Перелом в отношениях со славянской Украиной наступил после 1478 года, когда крымский хан Менгли-Гирей, один из восьми сыновей Девлет-Гирея, признал себя вассалом турецкого султана. Резкое изменение отношения к христианам было продиктовано не столько жестоким характером нового крымского хана, сколько религиозным фанатизмом турок.

Кроме того, существовала и экономическая причина татарских вторжений на территорию Украины, Польши и Руси. С появлением турок на Балканах и в Крыму большим спросом стали пользоваться христианские невольники. Торговля традиционными для Крыма товарами была резко сокращена, поскольку Черное море стало закрыто для европейских торговцев османами. Торговые города Кафа и Гезлеви постепенно стали переквалифицироваться на торговлю невольниками. Именно она стала занимать первое место в хозяйственно-экономической жизни полуострова после торговли соленой рыбой, икрой, солью, пшеницей, ячменем, вином и маслом.

Торговля рабами, приносящая огромные богатства, заставляла крымских татар практически ежегодно делать набеги на Украину или соседние страны. Особенно сокрушительными и страшными для славян были набеги в 1516, 1537, 1559, 1579, 1589, 1593, 1640, 1666, 1667, 1671 и 1688 годах.

Заключение

С развитием земледелия и скотоводства, в частности коневодства, на

большой территории от Черного моря до степей Средней Азии усилилось разделение племен на земледельцев и кочевников-скотоводов. Огромные массы людей пришли в движение.

Своим степным раздольем, проточной водой, сочными травами кочевниковманило Приазовье.

Первыми из кочевых племен, известных нам по имени, были киммерийцы.Они пришли сюда в Х веке до н.э. из-за Дона, кочевали близ Кальмиуса иСеверского Донца и оставили на их берегах богатые бронзовые клады.

В VII веке до н.э. их потеснили сильные и воинственные племена скифов. Сопровождая огромные стада скота, верховые табунщики пять веков кочевали по донецкой земле. Шестиколесные войлочные кибитки, медленно передвигаемые волами, служили жильем для многих поколений скотоводов.

Общестенным строем скифов была военная демократия. Однако власть и имущество все болыие сосредоточивались в руках вождей.

Раскопанные вблизи Мариуполя, станции Яма Донецкой области, сел

Каменки, Городища Луганской области и в других местах большие скифские курганы поражают роскошью погребального инвентаря. В IV веке до н.э. территория края входила в состав скифского царства Атея.

Во II веке до н.э. в донецкие степи вторглись сарматские племена, пришедшие из Заволжья. У них еще сохранились остатки матриархата, о чем свидетельствуют мате-риалы из погребений богатой сарматки в кургане у села Новоивановки Амвросиевского района. Сарматы стремились не только расширить пастбища, но и захватить у более богатых скифов рабов, дорогую посуду, ткани. Продвижение в глубь степей облегчалось тем, что здешнее население в значительной части было кочевым. Многие скифы остались на месте и, вероятно, смешались с сарматами, близкими по языку.

Юго-восточное побережье Азовского моря занимало Боспорское царство.

В пору своего расцвета оно оказывало давление на скифско-сарматскиеплемена, которые пригоняли из Приазовья скот, доставляли хлеб, приводили рабов. В 107 году до н.э. в Боспорском царстве вспыхнуло восстание рабов под предводительством скифа Савмака. Восставшие сбросили рабовладельцев и некоторое время удерживали власть.

Многочисленные скотоводческие племена боранов, роксоланов, готов, аланов кочевали по южнорусским землям в первые века нашей эры. Островками среди кочевников были поселения коренных жителей -- земледельцев. В IV веке из жарких степей Азии в Приазовье пришли кочевники-скотоводы гунны. В 373 году они столкнулись с остготами, сломили их сопротивление и продолжали движение на запад, безжалостно уничтожая поселения, посевы, хозяйства.

Гунны, как и другие кочевники, стремились продвинуться на север, в лесостепную полосу, но их всякий раз останавливали славянские племена.

Ядром объединения восточнославянских племен были анты, или «росы», «русы», как называли людей с реки Рось. От них, полагают, и получила название Русь - раннефеодальное государство восточных славян.

Литература

1. Всемирная история. Т.III, Госполитиздат, 1957.

2. С.П.Булкин, А.И.Лазоренко,М.Е.Миронов, Книга о Донбассе. Природа.

Люди. Дела. “Донбасс”, 1977.

3. Г.А.Гусинскийй, Донецкий краеведче-ский музей. “Донбасс”, 1966.

4. Советская историческая энциклопедия: В 16 т. -- М.: Государственное научное издательство «Советская энциклопедия», 1961--1976.

Размещено на Allbest.ru