Но можно ли сказать, что это мировоззрение "приятия" бытия и этот теоретический культ смерти действительно спасали его от ощущения земного ничтожества? Читая его внимательно, приходим к другому выводу: думает-то он, скорбит, несмотря на свой метафизический оптимизм, неизменно о том же - о печали существования, уходящего безвозвратно и неумолимо, о жизни, которую так жаль уступать времени, об умирании и телесном распаде в могиле. Приятие смерти всегда похоже у Случевского на элегическую тоску.

Вот как он говорит в одной из повестей ("Мой дядя") о своих кладбищенских настроениях:

"Люблю я кладбища. Признаются же люди в любви к наукам, странам гор и озер, и морю, и женщине, к тому или другому писателю, так дайте же мне объяснить, почему я всегда любил и люблю кладбища. Когда я был очень юн, кладбище было для меня какою-то любопытною загадкою; рука об руку с первыми уроками о вере и бессмертии, кладбища казались мне единственно ощутимыми, единственно несомненными звеньями в бесконечной цепи мироздания и якобы доказательствами бессмертия. Это было очень глупо, но это было так. Гораздо позже, когда я увидел и почувствовал жизнь, как чувствую ее и в настоящую минуту, прожив полвека и прописывая эти строки, кладбища стали для меня такими очевидными воплощениями бесконечного покоя, такими деятельными примирителями, что я за эту одну очевидность и несомненность того, что успокоение ожидает и меня, люблю кладбища и нередко посещаю их. Есть у меня на некоторых из петербургских кладбищ излюбленные уголки, в которых столько для меня воспоминаний, что я смело мог бы назвать их приятным бременем, и потому всегда сажусь посидеть в этих уголках".

Подводя итог вышесказанному, необходимо отметить, что повести и рассказы Случевского его современники называют натуралистичными, как непохожие на его стихи, почти всегда задымленные иносказательным обобщением. Соблюдая объективность, Случевский и в прозе всегда принципиален, потому что верит, хочет верить в святость мира и, следовательно, в правду жизни.

Заключение

Случевский Константин Константинович (1837-1904) родился в семье видного чиновника, сенатора - поэт. Воспитание получил в 1-м кадетском корпусе, который окончил с отличием в 1855, и был зачислен прапорщиком в лейб-гвардии Семеновский полк, откуда перешел в 1-й стрелковый батальон, где прослужил около двух лет. В 1859 поступил в академию Генерального штаба. В 1860 вышел в отставку и уехал за границу учиться. В Париже посещал лекции в Сорбонне, в Германии продолжал учиться в университетах Берлина, Лейпцига и Гейдельберга; в последнем получил степень доктора философии. В 1866, вернувшись на родину, поступил на службу в Главное управление по делам печати. В 1874 перешел в министерство государственных имуществ. В 1891-1902 был редактором официального органа правительства - газеты "Правительственный вестник".

В 1857 напечатаны первые стихотворения в "Общезанимательном вестнике" (№ 3, 9, 11) без подписи автора. Появляются его переводы из Байрона, Гюго и Барбье, подписанные: К.С. и К. Случевский. Затем он много печатается на страницах журнала "Иллюстрация".

Большую роль в литературной судьбе Случевского сыграл известный в то время критик Аполлон Григорьев, который познакомил И.С. Тургенева со стихами начинающего поэта. В стихах поэта Тургеневу показались "зародыши великого таланта", и при его содействии в январском номере "Современника" за 1860 были опубликованы стихотворения: "На кладбище", "Ходит ветер избочась...", "Статуя".

Свое собственное стихотворное умение сам К. Случевский ставил невысоко, с трогательной неуверенностью говорил о том, что ему как будто "удалось" и что "не вышло".

Вообще чертой его была авторская скромность, хотя больше, чем кто-нибудь из тогдашних поэтов, он "дерзал" выражать мысли необычные, самоуверенно-острые, никого не повторяющие. Автор, не балованный критикой, он не имел претензий на изысканное мастерство. Когда стих к нему "приходил", он, не мудрствуя, спешно записывал. По крайней мере, многие стихотворения сочинены им именно так. Об этом говорит его "Песня из "Уголка".

Он всю жизнь учился, читал на многих европейских языках, обо всем любопытствовал. Кого еще назовешь из русских поэтов, так широко охватывавших все доступное уму человеческому и все, что грезится за границами постигаемой яви?

Русских лириков накануне революции замучило предчувствие национальной катастрофы; от религиозно-просветленного, от православного сознания они были далеки, как ни томились по мирам иным. Случевский, напротив, благостно созидателен. Он не только не давал воли "надгробному рыданию" над жизнью, но шел с упованием и смирением хотя б и навстречу смерти. Оправдывал смерть, называл смерть злом, тьмой, темной ночью; условно противополагая смерть сияющей радуге чувственного бытия, смирялся перед ней безусловно, возлюбил смерть как переход к духовной вечности. К этому сводится патетическая его лирика.

Повести и рассказы Случевского его современники называют натуралистичными, как непохожие на его стихи, почти всегда задымленные иносказательным обобщением. Но это - не натурализм фотографической камеры, не схваченная на лету действительность, какой она представляется равнодушному наблюдателю, не изображение людей "как они есть", без авторского вмешательства, без принципиального их взвешивания на весах добра и зла. Соблюдая объективность, Случевский и в прозе всегда принципиален, потому что верит, хочет верить в святость мира и, следовательно, в правду жизни. Но насколько свои мысли об этой правде он не прячет, когда говорит стихами, настолько же, переходя на прозу, не дает, за редкими исключениями, воли своему суду, стараясь лишь изображать, предоставляя читателю, так или иначе отнестись к изображенному.

Список использованной литературы

1. Аксенова, М.Д. История русской литературы. - Т. 9. - М.: "Аванта+", 2001

2. Аксенова, М.Д. История русского искусства [Текст]. - т.9, М.: "Аванта+", 2001

3. Бек, Т.А. Серебряный век русской литературы [Текст]. - М.:ООО "Издательство АСТ", "Олимп",2002

4. Бушмин, А.С. История русской литературы.- Т.2. - М.: "Наука",1983.

5. Гапоненко, П.А. Образы А. Толстого, А. Майкова, Я. Полонского, Ин. Анненского и поэзия К. Случевского [Текст] / П.А. Гапоненко // Русская речь.- 2005. - N 1. - С. 18-22.

6. Кошелева В.А. "Игорь Северянин", М.: "Советская Россия", 1988.

7. Рапацкая Л.А. "Искусство серебряного века", М.: "Просвещение", "Владос", 1996.

8. Случевский Константин. Сочинения в стихах [Текст]. - М., СПб.: Летний сад, 2001, 798 с.

9. Случевский Константин "Юродствующий век проходит над землей..." [Текст]: [стихотворения] // Простор.- 2007. - № 12. - С. 37-40.

10. Смородинская, Т. "Лавка древностей" Константина Случевского и ее посетители [Текст] / Т. Смородинская // Русская речь.- 2004. - N 5. - С. 17-24.

11. Тахо-Годи Е. Константин Случевский: портрет на пушкинском фоне [Текст]: Научное издание. - СПб.: Алетейя, 2000. - 391 с.

12. Трифонов Н.А. Русская литература ХХ века.- М.: "Просвещение", 1966.

13. Юдин Б.Г. Человек 1995 [Текст]. - М.: "Наука", 1990

14. Яковлева А.Т. Три века русской поэзии [Текст]. - М.: "Просвещение", 1979

15. Яшутин С.П. Русская музыкальная культура [Текст]. - М.: "Просвещение", 1984

Размещено на Allbest.ru