Откровение в Адвайта-Веданте как опыт семантической деструкции языка
Философский комплекс веданты и его известность за пределами Индии. Изложение веданты и ее сопоставление с основными системами западной философии. Теоретическое и интуитивное обоснование возможности познания Брахмана. Отличие веданты от буддизма.
| Рубрика | Философия |
| Вид | реферат |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 15.07.2009 |
| Размер файла | 78,1 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Что же здесь понимать под "истинным" знанием? Разумеется, не собственный опыт учителя. Учитель имел намерение предоставить ученику возможность познания, а ученик приобрел склонность трактовать эту возможность по-иному, сравнивать ее с этим, а не с тем набором когнитивных конструкций. Учитель изменил у ученика взгляд на вещи, и теперь оба согласны.
Достигнутое учеником и подтвержденное учителем восприятие знания является источником его правильного применения. Оно "дивидуально" по происхождению, и его подлинным "субъектом" был акт тематической коммуникации (обучения и т. п.). В этом состоит социологическая подоплека ведантистской эпистемологии. Родо-видовая субординация чужда такому мышлению. Отсутствует в нем и представление о безотносительном "родовом человеке". Ученик функционально соотносится с учителем, член одной касты - со всеми прочими. Абстрактного "родового человека" для этого сознания не должно быть, ибо процесс познания при его отыскании уходит в дурную бесконечность безынтенциональности. И хотя людям современной культуры, впитавшим в сознание принципы эгалитаризма, трудно воздержаться от ценностных суждений при характеристике социальных последствий такого рода организации мышления, с точки зрения социологии знания, рассуждения Шанкары представляются безупречными.
Подобные документы
Первые обобщенные представления людей о мире и о себе. Идеальное государство Платона. Формирование фундаментальных направлений. Философия эллинистического мира. Философия древней Индии и философия Веданты. Начало китайского философского мышления.
реферат [28,6 K], добавлен 26.02.2011Сенсуалистическая теория познания Локка. Изложение гносеологических и онтологических воззрений в трактате по теоретической философии - "Опыт о человеческом разумении". Два вида опыта Локка. Ступени бесспорного знания. Способы образования сложных идей.
реферат [29,8 K], добавлен 27.10.2013Характеристика системы представлений правовых знаний в Древней Индии, ее особенности и отличительные черты, история развития. Место буддизма в современном обществе. Роль и место немецкой классической философии в становлении философии права как науки.
контрольная работа [47,7 K], добавлен 15.04.2009Научность и многообразие философского видения мира. Метод в философии - диалектика или метафизика? Соотношение философии и частных (конкретных) наук. Философия как источник знания, способы и границы познания. Проблема сущности научного познания.
лекция [23,6 K], добавлен 12.04.2009Понятие интуиции. Интуитивное знание не противостоит знанию рациональному. Интуитивный опыт столь велик, что с трудом поддается какой-либо типологизации. Интеллектуальная интуиция. Феномен интеллектуальной интуиции характерен для дедуктивных наук.
реферат [20,1 K], добавлен 02.04.2009Древнеиндийские религиозные тексты – веды. Основные идеи ведийского мировоззрения (брахман, атман, сансара, дхарма, карма, мокша). Комплекс идей буддизма. Четыре "благородные истины" философии буддизма. Школы йога и санкхья. Заповеди философии Будды.
реферат [37,2 K], добавлен 04.01.2012Функции философии. Философский монизм в толковании проблем бытия. Суть теоцентрического понимания человека. Эмпиризм в гносеологии. Отличие законов природы и общества. Философия права. Смысл спора между номиналистами реалистов. Понятие машиницизма.
контрольная работа [40,4 K], добавлен 11.11.2010Теория познания (гносеология) - это раздел философии, в котором изучаются такие проблемы как природа познания, его возможности и границы, отношение к реальности, субъекта и объекта познания. Характеристика рефлексивных и нерефлексивных форм познания.
реферат [11,3 K], добавлен 23.12.2003Отличительные черты и представители философии Древней Индии. Характеристика философских школ ведического периода, системы йоги, как индивидуального пути "спасения" человека. Сущность философии буддизма. Анализ философских направлений Древнего Китая.
реферат [19,2 K], добавлен 17.02.2010Происхождение в философии термина "теория познания". Процесс постижения человеком окружающего мира, взаимодействие с материальными системами. Свойство и концепции интуиции, роль мышления. Абсолютная и относительная истина. Принципы научного познания.
презентация [226,9 K], добавлен 27.04.2015
