Захарова А.Л. Поэтика храма в произведениях художественной литературы (на материале романов У. Голдинга "Шпиль" и Ю. Мисимы "Золотой Храм”). - Рукопись.

Диссертация на соискание ученой степени кандидата филологических наук по специальности 10.01.06. - теория литературы. Донецкий национальный университет. - Донецк, 2004.

В диссертации исследуется проблема архетипических связей и соотношений между различными видами искусства, а именно - между архитектурными и литературными явлениями. Основанием для аналитических сопоставлений и теоретических обобщений избран феномен храма, который рассматривается в единстве его культурных и культовых характеристик.

Специфическая сакральная содержательность понятия "архитектоника”, присущая культовым сооружениям, может проявляться, как показывает анализ, и в литературных произведениях, если в них художественные задачи не ограничиваются эстетическими целями. Архитектоника произведений, обнаруживающих свою архетипичность, обладает дополнительным, сакрально-символическим содержанием, которое проявляется в креативно-рецептивной предопределенности, направленной на духовное преображение тех, кто оказывается архитектонически причастен подобным явлениям. Структурная соотносительность актов создания и восприятия позволяет различать в произведении архитектонические уровни и аспекты его объективации, которые отражают, с одной стороны, стадиальность креативного процесса, с другой - уровни процесса рецепции: (1) архетипический; (2) доктринально-религиозный; (3) художественный.

Храм рассматривается как архетипическая имитация космогонического акта, вычленяются основные его структурные элементы: Мировая Гора, Мировое Древо и Ступени (Лестница). Рассматриваемые в единстве, эти элементы составляют креативный архетип, в котором выражается архетипическое представление о Мировой Оси (Axis Mundi).

Доктринально-религиозные и культурологические проявления идеи храма, от языческих до современных, образуют широкое контекстуальное поле, в котором каждое отдельное явление находит свою меру общечеловеческой универсальности и историко-культурной уникальности.

Архитектоника литературного произведения, рассматриваемая в мифопоэтическом контексте, обнаруживает свойства, общие для явлений литературы и архитектуры, что позволяет, в случаях наибольших семантических сближений, употреблять в качестве вспомогательного термина понятие "архитектурность”. Характеристики храмовой археструктуры интерпретируются как архетипические предпосылки словесного творчества.

Креативный и рецептивный аспекты поэтики храма представлены на примере романов "Шпиль" У. Голдинга и "Золотой храм” Ю. Мисимы, в которых образ храма является центральным и смыслообразующим. Принадлежность этих романов разным культурам и акцентирование в них разных аспектов храмового искусства способствует объективному и разностороннему видению проблемы.

Возведение шпиля изображено в романе У. Голдинга как сакрально-созидательное действие, в котором соединяется человеческая воля и сверхчеловеческая предопределенность. Храмовая символика и язык повествования являются мифопоэтическим основанием для прояснения авторской концепции творчества.

Восприятие Золотого храма как совершенного воплощения красоты объединяет разноплановое содержание романа Ю. Мисимы в цельное концептуальное высказывание о сущности искусства. Являясь одним из наиболее характерных и выдающихся произведений японской литературы, роман "Золотой храм” представляет не только национальную ментальность, но и общечеловеческое содержание, возвышаясь до архетипических обобщений.

Креативный архетип, который обнаруживается в результате сопоставительного анализа в произведениях сакральной архитектуры и классической литературы, позволяет рассматривать его как эстетический инвариант художественной структуры. Аналогия между архитектурными и литературными созданиями дает основания рассматривать креативный архетип более конкретно - образно-понятийно, как "поэтику храма”, воплощаемую в каждом произведении искусства, в котором поставлены такие творческие задачи, которые превышают собственно эстетические. В поэтике художественного произведения "поэтика храма" содержится как онтологическая возможность, которая может быть реализована в большей или меньшей степени или не реализована вовсе. При некоторых оговорках "поэтику храма" можно рассматривать как образно-понятийное выражение "онтологической поэтики”.

"Поэтика храма" - особый аспект художественности, в котором выражается архетипическая предопределенность художественного строения. Храм в литературном произведении - не просто образ, но и функция, организующая духовную, эмоциональную и интеллектуальную направленность читательского восприятия. Идея храма, выражаемая в образе храма, определяет соотношение между "земным” и "небесным” планами бытия, между рациональным и иррациональным, между периферийностью конкретного пространственно-временного человеческого существования и центральностью абсолютного существования, к которому обращает Храм.

Ключевые слова: поэтика, архитектоника, композиция, архетип.

Размещено на Allbest.ru