренить?

- Чтобы устранить все зло на Земле, пришлось бы уничтожить все человечество. Люди, нарушая Высшие Законы, творят зло и, соответственно, получают за это воздаяние свыше в виде зла.

Значит, пока Высшие Законы игнорируются, уничтожать ЭГП нет смысла. Ведь, по сути, он реализует зло, кармически заслуженное людьми. Подобных астральных монстров, только помельче, на Земле много. Уберешь одного - силу обретет другой. Их основа - разумные, но безнравственные души.

Андрей: - Да, ты рассказывал, как этот ЭГП к тебе людей подсылает. Ко мне он тоже неравнодушен.

- ЭГП управляет их подсознанием. Они даже не подозревают о своей роли, но козни строят исправно. Хотя возможности ЭГП весьма обширны, его происки мне удается преодолевать. Я бы не мог противостоять ЭГП, если бы не был под защитой Всевышнего.

Передо мной и моими помощниками стоит задача распространять Новые Знания - прежде всего о Высших Законах и целесообразности их соблюдения, чтобы тот, кто достоин, мог избавиться от засилья зла.

…После ужина Андрей вышел на террасу покурить. Я тоже решил проветриться. Из-за облачности сумерки опустились раньше обычного. Было прохладно и темно. Светильник на углу террасы высвечивал в темноте часть сада с облепихой и кустами смородины. Дул прохладный ветер. Темно - фиолетовые облака закрыли все небо над нами, но по горизонту шла полоса чистого от облаков неба. Я огляделся. Ровная багровая полоса светилась вдоль всего горизонта. Конечно, участок полосы на северо-западе, где недавно зашло солнце, был наиболее светлым. Граница облаков шла прямой горизонтальной линией. То, что ширина полосы, с поправкой на лес и неровности местности, везде была одинаковой, означало, что над нами - самый центр гигантского идеально правильного круга облаков. Андрей с изумлением оглядывал горизонт, обходя дом и приговаривая: « - Удивительно. К чему бы это?».

Время от времени он бросал на меня взгляд, в котором читались, сменяя друг друга, подозрение, изумление и вопрос.

Я как можно равнодушнее сказал: - Да, мы под самым центром круга облаков. Наверное рельеф местности каким-то образом сказался. Например, прохладные воздушные массы во впадине. Над ними облака собрались…

Андрей: - Нет, местный рельеф я знаю. Ничего близкого к этому нет…Посмотри, линия какая ровная. Раньше-то никогда не было такого.

На мякине его не проведешь. Я пожал плечами и перевел разговор на другую тему. Конечно, это явление не было случайным. Но не я его организовал. Это явление так же, как сопутствующие обстоятельства и мыслеобразы, было элементом образа, доносившую до меня определенную, весьма полезную информацию, которую впрочем, кроме меня, знать кому-либо, в том числе и Андрею, незачем …

Сборы.

Сбор 19-го июня 2005

Вообще сборы проходят каждое воскресенье. Но Володя бывает в Москве раз в пару месяцев, поэтому имеет возможность рассказать мне лишь о тех немногих сборах, на которые попадает. Так, он был на сборе 19-го июня. Соответственно, в последующих рассказах этой главы приведены некоторые из бесед, состоявшихся на этом сборе. А вообще, все желающие быть в нашей компании, приходите на наши сборы! Наши ребята напоят вас чаем, накормят, чем смогут. Потусуетесь, поболтаете о том, о сем. Иногда компания выезжает на природу или на дачу с шашлыками. Иногда танцы устраивают. Так что не соскучитесь.

Прогулка

19-го июня с утра всей компанией (человек десять) поехали в музей художника Константина Васильева. Прогулка получилась интересной и приятной. Братья Федорченко, Саша и Алексей по очереди с хорошим знанием дела рассказывали о символической сути картин своего любимого художника.

Зачастую сюжеты и символика картин предрекали реальные события в жизни художника и его близких, происходившие вскоре после написания.

Я встречал в периодике репродукции его картин. Они привлекают внимание заложенным в образах напряжением мысли и чувств, масштабным мышлением, своеобразно-изысканной символической эстетикой, пробуждают затаившуюся где-то глубоко в подсознании память предков и первоистоков. Талантливый художник, творивший в стиле символического реализма, прожил недолгую и трудную жизнь. Но то, что он успел сделать, стало важной частью национального духовного достояния. Смысл, заложенный в его картинах, актуален, но по-настоящему открыт лишь посвященным в суть символических знаков.

После экскурсии гуляли по живописному уютному парку, находящемуся рядом с музеем. Высокие деревья и кусты, буйная поросль травы. Длинный, слегка зацветший пруд с мостиками. Володя, вчера еще не испытывавший желания участвовать в этой прогулке, сегодня был в восторге от нее.

Во время этой прогулки он в основном беседовал с Сергеем Павленко. Сергей сказал:

-- Мне кажется, нужно что-то конкретное. То, что пишет Владимир, звучит хорошо, но ведь это от жизни как-то оторвано. Ну, прочтут люди книгу, а дальше-то что?

-- Как раз то, что предлагает Владимир, и есть самое реалистичное из учений. Ведь у нас есть концепция по конкретному обустройству жизни. Начинать, конечно, приходится с пропаганды абстрактных идей. А как же иначе? Пока нельзя раскрывать конкретных прикладных вещей. Иначе тут же начнется профанация. Сейчас задача привлечь побольше людей. А когда будет возможность информировать значительную часть народа, будет дана и более конкретная информация.

Да и сейчас определенные действия осуществляем. Владимир и Алексей, Сашин брат подготовили статью о праве. Алексей - ученый, кандидат юридических наук. Эта статья выйдет в журнале российской юридической академии. Пусть это малое зерно, но плоды может дать. Ведь юристы участвуют в законотворческом процессе. А законы определяют уклад жизни. Перед юристами Госдумы выступал человек с сообщением о Нормах Разумного Бытия. Он возглавляет объединение около тридцати общественно-политических организаций. Правда, балуется плагиатом - «забывает» называть источник информации, откуда узнал о Нормах Разумного Бытия и Новых Знаниях. При этом ходит с книгой Владимира в кармане. Сомнительное, конечно, содействие нашему делу. Но все же хоть что-то. Конечно, у нас нет иллюзий, что при нынешних обстоятельствах нам удастся быстро продвинуть нашу концепцию.

-- Неужели вы думаете найти у народа поддержку? По-моему, большинство людей интересуют лишь личные дела.

-- Да, большинство земных людей погрязли в повседневной текучке, в быту. Большинство людей аполитичны и эгоистичны. Но ведь политические процессы с участием масс всегда происходили и происходят. Значит, в принципе, можно расшевелить людей.

Сергей с сомнением покачал головой: -- Народ настолько разобщен. Каждый сам по себе. Трудно представить, что сейчас может что-то сплотить.

-- Нет общей объединяющей идеи. Потому что все существующие идеи ущербны. Люди подсознательно чувствуют их ущербность. Нет ни одной, достаточно объективной и справедливой политической программы.

Кроме этого, есть некая сущность ментально-астральной природы, которую Владимир обозначает аббревиатурой ЭГП. ЭГП уже многие века целенаправленно работает на разобщение в первую очередь именно россиян. Воздействует на уровне подсознания. Причем люди по незнанию добровольно и активно отдают себя во власть этому воздействию. Поэтому именно россияне сейчас отличаются разобщенностью. К сожалению, еще не время раскрывать знания о природе ЭГП. Но мы уже начинаем процесс объединения людей через сборы сторонников,

-- Из тех, кто прочел книгу Владимира, немногие приходят к нам.

-- Да, это так. Поэтому мы стараемся приглашать в свою компанию не обязательно лишь тех, кто разделяет наши взгляды. Если человек понимает важность любви и единения, этого достаточно, чтобы быть в нашей компании. Даже если атеист.

Сглаз всероссийского масштаба

Когда после прогулки приехали к Саше домой, принялись готовить драники. Были также блины, заранее приготовленные Сашей. Некоторые принесли с собой продукты. Особенно постарались молодые супруги Павленко Сергей и Оксана, притащившие из универсама две сумки продуктов. Стол получился богатый.

Когда драники были готовы, все уселись за накрытый стол. Налили по чашкам сбитень. Была всего лишь полулитровая бутылка. Но для нашей непьющей компании и ее было, чуть ли не в избытке. Чокнулись за любовь и единение. Затем принялись за драники. Володя сказал:

-- Ну и как насчет майской загадки? Нашел кто-нибудь разгадку?

25-го мая Москва оказалась без электричества. До сих пор однозначно не установлена причина аварии. Мне была понятна эта необычная и забавная причина.

В этот день Володя как раз был у меня. Я решил испытать его аналитические способности: -- Ты знаешь истинную причину случившегося?

Володя высказал свое предположение. В целом оно было верным. Я сказал:

-- Через Виктора передай нашим ребятам вопрос. Пусть голову поломают, почему это случилось именно 25-го мая и может ли это быть связано с любопытной новостью, звучавшей весь предыдущий день?

Все молчали. Володя же из озорства тянул с ответом. Сделав вид, что уже забыл о загадке, начал деловито разливать по чашкам чай. Наконец, Холин не выдержал:

-- А дальше?

Володя с улыбкой повернулся к нему:

-- Что, ждать замучился? Все-таки хочется разгадку узнать?

-- Да уж. Хотелось бы продолжение услышать. Раз уж начал…

-- Для начала ответьте, чем выделяется 25-е мая в жизни страны.

Мирослава и еще кто-то сказали:

-- Каждый год в этот день в школах праздник последнего звонка.

-- Правильно. А теперь еще одна подсказка. Новость о 22-хместном автомобиле, которая звучала 24-го мая, помните?

Оказалось, что об этой новости либо не слышали, либо не обратили на нее внимания. Единственный, кто вспомнил об этой новости, был Виктор. Но и он за прошедший месяц не смог обнаружить взаимосвязи между ней и аварией.

-- 24-го мая по основным российским радиоканалам в новостях весь день сообщали о том, что московское правительство решило организовать производство 22-хместных автомобилей. Этот автомобиль предназначен специально для того, чтобы в день выпускного вечера возить в нем гуляющих выпускников. Количество мест соответствует средней численности класса.

-- Я очень возмущался, когда эту новость услышал -- сказал Виктор.

-- Не ты один возмущался. Возмущались большинство нестоличных слушателей.

Судя по озадаченным лицам присутствующих, им было совершенно непонятно, каким таким боком любопытная новость, пусть и возмутительная для кого-то, может быть связана с аварией в масштабах грандиозного мегаполиса. Поняв, что разгадки не дождаться, Володя, наконец, стал объяснять:

-- Не секрет, что ресурсы сконцентрированы в Москве. Это неизбежно для столицы и отчасти объясняется необходимостью исполнять столичные функции. Какое распределение нормально мы сейчас обсуждать не будем, хотя некоторые перекосы очевидны. Потому, что это сложный вопрос. Но, во всяком случае, в общественном сознании периферии давно уже существует настроение, что концентрация чрезмерна и породила огромный несправедливый разрыв между уровнями жизни в столице и провинции.

Большинство россиян живут в условиях провинциального захолустья. Безработица, нищенская зарплата, убогая социальная инфраструктура, проблемы с общественным транспортом. Большинству нестоличных выпускников предстоит прозябать в провинции. Почти единственный и мало кому доступный способ устроиться лучше - выбраться в столичные города.

Прибавьте к этому несколько лет издевательства над нестоличными россиянами обязанностью зарегистрироваться в трехдневный срок, если они прибыли в Москву. На практике для большинства россиян эта процедура была невыполнима.

Плюс к этому усугубление негативных настроений после попытки проталкивания грубого варианта монетизации льгот.

А теперь представьте, как на фоне всего этого нестоличные россияне воспринимают сообщаемую радостными дикторскими голосами новость о том, что готовится производство автомобилей специально для того, чтобы один день покатать московских выпускников.

Новости на основных радиоканалах идут в начале и в середине каждого часа. Соответственно, 24-го мая каждые полчаса звучала новость о 22-хместном автомобиле для выпускников московских школ. Значительная часть многомиллионной аудитории слушателей синхронно чувствовала раздражение и озлобление в адрес Москвы и москвичей.

Но мы-то с вами знаем, что эмоции провоцируют активное энергоинформационное взаимодействие. То есть, фактически каждые полчаса происходила неосознаваемая широкомасштабная магическая акция. Миллионы людей синхронно испытывали всплеск негативных эмоций к Москве. Происходил как бы сглаз Москвы в масштабах целой страны. В результате снижался иммунитет Москвы. Негативные эмоции сгоряча заодно были направлены и против московских выпускников. Неслучайно авария пришлась на 25-е мая, когда традиционно отмечается праздник последнего звонка. Выпускники лишились праздника последнего звонка.

Когда снижается иммунитет, рвется там, где тонко. Тонко оказалось в сфере электроснабжения.

Никто не возражал против того, что сказал Володя. Но и особой поддержки его слова не вызвали. Слишком экзотична была взаимосвязь между новостью и аварией. Почти сразу начали обсуждать какую-то другую тему.

Буквально на следующий день - 20-го июня был еще один знак, подтвердивший обозначенную взаимосвязь. На этот день в Москве были назначены выпускные балы заодно с сорванным в мае праздником последнего звонка. Вечером внезапно разбушевалась штормовая погода. Дождь с сильным порывистым ветром шел всю ночь. Традиционная для школьных выпускников прогулка до рассвета оказалась совершенно невозможной. Московским выпускникам 2005-го, попавшим в поле внимания россиян в невыгодном ракурсе, не суждено было нормально отпраздновать праздник, который бывает лишь раз в жизни.

Конечно, в данной ситуации виноваты не москвичи и, тем более, не московские выпускники. В рассматриваемой ситуации в основном пришлось отрабатывать за грехи властей, интересы которых далеки от интересов основной части населения, и представление которых о границах допустимого неадекватно морали и реальности. Грехи властей отражаются на коллективной карме.