"Китайська подорож" О. Седакової у контексті діалогу традиційних культур

Ключові слова: рецепція, діалог, прецедентний текст, паратекстуальність, літературно-культурний референт, навмисна/ненавмисна модель.

Chernysh N. O. «The Chinese Travelogue» by O. Sedakova in the context of dialogue with traditional cultures. - Manuscript.

Thesis for Candidate of Philology degree. Speciality 10.01.05 - Comparative Literature. - Dnipropetrovsk National University named after Oles Honchar. Dnipropetrovsk, 2011.

The research is the first attempt in the Ukrainian comparative literature that focuses on the analysis of Chinese cultural milieu (philosophy; poetic and graphic landscape arts) in O. Sеdakova's book. The focus is not only on cultural «contact zones», consciously or unconsciously exhibited in her poetic cycle, but also on the wide context of oriental themes and styles that dominated Russian literature of the 20^th century as well as on the context of O. Sedakova's other poems. These Russian and Chinese perspectives reveal main denominators of O.Sedakova's variable dialogue with cultures, both unique and premeditated particularity of the text. The comparative approach governs the choice of main `precedent texts' («Tao Te Ching», «I Ching», Shih Ching, poems by Li Bai, Wang Wei, Sikong Tu) and invokes receptive-interpretative strategies for considering «I Ching» within the text attribution problem.

Key words: reception, dialogue, precedent text, paratextuality, literary-cultural references, premeditated/unpremeditated reception model,

Черныш Н. А. «Китайское путешествие» О. Седаковой в контексте диалога традиционных культур. - Рукопись.

Диссертация на соискание ученой степени кандидата филологических наук по специальности 10.01.05 - сравнительное литературоведение. - Днепропетровский национальный университет имени Олеся Гончара. - Днепропетровск, 2011.

В диссертации впервые в отечественном литературоведении предпринят компаративный анализ стихотворной книги О. Седаковой «Китайское путешествие» в аспекте взаимодействия с традицией китайской классической культуры (философии, лирики и графики пейзажных миниатюр). Принципиально изменен подход к изучению «Китайского путешествия», начатый литературоведами-русистами. В центре изучения не преломление темы Китая, а освещение специфики литературного взаимодействия с китайской духовно-поэтической традицией. Это является первой попыткой компаративного изучения «западно-восточного» проблемного поля творчества О. Седаковой с опорой на китайские классические тексты, которые в нашей стране малоизвестны и не переведены на украинский язык. Рассмотрение книги О. Седаковой в таком аспекте позволяет не только выявить «контактную зону» двух культур, эстетически преднамеренного и непреднамеренного свойства, но и определить семантико-поэтологические особенности цикла как в контексте разработки темы и стилей Востока в русской литературе ХХ ст., так и в контексте всего творчества О. Седаковой. Это дает основания для выделения черт, свидетельствующих о преображающей способности культурного диалога. Специфика компаративного анализа определила выбор для анализа прецедентных текстов китайской культуры («Дао-Де цзин», «Ши цзин», поэия Ли Бо, Ван Вея, Сыкун Ту), а также рецептивно-интерпретационную методику изучения проблемы атрибуции текста. Таким текстом, как свидетельствует анализ, является книга книг китайской литературы «И цзин». Все догадки и допущения, которые даны в нашем сопоставительном анализе текстов, возникают через всю систему художественного целого, его семантику и поэтику. О. Седакова сама указывает путь исследования своей книги, «программирует» рецепцию индивидуального читательского ответа. Сопоставительный анализ текстов выявляет в «Китайском путешествии» сложный тематический, смысловой и образный аналоговый рисунок, следы переходов в другое культурное пространство, понимание традиции как «образа человеческого бытия» и искусства, которое не перестанет надеяться на «эпифанию красоты». Далекая и древняя культура воспринимается как сегодняшняя реальность, связанная в сознании поэта с утонченностью красоты и мудрого знания. Выделенные в диссертации преднамеренная и непреднамеренная модели освоения китайской культуры свидетельствуют о сложном художественном синтезе миросозерцательных традиций Востока и Запада - главном факторе преобразующей способности диалога культур, понимании того, что мир стал другим, интегрированным. В «Китайском путешествии» проявились не заимствования, не стилизация, а соприсутствие китайской культуры, по законам творчества О. Седаковой возникшей. Это дает возможность вообразить доминантные черты китайской культуры, вневременной и внепространственный характер высокой классики, переживание единства мира как единства культуры.

Ключевые слова: рецепция, диалог, прецедентный текст, паратекстуальность, литературно-культурный референт, преднамеренная / непреднамеренная модель.

Размещено на Allbest.ru