Однако строить рассуждения о правовом государстве невозможно с позиции преобладающего в России легистского правопонимания. Позитивисты отрицают естественные и неотчуждаемые права человека и говорят только о дарованных основных правах и свободах граждан. Поэтому для них понятие правового государства оказывается бессмысленным: власть, дарующая права, не может быть ограничена этими правами.

Российские авторы в основном придерживаются социологического понятия государства как силы, господства, наиболее мощной организации власти у данного народа на данной территории, например, организации классового насилия. В таком понимании право - есть приказы власти, законы. С этой позиции логически невозможно не только правовое государство, но и даже конституционное право: если право - приказ государства, то как государство может приказывать самому себе? Логически возможна только конструкция государства законности: государство “самоограничивается” своими законами. Но и такая конструкция ущербна, ибо “государство законности”, по признанию его идеологов, в любой момент может отменить “связывающий” его закон.

Подход к праву, сводящий право вообще к позитивному праву, т.е. отождествляющий право и закон, характерен для юридической догматики и представлен в различных вариантах юридического позитивизма и легизма (от lex -- закон). Здесь, следовательно, истина о праве исчерпывается волей законодателя, мнением и позицией официально-властного установителя позитивного права.

Противоположный тип правопонимания - юридический - обосновывает необходимость различения права и закона. Такое теоретическое различение права и закона не только терминологически, но и понятийно, по своему смыслу выступает как общая теория для всех остальных частных случаев подобного различения и тем самым позволяет понять и выразить момент общности и единства в познавательной ориентированности, в смысловой структуре и предмете различных прошлых и современных философско-правовых учений.

Прошлые и современные философские учения о праве включают в себя тот или иной вариант различения права и закона, что собственно и определяет философско-правовой профиль соответствующего подхода. Речь при этом идет о дифференциации формулировок, в частности, о различении права по природе и права по человеческому установлению, права естественного и права волеустановленного, справедливости и закона, естественного права и человеческого права, естественного права и позитивного права, разумного права и позитивного права, философского права и позитивного права, правильного права и позитивного права и т.д.

История права - это история прогрессирующей эволюции содержания, объема, масштаба и меры формального (правового) равенства при сохранении самого этого принципа как принципа любой системы права, права вообще. Разным этапам исторического развития свободы и права в человеческих отношениях присущи свой масштаб и своя мера свободы, свой круг субъектов и отношений свободы и права, словом, своё содержание принципа формального (правового) равенства.

Либертарное правопонимание, то есть объяснение права через понятие свободы, отражает с сегодняшней точки зрения наиболее развитые формы государственности и права, сложившиеся в Западной Европе и Северной Америке. Вообще понятия “правовое государство” и “господство права” имеют отношение лишь к европейской правовой культуре. В современной России эта концепция сформулирована главным образом в многочисленных работах В.С. Нерсесянца. Эта концепция опирается на теоретическое различение права и закона, а также идеологию естественных прав и свобод человека. Причем, что особенно важно, непротиворечивую концепцию правового государства на наш взгляд, можно сформулировать только с такой теоретико-познавательной позиции.

Список использованной литературы

1.Актуальные вопросы философии права. Ашхабад, 1981.

2.Алексеев С.С. Теория права. Изд. 2-е. М., 1995.

3.Алексеев С.С. Философия права: История и современность. Проблемы. 4.Тенденции. Перспективы. М.:Норма.1999.

5.Алексеев С.С. Философия права. М.: Норма.1998.

6.Аржанов М.А. Государство и право в их соотношении. М., 1960.

7.Баскин Ю.Я. Очерки философии права. Сыктывкар,1996.

8.Вальденберг. О задаче философии права // Вопросы философии и психологии. 1987. №40.

9.Власть и право. М.,1990.

10.Гегель Г.В.Ф. Философия права. М.: Мысль.1990.

11.Давид Р. Основные правовые системы современности. М., 1988.

12.Ершов Ю.Г. Философия права (материалы лекций). Екатеринбург,1995.

13.Кант И. Критика чистого разума. М.: Мысль. 1994.

14.Керимов Д. А. Основы философии права. М, 1992.

15.Керимов Д. А. Предмет философии права // Государство и право. 1994. №7.

16.Конституция Российской Федерации. М., 1993.

17.Кузнецов Э.В. Философия права в России. М., 1989.

18.Лейст О.Э. Три концепции права // Советское государство и право. 1991. №12.

19.Ленин В.И. Полное собрание сочинений.

20.Лукич, Радомир. Методология права / Перевод с сербскохорватского В.М. Кулистикова. М.,1981.

21.Малинова И.П. Философия права (от метафизики к герменевтике). Екатеринбург, 1995.

22.Малинова И.П. Философия правотворчества. Екатеринбург,1996.

23.Мальцев Г.В. Новое мышление и современная философия прав человека // Права человека в истории человечества и в современном мире. М.,1988.

24.Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. 2-е издание.

25.Нерсесянц В.С. Различение и соотношение права и закона как междисциплинарная проблема // Вопросы философии права. М.,1973.

26.Нерсесянц В.С. Философия права. Учебник для вузов. М.,1997.

27.Новгородцев П.И. Об общественном идеале. М., 1991.

28.Общая теория права: Учебник для юридических вузов / Под общей ред. А.С. Пиголкина. 2-е изд., испр. и доп. М.: Издательство МГТУ им. Баумана. 1996.

29.Общая теория права и государства. Учебник / Под ред. В. В. Лазарева. 2-е издание, перераб. и доп. М.: Юристъ. 1996.

30.О философии права. Лукич, Радомир. Белград, 1978.

31.Поздняков Э.А. Философия государства и права. М., 1995.

32.Редкин П.Г. Из лекций по истории философии права в связи с историей философии вообще. СПб.,1989.

33.Тихонравов Ю.В. Основы философии права. Учебное пособие. М: Вестник.1997.

34.Тихонравов Ю.В. Религии мира. М., 1996.

35.Теория государства и права: Курс лекций / Под ред. М.Н. Марченко. М.: Зерцало, Тейс. 1996.

36.Червернин В.А. Основные концепции естестве.