Исторические романы Мэри Рено в контексте динамики жанра

Так же, как и у Видала, в произведениях Рено важную роль играет деталь, через которую мы проникаем в экономические и политические связи и отношения времени. При помощи детали мы также погружаемся в сознание античного человека, учимся понимать его мотивы и поступки. Рено в известной степени популяризирует историю, беллитризируя ее. Писательница прежде всего стремится увлечь читателя античной историей, считая принципиальным то обстоятельство, что в центре ее повествования находится судьба великой личности, которая влияет на ход истории.

В параграфе 3.2. «Образ Александра Македонского у М. Дрюона и М. Рено» аналитически сопоставляются особенности изображения одной и той же исторической личности у разных писателей. В романах Мэри Рено Александр предстает обычным человеком, личность которого обросла легендами и мифами, аэды «на все лады прославляли великого государя, приписывая ему самые невероятные подвиги, когда им не доставало сведений о его реальных деяниях» Рено М. Погребальные игры / пер. с англ. М.Ю.Юркан. М: Эксмо, 2009. С. 193. Рено предоставляет возможность читателю самому решать: придерживаться концепции божественного происхождения Александра или считать его простым человеком. При этом писательница не изображает никаких сверхъестественных вещей, все происходящее вполне объяснимо. В романе Дрюона Александр рисуется человеком божественного происхождения: «…его мать, бывшая и царевной и жрицей, нашептывала ему это на протяжении всего детства; враги говорили ему об этом открыто, в глаза, когда он стал взрослым, и сам он гордо это провозглашал, после того как оракулы в Ливийской пустыне подтвердили божественное предназначение его жизни пророками, цель которой состояла в том, чтобы освободить Египет и восстановить культ Амона»Дрюон М. Александр Великий, или Книга о Боге / пер. с фр. А.Коротеева. М.: Нугешиинвест, 1993. С 4.. При этом «нашептывания» матери и уверенность Александра в своем божественном происхождении не голословны: Дрюон приводит множество подтверждений божественного происхождения своего героя, свидетелем тому является рассказчик - прорицатель Аристандр, который говорит: «Как Асклепий премудрый при Зазере Великом, как Аменхотеп при Аменофисе, я был поставлен при Александре, царе и фараоне, чтобы через него свершились божественные замыслы»Там же. С 21..

Роман Дрюона - это роман о боге языческого мира, каковым представляет себе Александра Аристандр, а у Рено Александр Македонский - это героизированная и идеализированная личность, но при этом смертный человек. У него есть свои недостатки, он подвержен болезням и слабостям: «Лицо Александра пылало; ничего удивительного, в ночной духоте и после нескольких чаш вина, но блеск в его глазах мне чем-то не понравился»Рено М. Персидский мальчик / пер. с англ. А.Ковжуна СПб.: Амфора, 2005. С. 221.. Если Дрюон изображает Александра языческим божеством, то Рено, для творчества которой свойственен принцип демифологизации, склонна считать Александра обычным смертным, сыном Филиппа, хотя и не без самовнушения о своих божественных корнях. Сам М.Дрюон во введении к роману поясняет, что считает Александра побочным ребенком, из тех побочных детей, которые двигают вперед историю, «ниспровергают, устанавливают новые порядки, открывают лучшие пути, которые даются им путем завоевания, и предпочитают стремится к тому, чтобы пожинать плоды, совершать подвиги, все использовать с выгодой»Дрюон М. Александр Великий или Книга о Боге. С 6. . И в то же время Дрюон говорит о признании Александра божеством египтянами, греками, иудеями, римлянами и индийцами, а также о том, что он признавался пророком ранними христианами и мусульманами. Задавшись вопросом о происхождении Александра, Дрюон прежде всего ставит вопрос: «Что означало в ту эпоху быть богом среди людей?»Там же. С 5..

Александр у Дрюона более традиционен. Он интересует писателя прежде всего как правитель и полководец. Дрюон концентрируется на феномене Александра как властителя огромной империи и полководца, не знавшего поражений. Эмоционально-психологической стороне в романе уделяется немного внимания. Если сравнить героя Дрюона с героем Мэри Рено, в произведении последней больше «беллетристики», оно более ориентировано на массового читателя. Произведение Дрюона строже и академичнее. Дрюон все стремится подтвердить историческими фактами и сведениями из мифов, которые были значимы в античности. Так, он рисует детальную родословную Александра, возводя его род к Гераклу со стороны отца и к Ахиллу со стороны матери. Для романа Дрюона характерна точность в именах и в датах: «Таким образом, во второй год 108-й Олимпиады мы стали свидетелями прибытия в Пеллу посольства из десяти афинян, среди которых были Ктесифон, Эсхин и Филократ»Там же. С 6.. Дрюон показывает Александра довольно необычным и даже странным человеком: «ребенок, который мог внезапно переходить от мечтательности к гневу, часами стоять, склонив голову к левому плечу, подолгу всматриваться в небеса, мог, если кто-то противился его воле, внезапно в ярости затопать ногами, тряся золотыми кудрями, или кататься по земле, молотя кулаками»Там же. С 61..

Таким образом мы видим, что в произведениях Рено образ Александра - при всей идеализации его как исторического деятеля - более психологически реалистичен, и такой герой ближе читателю-современнику Рено. Александр в ее романах вызывает больше симпатии и благодаря художественному акценту на внутренних коллизиях находит понимание и сочувствие. Александр у Дрюона рисуется в значительной степени героизированным и легендарно-обожествленным; его образ призван воплотить идею писателя о сильной личности, божественность (величественность) которого одновременно и «помогает» царю вершить великие деяния, и становится причиной его определенной отчужденности от окружающих.

В заключении резюмируются результаты исследования. Проведенный анализ исторических романов М.Рено в контексте динамики жанра XIX - XX вв, а также сопоставительное исследование содержательных и поэтическихструктур в произведениях писательницы и ряда исторических романов XIX - XX веков дали возможность полно увидеть идейно-художественное своеобразие исторической романистки Рено. Совершенно очевидно, что творчество Мэри Рено продолжает и развивает лучшие традиции жанра исторического романа XIX в. и вписывается в динамику этого жанра в XX в. Рено на античном материале решает актуальные социально-политические, моральные и философские вопросы ХХ в., в особенности проблемы личной ответственности человека (преимущественно правителя) в условиях сломов, рубежей и переходов, человека и власти, революционного насилия и динамики общества, совершенствования политической системы общества и пр. Романы Рено представляют собой повествования о судьбе человека в кардинально меняющихся исторических обстоятельствах, когда повороты судьбы персонажа определяются узловыми моментами исторического процесса и одновременно определяют их. Писательница создает идеализированный образ правителя, героизирует его личность, но в то же время ищет и находит художественные способы «обытовления» образа и его психологизации, чтобы показать героя обыкновенным («живым») человеком, т.е. своеобразно «ороманивает» историю легендарной личности. М.Рено реконструирует античный мир через судьбу античного человека, хотя ее герой трактует происходящие события вполне реалистично, более того - демифологизирует их. Демифологизация очевидна в углубленности нравственно-психологического портрета героя, в акценте на социально-бытовых и предметно-обстоятельственных деталях, в стремлении дать свою интерпретацию поворотов и узлов известного античного сюжета. При этом художественное воображение писательницы опирается на документальную основу, но нередко она «пролонгирует» в сюжетное «будущее» то, что известно как некая возможность и тенденция и не зафиксировано в письменных источниках. Писательница реконструирует античность, исходя как из антропоцентрической тенденции воссоздания отдаленного исторического прошлого писателями ХХ в., так и руководствуясь глубоким личным интересом к античности, чем объясняется и некоторая идеализация образов протагонистов. При этом Рено основательно опирается на классические труды по антропологии, мифологии и археологии, на исторические труды известных античных историков. Серьезное воздействие на ее исторические взгляды, а значит на принципы воспроизведения (реконструкции) античного прошлого оказал ее современник Р.Грейвз.

Проведенный анализ особенностей исторического романа Рено выявил вклад писательницы в развитие жанра, который состоит в своеобразной работе с документом и фактом, образами исторических деятелей и античными сюжетами, распредмечиванием мифа и легенды, обретающими вполне реальное, жизненное воплощение, в органичном сочетании легендарного и бытового, документального и вымышленного, беллетризированного и высокохудожественного. Классическая традиция у Рено трансформировалась в тенденцию усиления психологического начала. Рено рисует историю в ее традиционном героико-событийном толковании, но «очеловечивает» ее. Движущей силой истории у Рено является великая историческая личность, судьба которой предстает в романах как воплощение основных тенденций исторического процесса.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ ОТРАЖЕНО В СЛЕДУЮЩИХ ПУБЛИКАЦИЯХ АВТОРА:

Работы, опубликованные в ведущих рецензируемых научных журналах и изданиях, рекомендованных ВАК МОиН РФ:

Манжула О.В. Реальное и вымышленное в романах Мэри Рено (особенности художественной реконструкции античности) // Вестник Пермского университета. Российская и зарубежная филология: научный журнал. - Пермь, 2010. - Вып. 6 (12). - С. 143-153.

Манжула О.В. Идеализация образа Александра Македонского в романах Мэри Рено // Вестник Вятского государственного гуманитарного университета. Филология и искусствоведение. - Киров, 2011. - Вып. 4(2). - С. 111 - 114.

Манжула О.В. Особенности изображения античного правителя Мэри Рено и Гора Видала // Вестник Вятского государственного гуманитарного университета. Филология и искусствоведение. - Киров, 2012. - Вып. 3(2). С. 128-131.

Другие публикации:

Манжула О.В. Исторические взгляды Мэри Рено и ее исторический роман // История идей в жанровой истории: сб. ст. и материалов Междунар. конф.: XXII Пуришевские чтения, г. Москва, 6-9 апреля 2010 г. - М., 2010. - C. 45 - 46.

Манжула О.В. Исторические взгляды Мэри Рено и ее исторический роман // Мировая литература в контексте культуры: сб. материалов VII междунар. науч. конф. «Иностранные языки и литература в контексте культуры», посвящен. 115-летию со дня рождения Владимира Васильевича Вейдле (23 апр. 2010г.), и всерос. студ. науч. конф. (27 апр. 2010г.). - Пермь, 2010. - C. 82 - 84.

Манжула О.В. Провинция и столица в исторических романах Мэри Рено // Образ провинции в русской и английской литературе: материалы XX Междунар. конф. Рос. ассоциации преподавателей англ. лит. «Литературная провинция». - Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2011. - С. 52 - 56.

Манжула О.В. Традиция изображения Александра Македонского в мировой литературе // Мировая литература в контексте культуры: сб. материалов VIII междунар. науч. конф. «Иностранные языки и литературы в контексте культуры», посвящен. памяти проф. А.А. Бельского и проф. Н.С. Лейтес (15 апреля 2011г.), и V всерос. студ. науч. конф. (26 апреля 2011г.). - Пермь, 2011. - C. 23 - 26.

Манжула О.В. «Рассказчик и реконструкция истории в романах М. Рено и Р. Грейвза» // Мировая литература в контексте культуры. Научный журнал. Пермь: Пермский ун-т, 2012. - С. 116 - 122.

Размещено на Allbest.ru