Свята Трійця в українській літературі ХІ-ХУ ст.: аспекти інтерпретації та художнього втілення

Диссертация на соискание ученой степени кандидата филологических наук по специальности 10.01.01 - украинская литература. - Институт филологии Киевского национального университета имени Тараса Шевченко. - Киев, 2002.

В диссертации рассмотрен один из важных вопросов древней украинской литературы - Святая Троица и ее функциональная роль в украинской письменности эпохи Средневековья. Работа осуществлялась с учетом всех достижений современного украинского литературоведения, в котором определился усиленный интерес к научно-объективному изучению разнопланового присутствия Библии в украинской литературе.

В диссертации изложены результаты нового пересмотра литературного наследия ХІ - ХУ веков под углом зрения рецепции главного христианского учения о Святой Троице, с учетом всей религиозно-духовной семантики древних текстов, а также выявления собственно литературных форм и средств, которыми пользовались экзегеты Киевской Руси. Отмечаются особенности экзегезы и поэтики автора “Повести временных лет”, в частности творческий подход к созданию ветхозаветного образа Бога-Отца и новозаветного образа Бога-Сына в “Рассказе Философа”, где комплексно изложена главная позиция христианской онтологии, с которой приходила на Русь христианская концепция мира, а за ней и новый этап развития историко-литературной мысли. Рассмотренные в диссертации произведения митрополитов Леонтия, Никифора, епископа Луки Жидяты, Феодосия Печерского и др. дают основания говорить о том, что книжники Киевской Руси унаследовали от Византии тринитарную полемику, а также конфессиональное противостояние Рима и Константинополя; это отразилось в политике Киевской Руси и заложило “полемический фермент” для литературно-религиозных дискуссий последующих веков.

При рассмотрении тринитарных аспектов библейской герменевтики ХІ - ХУ веков, особое внимание уделено творческому наследию митрополита Иллариона Киевского, “Слово о Законе и Благодати” которого было принципиально новым этапом в освоении христианского вероучения. Указывается на то, что Илларион, опираясь на библейскую герменевтику Александрийской школы и богословия Отцов Церкви, разрабатывал духовный тип экзегезы, в которой при передаче метафизического учения о триипостасном Боге важную роль играли символ и аллегория. В работе рассматривается и то, как отстаивал свое право на творческую интерпретацию сюжетов Святого Письма Климент Смолятич. В одном из разделов диссертации речь идет о Кирилле Туровском, выдающемся проповеднике и писателе Киевской Руси. Указывается, что епископ Туровский от понимания Иисуса Христа как второй ипостаси Святой Троицы выходил на раскрытие таинственной глубины библейской философии мира, уравнивая онтологическую тайну космического мироустройства и тех чудес, которые творил Назарянин для спасения грешных людей. Подчеркивается, что именно Кирилл Туровский при раскрытии учения о Святой Троице дал высокие образцы символической экзегезы. Одна из проповедей Кирилла Туровского посвящена Никейскому собору 325 года, где была принята первая редакция Символа веры (краткое изложение учения о Святой Троице). Диссертант останавливается на том, как древний писатель, используя прием “драматизации” в “Слове на собор 300 и 18 святых отцов…”, всю сложную богословскую дискуссию воссоздает в виде яркого драматического действия со многими талантливо описанными персонажами. В диссертационной работе анализируются разнообразные художественно-изобразительные средства древней книжности, которые, как правило, функционировали в силовом поле христианской метафизики, евангельской экзегезы (метафоры, символы, сравнения, стилистическая симметрия, элементы литературного этикета и многое другое). В заключительном разделе показаны особенности усвоения устной народной словесностью сакральных христианских символов и архетипов.

Ключевые слова: библейские сюжеты, евангельские образы и мотивы, Троица, рецепция, интерпретация, поэтика, тропы (сравнение, аллегория, гипербола), драматизация, амплификация, символ, фольклор.

Размещено на Allbest.ru