Переписка В.А. Жуковского и Ф. Фон Мюллера как памятник литературы и культуры романтизма

Наконец, одним из значимых для архитектоники жизнетекста переписки Жуковского и фон Мюллера является травелог как содержательная жизнестроительная составляющая, которая тематизируется и концептуализируется обоими. И если канцлер пишет исключительно из Веймара, то послания русского поэта имеют гораздо более разнообразную локализацию: Веймар и Царское Село, Петергоф и Дюссельдорф, Швальбах и Венеция соседствуют в составе писем от Жуковского. От Мюллера он получает инструкции относительно своего итальянского вояжа и поездок по Германии. В ответ канцлер рассчитывает на развернутые в словах пейзажи, самым красочным из которых выходит послание русского поэта, представляющее литературное путешествие, созданное в результате поездки по Европе летом 1839 г.: «Из Регенсбурга я отправился в Мюнхен, где провел две незабываемые недели, наслаждаясь искусством во всем его благородном величии. Овладевшее Мюнхеном развитие искусства напоминает времена Медичи. Если даже в нем нет ни той живости, ни итальянского блеска, то его немецкий характер, со своей способностью глубоко мыслить и простыми истинами, придает ему особую привлекательность. Я плохо выражаю свои мысли и не сумею сделать этого лучше, но в Мюнхене я почувствовал себя живым и счастливым под влиянием искусства, наслаждение коим является самой благородной привилегией благородной человеческой натуры. Перенесемся из Мюнхена через тирольские Альпы прямо в Милан. Однако я не в первый раз в Милане, но вновь был всем очарован, а картинами Брера - глубоко восхищен» [27.Л. 64].

Спустя менее года после волнений, охвативших Германию в 1848 г., Жуковский прочел подписанное сыном и супругой канцлера официальное известие о кончине Фридриха фон Мюллера. На трагическое событие он отозвался посланием к их общему другу А. фон Мальтицу 13/25 октября 1849 г. Романтический элегизм, лейтмотивы переписки с Мюллером - душа и Бог, смерть и жизнь, земное томление - дополняются в нем темой свободы в духе шопенгауэровского пессимизма, что связано с тяжело переживавшимся обоими авторами событий конца 1840-х гг., недугов и трудностей семейной жизни: «Стоит ли сожалеть, что он ушел? Нет! ни нам, ни ему. Он страдал, и мы видели, как он страдает. Теперь все кончено; мы знаем, что смерть есть не что иное, как истинная свобода, та невыразимая свобода, которой обладать в здешнем мире нельзя и не нужно и которая является истинным предназначением и высшим благом для человеческой души; свобода, которая дается только смертью, потому что смерть разрушает все преграды, существовавшие между душой и Богом - целью всего ее существования и всего ее томления. Если душа заслужила право обрести это новое общество, то в тот же миг, когда глаза закрываются для земных интересов, она обретает истинную свободу, каким бы противоречивым это ни казалось» [31.S. 150].

Финальный философско-религиозный пассаж, емкая метафора пути как соединения жизни и смерти, детальная картина перехода в иной мир открывает элегический ракурс Жуковского, в котором объект соединяется с субъектом в едином «мы»: «Мы хотим оставаться на этой земле как можно дольше (пусть не имея возможности достичь здесь высшего блага). Если рассматривать жизнь как дорогу, ведущую к храму божественной свободы, то это замечательно, что путь нельзя сократить от нетерпения. Однако нельзя также и бояться стража, который нам однажды отворит врата этого храма. Если только Бог будет так милостив к нам - когда мы приблизимся к этому последнему земному другу - то глаза наши еще будут отчетливо видеть, а уши наши хорошо его слышать; то мы еще будем обладать достаточной отвагой сердца, чтобы утешительным, нежным голосом сказать будьте здоровы - или скорее до свидания - тем, кого мы должны покинуть» [31.S. 151].

Этот особенный некролог на смерть канцлера Мюллера, отправленный в письме к Мальтицу, завершает почти двадцатилетнюю историю дружеской переписки, в которой как неразрывное целое представлены немецкая и русская литература и живопись, музыка и философия, история и религия, высокий французский и немецкий слог.

Взятые в совокупности более 60 посланий Мюллера и Жуковского представляют пример воплощения «прогрессивной универсальной поэзии» («progressive Universalpoesie»), их дружеская переписка засвидетельствовала неустанные поиски романтиков той идеальной синтетической формы, которая подошла бы для слияния искусства с естественной жизнью, поэзии с философией и риторикой. Романтическая поэзия эпистолярного общения В.А. Жуковского и Ф. фон Мюллера по праву «может быть зеркалом всего окружающего мира, отражением эпохи» (Ф. Шлегель).

Комментированное издание полного корпуса этих писем на французском и немецком языках с русским переводом станет новым словом в современном гуманитарном знании.

Литература

1. Schorn A., von. Briefe des Kanzlers F. von Mueller an W.A. Joukowsky // Deutsche Rundschau. 1904. H. 11. S. 277-287.

2. Веселовский А.Н. Из писем канцлера Фридриха фон Мюллера к В.А. Жуковскому // Известия ОРЯС. 1904. Т. IX, кн. 3. С. 339-342.

3. Петухов Е.В. Письма В.А. Жуковского к канцлеру Фридриху фон Мюллеру // Сборник статей по славяноведению за 1905 г. СПб.: Типография Министерства путей сообщения, 1905. С. 336-343.

4. Гиллельсон М.И. Молодой Пушкин и арзамасское братство. Л.: Наука, 1974. 224 с.

5. Данилевский Р.Ю. Россика веймарского архива // Взаимосвязи русской и зарубежной литератур. Л.: Наука, 1985. С. 145-182.

6. Muller F. Erinnerungen aus den Kriegszeiten von 1806-1813. Braunschweig: Verlag Friedrich Vieweg und Sohn, 1851. 310 s.

7. Immermann in Weimar. Weimar. ohne. D.

8. Grabrede des Kanzlers von Mueller auf Friedrich Justin Bertuch. Im Wortlaut des 1822 fur Freunde gedruckten Manuscriptes neu herausgegeben und mit einem Nachwort versehen von Fritz Fink. Weimar: Fink, 1929. 14 s.

9. Mueller F. von. Dr. Johann Stephan Schuetze. Eine Vorlesung im literarischen Abendkreise Ihre Kaiserl. Hoheit der Frau GroBherzogin von Sachsen-Weimar- Eisenach, GroBfurstin von Russland // Weimar's Album zur vierten Sacularfeier der Buchdruckerkunst am 24. Juni 1840 Weimar, 1840. S. 233-255.

10. Mueller F. von. Zum Andenken Anton's Freiherrn von Ziegesar, gesprochen in der Loge am 6. Dezember 1844 in Weimar im literarischen Abend am 28. Januar 1845 // Bl. 436-447ThHSAW, GroBherzogliches Hausarchiv, A XXV, № 461. Vor- tragsmanuskripte zu den wissenschaftlichen und literarischen Abenden (im Nachlass der GroBherzogin Maria Pawlowna von Sachsen-Weimar-Eisenach).

11. Mueller F. von. Goethes Unterhaltungen mit dem Kanzler Friedrich von Mueller. Stuttgart: J.G. Cotta, 1870. 170 s.

12. Собрание немецких сочинений и автопереводов В.А. Жуковского / Ge- sammelte deutsche Werke und Selbstubersetzungen von V.A. Zukovskij / Ковалев П.А., Дубовенко К.И., Вишнякова Е.А.; глав.ред.: Никонова Н.Е. Томск: Изд-во Том.ун-та, 2018. С. 252-256.

13. Жуковский В.А. Полное собрание сочинений и писем: В 20 т. М.: Языки славянской культуры, 2004. Т. 13. 608 с.

14. ГинзбургЛ.Я. О литературном герое. Л.: Советский писатель, 1979. 223 с.

15. Янушкевич А.С. Эпистолярий В.А. Жуковского как отражение и выражение литературного быта его времени // Вестник Томского государственного университета. Филология. 2012. № 2 (18). С. 106-119.

16. ОР РНБ. Ф. 286. Оп. 2. № 213.

17. GSA 13 / 170, 1. Bestand Egloffstein Karoline ОгдГт v. Egloffstein. Eingegangene Briefe. Mueller. F. v. 1816-1827. Bl. 18.

18. Никонова Н.Е. Письма сестер Эглоффштейн к В.А. Жуковскому: из истории европейской литературы и живописи // Имагология и компаративистика. 2019. № 11. С. 53-96.

19. Веселовский А.Н. В.А. Жуковский: Поэзия чувства и «сердечного воображения». Пг.: Жизнь и знание, 1918. 550 с.

20. Никонова Н.Е. В.А. Жуковский и его немецкие друзья. Томск: Издательство Томского госуниверситета, 2012. 336 с.

21. Библиотека В.А. Жуковского: Описание / Сост. В.В. Лобанов. Томск: Изд-во Томского ун-та, 1981. 414 с.

22. ОР ИРЛИ. № 28167.

23. F.H. Jacobis Werke. Leipzig, G. Fleischer 1812. Bd. I. 404 s.

24. Никонова Н.Е., Дубовенко К.И. Немецкая духовно-назидательная литература как система координат позднего В.А. Жуковского: неизвестные автографы поэта в изданиях книги «Библейский рождественский подарок для взрослых и детей» //Вестник Томского государственного университета. 2014. № 379. С. 2835.

25. Айзикова И.А. Жанрово-стилевая система прозы В.А. Жуковского. Томск: Изд-во Том. ун-та, 2004. 406 с.

26. Долгушин Д.В. В.А Жуковский и религиозно-философская культура его времени: дисс. ... д-ра филол. наук. Томск, 2019. 508 с.

27. GSA 68 / 444.

28. ОР ИРЛИ. № 27750.

29. Necrologie: Alexandre de Tourgueneff // Le Semeur, Journal Philosophique et Litteraire. 14 Janvier 1846. Tome XV. 2. P. 43-45.

30. GSA 68/ 475a.

31. Schorn A. von. Das nachklassische Weimar unter der Regierungszeit Karl Friedrichs und Maria Pawlownas. Weimar: Gustav Kiepenheuer, 1911. 353 s.

References

1. Schorn, A. (1904) Briefe des Kanzlers F. von Mueller an W.A. Joukowsky. Deutsche Rundschau. 11. pp. 277-287.

2. Veselovsky, A.N. (1904) Iz pisem kantslera Fridrikha fon Myullera k V.A. Zhukovskomu [From letters of Chancellor Friedrich von Muller to V.A.Zhukovsky].Izvestiya ORYaS. 9(3). pp. 339-342.

3. Petukhov, E.V. (1905) Pis'ma V.A. Zhukovskogo k kantsleru Fridrikhu fon Myullera [Letters from V.A.Zhukovsky to Chancellor Friedrich von Muller]. In: Lamansky, V. (ed.) Sbornik stateypo slavyanovedeniyu za 1905 g. [Collection of articles on Slavic studies, 1905] St. Petersburg: Tipografiya Ministerstva putey soob- shcheniya.

4. Gillelson, M.I. (1974) Molodoy Pushkin i arzamasskoe bratstvo [Young Pushkin and the Arzamas Brotherhood]. Leningrad: Nauka.

5. Danilevsky, R.Yu. (1985) Rossika veymarskogo arkhiva [Rossica of the Weimar Archive]. Vzaimosvyazi russkoy i zarubezhnoy literatur [The relationship of Russian and foreign literature]. Leningrad: Nauka. pp. 145-182.

6. Muller, F. von. (1851) Erinnerungen aus den Kriegszeiten von 1806-1813. Braunschweig: Verlag Friedrich Vieweg und Sohn.

7. Muller, F. von. (n.d.) Immermann in Weimar. Weimar: [s.n.].

8. Muller, F. von. (1929) Grabrede des Kanzlers von Mueller auf Friedrich Justin Bertuch. Im Wortlaut des 1822 fur Freunde gedruckten Manuscriptes neu herausge- geben und mit einem Nachwort versehen von Fritz Fink. Weimar: Fink.

9. Muller, F. von. (1840) Dr. Johann Stephan Schuetze. Eine Vorlesung im litera- rischen Abendkreise Ihre Kaiserl. Hoheit der Frau GroBherzogin von Sachsen- Weimar-Eisenach, GroBfurstin von Russland. In: Weimar's Album zur vierten Sacularfeier derBuchdruckerkunst am 24. Juni 1840. Weimar: [s.n.]. pp. 233-255.

10. Muller, F. von. (n.d.) Zum Andenken Anton's Freiherrn von Ziegesar, gespro- chen in der Loge am 6. Dezember 1844 in Weimar im literarischen Abend am 28. Ja- nuar 1845. Bl. 436-447ThHSAW, GroBherzogliches Hausarchiv, A XXV, № 461. Vortragsmanu-skripte zu den wissenschaftlichen und literarischen Abenden (im Nach- lass der GroBher-zogin Maria Pawlowna von Sachsen-Weimar-Eisenach).

11. Muller, F. von. (1870) Goethes Unterhaltungen mit dem Kanzler Friedrich von Mueller. Stuttgart: J.G. Cotta.

12. Zhukovsky, V.A. (2018) Sobranie nemetskikh sochineniy i avtoperevodov [Collection of German Works and Auto-Translations]. Tomsk: Tomsk State University. pp. 252-256.

13. Zhukovsky, V.A. (2004) Polnoe sobranie sochineniy i pisem: V 20 t [Complete Works and Letters: In 20 vols]. Moscow: Yazyki slavyanskoy kul'tury.

14. Ginzburg, L.Ya. (1979) O literaturnom geroe [About a literary hero]. Leningrad: Sovetskiy pisatel'.

15. Yanushkevich, A.S. (2012) V.A. Zhukovsky's epistolary as reflection and expression of contemporaryliterary life. Vestnik Tomskogo gosudarstvennogo universi- teta. Filologiya - Tomsk State University Journal of Philology. 18. pp. 106-119. (In Russian).

16. Department of Manuscripts, Russian National Library. Fund 286. List 2. File 213.

17. GSA 13 / 170.1. Bestand Egloffstein Karoline Grdfin v. Egloffstein. Einge- gangene Briefe. Mueller. F. v. 1816-1827. Bl. 18.

18. Nikonova, N.E. (2019) Letters from the sisters Egloffstein to V.A. Zhukovsky: From the history of European literature and painting. Imagologiya i komparativisti- ka - Imagology and Comparative Studies. 11. pp. 53-96. (In Russian). DOI: 10.17223/24099554/11/3

19. Veselovsky, A.N. (1918) V.A. Zhukovskiy: Poeziya chuvstva i "serdechnogo voobrazheniya” [V.A. Zhukovsky: Poetry of feeling and “heart imagination”]. Petro- grad: Zhizn' i znanie.

20. Nikonova, N.E. (2012) V.A. Zhukovskiy i ego nemetskie druz'ya [V.A. Zhukovsky and his German friends]. Tomsk: Tomsk State University.

21. Lobanov, V.V. (1981) Biblioteka V.A. Zhukovskogo: Opisanie [V.A. Zhukovsky's Library: Description] Tomsk: Tomsk State University.

22. Department of Manuscripts, Institute of Russian Literature. File 28167.

23. Jacobis, F.H. (1812) Werke. Vol. 1. Leipzig: G. Fleischer.

24. Nikonova, N.E. & Dubovenko, K.I. (2014) German ecclesiastical-protreptic literature as the coordinate of late V.A. Zhukovsky: the unknown poet's signatures in the book The Biblical Christmas Gift for Adults and Children. Vestnik Tomskogo gosudarstvennogo universiteta - Tomsk State University Journal. 379. pp. 28-35. (In Russian). DOI: 10.17223/15617793/379/5

25. Ayzikova, I.A. (2004) Zhanrovo-stilevaya sistema prozy V.A. Zhukovskogo [Genre-style system of V.A. Zhukovsky's prose]. Tomsk: Tomsk State University.

26. Dolgushin, D.V. (2019) V.A Zhukovskiy i religiozno-filosofskaya kul'tura ego vremeni [V.A.Zhukovsky and the religious-philosophical culture of his time]. Philology Dr. Diss. Tomsk.

27. GSA 68 / 444.

28. Department of Manuscripts, Institute of Russian Literature. File 27750.

29. Anon. (1846) Necrologie: Alexandre de Tourgueneff. Le Semeur, Journal Philosophique etLitteraire. 15(2). pp. 43-45.

30. GSA 68/ 475a.

31. Schorn, A. von. (1911) Das nachklassische Weimar unter der Regierungszeit Karl Friedrichs und Maria Pawlownas. Weimar: Gustav Kiepenheuer.

Размещено на Allbest.ru