Брендинг музыкального проекта (на примере дуэта "Башмачок Элли")

2) PR-мероприятий, встроенных в социальный контекст с целью создания информационного повода для СМИ;

3) включения творческой деятельности дуэта «Башмачок Элли» в культурную и общественную жизнь города.

Далее мы разработали концепцию коммуникации дуэта «Башмачок Элли» в долгосрочной перспективе.

В настоящее время дуэтом используются следующие каналы коммуникации:

1) сообщество дуэта в социальной сети «Вконтакте». Тип - открытая группа (участники могут вступать, не подавая заявку, оставлять записи на стене группы, а также комментарии к записям, фотографиям, видеозаписям; участвовать в обсуждениях). Количество участников - 390 человек. Количество фотоальбомов - 25, причем 17 из них представляют собой фотоотчеты о выступлениях. Количество видеозаписей - 21, 19 из них - видеозаписи фрагментов выступлений дуэта. Количество аудиозаписей - 60. Это песни дуэта и кавер-версии дуэта чужих песен, систематизированные по качеству и месту записи, а также радиоэфиры с участием дуэта (приложение 15). Страница пользуется определенной популярностью: при запросе «башмачок Элли» поисковая система google.com первой строкой выдает ссылку на данное сообщество (рис. 3).

2) личное неформальное общение, презентации - проходят обычно в рамках музыкальных мероприятий, в которых дуэт принимает участие в качестве зрителя, полным составом либо частично.

3) рассылка смс-сообщений о предстоящих мероприятиях всем слушателям, изъявившим желание получать такие сообщения.

Согласно статистике, полученной социологической службой администрации Сургута, более пятидесяти процентов опрошенных жителей города получают информацию о культурных мероприятиях из интернета, и существует тенденция к росту этого показателя.

Рис. 3 Результаты поиска по запросу «Башмачок Элли» в поисковой системе Google.com

Так как наша целевая аудитория - это молодые люди, мы не сомневаемся, что все представители нашего сегмента - активные пользователи сети Интернет. По этой причине мы решили основной массив PR-сообщений транслировать по интернет-каналам. Нами были выбраны несколько наиболее перспективных ресурсов для продвижения музыкального проекта. Это сайты:

Twitter.com - формат микроблога позволяет размещать короткие сообщения практически на любую тему, что способствует постоянному информационному присутствию дуэта в новостной ленте подписчиков и, в силу жестких ограничений по объему записей, практически исключает возможность показаться навязчивыми.

Kroogi.com - на этом сайте, кроме размещения информации о дуэте, в перспективе есть возможность выкладывания альбома дуэта для скачивания пользователями Интернет по системе свободной оплаты.

Myspace.com - проверенная и признанная социальная сеть для музыкантов. У многих известных и профессиональных музыкантов есть страница на этом сайте, например, как мы уже упоминали, у певицы Лили Аллен и рок-группы Arctic monkeys. Эти прецеденты добавляют немного солидности любому начинающему исполнителю, разместившему свое творчество на данном сайте;

Youtube.com - для полноценного информационного воздействия на аудиторию необходимо использовать видеоформат посланий. Собственный канал на youtube.com позволит дуэту размещать видеоанонсы концертов, видеосообщения публике, видеозаписи своих выступлений, а в перспективе и видеоклипы на собственные песни.

Телевидение, радио и печатные издания в стратегическом плане учитываться не будут, так как наша цель - обеспечить эффективное продвижение дуэта без использования заказных материалов. Однако мы предполагаем вероятность упоминаний дуэта в положительном ключе в большой тройке средств массовой информации при выполнении тактического плана.

Чтобы сформулировать концепцию коммуникации, нам необходимо составить список основных и дополнительных каналов коммуникации (табл. 7).

Таблица 7

Список каналов коммуникации

№	Основные
1.	Наружная реклама (афиши)
2.	Интернет
3.	Слухи
4.	Впечатления и эмоции после посещения концерта
	Дополнительные
5.	Личные встречи
6.	Общение со зрителями в ходе выступления
7.	Полиграфические материалы в концертных залах (открытки, листовки)

Мы оценили каналы коммуникации по трехбалльной шкале для каждого из ключевых слов, отобранных по результатам исследования, исходя из объективных свойств каждого из каналов: «3» - основное средство; «2» - дополнительное средство; «1» - малоценно; «0» - неэффективно (табл. 8).

Таблица 8

Концепция коммуникации

Сообщения	Эффективность сообщений для каналов коммуникации (баллы)
	Основные	Дополнительные
	1	2	3	4	5	6	7
Творчество	1	2	2	1	3	0	2
Мечтательность	3	3	1	1	0	3	2
Доброта	1	1	2	2	3	2	1
Сказка	3	3	3	3	2	3	3
Приключение	3	2	3	3	2	3	3
Волшебство	2	3	2	3	3	2	3
Доверие	0	0	3	2	2	3	1

Стратегический план включает список основных действий на период реализации программы и последовательность их исполнения, а также критерии оценки эффективности всей программы продвижения бренда (прил. 16). Тактический план был составлен на срок 7 месяцев с целью достижения максимального соответствия последующего тактического плана внешним условиям при его составлении. В данный тактический (календарный) план вошли все запланированные операции, сроки их выполнения, исполнители, риски, рекомендуемые способы предупреждения либо реагирования на проблемные ситуации, критерии оценки эффективности по каждой операции (прил. 17). План продвижения бренда составлен с учетом отсутствия специального бюджета на его осуществление, и поэтому финансовые расходы по большинству операций ничтожно малы. В связи с этим принято решение не составлять бюджет для данной программы.

Оценка эффективности брендинга будет производиться по следующим критериям:

1. Прирост количества участников сообщества дуэта в социальных сетях;

2. Наличие положительных отзывов о проекте в информационном пространстве города (средства массовой информации, интернет-сайты, личные профили пользователей социальных сетей) - для оценки по этому критерию будет применяться контент-анализ;

3. Соответствие содержания упоминаний о дуэте в информационном пространстве города принятому имиджу;

4. Количество приглашений к участию в различных мероприятиях, полученных дуэтом с момента начала реализации программы.

Подводя итоги практической части дипломной работы, мы можем сделать следующие выводы:

1. Исследование отношения горожан Сургута к городской культуре выявило важные для населения проблемы, анализ которых позволил нам определить черты портрета нашей целевой аудитории.

2. Зондирование слушательской среды позволило выявить мотивацию аудитории, восприятие дуэта аудиторией и проблемы коммуникации с точки зрения слушателей. Углубленное интервью с представителем дуэта показало мотивацию дуэта, самовосприятие дуэта и проблемы коммуникации с точки зрения дуэта. Эти данные были учтены при разработке коммуникационного плана.

3. По результатам ассоциативного теста были выявлены архетипы дуэта, на основе которых впоследствии была разработана идеологическая платформа дуэта, включающая в себя миссию, легенду, основы имиджа дуэта и персонального имиджа участниц, два варианта логотипа, корпоративные цвета и фирменные шрифты проекта. Также выявленные архетипы оказали влияние на содержание коммуникационной программы.

4. Была проведена оценка эффективности для выбранных нами каналов коммуникации.

5. Разработаны стратегический план коммуникационной программы дуэта сроком на год и тактический план сроком на 7 месяцев.

Гипотеза, сформулированная во введении в данную работу, подтвердилась отчасти: нам удалось составить стратегический и тактический планы, не нуждающиеся в бюджете, основанные на принципах «сарафанного радио». Эффективность данного подхода будет подтверждена или опровергнута по окончании осуществления стратегического плана.

Заключение

В процессе написания дипломной работы нами были определены сущность и предназначение бренда, изучены методы его формирования и продвижения, были выявлены особенности брендинга музыкальных проектов. Цель дипломной работы была достигнута, так как нами были разработаны элементы бренда, средства коммуникации, критерии её эффективности, а также предусмотрена возможность периодической оценки эффективности коммуникации и корректировки коммуникационного плана на протяжении его осуществления.

В настоящее время в условиях скоростных и мобильных технологий коммуникации происходит перепроизводство информации и распространение информационных продуктов в чрезмерных объемах. Заявление Э. Райса о необходимости выделять продвигаемый продукт не по принципу превосходства, а по принципу уникальности в такой обстановке приобретает даже большую актуальность, чем во время его формулировки исследователем: сейчас, когда практически каждый цивилизованный человек имеет возможность широко распространять послания, возможность купить информационное пространство уходит на второй план, уступая креативности оформления, необычности содержания послания, его так называемой «вирусности». В связи с этим, а также со стремлением потребителей музыки к сближению с исполнителями, мы испытываем на полученные в ходе исследования разработки надежду, граничащую с уверенностью.

В области ближайших перспектив исследования лежат детальное исследование технологий краудфандинга, продвижение бренда на областной и федеральный уровни, глубокое освоение инструментов имиджмейкинга.

Библиографический список

Goetz, R. The self made musician [Электронный ресурс] / R. Goetz. - Режим доступа: http://musiciancoaching.com/music-as-a-career/self-made-musician

Muse: история [Электронный ресурс] - Режим доступа: http://www.inmuse.info/history

Self-made man by Frederick Douglass [Электронный ресурс] - Режим доступа: http://www.monadnock.net/douglass/self-made-men.html

Аакер, Д. Создание сильных брендов / Д. Ааакер. - М.: Издательский дом Гребенникова, 2008. - 440 с.

Администрация города Сургута [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.admsurgut.ru/dop.php?id=10045

Башмачок Элли [Электронный ресурс] - Режим доступа: https://vk.com/bashmachok_elly

Богданова, В. Технологии создания и продвижения бренда как разновидность PR [Электронный ресурс] / Международный пресс-клуб. PR-библиотека. - Режим доступа: http://www.pressclub.host.ru/PR_Lib/PR_Rabots.shtml

Большая Советская Энциклопедия: в 30 т. Т. 12 : Кварнер - Конгур/ гл. ред. А. М. Прохоров. - 3-е изд. - М.: Советская Энциклопедия, 1973. - 624 с.

Брендинг в искусстве, спорте и шоу-бизнесе [Электронный ресурс] - Режим доступа: http://www.adme.ru/business/brending-v-iskusstve-sporte-i-shou-biznese-78165

Будущее - за системными креативщиками [Электронный ресурс] - Режим доступа: http://wciom.ru/index.php?id=266&uid=9624

Глухота, С. Персональный бренд: часть 2 [Электронный ресурс] / С. Глухота. - Режим доступа: http://www.djoen.ru/branding/shou-biznes-personalnyj-brend-chast-2.html

Гусева, О. Концепция брэндинга [Электронный ресурс] / О. Гусева. - Режим доступа: http://www.advi.ru/archive/article.php3?pid=201&mag=41&rub=0

Гэд, Т. 4D брендинг. - Стокгольмская школа экономики в Санкт-Петербурге, 2003. - 228 с.

Жумагалиева Саулеш. Процесс создания брэнда [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.advesti.ru/publish/brending/190405_process

Изумруд [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.symbolarium.ru/index.php/Изумруд

Капферер, Ж.-Н. Бренд навсегда. Создание, развитие, поддержка ценности бренда / Ж.-Н. Капферер. - М.: Вершина, 2007. - 448 с.

Кен Кей Даунинг - Я никогда не забуду о своих корнях [Электронный ресурс] - Режим доступа: http://judas-priest.ru/forum/viewtopic.php?t=656

Клифтон, Р. Бренды и брендинг / Р. Клифтон, Д. Симмонс. - Пер. с англ. - М.: Олимп-бизнес, 2008. - 348 с.

Комарова Ю. В. Этапы брендинга как процесса создания и развития товарного бренда // Молодой ученый. 2012. №8. С. 106-108.

Костина, А. В. Традиционная, элитарная и массовая культуры, концептуальные подходы к исследованию [Электронный ресурс] / А. В. Костина. - Режим доступа: http://www.pandia.ru/text/77/152/12450.php

Лосев, А. Ф. Диалектика мифа / А. Ф. Лосев. - М.: Азбука-классика, 2014. - 320 с.

Мак [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.mifinarodov.com/m/mak.html

Малейнова, Ф. Г. Два лика одиночества [Электронный ресурс] / Ф. Г. Малейнова. - Режим доступа: http://hpsy.ru/public/x968.htm

Малый энциклопедический словарь Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона [Электронный ресурс] / Режим доступа: http://slovari.yandex.ru/dict/brokminor

Марк, М. Герой и бунтарь. Создание бренда с помощью архетипа / М. Марк, К. Пирсон. - СПб.: Питер, 2005. - 320 с.

Маслоу, А. Х. Мотивация и личность. СПб: Питер, 2014. - 352 с.

Мельников, М. PR в музыкальной индустрии: от само-PR до рекорд-лейбла [Электронный ресурс] / М. Мельников. - Режим доступа: http://www.pr-club.com/assets/files/pr_lib/pr_raboty/2012/melnikov.doc

Музыкальный словарь Римана [Электронный ресурс] - Режим доступа: http://slovari.yandex.ru/~книги/Музыкальный%20словарь

Ожегов, С. И. Толковый словарь русского языка: 80 000 слов и фразеологических выражений / С. И. Ожегов, Н. Ю. Шведова; Российская академия наук, Институт русского языка им. В. В. Виноградова . - 4-е изд., доп. - М.: ИТИ Технологии, 2008 . - 938, [4]с.

Петр Налич: «Интересно наблюдать, как глубоко люди проникают в мое сознание!» [Электронный ресурс] - Режим доступа: http://www.siapress.ru/opinion/29674

Подорожная, Л. В. Сущность и основные этапы медиапланирования [Электронный ресурс] / Л. В. Подорожная. - Режим доступа: http://www.elitarium.ru/2011/10/27/jetapy_mediaplanirovanija.html

Райс, Э. Позиционирование. Битва за умы / Э. Райс, Д. Траут. - Пер. с англ. - СПб.: Питер, 2008. - 336 с.

Рекорд-лейблы. Поход в продюсерский центр [Электронный ресурс] - Режим доступа: http://www.ross-studio.com/173

Современный экономический словарь [Электронный ресурс] / Режим доступа: http://slovari.yandex.ru/dict/economic

Тамберг, В. Бренд. Боевая машина бизнеса [Электронный ресурс] / В. Тамберг, А. Бадьин. / Библиотека «Полка букиниста». - Режим доступа: http://polbu.ru/tamberg_brand

Толковый словарь В. Даля [Электронный ресурс] - Режим доступа: on-line http://vidahl.agava.ru

Углубленные интервью [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.for-biznes.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=39&Itemid=45

Фолк [Электронный ресурс] - Режим доступа: http://www.kultobozrevatel.ru/folk

Хайд, Л. Дар. Как творческий дух преображает мир. М.: Поколение, 2007. - 480 с.

Ховард К. Принципы менеджмента: управление в системе цивилизованного предпринимательства. / К. Ховард, Э. М. Коротков. - М.: Инфарм, 1996. - 224 с.

Ходова, Т. А. PR в музыкальном бизнесе: сравнение деятельности главных и независимых музыкальных лейблов [Электронный ресурс] / Т. А. Ходова. - Режим доступа: http://www.pr-club.com/assets/files/pr_lib/pr_raboty/2011/hodova.doc

Чумиков, А. Н. Имидж, репутация, бренд / А. Н. Чумиков. - М.: Аспект-пресс, 2012. - 157 с.

Чумиков, А. Н. Связи с общественностью: теория и практика / А. Н. Чумиков, М. П. Бочаров. - М.: Дело АНХ, 2010. - 608 с.

Приложение № 1

Статистические данные из аналитического доклада «Характеристики культурной среды г. Сургут». Таблица «Проблемные, с точки зрения горожан, стороны жизни в городе» (в %)

	2005г	2006г	2008г	2009г	2010г	тренд
Высокие цены за ЖКУ	60,4	64,0	71,4	78,5	80,5	5,66
Слишком высокие цены на жилье - невозможность для большинства населения купить жилье	41,3	52,3	52,4	47,1	59,3	3,08
Трудно найти доходную работу	54,9	49,1	48,2	54,8	48,1	-0,79
Наплыв приезжего населения (с Кавказа, из Средней Азии)	67,8	53,5	48,7	39,7	47,6	-1,42
Дефицит мест в детских дошкольных учреждениях		25,8	33,7	30,6	45,3	5,54
Высокие цены на услуги, товары, продукты питания	41,9	37,9	48,7	53,6	42,4	1,67
Высокие цены на лекарства		11,4	11,1	33,0	41,0	11,07
Распространенность пьянства и наркомании среди горожан	42,8	31,2	26,9	28,5	39,5	-0,93
Высокие цены на услуги детских дошкольных учреждений, частных детских садов, нянь		16,0	15,6	17,0	36,4	6,26
Распространение опасных инфекций (СПИД, туберкулез и др.)	31,0	20,2	18,7	17,0	35,0	0,48
Высокие цены на образовательные услуги в высших учебных заведениях города		30,9	26,6	31,6	33,8	1,37
Высокий уровень преступности	36,8	25,6	14,2	15,6	30,7	-2,22
Нехватка скверов, парков, детских площадок, мест отдыха		21,2	30,6	21,1	30,1	1,72
Низкий культурный уровень населения, грубость, агрессивность	30,8	25,1	22,7	27,5	29,8	0,04
Перегруженность городских дорог, постоянные автопробки		19,8	39,1	33,7	29,2	2,28
Некачественное медицинское обслуживание	27,8	18,4	22,9	26,6	28,6	0,98
Низкое качество товаров, продуктов питания, услуг	14,8	12,1	9,9	12,4	28,4	2,75
Низкая бытовая культура населения (бытовой вандализм, замусоренность)		25,1	22,7	22,7	27,2	0,63
Коррумпированность, произвол местных властей	26,9	22,8	19,3	18,4	25,5	-0,72
Экологическое неблагополучие городской среды (шум, пыль, загазованность), замусоренность города	22,9	27,7	27,5	23,9	20,3	-0,9
Высокая аварийность на автотранспорте в городе и на трассе	29,2	25,3	25,2	27,5	18,3	-1,96
Высокая стоимость услуг физкультурно-оздоровительных учреждений			18,1	15,6	18,1	0,0
Дефицит качественного образования	19,4	8,1	13,0	11,0	14,3	-2,73
Дефицит бытовых услуг, дешевых мест хранения автотранспорта и др.	11,6	10,0	17,8	12,7	9,7	-0,11
Недостаточность городской культурной жизни	16,9	10,5	13,9	14,1	8,6	-1,3
Недостаточность учреждений культуры и досуга		10,2	17,0	11,7	7,9	-1,52
Дефицит физкультурно-оздоровительных учреждений		14,0	9,9	9,3	6,9	-2,19
Проблем нет		2,1	0,3	0,2	0,3	-0,55

Приложение № 2

Статистические данные из аналитического доклада «Характеристики культурной среды г. Сургут». Таблица «Распределение ресурса свободного времени респондентов» (в %)

	2006г.	2008г.	2009г.	2010г.	тренд
Смотрят телевизор	58,4	50,1	50,0	58,9	0,14
Домашние, бытовые дела	64,4	66,3	56,2	56,6	-3,35
Воспитание детей	41,9	39,7	36,8	41,5	-0,41
Общаются с друзьями	49,5	40,2	38,5	40,3	-2,93
Отдыхают, спят	30,4	42,5	38,0	36,5	1,38
Работают на даче, садово-огородном участке	1,8	17,0	28,9	29,0	9,35
Читают	40,5	33,1	27,3	28,4	-4,21
Слушают музыку	30,0	23,5	20,8	24,1	-2,04
Играют за компьютером, «сидят» в Интернете	14,9	21,0	23,2	23,3	2,74
Ходят по магазинам, рынкам	33,7	28,6	27,3	22,4	-3,52
Подрабатывают	16,0	20,7	27,3	21,8	2,4
Образование детей (проверяют уроки, объясняют непонятное, расширяют кругозор ребенка)	26,0	22,9	22,0	21,6	-1,41
Прогуливаются по городу				18,4
Посещают театры				14,1
Ходят в кино				12,8
Занимаются физкультурой (секция, бассейн)	9,3	11,6	13,6	9,2	0,17
Хозяйственные поделки (вязание, шитье)	14,0	5,7	7,7	8,6	-1,42
Занимаются своим хобби	4,7	7,9	9,6	8,0	1,16
Посещают развлекательные заведения (развлекательный комплекс, ресторан, казино, бар)	17,0	11,3	11,0	6,3	-3,24
Пьют пиво, вино, гуляют с приятелями	13,0	11,3	9,8	6,3	-2,16
Занимаются самообразованием, повышением квалификации	17,4	11,6	8,9	5,7	-3,78
Ходят на прогулки за город (в походы)				4,6
Занимаются техническим творчеством				3,7
Ходят в студию, кружок самодеятельности и т.п.	1,9	1,4	3,6	3,4	0,67
Посещают музеи, галереи, выставочные залы				2,9
Ходят в библиотеку				2,6
Занимаются художественным творчеством (музыка, литература, фото- и т.д.)	5,8	2,3	6,7	2,0	-0,7
Ничем не заняты, ничего не делают	1,1	1,7	0,0	0,0	-0,5

Приложение № 3

Статистические данные из аналитического доклада «Характеристики культурной среды г. Сургут». Таблица «Представления респондентов о том, кто обусловливает создание и существование культурной среды города» (в %)

	2005г.	2006г.	2008г.	2009г.	2010г.	тренд
Работники учреждений культуры и досуга, организующие работу учреждений	45,9	45,8	36,1	40,4	44,3	-0,86
Средства массовой информации	30,5	28,5	21,7	20,1	40,9	1,24
Творческая интеллигенция (поэты, художники, танцоры и т.д.), создающие новые, авангардные произведения и формы искусства	29,8	24,5	25,4	31,6	39,0	2,55
Те, кто по своей инициативе «запускает» культурные, социально значимые проекты (фестивали, выставки, концерты и т.п.)	43,3	39,7	37,3	39,2	35,8	-1,55
Учителя, которые прививают детям культурные нормы	29,3	39,2	25,4	26,7	34,5	-0,21
Интеллигенция города, воспроизводящая на себе культурные нормы (соблюдающая культурные нормы - труда, поведения и т.д.)	24,0	19,0	27,7	27,5	26,8	1,41
Городские власти	28,8	34,2	25,4	17,6	14,8	-4,46

Приложение № 4

Статистические данные из аналитического доклада «Характеристики культурной среды г. Сургут». Таблица «Представления респондентов о культурной среде города» (в %)

	2005г.	2006г.	2008г.	2009г.	2010г.	тренд
«У нас с культурой все в порядке»	16,4	23,7	19,3	18,2	19,5	0,07
«Мне нравится богатство и разнообразие городской культурной жизни»				11,3	11,2
«Я горжусь культурными достижениями нашего города»	15,7	19,0	11,3	11,3	16,0	-0,71
«Мне нравится, что творческие коллективы города известны не только у нас»				10,6	10,3
Сумма	32,1	42,7	30,6	51,4	57,0	5,85
«Культурные люди есть, но «погоды» они не делают»	37,2	26,2	23,8	26,6	31,5	-1,1
«Хорошие, профессиональные творческие коллективы есть, но они мало кому в городе известны»	32,1	27,2	27,5	23,0	21,5	-2,54
«Мне надоело слышать, что все наши культурные достижения обусловлены большим бюджетом»	15,9	7,0	14,4	7,4	9,7	-1,2
«Пьяные на улицах не валяются, нет уличных драк - «от добра добра не ищут»	2,8	5,6	4,5	5,8	8,3	1,12
Сумма	88,0	66,0	70,2	62,8	71,0	-3,72
«Как дела с культурой - не знаю, но на улицах и в подъездах грязно»	26,0	13,1	22,1	23,3	20,3	-0,12
«По-моему, в нашем городе нет настоящей культуры»	22,2	12,9	15,3	14,9	16,0	-1,04
«Шума много, а культуры как не было, так и нет»	15,5	11,0	12,2	16,8	15,5	0,58
«Места у нас суровые, не до культуры нам»	3,3	5,2	4,0	6,0	10,9	1,6
«Здесь не столица, такого разнообразия и качества здесь не может быть»	10,8	13,1	15,6	12,2	10,6	-0,13
Сумма	77,8	55,3	69,2	73,2	73,3	0,89
Не осведомлены о культурной жизни города	11,5	12,4	11,6	7,0	2,6	-2,32

Приложение № 5

Статистические данные из аналитического доклада «Характеристики культурной среды г. Сургут». Таблица «Предпочтительные для горожан каналы поступления информации» (в %)

	2006г.	2008г.	2009г.	2010г.	тренд
Газета «Телесемь»	38,8	48,7	31,9	39,5	-1,47
Газета «Новый город»	43,7	44,7	46,5	36,4	-2,01
Газета «Сургутская трибуна»	35,0	24,2	41,5	33,8	1,37
Журнал «Выбирай»			19,4	22,9
Газета «Сургутские ведомости»	15,9	5,8	12,2	19,2	1,63
Журнал «Стольник»			5,0	14,9
Рекламные издания	20,1	16,4	8,2	12,6	-3,07
Газета «МК-Югра»	14,7	8,9	7,4	8,0	-2,16
Журнал «Шоп энд Гоу»			7,2	5,7
Газета «Нефть Приобъя»	5,4	8,1	9,6	4,6	-0,09
Газета «Вестник»	6,1	4,3	2,9	3,4	-0,95
Журнал «60-я параллель»	1,6	2,0	2,4	2,9	0,43
Газета «Мы вместе»	2,8	1,7	1,0	1,7	-0,4
Журнал «Приоритет»			0,5	1,4
Журнал «Полярная сова»			1,0	0,9
Газет не читают	14,3	15,9	17,9	22,9	1,78
ТК «СургутинформТВ»	69,2	76,9	73,4	71,1	0,22
ТРК «Сургутинтерновости»	68,5	59,7	65,2	66,2	-0,14
ТК Сургутского района «Север»	26,2	17,0	31,2	41,5	6,01
ТК «Югра»			13,9	17,2
Программы местных телекомпаний не смотрят	7,0	5,2	4,8	19,8	3,8
«Радио 7»	18,0	22,8	16,3	10,0	-3,05
«Русское радио в Сургуте»	32,0	37,2	31,2	28,9	-1,53
Радио «Европа + Югра»	38,8	36,3	38,4	40,4	0,69
«Север Авторадио»	32,5	34,6	32,9	27,2	-1,76
«Радио Ретро Сургут»				28,1
Радио «Югра»				5,4
Радио не слушают	18,9	18,7	12,7	26,6	1,71
Городские экраны «Аниматек»			10,8	11,5
Интернет	21,0	32,0	36,2	54,8	10,56

Приложение № 6

Опрос-зондирование среды слушателей дуэта «Башмачок Элли»

Интервьюер - Гербутова Е.А.

Орфография и пунктуация респондентов сохранены.

Вопрос: Почему ты слушаешь «Башмачок Элли»? Что нравится, что - нет?

Мария, 24 года: «У вас нежный голос, особенно у тебя.

Я думаю, может немного громче тебе нужно петь.- замечала что вы играете одни аккорды на 2х гитарах - обыгрывать песни, чтобы всегда играть разное на инструментах - хочется новых песен - хочется у вас слышать что-то дополнительное, из инструментов, что-нибудь неожиданное, например, записанный трек (музыка), и ты под него говоришь стих. Хочется разнообразия».

Валерий, 47 лет: « Потому что там играют интересные мне люди и периодически просматриваются достойные внимания мелодические ходы и словесные аллегории...»

Мария, 22 года: «Я слушаю вас, потому что вас слушать приятно. Подкупает то, что тексты, музыка своя и звучание нестандартное. Тексты со смыслом, гармонично положены на музыку, исполняются мелодичными голосами. В общем, здорово)) Как то так».

Александр, 28 лет: «Я слушаю "Башмачок Элли" по нескольким причинам:

Во-первых, мне очень нравится творчество девчонок. На фоне всего того, что сейчас царит в Сургуте в плане музыки, они хоть и смотрятся, как белые вороны, но они далеки от того мяса, которое всё ещё у нас преобладает. И формат у них акустический, камерный, квартирный даже, что мне гораздо больше по душе, нежели огромная команда из пятерых суровых сибиряков-нефтяников, рубящих трэш-кор. Такие банды я тоже люблю, чего греха таить - сам занимался организацией фестивалей и концертов такой музыки. Эта музыка и агрессию выплеснуть помогает, даёт свободу некой твоей тёмной стороне, внутреннему дарк сайду. Но если для души, подпеть/подыграть и текст послушать - то это акустика, а у "Башмачков" она не навязчива, не назойлива, нет никаких муз.излишеств. Но при этом есть мотивы, которые запоминаются сходу и ходишь потом, напеваешь.

Во-вторых, мне нравятся их лирика. Один из лидеров известной сургутской банды, мой хороший знакомый, назвал это девичьей поэзией, ну да и шут с ним, в этом как раз её и преимущество, и уникальность. Текст не грузит, что недопустимо в такой акустике, как у них. А незатейливые мелодии прекрасно эти тексты обрамляют в очень милые песенки, которые и слушать приятно, и воспринимаются они без проблем.

Ну и в-третьих, поскольку я очень хорошо с девчонками дружу, частенько мы пересекаемся на разного рода акустических джемах, творческих сборищах в арт-кафе, а теперь уже и в анти-кафе. Часто я им подыгрывал на чём-либо, один раз даже исполнил партию перкуссии на своей филейной части в песне "Крыса на корабле", которая, кстати, мне очень нравится. "Я - крыса на корабле, я читаю Рабле". Только вдумайтесь, что могло заставить крысу начать читать Франсуа Рабле? Его человеки-то не все читали, а тут - крыса».

Игорь, 26 лет: «Скорее всего из-за вокальной подачи Кати Гербутовой, знаком еще как минимум с 3мя девушками, которые пишут и исполняют песни :) Из-за текстов, определенно всегда находится что-то свойское и новое! И потому что они из Сургута. Поддерживаю своих, так сказать)».

Татьяна, 25 лет: «Хорошего - оригинальные тексты, приятные, трогающие, глубокие. И своя простая, но хорошо обрамляющая тексты музыка. Плохого мммм очень тихий вокал».

Дарья, 29 лет: «Я слушаю "Башмачок Элли" потому что мне, в первую очередь, нравятся их тексты, многие из которых мне близки, а некоторые просто интересны своими образами. Мне импонирует манера исполнения песен, на мой взгляд достаточно непринуждённая, в духе квартирников. И это ещё я не упомянула, что "Башмачок" симпатичны мне просто, как люди, что тоже немаловажно».

Станислав, 22 года: «Плохого ничего не могу сказать! Слушаю потому что люблю ранее творчество, меня уносит во времена 70-80х годов хоть я и родился в 90х ))))) люблю гитару, сам играю. Верю в ваше светлое будущее)»

Максим, 22 года: «Мне нравиться дуэт "Башмачок Элли" тем, что в их песнях можно расслышать боль, грусть и тоску по чему-то хорошему и светлому, по высокому и не побоюсь этого слова по надчеловескому! Также мне нравятся песни "Башмачка Элли" тем, что слушая эти песни ты идешь вместе с этими башмачками в неизведанную страну, где еще не ступала нога нашего современника в лице разного рода железных дровосеков, страшил, трусливых львов они (мы) (современники) придя в страну Оз получаем возможность обрести сердце, ум, красоту, храбрость, отвагу под защитой и в сопровождении волшебных башмачков Элли!»

Приложение № 7

Углублённое интервью с дуэтом «Башмачок Элли».

Расшифровка записи

Респондент: Виктория Морозова (вокал, гитара, тамбурин)

Модератор: Екатерина Гербутова.

23.05.2014 г.

М: Вика, расскажи о дуэте.

В: Наш дуэт образовался случайно. Моей мечтой всегда было создать женский музыкальный коллектив, быть маленькой звёздочкой в маленьком городе (хотя бы для себя), и однажды я нашла единомышленника - Екатерину Гербутову. У нас не было никакой идеи, никакой концепции, никаких планов. Всё получилось спонтанно. Мы просто сублимировали всё, что было внутри нас, на музыку с несложными мелодиями.

М: Когда ты начала заниматься музыкой?

В: Всё так же шло от детской мечты. Я хотела когда-нибудь стать рок-звездой, быть душой компании, чтобы все обращали внимание… я решила купить с рук гитару и научиться играть на ней. Хотя обучалась в школе искусства, могла записаться там и профессионально заниматься гитарой… но всё-таки купила с рук гитару, которая у меня стояла целый год. Ну а потом, потихонечку, слушая и переигрывая своих любимых исполнителей, я научилась играть.

М: Какие музыкальные стили тебе близки, какую музыку ты чаще всего слушаешь?

В: Ну вообще мне нравится в принципе музыка, как таковая, безразлично, каких стилей, будь это поп-музыка, будь это современные направления, такие как дабстеп. Вообще очень уважаю инструментальную музыку, классику, классические джазовые, блюзовые… ну то есть всю-всю музыку, которая построена на инструментах, там где живые люди играют на живых инструментах. Сделанное людьми. Слушаю рок-музыку в основном, старые направления. Вообще под настроение слушаю. Люблю музыку, которая настраивает меня на воинственный дух. Даже тяжёлые направления мне нравятся, такие как блэк, дэт-метал. Но мелодичные, даже в воинственности своей.

М: Нравится воевать?

В: Нравится сосредоточиться на чём-то и идти в бой.

М: Ты бунтарь?

В: Я нет, не бунтарь. Просто немного не уверена в себе бываю, и чтобы приобрести эту уверенность, пойти и решать проблемы, я с помощью такой боевой музыки, какой-нибудь восточной… Вот я сейчас одну группу слушаю японскую, там они используют древние китайские инструменты. Там барабаны такие большие, с мягкими… у них в руках такие - с мягкими штуками. Ну шаманские практически! Вот такие буддистские вещи мне нравятся в музыке, даже голосом когда они делают что-то такое, как будто медитируют. Вот такое люблю - помедитировать и настроиться на воинственный лад.

М: То есть, этнические направления тебе тоже интересны?

В: Да, только тяжёлые, чтобы звук был объёмный, низкий.

М: Что-то первобытное, да?

В: Да-да-да, такое.

М: А почему тебя привлекает именно живая музыка?

В: Слушаешь и чувствуешь каждой клеточкой своего тела, как оно вибрирует, как оно оживает. Как живая энергия. Когда слушаешь музыку, написанную на компьютере, она как труп - не шевелится, ничего… я не реагирую на неё. А живая музыка создаёт энергию, от неё можно подпитываться.

М: Ты ещё сказала, что для тебя важна музыка как таковая в принципе. Что для тебя музыка как явление?

В: Музыка - это выражение себя в музыкальной форме, в форме музыкальных вибраций. Человек может себя выражать не только через музыку, но через что угодно: через слово, в поэзии, игру в театре.

М: Но ближе всего почему-то музыка?

В: Потому что после того как споёшь… Я работаю над каждой песней, как над ребёнком. Я его беру и показываю всему миру. Мне даже неважно, нравится им или нет. Второй момент - я выливаю всё из себя. Не важно, о хорошем пою или о плохом, это как ритуал: выкричаться, что ли. И всё, после этого я как опустошённый сосуд, куда можно вливать что угодно. И я спокойно себя чувствую.

М: То есть это в первую очередь самовыражение и сублимация?

В: Да.

М: А как ты пришла к тому звучанию, которое у вас сейчас в дуэте?

В: Ну, у нас обычный звук, обычные акустические гитары…

М: Я спрашивала людей, чем им нравится дуэт «Башмачок Элли». Очень многие говорят о необычном звучании и необычных музыкальных ходах.

В: Я в шоке просто!

М: Я сама удивилась. Вроде бы играем на три аккорда, а люди говорят о необычном звучании.

В: Интересный факт. Ну наверняка это энергетические вибрации (смеётся). Просто когда я беру в руки гитару, я её вижу не просто как инструмент, а как какие-то сложные вещи. Для меня важно извлечение звука. На одной струне я могу выдать совершенно различный звук. И, главное, темп и сила удара.

М: Просто странно. Многие люди играют сложно, технично; мы играем очень просто и всё-таки люди говорят о необычном звучании.

В: Я не вижу… У нас не было цели выделяться. Это, наверное, магия. Надо будет подумать об этом. Может быть, надо ещё раз послушать свои песни и понять, откуда берётся эта магия (смеётся).

М: Возможно, это происходит как раз потому, что изначально у нас не было цели выделяться. Люди же обычно стесняются, когда умеют играть всего пару аккордов, и прячутся…

В: А мы сделали этот минус своим плюсом!

М: Что влияет на твоё творчество? О чём ты думаешь, когда сочиняешь песни?

В: Я не думаю, когда сочиняю песни!

М: То есть это какой-то поток сознания?

В: Поток какой-то, да, собирательные образы. Может, просто на улице что-то увидела, и появилась строчка. У меня музыка в основном идёт от образов, из снов. В песне они дальше развиваются самостоятельно. Я не думаю. Просто «бум» - пришла строчка, а дальше пошло-пошло-пошло.

М: То есть включаются подсознательные процессы, ассоциации?

В: Архетипические вещи! Какие-то очень древние образы… Я не психолог, я не могу это объяснить. Как работает моё сознание.

М: А чем, по-твоему, «Башмачок Элли» отличается от других сургутских музыкальных проектов?

В: Во-первых, мы девочки. Вопреки всем стереотипам, что девочки не могут водить машину, не умеют прибить картину на стену, не могут играть на гитаре.

М: Я слышу нотки феминизма!

В: Это не феминизм, просто некая самостоятельность. Мужин я люблю, просто знаю, что смогу жить без мужчины. Так вот, девочки, играющие на гитаре - это не обычно. Также у нас сам формат выступления необычен - мы его не выстраиваем абсолютно, мы шутим, вставляем реплики между песнями… ну нам видимо просто вместе нравится, подшучиваем друг над другом, это так мило смотрится со стороны, поэтому люди, наверное, так и реагируют, говорят, что мы прикольные. Чем ещё… Ещё наша музыка не сопливая. Обычно девушки поют про что? - про любовь, про то как кто-то кого-то бросил и так далее.

М: Но у нас тоже есть песни про любовь.

В: Да, но там нет стандартных строк. «Кровь-любовь»…

М: «Морковь»…

В: Да, вот такого нет. Это всё благодаря писательскому дару Екатерины…

М: Ой, да ладно.

В: …у которой отлично получается слагать тексты.

М: У Виктории Морозовой тоже есть интересные тексты, только они более непричёсанные. Первобытные.

В: Моя музыка отличается первобытностью. Вот. Тем, что у нас нет определённости, обычно в группах есть вокалист, барабанщик, басист и так далее. А у нас нет, у нас есть песни, которые катина музыка и мой текст, где моя музыка и катин текст, где моя музыка и мой текст и так далее. Всё комбинированно.

М: То есть, равноправное сотрудничество.

В: Да. Какой есть материал, над тем и работаем, совмещаем. Например, если у Кати есть текст, я могу сесть и придумать музыку, и наоборот. Взаимодействуем, как круговорот в природе. Мы природные! (смеётся).

М: А что в нашем творчестве отличает нас от других исполнителей?

В: В Сургуте?

М: Да, в Сургуте. И вообще в России.

В: Ну, в России вообще… я не любитель, если честно, российской музыки.

М: А кто только что «Арию» повторял?

В: Ну, «Ария» - это музыка детства. Она такая прямо вся, депрессивная.

М: Депрессивное детство - это то, что нас объединяет.

В: Тем, что наверняка такой музыки, как у нас, нет в Российской Федерации в принципе. Ну, может, что-то похожее есть, может, даже в музыке есть. А в текстах… даже если мы сами не понимаем, о чём эта песня, даже если она лёгкая и мы в неё не вкладывали никакого подтекста, люди его видят. Тем, что мы единственные, наверное, в такой подаче материала - из «минусов» в «плюсы», и вот. Это наша особенность.

М: Почему вы выбрали такое название?

В. Наверное, здесь я у Екатерины должна спрашивать!

М: Я знаю, но я провожу интервью, и… это будет как проверка твоих знаний.

В: Я хотела назвать группу английскими словами, даже сейчас не помню.

М: «Дыхание улиц», «Breathing of streets».

В: Да-да. Назвали так команду. Для нас я тоже хотела такое название, типа мейнстримово, модно, прикольно. Потом Катя поговорила со мной и предложила вариант «Башмачок Элли», на который я сначала долго возмущалась. И когда Екатерина рассказала мне легенду, ну, что название можно прикрепить к определённой легенде, чтобы рассказывать потом в интервью, я подумала: да, классно, почему бы и нет.

М: То есть тебе в первую очередь понравилась сказочность образа.

В: Да.

М: Как звучит «Башмачок Элли» на фоне других сургутских команд, чем отличается?

В: Звучит - в плане музыкальном?

М: Само название.

В: Название «Башмачок Элли»? Конечно, выделяется. Потому что многие группы в Сургуте называются так, как я хотела назвать группу, английскими выражениями, например, Exciter… Вот эти ещё мальчики, которые в «СПАМе» играли, как они называются?

М: Я не помню. Они уже распались, без разницы.

В: Ну в общем тоже на английском. Конечно, выделяемся - русское название.

М: Оно не совсем русское. Имя «Элли» же не русское.

В: Ну да. Кстати, почему-то у многих наше название ассоциируется с «Океаном Ел'зи». Я не знаю, почему, наверное, Элли-Эльза, из-за второй части названия. Я знаю группу «Круг Малевича». Если бы меня заставили выбрать название из этих двух, я бы выбрала «Башмачок Элли». Пришла бы на концерт «Башмачка».

М: Название «Круг Малевича» чем тебе не нравится? Слишком… абстрактное?

В: Мне его творчество не очень… Ну не знаю. Давайте вообще все называться в честь художников, кто там, Айвазовский? «Квадрат Айвазовского», я не знаю. «Прямоугольник Шишкина»… ну вот такая у меня ассоциация какая-то. А у нас такое интересное, с легендой. Рассказать можем. А у них спроси, почему «Круг Малевича», а они не ответят.

М: Какие эмоции у тебя вызывает это название? «Баш-ма-чок Эл-ли».

В: Ну, с чем-то таким… мистическим. С обувью…

М: Обувной функционал привязывается?

В: …какая-то обувь древнего человека, из Средневековья. Какая-то Элли, которая вышла из нашего подсознания, из прошлого.

М: А ведь много сказочной обуви, смотри: Золушка, которая потеряла туфельку на балу, хрустальную туфельку. Хрустальная туфелька, получается, привела её к счастью. Разные сапоги-скороходы, и у Маленького Мука ещё. И черевички. Вот это вот всё, обувь в мифологии, получается, является символом перехода. Вот ты можешь сказать о нашей группе то же самое? Наше творчество может каким-то образом быть дверью в другой мир?

В: Да, кстати, очень хорошая идея. Это вообще супер. Я даже не задумывалась раньше.

М: Я вот только что об этом подумала. Получается, обувь - это так или иначе путь, это какой-то проводник, а вот башмачок Элли - сразу понятно, что это связано со сказками. Получается путь в сказку.

В: Что-то мистическое в этом есть. Переход… магия. У нас даже было какое-то необычное состояние сознания, когда мы первые песни писали. Вроде бы… некоторые люди говорили: «что вы употребляли, когда писали эти песни?». Но мы употребляли только кофе. Вот под влиянием кофе написали такую музыку. Поменялось сознание, мы перешли в другую плоскость реальности и написали музыку, которая вызывает у людей подозрения.

М: У нас просто магическое вдохновение.

В: Мы как-то глубоко всё воспринимаем. Не знаю, как сказать.

М: «Башмачок Элли» - это что-то милое, правда?

В: Что-то милое, одновременно лёгкое, но не поверхностное. Оно глубокое. Это как смотреть на океан. Ты видишь только поверхность, волны. Они красиво переливаются. А сам сок, сама глубина - она внизу. Он связан с землёй. И мы принимаем эти процессы, рассказываем о них. То, что находится внутри, под этой оболочкой.

М: Ты могла бы сказать, что «Башмачок Элли» вызывает ассоциацию с простотой мудреца, когда человек говорит очевидные, простые вещи, но когда ты задумываешься о них, они кажутся более глубокими? Твоя ассоциация с океаном натолкнула меня на эту мысль.

В: Ну, я поняла твою мысль, но у нас не так просто с простотой. Просто, это как… у нас бытие… бытиёшно. Не знаю, как это объяснить.

М: Созерцательно?..

В: Созерцательно! Ощущение того, что что-то существует. Оно такое большое, необъятное. И мы говорим: «Оно есть! Смотрите».

М: Кто обычно ходит на наши концерты? Какие люди?

В: Разные.

М: Но что-то же должно их объединять.

В: В основном ходят постоянные слушатели - это наши знакомые, ребята из литературного объединения. Необычные, творческие люди. Я ещё вспомнила ситуацию, когда за нами шли собаки. Собаки, дети и бомжи (смеётся). Когда мы стритовали, на нас останавливаются посмотреть либо дети, реагируют на нашу музыку, животные, либо маргинальные слои. Просто остановиться, послушать. Им нравится. И, может, какие-то люди неадекватные. Шизофреники, я не знаю. Ненормальные, дети и животные. А так ходят разные категории. Даже те, кто не слушает в принципе инструментальную музыку. Зависти ещё от того, где мы выступаем. Мне кажется, в основном это сами музыканты, и люди, слушающие подобную музыку.

М: Всякие хенд-мейдеры, литераторы…

В: Да, творческая интеллигенция города Сургута. Активные люди, которым интересно. Если им интересно творчество, не только музыкальное. Такие люди приходят.

М: Кого больше бывает - мужчин, женщин?

В: Обычно девушек больше.

М: Какого возраста?

В: Опять-таки возраст разный. Обычно молодёжь, от шестнадцати. Да и взрослые приходят нас послушать.

М: Ну в основном.

В: В основном молодёжь от шестнадцати, наверное, до двадцати пяти.

М: До тридцати.

В: Даже до тридцати, да. Я знаю пару людей вообще старше сорока.

М: Я думаю, они в меньшинстве всё-таки.

В: Ну мои знакомые просто.

М: А где они работают обычно? Я просто замечала, что люди, которые приходят на наши концерты, не занимаются нефтяной промышленностью, ничего такого. Какая-то творческая, социальная деятельность.

В: Ну, я знаю людей, которые офисные, к нам приходят. И из Сургутнефтегаза. Мне кажется, к нам на концерты могут попадать люди случайно. И из офисов, и рабочие люди, просто имеющие творческую жилку. Люди творческие приходят, даже люди, которые работают, например, в магазине, а сами занимаются при этом чем-то творческим. Они не стремятся к карьерному росту. Саморазвиваются.

М: Получается, на наши концерты ходят люди, которые либо самореализуются в творческой работе, либо работают на нетворческой работе, но только для того, чтобы заработать достаточно денег, чтобы развиваться творчески в свободное время, правильно? То есть, карьеризм - не основная их черта.

В: Нет. Карьера, успешность, много денег таких людей не привлекают. Это не их ценности. Для них важно саморазвитие и то, как они смотрят на этот мир. Им не нужны вот эти современные устремления к ужасной успешности, работать в большом городе, в своём офисе, иметь машину, стандартизированную семью, двушку и так далее.

М: У меня возникают такие ассоциации: свобода, творчество, природа.

М: За что нас обычно хвалят? И за что ругают?

В: За что нас хвалят… За то, что мы такие милые! Нам говорят, что мы милые, и, кстати, чаще говорят, что мы милые, нежели о том, какая классная у нас музыка. И редко-редко говорят «у вас хороший текст, мне вот это место понравилось».

М: Кстати, понятие «хорошая музыка» может входить в понятие «милые». Люди не стали бы нас слушать, если бы всё было плохо, ты как считаешь?

В: Ну да, говорят, что мы не просто «милые», а ещё и весёлые, и умняши. Точно, мы умняши. Вот это нас выделяет - что мы не просто девушки, мы думаем.

М: Мне вот лично говорили пара человек такие вещи, как… например, один человек сказал: «мне нравится не столько то, что вы делаете, и не столько как вы это делаете, а то, что вы это в принципе делаете». То есть, то, что мы в принципе занимаемся музыкой. И, получается, сам творческий порыв заслуживает у него одобрения. Это НЕ музыкант сказал.

В: Что желание чем-то заниматься вызывает у него уважение, да?

М: Да.

В: У меня тоже так. Я тоже, когда вижу парней, которые играют непонятную ерунду, пытаются подражать различным группам и у них это плохо получается, потому что у них даже чувства темпа нет, не говоря уже о том, что им медведь на ухо наступил, - я всё равно уважаю таких людей, потому что они взялись за дело, бросили вызов себе, решили развиваться. Само это действие вызывает уважение.

М: Ещё один человек, музыкант, очень хороший музыкант, работающий далеко не в нашем направлении - он играет гаражный рок, блюз-рок - говорил, что… ну, сначала отказывался на слушать, говорил: «да ну, девчачий фолк, это неинтересно». Потом пришёл на наш концерт - помнишь, мы устраивали 14-го февраля? Он подошёл, сказал, что мы молодцы, что мы с таким энтузиазмом всё это делаем. Ему нравится наш звук, ты не поверишь.

В. Который мы не выстраиваем никаким образом! Мне кажется, это просто энергетика моя.

М: Он употребил такое слово - «непричёсанные», в том смысле что это классно - что мы такие творческие, что мы не вылизываем до конца какие-то элементы в звучании, что в этом есть какой-то эмоциональный посыл. То есть, люди ценят в нас как раз сырой звук и эмоциональность. Так… А за что нас ругают?

В: Да нас вроде не ругают!

М: Да ладно!

В: Ну, некоторым не нравится наше творчество, это абсолютно нормально. У всех разные вкусы. В начале нашего творческого пути был один человек, не помню, кто это был. Но раньше я помнила, немножко по-другому всё это воспринимала потому что. И он меня обидел. Что же он написал…

М: Ну, допустим, сейчас мы тоже не всем нравимся. Тот же Руслан говорит, что мы так, ничего особенного. Многие продолжают воспринимать нас как типичный девчачий фолк. Как ты думаешь, с чем это связано? У нас такие уж девчачьи песни?

В: Такие люди просто воспринимают музыку стереотипно. Для них важно качество записи, тщательная подготовка к выступлениям, чтобы у каждого в группе была своя роль - и только тогда они может быть протянут руку, чтобы послушать песню, только если она записана на студии. Вот. Они не хотят вникать, ну и ладно.

М: А может ли быть у публики такой стереотип, что вот, люди видят двух девочек с гитарами и тут же перестают слушать. Просто думают: «а! Всё, девчачий фолк, девчачьи песни, мне неинтересно». Может ли такое быть?

В: Надо тогда показать им как-то, показать каким-то образом, что мы не… как это? Надеть лицо мужика или что?

М: Значит, есть такой стереотип?

В: Наверное да, есть. Но когда мы начинаем играть, сразу всё (изображает взрыв) - и всё.

М: Не всегда. Я же говорю - люди слушают, слышат, ничего не понимают. Я после выступления подхожу к людям, спрашиваю - ну как? И многие отвечают: даааа, так, просто девчачьи песни.

В: Они не слушают. Это просто люди, которые текст не слушают, вот и всё. Ну всё равно, музыка у нас не такая уж прямо…

М: Может быть, они просто боятся воспринимать нас иначе?

В: Много может быть причин. Может быть, их вообще не интересует. Хотя мне любая музыка нравится. Просто ритм, даже битбокс, всё, где есть темп.

М: Получается, у нас есть уже один стереотип, который нужно ломать. Так. Как мы общаемся с публикой? Как получаем обратную связь, отзывы?

В: Ну, у нас не выстроено какое-то поведение, мы не ведём как-то определённо себя с публикой. На сцене больше общаемся между собой. И, может быть, здесь действительно нужно что-то поменять, что-то придумать, потому что иногда нас перекрикивает зал - люди просто сидят и начинают разговаривать громко, а мы не можем ничего сделать, чтобы они сосредоточились и начали нас слушать. Мы просто шутим между песнями, друг другу что-то говорим и играем музыку.

М: Получается, нам нужны какие-то методики для привлечения внимания зала, внести какие-то коррективы в поведение, может быть.

В: Да.

М: А как дуэт оповещает аудиторию о концертах?

В: У нас есть группа в социальной сети, там мы оповещаем людей. Если какое-то крупное мероприятие, мы готовим афиши, маленькие плакатики, которые даже можно распечатать и где-то повесить, но у нас не всегда хватает ног и времени, чтобы их развешивать…

М: Иногда развешиваем.

В: Да, если мероприятие серьёзное, мы точно участвуем и всё, и всё. Если мероприятие небольшое, оповещаем заранее через группу вконтакте. У нас ещё есть на фейсбуке группа. Вообще мы людей ещё лично оповещаем смс-сообщениями.

М: У нас также был сайт, но он никого не заинтересовал. (В день его создания были оповещены участники группы и ещё четыре человека были приглашены к посещению сайта лично, но в конце дня счётчик показал всего два посещения. Через месяц сайт был удалён в связи с непосещаемостью. - прим. модератора).

В: Люди не пользуются сайтами.

М. Видимо, им хватает информации в новостной ленте вконтакте.

В: Да, сейчас все сидят в социальных сетях в основном.

М: Получается, сайт нам не нужен?

В: Да, не нужен. Ну, мы же не работаем в формате… Не формат государственный. Если бы было что-то такое у нас, стереотипизированное, для обычных людей… Я вот была вчера на празднике, там какая музыка играла - советская всякая разная. Музыканты пели, выступали. Пели про грусть, про расставание. Ну, знаешь, такое ощущение, как будто я в СССР приехала. (Пародирует) «Ооо, печаль, берёзка упала» там. Что-то такое, что «грустно, до свидания». И что-то там про «ты уже взрослый»…

М: Это группа «Краски».

В: Вот, там было как группа «Краски», только при этом ещё и петь не умеют. Вот. Если бы мы в такой области занимались, мы бы смогли… песни на заказ сочинять, для какого-нибудь муниципального учреждения какой-нибудь гимн. Вот если бы мы в этой стезе пошли работать, то да, у нас бы было везде оповещение - и в средствах массовой информации, в газетах, и по телевизору можно было бы нас увидеть, как мы на каком-нибудь концерте играем.

М: Вот наша индивидуальная особенность - мы не занимаемся вещами, которые могут обеспечить нам какую-то известность, но не нравятся нам. Потому что это будет известность, не соответственная нам. Потому что «Башмачок Элли», играющие гимн какого-нибудь муниципального учреждения…

В: ТОСа! (Территориальное Общественное Самоуправление - прим. сост.) (поёт) «Все идите в ТОСы! Ура-ура-ура!».

М: В чём обычно выступает дуэт? Сценические костюмы.

В: По-разному выступаем. От настроения и ситуации в жизни зависит. Бывает, что просто вещи некоторые не постирала… (смеётся). Могу платье надеть, могу джинсы с футболкой.

М: Но ты же согласна, что нам нужен какой-то определённый сценический имидж?

В: Конечно согласна, нам нужен какой-то определённый сценический имидж! Ну да, мы одеваемся по-разному. Бывает, договариваемся, что мы в платьюшках, например. Нет определённого чего-то, чтобы у нас висели костюмы специальные на концерт. Обычную одежду надеваем.

М: Должна быть какая-то черта, которая будет отличать «Башмачок Элли» на всех концертах. То есть… Вот мы приходим - и все знают, что это мы, даже если не знают нас в лицо.

В: Предлагаешь мне придумать сейчас?

М: Не сейчас, нет, просто надо обозначить то, что у нас уже есть…

В: Ну надо что-то, какие-то элементы. Ну даже не знаю. Не хочется, чтобы это было в одежде.

М: Это должно быть и в одежде тоже. Понимаешь? Это работает на восприятие.

В: Это должно быть и в одежде, но я не очень хочу. Ну, в смысле, да. Что-то такое придумать, чтобы… не такой костюм, как у Филиппа Киркорова.

М: Да ну глупости, ты что, я вообще не об этом. Допустим, всякие люди, которые играю пост-панк - они приходят в джинсах и футболках. Люди, которые играют фолк, приходят в длинных льняных платьях, с длинными волосами.

В: Ну вот видишь, если бы мы могли выделить какой-то определённый стиль в музыке, мы бы знали, что надевать.

М: В принципе мы его определили, просто он настолько смешанный, что нельзя как-то…