Семейно-бытовой обрядовый фольклор башкирского народа

47. Башкирское народное творчество. Волшебные сказки, т. 4. Уфа.1989. 509 с.

48. Баштсорт теленец Ьу?леге. Словарь башкирского языка в 2 томах. М. -1993. -т. I. 860 е.; т. II. 813 с.

49. Бапгкорт хальгк ижады /Те?., ред., баш hy? Ьэм коммент. авт. Э. И. Харисов. 0фе: Башк. китап нэшр., -- 1959. Т. 2. 280 с. (Далее сокр. БХИ).

50. БХИ. Йыр?ар /Те?., инеш Ьу? Ьэм ацл. авт. С. Э. Галин. -- 0фе, 1977. 291 б.

51. БХИ. Эпос /Те?., инеш Ьу? Ьэм коммент. авт. М. М. Сэритов. -- Офе, 1973. II кит. 340 б.

52. БХИ. Риуэйэттэр Ьэм легендалар / Те?., инеш hy? Ьэм ацл. авт. Ф. А. Нэ?ершина. 9фе, 1980. - 414 б.

53. БХИ. Экиэттэр /Те?., инеш hy? Ьэм коммент. авт. Н. Т. Зарипов, М. X. МинЬажетдинов. Эфе, 1978. III кит. - 350 б.

54. БХИ. Экиэттэр /Те?. Э. М. Селэймэнов, Инеш hy?, ацл. авт. Н.Т.Зарипов, Л. Б. Бараг. Эфе, 1983. V кит. - 390 б.

55. БХИ. Эпос III кит. /Те?., инеш мэкэлэ, ацл- авт. Н. Т. Зарипов. -- 0фе, 1982. 341 б.

56. БХИ. Экиэттэр, риуэйэттэр, хэтирэлэр, сэсэндэр ижады. / Те?, баш hy? ацл. авт. Н. Т. Зарипов, Э. М. Селэймэнов. -- Эфе, 1982. 422 б.

57. БХИ. Эпос / Те?., баш hy?, ацл. авторы. Б. Байымов. -- Эфе, 1999. IV кит.

58. Баштсорт халытс йола уйындары. / Баш hy? авт. Р. 0. Солтан-гэрэева. Те?. Р. Э. Солтангэрэева, 0. М. Селэймэнов, Эфе, 1977. -118 б.

59. БХИ. Йола фольклоры /Те?., инеш hy? Ьэм ацлатмалар авт. Э. М. Селэймэнов, Р. Э. Солтангэрэева. Эфе, 1995. -- 556 б.

60. Баязитова Ф. С. Фольклор эсэрлэренец теле Ьэм диалектлар // Исследования по татарскому языкознанию. Казань, 1984. - С. 129-- 137.

61. Баязитова Ф. С. Этнолингвистические материалы к реконструкции древних традиционных обрядов мордвы-каратаев // Мордва-каратаи: Язык и фольклор. Казань, 1991. - С. 105-135.

62. Баязитова Ф. С. Гомернец еч туе. Казан, 1992. - 293 б.

63. Бердиев М. С. Трансформация традиционной системы питания туркмен в наши дни // Сов. этнография. -- 1985. -- № 1. -- С. 90-94.

64. Бергхольц JI. Горные башкиры-катайцы // Этнографическое обозрение. 1983. - № 3. - С. 74-84.

65. Берндт Р. М., Берндт К. X. Мир первых австралийцев. М.: Наука, 1981.

66. Бернштам Т. А. Девушка-невеста и предбрачная обрядность в Поморье в XIX начале XX в. // Русский народный свадебный обряд. Исследования и материалы. -- JL, 1978. - С. 48-71.

67. Бернштам Т. А. Образ «расставания с красотой» (к семантике некоторых элементов материальной культуры в восточнославянском свадебном обряде) // Памятники культуры народов Европы и Европейской части СССР. JL, 1982. - Т. 38. - С. 43-66.

68. Бернштам Т. А. Мяч в русском фольклоре и обрядовых играх // Фольклор и этнография. У этнографических истоков фольклорных сюжетов и образов. JL, 1984. - С. 162-171.

69. Бикбулатов Н. В. Башкирская система родства. М.: Наука, 1981. - 124 с.

70. Бикбулатов Н. В. Башкирский аул. Уфа, 1969. - 214 с.

71. Бикбулатов Н. В., Фатыхова Ф. Ф. Семейный быт башкир XIX-XX вв. М.: Наука, 1991. - 188 с.

72. Бируни. Избранные произведения. Т. 1. М., 1957. - 487 с.

73. Богатырев П. Г. Вопросы теории народного искусства. М.: Искусство, 1971. - 544 с.

74. Борджанова Т. Г. О жанровом составе обрядовой поэзии калмыков // Калмыцкий фольклор. Элиста, 1985. - С. 28-37.

75. Брянцева Л. И. Роль повторов в поэтической структуре русских народных песен // Фольклор народов РСФСР. Межвуз. науч. сб. -Уфа, 1990. С. 72-78.

76. Буранголов М. Сэсэн аманаты / Те?., баш Ьу? авторы Б. Байымов.- ©фе, 1995. 351 б.

77. Бутанаев В. Я. Культ богини Умай у хакасов // Этнография народов Сибири. Новосибирск, 1984. - С. 93-105.

78. Бутанаев В. Я. Свадебные обряды хакасов в конце XIX начале XX в. // Традиционные обряды и искусство русского и коренных народов Сибири. - Новосибирск, 1987. - С. 179-193.

79. Бутинов Н. А. Детство на островах Адмиралтейства // Этнография детства. М., 1992. - С. 64-89.

80. Васильева Г. П. Магические функции детских украшений у туркмен // Древние обряды, верования и культы народов Средней Азии. М., 1986. - С. 182-195.

81. Васильков Я. В. Древнеиндийский вариант сюжета о «безобразной невесте» и его ритуальные связи // Архаический ритуал в фольклорных и раннелитературных памятниках. М., 1988. - С. 83-- 127.

82. Белецкая Н. Н. Формы трансформации языческой символики в старообрядческой традиции // Традиционные обряды и искусство русского и коренных народов Сибири. Новосибирск, 1987. - С. 78-99.

83. Белецкая Н. Н. Языческая символика славянских архаических ритуалов. М.: Наука, 1978. - 239 с.

84. Вербицкий В. И. Алтайские инородцы. М., 1893. - 226 с.

85. Веселовский А. Н. Историческая поэтика. Л.: Худож. лит., 1940.- 647 с.

86. Вильданов А. X., Кунафин Г. С. Башкирские просветители-демократы XIX века. М., 1981. - 256 с.

87. Вильданов К Тормош йолалары // Баштсорт аймагы. 1928. - № 6. - С. 98-100.

88. Вильданов F. Эй Ьэм Юру?эн буйындагы баштсорттар?ыц тсы? алыу, тсы? биреу гереф-гэ?эттэре. // Яцы юл. 1923. - № 5-6. - С. 32-33 (на араб. шр.).

89. Вильданов F. Бангкорттар?а сецлэу // Баштсорт аймагы. 1927. -№ 3. - С. 50-58 (на араб. шр.).

90. Вильданов F. Терек миллэттэре э^эбиэттэрен тикшереу Ъэм улар^ыц йэкуне. // Бапгкорт аймагы. 1926. - № 2.

91. Виноградова Л. Н. Заклинательные формулы в календарной поэзии славян и их обрядовые истоки // Славянский и балканский фольклор. Генезис. Архаика. Традиции. М., 1978. - С. 7-28.

92. Виноградова Л. Н. Мифологический аспект полесской «русальной» традиции // Славянский и балканский фольклор. М., 1986. - С. 88-133.

93. Виноградова Л. Н. Фольклорный акт в этнографическом контексте // Фольклор. Песенное наследие. М., 1991. - С. 34-38.

94. Виноградова Л. Н. Цветочное имя русалки: славянские поверья о движении растений // Этноязыковая и этнокультурная история Восточной Европы. М., 1995. - С. 231-259.

95. Восточно-славянский фольклор. Словарь научной и народной терминологии / Редкол.: Кабашников К. Л. (отв. ред.) и др. Мн.: На-вука и тэхника, 1993. - 478 с.

96. Габдуллин М., Садыков Т. 'Казатс халтсыныц батырлытс жыры. Алматы, 1972.

97. Габитов X. Свадебные обряды у башкир // Яны юл. 1923. - № 8; С. 34-36; 1924. - № 1. - С. 25-28. - (Текст на араб, шр.)

98. Гаврилова А. А. Могильник Кудыргэ как источник по истории алтайских племен. М.: Л., 1965.

99. Гаджиев Г. А. Доисламские верования и обряды народов Нагорного Дагестана. М.: Наука, 1991. - 182 с.

100. Гаджиева 3. 3. Отголоски древних верований в причитаниях аварцев // Фольклор народов РСФСР. Уфа, 1990. - С. 29-36.

101. Галданова Г. Р. Доламаистские верования бурят. Новосибирск, 1987. - 115 с.

102. Галданова Г. Р. Структура традиционной бурятской свадьбы // Традиционная культура народов Центральной Азии. Новосибирск, 1986.

103. Галин С. О. Башкорт фольклоры. Пермь, 1975. - 235 б.

104. Галин С. Башчкорт халчкыныц йыр поэзияЬы. Эфе, 1979. - 2556.

105. Галин С. Э. Тел астсысы хальгкта. вфе. - 1999. - 327 б.

106. Галина Г. С. О башкирских мунажатах // Ядкяр. 1998. - № 1-2.- С. 85-91.

107. Галяутдинов И.Г. Два века башкирского литературного языка. -- Уфа, 2000. 447 с.

108. Гацак В. М. Фольклорное наследие народов СССР достояние новой социальной и интернациональной общности // Фольклорное наследие народов СССР и современность. - Кишинев, 1984. - С. 6-19.

109. Георги И. Описание всех обитающих в Российском государстве народов. СПб., 1799. Ч. 1. - С. 85-107.

110. Герасимова К. М. Символика орнамента на стрелохранилище // Зап. научно-исслед. инст. культ, и экон. Улан-Удэ, 1948. Вып. VIII. -С. 170-175.

111. Геродот. История в девяти книгах. Л., 1972. Кн. 1. - 600 с. Глушкова И. П. О книге Э. Фелдхауе «Вода и женское естество». Религиозное значение рек Махараштры // Этнографическое обозрение. - 1997. - № 3. - С. 56-59.

112. Графский В. Г. Право и социальные ценности в исторической ретроспективе // Вестник РГНФ. М., 1997. - № 1. - С. 87-98.

113. Грачева Г. Н. Человек, смерть и земля мертвых у нганасан // Природа и человек в религиозных представлениях народов Сибири и Севера. Л., 1976. - С. 44-66.

114. Гродеков Н. И. Киргизы и кара-киргизы Сырдарьинской области.- Ташкент, 1899.

115. Гунгаров В.Ш. Отражение мифологических воззрений в легендах и преданиях хори-бурят. // Традиционный фольклор бурят. Улан-Удэ, 1980, - С. 93-110.

116. Гусев В. Е. Комплексное изучение фольклора // Фольклор в современном мире. Аспекты и пути исследования. М., 1991. - С. 7-12.

117. Гусева С. М. Проблемы традиционной современной русской свадьбы // Русские: семейный и общественный быт. М., 1989. - С. 221-248.

118. Даль В. И. Полн. собр. соч. СПб., 1898, - Т. 7. - С. 328-353.

119. Давлетшин Г. Обычаи выдавания замуж у Пугачевских башкир // Яцы юл. 1923. -№1,2. (Текст на араб, шр.)

120. Диваев А. А. Приметы на разные случаи // Этнографические материалы. Ташкент, 1901. - Вып. 7.

121. Древние авторы о Средней Азии (VI в. до н. э. III в. н. э.): Хрестоматия / Под ред. Баженова Д. В. - Ташкент: Гос. изд-во УзССР, 1940. - 168 с.

122. Древние обряды, верования и культы народов Средней Азии. / Редкол.: Басилов В. Н. (отв. ред.) и др. М.: Наука, 1986. - 208 с.

123. Дридзо А. Мальчик становится мужчиной // Вокруг света. М., 1981. - № 8.

124. Дьяконова В. П. Этнокультурные параллели к традиционным прическам теленгитов // Проблема этногенезиса и этнической истории аборигенов Сибири. Кемерово, 1986.

125. Енговатова М. А. Смоленские похоронные плачи: Ритуал и музыка // Живая старина. 2000. - № 1. - С. 2-6.

126. Еремина В. И. Историко-этнографические истоки мотива «вода-горе» // Фольклор и этнография. Л., 1984. - С. 195-204.

127. Еремина В. И. К вопросу об исторической общности представлений свадебной и погребальной обрядности (невеста в «черном») // Русский фольклор. Л., 1987. - С. 21--32.

128. Еремина В. И. Ритуал и фольклор. М., 1991. - 207 с.

129. Жуковский Н. Л. Категории и символика традиционной культуры монголов. М., 1988. - 196 с.

130. Забелин И. Русский народ, его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. М., 1988.

131. Зарипов Н.Т. Герой башкирских богатырских сказок, его враги и помощники.//Вопросы башкирской фольклористики. -- Уфа, 1978. -- С. 3-19.

132. Зарипов Н.Т. Йэшэгэн ти, батырзар. Эфе, 1990. - 540 б.

133. Зеленин Д. К. О левирате и о некоторых других обычаях башкир Екатеринбургской губернии // Этнографическое обозрение. 1908. -№ 3. - С. 84-87.

134. Зеленин Д. К. Табу слов у народов Восточной Европы и Северной Азии // Сб. Музея антропологии и этнографии АН СССР. Л., 1930.

135. Земцовский И. И. О «мелодической формульности» в русском фольклоре». // Русский фольклор. Л., 1987. - Т. 24. - С. 117-128.

136. Золотарев А. М. Родовой строй и первобытная мифология. М., 1964. - 328 с.

137. Золотницкий Н. И. Невидимый мир по шаманским воззрениям черемис. Казань, 1877.

138. Зорин Н. В. Русская свадьба в Среднем Поволжье. Казань: Изд-во Казан, ун-та, 1981. - 200 с.

139. Зорин Н. В., Лештаева Н. В. Погребальный ритуал русского населения Казанского Поволжья (конец XIX начало XX вв.) // Семейная обрядность народов Среднего Поволжья. - Казань, 1990. - С. 104-121.

140. Зуева Т. В. «Питье» метафора любовного вожделения: ее обрядовые корни // Рус. речь. - 1996. - № 1. - С. 80-87.

141. Зуева Т. В. Русский фольклор: словарь-справочник: книга для учителя. М.: Просвещение, 2002 г. - 334 с.

142. Зуева Т. В.; Кирдан Б. П. Русский фольклор. Учебник для высших учебных заведений. 4-изд. - М.: Флинта: Наука, 2002. - 400 с.

143. Иванова Ю. В. Следы солярного культа // Календарные обычаи народа в странах Зарубежной Европы. М., 1983. - С. 105-116.

144. Илимбетов Ф. Ф. Культ волка у башкир // Археология и этнография Башкирии. Уфа, 1971. - Т. 4. - С. 224-228.

145. Илимбетов Ф. Ф. Личные имена как источник при изучении древних верований башкир // Ономастика Поволжья. Уфа, 1973. -Вып. 3. - С. 89-95.

146. Ильина И. Ребенок в традиционной культуре садамских хантов.// Congressus. Оста vus Interna tionalig. Fenno-Ugristarim. dyvaskyla 10-15. 8. 1995 Pars VI 1996. Ethuologia 2 Folkloristica Pedegerunt.

147. Илихоф А. Э. Планирование жизни на весь срок. Последствия увеличения продолжительности и определенности жизненного пути за последние 300 лет // Сов. этнография. 1990. - № 5. - С. 65-83.

148. Инан А. Кусмэ терки тсэбилэлэрендэ уллытска алыу институты мензн бэйле традициялар // Ватандаш. 2000. - № 8. - С. 185-190.

149. Инан Абдултсадир. Шаманизм тарихта Ьзм беген. / Ред. Д. Ж. Валеев. 0фе. 1998. - 223 е.: портр.

150. Кагаров Е. Г. Состав и происхождение свадебной обрядности // Сборник музея антропологии и этнографии. М.; Л., 1929. T. VIII.

151. Калевала. / Пер. с фин. Л. П. Вельского. Вступ. ст. и примеч. С. Я. Серова. Л.: Лениздат, 1984. - 574 с.

152. Камаев Ф.Х. Башкирские свадебные приметы.//Ареальные исследования в языкознании и этнографии. Тезисы. Уфа, 1985. - С. 80-84.

153. Каргин А. С. О фольклоре и фольклористике // Живая старина. -1997 № 4. - С. 24-26.

154. Кармышева Б. X. Архаическая символика в погребально-поминальной обрядности узбеков Ферганы // Древние обряды, верования и культы народов Средней Азии. М., 1986. - С. 139-181.

155. Кармышева Дж. X. Земледельческая обрядность у казахов // Древние обряды, верования и культы народов Средней Азии. М., 1986. - С. 47-93.

156. Карпухин И. Е. Свадьба русских Башкортостана в межэтнических взаимодействиях. Стерлитамак, 1997. - 239 с.

157. Карпухин И. Е. Русская свадьба в Башкортостане. Стер.-к: Стер.-кский гос. пед. ин-т, 1999. - 381 с.

158. Карпухин И. Е. Свадьба русских Башкортостана как фольклорно-игровой комплекс (вопросы поэтики и межэтнических взаимодействий): Автореф. дис. д-ра филол. наук. М., 1998. - 50с.

159. Каскабасов С. А. К проблеме определения фольклорного жанра // Изв. АН Каз. ССР. Сер. филол. 1987. - № 1. - С. 28-38.

160. Каташ С. С. Архаические жанры алтайского фольклора (Генезис. Типология. Поэтика): Дис. . д-ра филол. наук. Ташкент, 1984. - 298 с.

161. Кирэй Мэргэн. Башкорт халтсыныц эпик тсомарттсылары. Эфе, 1961. - 388 с.

162. Кирэй Мэргэн. Баппшрт хальгк ижады. Эфе, 1981. - 232 б.

163. Кирэй Мэргэн. Мэцгелек шишмэ. 0фе, 1978. - 189 б.

164. Кирэй Мэргэн. Йыр дэфтэре. ©фе, 1964. - 171 б.

165. Киселева Ю. М. О функционально-смысловой структуре русского любовного заговора // Вест. Москов. ун-та. Сер. филол. 1992. - № 6. -С. 12-19.

166. Кисляков Н. А. О древнем обычае в фольклоре // Фольклор и этнография. Л., 1979.

167. Киуру Э. Мотивы брачных испытаний в рунах о сватовстве // Фольклористика Карелии. Петрозаводск, 1989. - С. 108-136.

168. Кессиди Ф. X. Философия и этнические проблемы генетики человека. -- М., 1994.

169. Ковалевский А. П. Книга Ахмеда Ибн-Фадлана о его путешествии на Волгу в 921-922 гг. Харьков: Изд-во Харьковского ун-та, 1956. - 347 с.

170. Кодар А. Коркут как горизонт казахского мифа // Тюркский мир. 1999. - № 1-2. - С. 51-53.

171. Кожин П. М., Сарианиди В. И. Змея в культовой символике анау-ских племен // История, археология, этнография Средней Азии. М., 1968. - С. 35-40.

172. Колесников И. М., Телегина JI. М. Коса и красота в свадебном фольклоре восточных славян // Фольклор и этнография. Связи фольклора с древними представлениями и обрядами. JL, 1971. - С. 112-122.

173. Колпакова Н. П. Русская народная бытовая песня. M.-JL, 1962. -284 е.: нот. ил.

174. Короглы X. Г. К тюрко-венгерским фольклорным связям // Сов. этнография. 1987. - № 3. - С. 24-29;

175. Короглы X. Г. Художественные каноны и видоизменение эпоса // Фольклор: Проблемы историзма. М., 1988.

176. Косамби Д. Культура и цивилизация древней Индии. М., 1965.

177. Крамер С. Н. История начинается в Шумере. М.: Наука, 1991. -235 с.

178. Кремлева И. А. Похоронно-поминальная обрядность русского населения Пермской обл. Пермь, 1980.

179. Криничная Н. А. На росстани: мифологемы судьбы в фольклорно-этнографическом освещении // Этнографическое обозрение. 1992. -№ 3. - С. 32-44.

180. Критска-Иванова Е. Ф. Типологизм и эволюция русского свадебного обряда и фольклора в Болгарии // Русские: семейный и общественный быт. М., 1989. - С. 198-220.

181. Круглов Ю. Г. О жанровой специфике поэтического стиля обрядовой поэзии. // Поэтическая стилистика. Воронеж, 1982. - С. 24-32.

182. Круглов Ю. Г. Об импровизационном характере свадебных причитаний // Вопросы жанров русского фольклора. М., 1972. - С. 35-57.

183. Круглов Ю. Г. Русские обрядовые песни. М., 1982. - 272 с.

184. Круглов Ю. Г. Русский фольклор. Книга для учителя. М.: Изд-во «Сов. Писатель», 2000. - 266 с.

185. Круглов Ю. Г. Русский обрядовый фольклор. 2 изд. - М.: Изд-во «Советский писатель», 2000. -- 362 с.

186. Кудряшев П. М. Предрассудки и суеверия башкирцев. // Отечественные записки. 1826. - Ч. 28, № 78. - С. 65-82; № 79. - С. 206-223.

187. Кузеев Р. Г. Историческая этнография башкирского народа. -Уфа, 1978. 263 с.

188. Кузеев Р. Г. Очерки исторической этнографии башкир. Уфа: Башкнигоиздат, 1957. Ч. 1. - 184 с.

189. Кузеев Р. Г. Происхождение башкирского народа. М.: Наука, 1974. - 571 с.

190. Кумахов М.А. Изучение языка фольклора // Фольклор в современном мире. М, 1998. - С. 49-59.

191. Курбангалеев Г. Обычаи выдавания замуж у башкир // Баштсорт аймагы. 1927. - № 4. (Текст на араб, шр.)

192. Кусимова Т. X. Бапгкорт исемдэре. Офе: Бапгк. кит. нэшр., 1975. - 103 с.

193. Кусимова Т., Битсколова С. Бапгкорт исемдэре = Башкирские имена. ©фе: Китап, 2000. - 173 б.

194. Кусимова Т. X. Историко-типологическая общность антропонимов, связанных с ритуалами башкир и туркмен // Вопросы советской тюркологии. Ашхабад, 1988. Ч. 2. - С. 192-197.

195. Кыргыз эл ырлары / Туз.: Токомбаева Л., Кебекова Б. Фрунзе, 1967. - 262 б. - (На кирг. яз.).

196. Кычанов Е. И. Тангуты о происхождении мира и человека // Письменные памятники и проблемы истории культуры народов Востока. Сессия ЛО ИВ АН СССР. Л., 1986. - Ч. 17.

197. Къоде Э. Гарил: жертвоприношение предкам в культе Чингисхана // Этнографическое обозрение. 1993. - № 2. - С. 97-102.

198. ГКорьэн Кэрим / Ижади теркем: Ф. Байышев, Н. Сейэрголов, Д. МэЬэ?иев. ©фо: Бапгк. кит. нэшр., 1992. - 960 б.

199. ТСобагошов А. Бишек йыр?ары. 0фе, 1995. - 68 б.

200. Лазутин С. Г. Взаимодействие литературы и фольклора: аспекты и методы изучения // Фольклор в современном мире. М., 1991. - С. 103-112.

201. Лазутин С. Г. К вопросу об эволюции поэтического стиля // Поэтическая стилистика. Воронеж, 1982. - С. 48-58.

202. Лазутин С. Г. Поэтика русского фольклора. М., 1989. - 208 с.

203. Лазутин С. Г. Русские народные лирические песни, частушки и пословицы. М.: Высш. шк., 1990. - 240 с.

204. Латыпов Ф. Р. Женщина: ее роли, занятия и окружающие предметы быта в пратюркском мире западного Средиземноморья УП-П вв. до н.э. // Ядкяр. 2001. - № 3. - С. 137-146.

205. Лебедев А. А. Значение пояса и полотенца в русских семейно-бытовых обычаях и обрядах Х1Х-ХХ вв. // Русские: семейный и общественный быт. М., 1989. - С. 229-245.

206. Леви-Брюль Б. Первобытное мышление. М., 1930.

207. Лепехин И. Дневные записки путешествия академика Ивана Лепехина по разным провинциям Российского государства. Ч. 2. СПб., 1802. - 338 с.

208. Лепехин И. Записки путешествия академика Лепехина в 1821 -- 1822 гг. Ч. 1-2, 3, 4 // Полное собрание ученых путешествий по России. Т. 3-5. Ч. 1-2. 1821. - 8, 540 с. (Т. 3), Ч. 3. 1822. - 2, 430 с. (Т. 4); Ч. 4. 1822. - 2, 492 с. (Т. 5).

209. Липец Р. С. Отражение погребального обряда в тюрко-монгольском эпосе // Обряды и обрядовый фольклор. М., 1982. - С. 212-235.

210. Липперт Ю. История культуры. В изложении с доп. и примеч. Е. И. Андреева и Д. В. Щегло. Л.: Прибой, 1925. - 262 с.

211. Листова Н. М. Пища в обрядах и обычаях // Календарные обычаи и обряды в странах Зарубежной Европы. М., 1983. - С. 161-173.

212. Листова Т. А. Обряды и обычаи, связанные с рождением ребенка у русских западных областей РСФСР // ИИЭ. М., 1986.

213. Листова Т. А. Русские обряды, обычаи и поверья, связанные с повивальной бабкой (втор, половина XIX 20-е гг. XX вв.) // Русские: семейный и общественный быт. - М., 1989. - С. 142-171.

214. Литвинский Б. А. Древние кочевники «Крыши мира». М., 1972.- 269 с.

215. Литвинский Б. А. Кангюйско-сарматский фарн (к историко-культурным связям племен южной России и Средней Азии). Душанбе, 1968.

216. Лобачева Н. П. К истории календарных обрядов у земледельцев Средней Азии // Древние обряды, верования и культы народов Средней Азии. М., 1986. - С. 6-31.

217. Лобачева Н. П. Свадебный обряд как историко-этнографический источник (на примере хорезмских узбеков) // Сов. этнография. 1981.- № 2. С. 36-50.

218. Лоббан К. Ф. Проблемы матрилинейности в доклассовом и раннеклассовом обществе // Сов. этнография. 1990. - № 1. - С. 75~85.

219. Мажитов Н. А. Исследования в Южной Башкирии // Археологические открытия 1968 г. М., 1969. - С. 162-163.

220. Мажитов Н. А. Курганный могильник в дер. Ново-Турбаслы. // Башкирский археологический сборник. Уфа, 1959. - С. 114-142.

221. Мажитов Н. А. Новые материалы о ранних башкирах // Археологические открытия, 1973. М., 1974. - С. 162-164.

222. Мажитов Н. А. Южный Урал в УП-Х1У вв. М.: Наука, 1977. -240 с.

223. Мазин А. И. Традиционные верования и образы эвенков-орогонов (конец XIX -- начало XX вв.) Новосибирск, 1984. - 220 с.

224. Максютова Н. X. Башкирские говоры, находящиеся в иноязычном окружении. Уфа, Китап. 1996. - 288 с.

225. Малкондуев X. X. Балкары и карачаевцы // Семейно-обрядовая поэзия народов Северного Кавказа. Махачкала, 1985. - С. 96-120.

226. Малов С. Е. Шаманский камень «яда» у тюрков Западного Китая // Сов. этнография. 1947. - № 1. - С. 26-29.

227. Мартынова Е. Обряды, связанные с социализацией детей у юган-ских хантов // Сог^геввиэ Ocmavus Ьг^егга^опа^ Ееппо-Ц^г^апт с1ууа8ку1а. ИагБ VI. 1986.

228. Медриш Д. Н. Исторические корни отрицательного сравнения // Русский фольклор. Этнографические истоки фольклорных явлений. -Л., 1987, XXIII. С. 107-116.

229. Мелетинский Е. М. Народный эпос. Теория литературы. Роды и жанры. М., 1964.

230. Мельников Г. П. Исторические корни фольклорной эротики // Живая старина. 1997. - № 4. - С. 56-57.

231. Мингажетдинов М. X. Мотив чудесного рождения героя в башкирских сказках // Эпические жанры устного народного творчества. Уфа, 1969. - С. 55--74.

232. Мингажетдинов М. X. Этногенетические мотивы в башкирских сказках // Археология и этнография Башкирии. Уфа, 1971. - IV. - С. 301-308.

233. МинЬажетдинов М. X. Тылсымлы экиэттэр. // Э?эбиэт. Фольклор. Э?эби мира?. 9фе, 1976. - С. 76-90

234. Мифы народов мира. М.: Наука, 1980. - Т. 1., 1982. - 718 е.; Т. II. - 718 с.

235. Молдобаев И. Б. Эпос «Манас» как источник изучения духовной культуры киргизского народа. Фрунзе, 1989. - 148 с.

236. Мехэмэтжанов Р. Кояш белэн ай микэн // Казан утлары. 1981. - № 8. - С. 155-158.

237. Мулдашев Э. От кого мы произошли? М., 1999. - 435 с.

238. Муллагулов М. Г. Башкирский народный транспорт. XIX -начало XX вв. Уфа, 1992. - 152 с.

239. Муратов А. Шакир женится // Агидель. 1980. - № 8. - С. 73-81.

240. Муродов О., Мардонова А. Некоторые традиционные погребальные обычаи и обряды у таджиков // Этнография в Таджикистане. -Душанбе, 1989. С. 119-143.

241. Муродов О. Некоторые фольклорные жанры, связанные с древними верованиями таджиков // Фольклор и этнография. JL, 1977. - С. 82-91.

242. Мухаметзянов Р. М. Жанры татарского детского фольклора // Фольклор народов РСФСР. Уфа, 1999. - С. 116-123.

243. Мухиддинов И. Обряды и обычаи припамирских народностей, связанные с циклом сельскохозяйственных работ // Древние обряды, верования и культы народов Средней Азии. М., 1986. - С. 70-94.

244. Мэтссутова Н. X. Баштсорттар^а тсы? баланы тэрбиэлэу сарала-рына тсарата. // Башкортостан тсы^ы. 1995. - № 10. - С. 12-14.

245. Мэжитов Н., Солтанова О. Башкортостан тарихы: боронго замандан XVI быуаттса тиклемге осор // Аги?ел. 1995. - № 2. - С. 123-176.

246. Мэруэн ИбраЬим Эл-ТСайси. Ислам эхлэге Ъэм гэ?эттэре. Белорет, 1996. - 118 б.

247. Нагаева JI. И. Башкирская народная хореография. Уфа, 1995. -144 с.

248. Нагаева JI. И. Структурные особенности танцев различных групп башкир // Обычаи и культурно-бытовые традиции башкир Уфа, 1980. - С. 90-106.

249. Нагаева Л. И. Танцы восточных башкир. М.: Наука, 1981. - 126 с.

250. Надршина Ф. А. Башкирские пословицы о семейно-брачных отношениях // Вопросы башкирской фольклористики. Уфа. - 1978. -С. 60-63.

251. Надиров И. Н. Свод татарского фольклора. Казань, ВНТИЦ. -1986. - 10 с.

252. Назаров П. С. Заметки башкира о башкирах // Современник. -1863. № 11. - отд. 1. - С. 57-84.

253. Назаров П. С. К этнографии башкир // Этнографическое обозрение. 1890. - № 1.

254. Нарты. Адыгский героический эпос. М.: Наука, 1974. - 415 е.: ил.

255. Невская Л. Г. Балто-славянское причитание. Реконструкция семантической структуры. М., 1993.

256. Невская Л. Г. Повтор как особенность поэтики ритуального текста // История культуры и поэтика. М., 1993. - С. 53-61.

257. Немировский А. И. Этруски: От мифа к истории. М., ГРВЛИ. -1983. - 261 с.

258. Нигметзянов М. Н. Татарские народные песни. Казань. - 1984. - 239 с.

259. Нигмедзянов М. Н. Татарские народные песни. М.: Сов. композитор, 1970. - 184 с.

260. Никейский Исигон. Невероятные сказания // Вестник древней истории. 1947. - № 4. - С. 269.

261. Никифоровский Н. Я. Простонародные приметы и поверья, суеверные обряды и обычаи, легендарные сказания о лицах и местах. -Витебск, 1897.

262. Никольский Д. П. Башкиры: Этнографическое и санитарно-антропологическое исследование. СПб., 1899. - Т. 6, кн. 3.

263. Никольский Д. П. О раскопках древних башкирских могил в Екатеринбургском уезде // Зап. Урал, об-ва любителей естествознания. -Екатеринбург, 1890-1891, Вып. II, ч. 12. С. 53-57.

264. Нурмагамбетова О. А. Казахский героический эпос Кобланды батыр. Алма-Ата, 1988. - 189 с.

265. Нэ?ершина Ф. А. Рухи хазиналар. ©фе, 1992. - 76 б.

266. Нэ?ершина Ф. А. Халытс хэтере. Эфе, 1986. - 189 б.

267. Образцы башкирской разговорной речи / Ред. Н. X. Максютова. -Уфа, 1988. 224 с.

268. Обыденнов М. Ф., Корепанов К. И. Человек в искусстве Урала, Прикамья и Среднего Поволжья. Эпоха каменного века -- середина II тыс. н.э. -- Уфа: Изд-во »Юрика», 2001. 236 с.

269. Обычаи и фольклор Мадагаскара / Пер. с малагасийского. Корнеева А. А. М.,: Наука, 1977. - 286 с.метбаев М. Йэдкэр. ©фе, 1984. - 288 с.

270. Оразов А. Ритуальная пища туркмен // Материалы по исторической этнографии туркмен. Ашхабад, 1987. - С. 30--46.

271. Очир А., Галданова Г. Р. Традиционная семейная обрядность минлатов МНР // Культурно-бытовые традиции бурят и монголов. -Улан-Удэ. 1988. С. 109-127.

272. Очирова Г. Н. Шаманистский культ Гутаин-бабая // Буддизм и традиционные верования народов Центральной Азии. Новосибирск, 1981. - С. 70-83.метбаев М. Уткзн заманда бапгкорт тсы??арыныц о?атылыуы // Ядкэр. Казан, 1897. - С. 98-102.

273. Паллас П. С. Путешествие по разным провинциям Российского государства. Ч. I. СПб., 1773. - 657 с.

274. Пандей Р. Б. Древнеиндийские домашние обряды (обычаи). М.: Высш. школа, 1990. - 317 с.

275. Петрухин В. Я. Человек и животное в мифе и ритуале: мир природы в символах мира культуры // Мифы, культы и обряды народов зарубежной Азии. М., 1986. - С. 4-34.

276. Пещерева Е. М. Игрушки и детские игры у таджиков и узбеков // Сб. МАЭ. 1957. - Т. 17.

277. Пименов В. В. К вопросу о карельско-венских культурных связях // Сов. этнография. 1960. - № 5. - С. 30-41.

278. Пименов В. В. Удмурты: Опыт компонентного анализа этноса. -Л.: Наука, 1977. 262 с.

279. Пиотровский М. Б. Коранические сказания. М.: Наука, 1991. -219 с.

280. Писарчик А. К. Смерть. Похороны // Таджики Каратегина и Дарваза. Душанбе, 1976, Вып. 3. - С. 118-164.

281. Плесовский Ф. В. Свадьба народа коми. Обряды и причитания. -Сыктывкар, 1968. 320 е.: ил.

282. Познанский Н. Заговоры. СПб., 1917.

283. Покровская Л. В. Земледельческая обрядность // Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. М., 1983. - С. 67-90.

284. Попов Н. С. Хозяйственное описание Пермской губернии по гражданскому и естественному состоянию. СПб., 1813. Ч. 3.

285. Потапов Л. П. Элементы религиозных верований в древнетюрк-ских генеалогических легендах // Сов. этнография. 1991. - № 5. - С. 72-90.

286. Почагина О. В. Похоронная обрядность и связанные с ней верования горных народов Северного Лусона // Мифы, культы, обряды народов зарубежной Азии. М., 1986. - С. 108-118.

287. Пропп В. Я. Ритуальный смех в фольклоре // Фольклор и действительность. Избр. ст. М., 1976. - С. 174-204.

288. Пропп В. Я. Русские аграрные праздники. Л., 1963. - 143 с.

289. Пропп В. Я. Фольклор и действительность. М., 1976. - 325 с.

290. Путилов Б. Н. Современные проблемы исторической поэтики фольклора в свете историко-типологической теории // Фольклор. Поэтическая система. / Баландин А. И., Гацак В. М. (отв. ред.) М., 1977. - С. 14-22.

291. Путилов Б. Н. Фольклор и народная культура. СПб., 1994.

292. Пшеничнюк А. X. Охлебининский могильник // АЭБ. Уфа, 1969. Т. 3. - С. 59-104.

293. Радлов В.В. Образцы народной литературы тюркских племен, живущих в Южной Сибири и Дзунгарской степи. СПб, 1866. ч. I.

294. Размахнин П. Сведения о башкирах // Московский телеграф. -1832. ч. 48. № 22. - С. 259-277.

295. Рампа JI. Доктор из Лхасы. София. 1997.

296. Рапопорт Ю. А. Из истории религии древнего Хорезма: (оссуарии). М.: Наука, 1971. - 124 с.

297. Рахимов М. Обычаи и обряды, связанные со смертью и похоронами у таджиков Кулябской области // ИООН. АН Тадж. ССР. 1953. Вып. 3. - С. 100-127.

298. Рахимов Р. Р. «Мужские дома» в традиционной культуре таджиков. Л.: Наука, 1990. - 153 с.

299. Рахматуллина 3. Я. Сущность и своеобразие башкирской традиции // Ядкяр. 2001. - № 3. - С. 50-58.

300. Религиозные верования. М., 1993. - 239 с.

301. Ревуненкова Е. В. Представления о волосах // Фольклор и этнографическая действительность. СПб., 1992. - С. 108-114.

302. Рикман Э. А. Место даров и жертв в календарной обрядности // Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. М., 1983. - С. 173-185.

303. Розенфельд А. 3. Материалы по этнографии и пережиткам древних верований таджикоязычного населения советского Бадахшана // Сов. этнография. 1970. - № 3. - С. 20-28.

304. Ромашкин В. И. Обычаи и музыкальный фольклор мордвы-каратаев // Мордва-каратаи. Язык и фольклор. Казань, 1991. - С. 86-104.

305. Рубрук, В. Путешествие в Восточные страны // де Плано Карпини И. История монголов. СПб., 1911. - С. 65-201.

306. Руденко С. И. Башкирские сказки и поверья // Археология и этнография Башкирии. Уфа, 1973. - т. 5. - С. 17-31.

307. Руденко С. И. Башкиры: историко-этнографический очерк. М.: Наука, 1955. - 394 с.

308. Руденко С. И. Культура хуннов и ноинулинские курганы. М.: Л., 1962. - 205 с.

309. Руднев В. А. Древо жизни. Л., 1989. - 160 с.

310. Русакова Л. М. Образ мира в геометрическом орнаменте на полотенцах русских крестьянок Алтая // Традиционные обряды и искусство русского и коренных народов Сибири. Новосибирск, 1987. -С. 99-122.

311. Русский фольклор: Хрестоматия для высших учебных заведений. Сост. Т. В. Зуева, Б. П. Кирдан. 2-е изд. - М.: Флинта: Наука, 2001. -480 с.

312. Рыбаков С. Г. Музыка и песни уральских мусульман с очерком их быта. СПб., 1897. - 330 с.

313. Рыбаков С. Г. Особенности женитьбы у башкир. Архив географического общества, р. 53, оп. 1, № 105, 1894.

314. Рычков Н. П. Журнал или дневные записки путешествия капитана Рычкова по разным провинциям Российского государства 1769 и 1770 гг. Спб. - 1770.

315. Сагала ев А. М. Урало-алтайская мифология: символ и архетип. -Новосибирск: Наука, 1991. 154 с.

316. Сазонова М. В. Украшения узбеков Хорезма // Традиционная культура народов Передней и Средней Азии. Л., 1970.

317. Саладен д' Ангмар. »Третий пол». Этнографическое обозрение. - 1994. - № 2. - С. 77-87.

318. Салмин А. К. Духи требуют жертв. Система традиционных обрядов чувашей. Чебоксары, 1990. - 164 с.

319. Салмин А. К. Сказка -- обряд -- действительность. Чебоксары, 1989. - 136 с.

320. Салмин А. К. Народная обрядность чувашей. Чебоксары, 1994. -338 с.

321. Салтыков И. В. Башкирские народные песни // Материалы и исследования по фольклору Башкирии и Урала. -- Уфа. 1974. - Вып. I. - С. 258-279.

322. Салтыков И. В. История и анализ башкирских песен. Научный архив УНЦ РАН, ф. 3, оп. 61, ед. хр. 26. 200 л.

323. Сальманова Л. К. Свадебные причитания башкир (мелодико-композиционная структура) // Баштсорт фольклоры. Офе, 1995. -Вып. И. - С. 103-116.

324. Сапарова Г. Женская антропонимия туркмен хасарли // Антропонимика. М., 1970. - С. 77-80.

325. Сатлаев Ф. А. Коча-хан старинный обряд испрашивания плодородия у кумандинцев и религиозные представления и обряды народов Сибири в XIX - нач. XX в. - Л., 1971. - С. 129-143.

326. Сафаров А. Жанровый состав и поэтика узбекского детского поэтического фольклора: Дис. д-ра филол. наук. Ташкент, 1986. - 401 с.

327. Семейно-обрядовая поэзия народов Северного Кавказа / Сост. Аджиев А. М. Махачкала, 1985. - 173 с.

328. Семенов Ю. И. Групповой брак, его природа и место в эволюции семейно-брачных отношений // Тр. VI Международного конгресса ан-тропол. и этногр. наук. М., 1967. Т. 4.

329. Серебрякова М. Н. Функциональная роль магии в обрядах деторождения у современных турок // Мифы, культы, обряды народов зарубежной Азии. М., 1986. - С. 197-216.

330. Сидоров А. Знахарство, колдовство и порча у народов Коми. Л.,1928.

331. Сикалиев А. И.-М. Магическая поэзия ногайцев // Магическая поэзия народов Дагестана. Махачкала, 1989. - С. 66-75.

332. Симаков Т. Н. Общественные функции киргизских народных развлечений в конце XIX нач. XX в.: (Мсторико-этнографические очерки). - Л., 1984.

333. Сказки и мифы Океании / Сост. Пермяков Г. Л. М., 1970. - 670с.

334. Скандинавские сказания о богах и героях. / Обраб. Ю. Светланова. М., 1959.

335. Скандинавские сказки / Пер. с дат., швед. М.: Худож. лит., 1982.- 518 е.: ил.

336. Слепцов П. Традиционная семья и обрядность у якутов (XIX -нач. XX в.). Якутск, 1989. - 329 с.

337. Словарь литературоведческих терминов. М., 1974. Смирнов А. П. Волжские булгары. - М., 1951.

338. Смирнов К. Ф. Савроматы: Ранняя история и культура сарматов.- М., 1964. 379 с.

339. Смирнова И. Древнее искусство геомантия // Наука и религия.- 1991. № 8. - С. 40-45.

340. Снесарев Г. П. К вопросу о происхождении праздника суннаттой в его среднеазиатском варианте // Среднеазиатский этнографический сборник. Л., 1971.

341. Снесарев Г. П. Реликты домусульманских верований и обрядов у узбеков Хорезма. М., 1969. - 336 с.

342. Соколова В. К. Заклинания и приговоры в календарных обрядах // Обряды и обрядовый фольклор. М., 1982. - С. 11-24.

343. Соколова В. К. К исследованию обрядового фольклора // Сов. этнография. 1981. - № 4. - С. 18-25.

344. Соколова В. К. Об историко-этнографическом значении народной поэтической обрядности: (Образ свадьбы-смерти в славянском фольклоре) // Фольклор и этнография: Связи фольклора с древними представлениями и обрядами. Л., 1977. - С. 188-195.

345. Солтангэрэева Р.Э Баштсорт йолалары. Кеше хатсы / / Башкортостан тсы?ы. 2000. - № 4. - С. 20-22.

346. Солтангэрэева P.O. Баштсорт туйы Ьэм уньщ у?енсэлектэре // Шоцтсар. 1997. - № 5. - С. 138-145.

347. Солтангэрэева Р.Э. Менэжэттэр // Аги?ел, 1996. - № 3. - С. 149-164.

348. Солтангэрэева Р.Э. Арбау?ар // Ватандаш. 1999. - № 8. - С. 4754.

349. Союнова А. Колыбель в обрядах и верованиях туркмен // Материалы по исторической этнографии туркмен. Ашхабад, 1987. -С. 71-82.

350. Селэймэнов Э. М. Баштсорт халтсыныц им-том Ьэм мо??эти йола фольклоры // Баштсорт фольклоры. @фе, 1995. - II сыг. - С. 38-80.

351. Селэймэнов Э. М. Тормош-кенкуреш экиэттэре. @фо, 1990. - 210б.

352. Селэймэнов Р. С. Боронго баштсорт скрипкаЬы тсыл-тсумы?. - 0фо, 2001. - 156 с.

353. Селэймэнов Р. С. Баштсорт халытс мондары. 0фо, 1991. - 102 б.

354. Стеблева И. В. Поэтика древнетюркской литературы и ее трансформация в раннеклассический период. М., 1976. - 214 с.

355. Сулейманов А. М. Башкирские народные бытовые сказки. М.: Наука, 1994. - 223 с.

356. Сулейменов О. Аз и Я. Книга благонамеренного читателя. Алма-Ата: Жазуши, 1975. - 304 с.

357. Султангареева Р. А. Ареальное распространение сенляу и его локальные особенности // Вопросы ареальной лингвистики и этнографии. Уфа, 1987. - С. 121-128.

358. Султангареева Р. А. Башкирский погребальный обряд в фольклорном сознании // Баштсорт фольклоры. Уфа, 1995. Вып. II. - С. 82103.

359. Султангареева Р. А. Башкирский свадебно-обрядовый фольклор / УНЦ РАН. Уфа, 1994. - 191 с.

360. Султангареева Р. А. Культ предков в обрядовом фольклоре башкир // Баштсорт фольклоры. Уфа, 1993. -- Вып. 1. - С. 83-93.

361. Султангареева Р. А. Башкирский туй и его семейные формы. // Ядкяр, 1999. - № 2. - С. 11-22.

362. Султангареева Р. А. Об особенностях жанра сенляу // Башкирский фольклор: Исследования последних лет. Уфа, 1986. - С. 40--55.

363. Султангареева Р. А. Обрядовый фольклор как предмет реконструкции личности, функций и творчества багымсы. // Бапгкорт фольклоры. Офе, 1999. - Т. 3. - С. 84-106.

364. Султангареева P.A. Семейно-бытовой обрядовый фольклор башкирского народа. Уфа, 1998. - 241 с.

365. Сумцов Н. Ф. Хлеб в обрядах и песнях. Харьков, 1885.

366. Суразаков С. С. Алтай фольклоры. Горно-Алтайск, 1975. - 121 с.

367. Сурхаско Ю. Ю. Семейные обряды и верования карел: конец XIX нач. XX в. - JL: Наука, 1985. - 172 с.

368. Сухарева О. А. Бухара. XIX -- нач. XX в.: (Позднефеодальный город и его население). М., 1966.

369. Сухарева О. А. История среднеазиатского костюма. М.: Наука, 1982. - 141 е.: ил.

370. Сухарева О. А. Празднества цветов у равнинных таджиков (конец XIX -- начало XX вв.) // Древние обряды, верования и культы народов Средней Азии. М., 1986. - С. 31-46.

371. Сэритов М. М. Боронго баппшрт гкобайыр^ары. Офе: Башк. ки-тап нэшр., 1987. - 223 с.

372. Сюнчелей Ш. Этнографические материалы о башкирах. НА УНЦ РАН, ф. 3, оп. 12, ед. хр. 200.

373. Таджики Каратегина и Дарваза. Душанбе, 1976. Вып. 3. - 238 с.

374. Тадина Н. А. Алтайская свадебная обрядность XIX-XX вв. -Горно-Алтайск, 1995. 207 с.

375. Татар мифлары. Казан, 1996. - 383 с.

376. Татары Среднего Поволжья и Приуралья. / Редкол.: Хисамутди-нов Н. Г. (отв. ред.) и др. М.: Наука, 1967. - 538 с.

377. Татар халык ижаты. Бэетлэр / Эхмэтова Ф. В., Надиров И. Н., Жамалетдинова К. Б. Казан: Татарстан китап нэшрияты, 1983. - 351 с.

378. Татищев В. Н. История Российская: в 7 т. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1962. Т. 1. - 500 с.

379. ТаЬиров Н. Бапгкорт халтсыньщ бай?ыгын белеу Ьэм тарих уэ йэгрэфиэлэренэ кэрэкте у^атстарын йыйнау, тсомарттсыларын суптэп табыу Ьэм туптау есен тсулланма. Стэрлетаматс, Бапгк. мэгариф ком-ты. 1922. - 67 с.

380. Тизенгаузен В. Г. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. Извлечения из персидских сочинений собранные В. Г. Тизенгаузеном и обработанные А. А. Ромаскебичем и С. Л. Волиным. -М.-Л., 1941. 308 с.

381. Токарев С. А. Проблемы изучения ранних форм религии в советской науке. М., 1964. - 12 с.

382. Токарев С. А. Ранние формы религии. М., Политиздат, 1990. -622 с.

383. Токарев С. А. Религиозные верования восточнославянских народов XIX начало XX в. - М., 1957. - 164 с.

384. Токарев С. А. Сущность и происхождение магии // Исследования и материалы по вопросам первобытных религиозных верований. М., 1959. - С. 7-75.

385. Токарев С. А. Эротические обычаи // Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. М., 1983. - С. 98-105.

386. Токарев С. А., Филимонова Т. Д. Обряды и обычаи, связанные с растительностью // Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы- М., 1983. С. 145-160.

387. Токарев С. А. Маски и ряжение // Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы М., 1983. - С. 185-193.

388. Толеубаев А. Пережитки анимистических представлений казахов // Проблемы этнографии и этнической антропологии. М., 1978.

389. Толстов С. П. Киргизы; Каракалпаки; Таджики; Узбеки // Народы Средней Азии и Казахстана. М., 1962. Т. II. - С. 496-500.

390. Топорков А. А. «Перепекание» детей в ритуалах и сказках восточных славян // Фольклор и этнографическая действительность. -СПб., 1992. С. 114-119.

391. Топоров В. Н., Мейлах М. Б. Круг // Мифы народов мира. М., 1980. - Т. 2. - С. 18-19.

392. Торма Й., Хисамитдинова Ф. Баштсорттар^а матур йолалар бар // Аги?ел. 1991. № 9.

393. Тохтабаева Ш. Ж. Семантика казахских украшений // Сов. этнография. 1991. - № 1. - С. 90-102.

394. Тошматов Н. Э. Сватовство и сговор у населения Уратюбинского района // Этнография в Таджикистане. Душанбе, 1989. - С. 143-155.

395. Тощакова Е. М. Традиционные черты народной культуры алтайцев (XIX нач. XX вв.). - Новосибирск, 1978. - 160 с.

396. Туган Э.В. (Зэки Вэлиди). Хэтирэлэр. ©фе, - 1996. - 656 б.

397. Туган Э.В. Баштсорттар^ыц тарихы. Терк Ьэм татар тарихы. -Инеш Ьу? авторы: Кузеев Р. Г. ©фе. - 1994. - 352 б.

398. Туган Э.В. Берйэн баштюрттары араЬында. // Аги?ел. 1992. -№ 10. - 136-147 б.

399. Туган Э.В. Бапгкорттар?ыц тарихы. // Аги?ел. 1992. - №3. - С. 32-76.

400. Тульцева Л. А. О некоторых социально-этнических аспектах развития обрядово-праздничной культуры в Узбекистане // Сов. этнография. 1984. - № 5. - С. 15-24.

401. Уахатов Б. Казактын турмыссалт жырлары // Казах фольклорынын типологиясы. Алматы, 1981.

402. Уахатов Б. Типологическое и особенное в казахской обрядовой поэзии // Фольклор, литература и история Востока. Ташкент, 1984.- С. 299-233.

403. Укачина К. Загадки в сводебном обряде алтайцев // Литературоведение и история. Ташкент, 1980. - С. 109-110.

404. Урманчеев Ф. О происхождении байтов // Советская тюркология.- 1983. № 5. - С. 27-30.

405. Устно-поэтическое творчество мордовского народа в восьми томах. Т. I. Эпические и лиро-эпические песни. / Сост. перевод Кавтась-кина Л. С. Саранск, 1964. - 399 с.

406. Фархадова С.Т. Обрядовая музыка Азербайджана: Дис. . канд. искусствоведения. Баку, 1982. - 55 с.

407. Фатыхова Ф. Ф. Руденко и семейные обряды башкир // Руденко С. И. и башкиры. Уфа, 1998. - С. 114-119.

408. Федянович Т. Т. Похоронные и поминальные обряды мордвы // Бытовая культура мордвы. Саранск, 1990. - С. 96--125.

409. Филоненко В. М. Башкиры // Вестник Оренбург, учебн.округа. -Уфа, 1914. №. 8.

410. Флоринский В.И. Башкирия и башкиры. Путевые заметки // Вестник Европы. 1874. - Т. 6. - С. 722-765.

411. Фэхретдин Р. Балалар есен нэсихэт. // Ватандаш. 2001. - № 6. -С. 84-98.

412. Халикова Е. А. Мусульманские некрополи Волжской Булгарии XI начала XIII вв. - Казань; Изд-во Казан, ун-та, 1986. - 159 с.

413. Халилов X. М. Народы Дагестана // Семейно-обрядовая поэзия народов Северного Кавказа. Махачкала, 1985. - С. 28-58.

414. Халилов X. М. Вербальная магия в поэзии лакцев. // Магическая поэзия народов Дагестана. Махачкала, 1985. - С. 76-95.

415. Хамицаева Т. А. Осетины // Семейно-обрядовая поэзия народов Северного Кавказа. Махачкала, 1985. - С. 121-155.

416. Харатян 3. В. Берущие и дающие (армянские обозначения брачной пары в фольклорно-этнографическом контексте) // Историко-этнографические исследования по фольклору. М., 1994. - С. 256-266.

417. Харисов О. И. Баштсорт халтсыныц э?эби мирабы. ХУШ-Х1Х бб. -Офе, 1965. 416 с.

418. Харузина В. Программа для собирания сведений о родильных и крестильных обрядах у русских крестьян и инородцев // Этнографич. обозрение. 1904. - № 4. - С. 125-138.

419. Хисамитдинова Ф. Г. Мифологик лексика -- баштсорт тарихыныц сыганагы. // Атщел. 1995. № 9. - С. 169-172.

420. Хомич Л. В. Шаманы у ненцев // Проблемы истории общественного сознания аборигенов Сибири. Л., 1981. - С. 5-41.

421. Хесэйенов Р. Б. Болгар осоро э?эбиэте // Бапгкорт э?эбиэте тарихы. I том. 0фе. - 1990. - С. 79-127.

422. Христолюбова Л. С. Обряды, связанные с рождением ребенка // Этнокультурные процессы в Удмуртии. Ижевск, 1988. - С. 53-70.

423. Хусаинов Г. Б., Сагитов М. М. Башкирские байты // Вопросы башкирской фольклористики. Уфа, 1978. - С. 28--36.

424. Хусаинов Г. Б. Башкирская литература Х1-ХУП1 вв. Уфа, 1996. - 192 с.

425. Хусаинова Г. Р. Поэтика башкирских народных сказок. -- М., 2000. 245 с.

426. Чвырь Л. А. Таджикские ювелирные изделия. М.: Наука, 1977. -141 с.

427. Черемшанский В. М. Описание Оренбургской губернии в хозяйственно-статистическом, этнографическом и промышленном отношениях. Уфа, 1959. - 472 с.

428. Чеснов Я. В. Культ онгонов или эффективность символов // Этнографическое обозрение. 1993. - № 2. - С. 75-87.

429. Чижикова Л. И. Свадебная обрядность сельского населения Курской губернии в XIX начале XX вв. // Русские: семейный и общественный быт. - М., 1999. - С. 171-197.

430. Чистов К. В. К вопросу о магической функции похоронных причитаний // Историко-этнографические исследования по фольклору. М., 1994. - С. 267-274.

431. Чистов К. В. Народные традиции и фольклор. Л.: Наука. Ле-нингр. отделение, 1986. - 304 с.

432. Чистов К. В. Причитания у славянских и финно-угорских народов (некоторые итоги и проблемы) // Обряды и обрядовый фольклор. -М., 1982. С. 101-114.

433. Чистов К. В. Семейные обряды и обрядовый фольклор // Этнография восточных славян. М., 1987. - С. 396-416.

434. Чистякова В. А. Представления о дороге в загробный мир в русских похоронных причитаниях XIX вв. // Обряды и обрядовый фольклор. М., 1982. - С. 114-126.

435. Чурков М. Ф. Исторический очерк Тамьян-Катайского кантона БАССР. Уфа, 1927. - 49 с.

436. Шакуров Р. 3. Рифмование имен у башкир // Ономастика Востока. М, 1980. - С. 43-48.

437. Шаменова К. Ш. Наивно-материалистические идеи в киргизском фольклоре // Из истории социально-философской мысли народов Востока. Фрунзе, 1989. - С. 65-79.

438. Шейн Л. В. Материалы для изучения быта и языка русского населения Северо-Западного края. СПб., 1902. Т.З. - 390 с.

439. Шинкарев В.Н. Анимистические представления и проблемы социальной типологии личности // Мифы, культы, обряды народов зарубежной Азии. М., 1986. - С. 29-33.

440. Шитова С. Н. Башкирская народная одежда. Уфа: Китап, 1995.- 240 с.

441. Шитова С. Н. Традиционные поселения и жилища башкир: вторая половина XIX -- первая половина XX в. М.: Наука, 1986. - 252 с.

442. Штернберг Л. Я. Первобытная религия в свете этнографии. Л.: Наука, 1936.

443. Шэрипова 3. Я. Боронго терки я?ма гкомартгкылары // Баппсорт э?эбиэте тарихы. ©фе, 1990. Т. 1. - С. 32-63.

444. Эхмэтова Ф. В. Бэет жанрына тсарата // Боронгы татар фольк-лоры мэсьэлэлэре. Казан, 1984. - С. 55--77.

445. Юдин В. П. Анонимное тюркоязычное сочинение второй половины XVI в. из Восточного Туркестана «Тазкира -- Ходиса Мухаммад Шариф // Вопросы истории и культуры уйгуров. Алма-Ата, 1987. - С. 4-40.

446. Юлдаши С. Анкетага яуаптар. // Ватандаш. -- 2000. №8. -- С. 160-174.

447. Юлуев Б. Башкирские свадебные обряды / / Оренбургский листок. 1885. - № 39. - С. 1-3.

448. Юлуев Б. К. Этнография башкир // Этногр. обозрение. 1892. -№2. - С. 20-41.

449. Юсупов Г. В. Введение в булгаро-татарскую эпиграфику. М.; Л.- 1960. 322 с.

450. Юсупов Р. М. Краниология башкир. Л.: Наука, 1989. - 200 с. Юсуфбекова 3. Некоторые предсвадебные обычаи и обряды шуг-нанцев // Этнография в Таджикистане. - Душанбе, 1989. - С. 156-166.

451. Юхма М. Н. Заметки о чувашской космонимии // Ономастика Востока. М., 1980. - С. 264-279.

452. Юхма М. Н. Золотое руно традиций // Дружба народов. 1968. -№10. - С. 229-240.

453. Янгузин Р. 3. Хозяйство башкир дореволюционной России. Уфа: Башкнигоиздат, 1989. - 192 с.

454. Яцунок Е. И. Символика в хороводных песнях // Художественные средства в русском народном поэтическом творчестве. М., 1981. -С. 19-27.

Размещено на Allbest.ru