Несомненной удачей создателей мультипликационной трилогии о богатырях являются и женские образы. Запоминаются и Любава, отправившаяся вслед за женихом в опасный поход, и Забава, отказавшаяся предать любимого, и храбрая и находчивая Алёнушка, и верная жена Добрыни. Конечно, отход от традиционных былинных сюжетов привёл к тому, что по поведению и по внешности они напоминают современных девушек. Однако это изменение не коснулось сути характеров героинь, и они остались такими же смелыми, верными, рассудительными, как былинные жёны и невесты богатырей. Достоинством мультфильмов является и то, что взаимоотношения героев и героинь исключительно чисты - только в последнем фильме трилогии Илья целует Алёнушку, но зритель лишь догадывается об этом, видя зардевшегося от смущения слона. Поэтому честь и хвала создателям мультсериала о богатырях, показавшим, что целомудрие и стыдливость - это исконные и прекрасные черты русского характера.

Итак, мультфильмы не лишены недостатков, но имеют и несомненные достоинства. А потому надеюсь, что со временем появятся новые серии - о Садко, Василисе Микуличне, Вольге и других героях русских былин, в которых аниматоры, приспосабливая сюжеты «преданий старины глубокой» к реалиям современности, сумеют, не превратив эпос в комикс, показать ту духовную суть православного богатырства, которую некогда так выразил один из русских богатырей святой князь Александр Невский: «Не в силе Бог, а в правде».

Заключение

Центром эпического мира являются его герои - богатыри, такие как Илья Муромец, Добрыня Никитич, Алеша Попович. Они представляются нам не только как эпические образы, вызванные к жизни народной фантазией, но и как своеобразные и глубокие символы народных исторических устремлений, сил и возможностей.

Следует подчеркнуть, что былины во все времена вызывали чувство трепета, к ним относились с глубоким уважением: ведь в них речь шла о народном достоянии, национальном самосознании.

Библиография

1. «Алеша Попович и Тугарин Змей» признан лучшим мультфильмом на фестивале в Рио-де-Жанейро [Электронный ресурс]. URL: http://www.kinokadr.ru/news/2005/07/19/949.shtml (дата обращения: 04.10.2011).

2. Аромшатм, М. Мульти-пульти в философском разрезе / Аромшатм М. // Искусство в школе. - 2004. - №5.

3. Балашов, Д.М. Русский былинный эпос / Балашов Д. М., Новичкова; Былины: в 25 т. / РАН. Ин-т рус. лит. (Пушкин. Дом). - СПб.: 2001-.Т.1: Былины Печоры: Север Европейской России. - 2001 - http://www.byliny.ru/biblio/balawov-1

4. Брокгауз и Эфрон. Энциклопедия [Электронный ресурс]. URL: http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Science/brok/index.php

5. Валентинова, Д. А. Использование просторечной лексики как стилистико-прагматический прием [Электронный ресурс]. URL: http://www.bestreferat.ru/referat-64550.html (дата обращения: 04.10.2011).

6. Герои былин: русские богатыри [Электронный ресурс]. URL: http://www.licey.net/lit/istok/bogaturi (дата обращения: 04.10.2011).

7. Илья Муромец / АН СССР. Отд-ние лит. и яз.; Подгот. текстов, ст. и коммент А. М. Астаховой; Отв. ред. Д. С. Лихачев. - М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1958. - 559 с.:

8. Монахиня Евфимия (Пащенко) Возвращение богатырей [Электронный ресурс] URL: http://www.rusvera.mrezha.ru

9. Караулов, Ю.Н. Русский язык и языковая личность / Караулов Ю.Н. - М.: КомКнига, 2006. - 264 с.

10. Караулов, Ю.Н. Эволюция, система и общерусский языковой тип / Караулов Ю.Н. // Караулов Ю.Н. Русистика сегодня: язык: система и её функционирование. - М., 1988.- С.53-62.

11. Короткая, М. Н. Поликодовость дискурса анимационного персонажа (на материале анимационного фильма «Алеша Попович и Тугарин Змей») [Электронный ресурс]. URL: http://lomonosov-msu.ru/archive/Lomonosov_2010/24-5.pdf .

12. Лотман, Ю. О языке мультипликационных фильмов // Лотман Ю. Об искусстве.- СПб., 1998.-С.78-89.

13. Народная культура в современных условиях: Учеб. пособие / М-во культуры РФ. Рос. ин-т культурологии; Отв. ред. Н.Г. Михайлова. - М., 2000. - 219 с.

14. О богатырях русских [Электронный ресурс]. URL: http://sk.plusfilm.ru/mult_13.php

15. Прозоров, Л. Времена русских богатырей. По страницам былин - в глубь времён / Лев Прозоров. - М.: Наука, 2002.-78с.

16. Пропп, В.Я. Поэтика фольклора /В.Я. Пропп. - М.: Лабиринт, 1999.-425с.

17. Пропп, В.Я. Русский героический эпос / В.Я. Пропп -- 2-е изд., испр. - М.: Гос. изд-во худож. лит., 1958. -- 603 с.

18. Родионов, М.С. Информационное поле былин киевского цикла // Вестник Челябинского государственного университета.- 2009. - № 17 (155). Филология. Искусствоведение. - Вып. 32. - С. 64-70.

19. Ромашова М.В. От истории анимации к истории детства в СССР: постановка проблемы // Вестник пермского университета. История. - 2011. - №3.

20. Рыльский, Г.В. Былина «Добрыня и змей» как социокультурный феномен // Теория и практика общественного развития. - 2011. - №1.

21. Рыльский, Г.В. Трансформация образа богатыря Добрыни Никитича на примере отечественной анимации ХХ-ХХI вв. / Г.В. Рыльский // Проблемы подготовки режиссеров мультимедиа: материалы III Всерос. науч.-практ. конф., 25 марта 2011 г. - СПб.: СПбГУП, 2011. - С. 66-68.

22. Сальникова, Е. Анимационный бум / Сальникова Е. // Новый мир.-2008. - №11.

23. Студия «Мельница» [Электронный ресурс]. URL: http://melnitsa.com/

24. Торопчина, Л.В. Возвращение к истокам, или вновь о героях русских былин / Л.В. Торопчина // 1 сентября. Литература. - 2010. - № 10. - С. 12-14.

25. Травина, Е.М. Миф о трех богатырях: творение Российской империи / Е.М. Травина // Нева. - 2008. - № 12. - С. 36-39.

26. Тюрина И.И. Особенности языковой личности анимационного былинного персонажа на материале анимационного фильма «АЛЁША ПОПОВИЧ И ТУГАРИН ЗМЕЙ» [Электронный ресурс]. URL: www.gramota.net/materials/2/2011/4/44.html

27. Шустова, О. Неисчерпаемый потенциал мультипликации / Шустова О. // Искусство в школе. - 2004. - №2.

Размещено на Allbest.ru