Життєвий та творчий шлях Ганса Крістіана Андерсена

Короткий життєпис видатного казкаря Ганса Крістіана Андерсена: дитячі роки, критика і талант, загальна шана як довгождана винагорода за страждання. Вивчення особливостей творчості Г.К. Андерсена і аналіз побудови його творів. Вічна мова казок Андерсена.

Рубрика Литература
Вид курсовая работа
Язык украинский
Дата добавления 21.03.2012
Размер файла 55,2 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Звуконаслідування органічно злилося з іншою особливістю андерсенівської мови - розмовною характером її, специфічно притаманним жанру казки, яку кажуть. Оповідач у слові передає всі, навіть звучання предметів у їх дії, в русі. Те булькає ллється вода, то каченята викльовуються через яєчну шкаралупу, і ми чуємо, як вона потріскує, то з шипінням спалахує сірник.

Реальний світ у казках Андерсена постає таким, який він у дійсності, тобто барвистим, об'ємним, звучним і, що дуже важливо, що знаходяться в русі.

Динамічність оповідання - одне з найхарактерніших властивостей стилю Андерсена-казкаря. «Йшов солдат по дорозі: раз-два, раз-два! Ранець за спиною, шабля при боці. Він йшов додому з війни. На дорозі зустрілася йому стара відьма.

- Здорово, служивий! - Сказала вона. - Яка у тебе славна шабля і великий ранець. Ось бравий солдат! Зараз ти отримаєш грошей, скільки твоїй душі завгодно ».

Це написано енергійно, ясно, коротко. Кількома рядками змальовані місце дії і герой і намічена основна сюжетна лінія.

У Андерсена немає бездіяльний, що прикрашають деталей: все в оповіданні підпорядковане єдиної мети. Ось побачив солдатів собаку, у якої очі ні дати ні взяти - дві «круглі вежі» і до того ж «крутилися, точно колеса». Що ж зробив герой? «Моє шанування!» - Сказав солдат і узяв під козирок. Такий собаки він ще не бачив ».

Цей маленький епізод досить істотний для розуміння стилю Андерсена-казкаря: письменник дає тут реалістичну характеристику бравого солдата. Адже дійсно бувалий солдат і не міг вчинити інакше: він звик нічому не дивуватися, нічого не боятися.

Тут ми підходимо до надзвичайно важливого питання - про характерності казкового героя. На відміну від інших літературних жанрів - роману, розповіді, драми і т. д., де потрібна повнота і багатогранність розкриття героя, де в поєднанні різних рис характеру і виражається його справжня сутність, герой казки виявляється вичерпно змальовані, якщо в ньому проявлена лише основна риса характеру. У казці досить сказати, що жив-був «скупий або жадібний селянин, злий цар або хитра лисиця, і це вже цілком визначить героя.

Казковий герой - це як би образне, персоніфіковане втілення однієї певної ідеї: скупості, жадібності, міщанства, каліцтва або, навпаки, доброти, краси, працелюбності, чесності і т. д.: Цілком заповнює образ героя ідейна його сутність часом у письменників меншого художнього дарування, ніж Андерсен, перетворює казку в олеографіческіе алегорії, умовні і надумані.

Ми знаємо, що навіть сам Андерсен у своїх релігійно-сентиментальних казках віддав відому данина алегоричності. Проте всі ті твори, які й склали славу художника, дають зразки справжнього мистецтва казкаря. Майстерне вміння поєднувати реальне і фантастичне виявляється у Андерсена і у використанні психологічної деталі. Як би не був сказочен його герой, він думає і діє у відповідності з конкретними реальними умовами свого буття. Згадаймо, наприклад, казку «Оле-Лукойє». Ось у шухляді столу, де лежать навчальні приналежності Яльмара, хлопчика, що не відрізняється старанністю, лунають жахливі стогони. «Що там таке!" - Сказав Оле-Лукойє, пішов і висунув шухляду.

«Виявилося, що це рвала і метала аспідна дошка: у вирішення написаної на ній завдання вкралася помилка, і всі обчислення готові були розпастися; грифель скакав і стрибав на своїй мотузочці, точно собачка, він дуже бажав допомогти справі, та не міг. Голосно стогнала і зошит Яльмара; просто жах брав, слухаючи її! »Вся ця сценка забарвлена теплим андерсенівським гумором. Він-то і робить казковими реальні факти, коли художник вводить хоча і фантастичні, але психологічно вірні, дуже точні переживання аспідної дошки і грифеля, змушених перебувати в руках недбайливого учня. Вміння стати на точку зору героя - істотна особливість Андерсенівських майстерності.

Настільки ж точні психологічні деталі і в казці «Пляшкове горлечко». Її герої - кролик і пляшка - готуються до польоту на повітряній кулі. «Бідолаха кролик був зовсім засмучений, він знав, що його спустять униз на парашуті! Пляшка ж і не знала, куди вони полетять-вгору або вниз ... »І далі:« А як-то дивно летіти по повітрю! - подумала пляшка. - Ось новий спосіб плавання! Тут, по крайній мере, не натрапиш на камінь! »

Характерною рисою андерсенівської казки і є глибока правдивість в описах переживань казкових персонажів. Дійсно, кролик повинен відчувати страх перед майбутнім спуском на парашуті. А пляшці все одно - летіти вгору чи, вниз чи; основне, чого вона повинна побоюватися - адже вона скляна!- це щоб не розбитися. Тут письменник знайшов не стільки точні слова, скільки точні думки, точні психологічні переживання.

Значення реалістичної деталі у Андерсена не в цікавості, а в здатності спаяти в єдине ціле казкове і реальне. Часто ця деталь як би «заземлює» фантастичного героя або цілу сцену.

«-Увійдіть! - Сказав старий король, коли Іван постукав у двері.

Іван відчинив двері, і старий король зустрів його одягнений у халат; на ногах у нього були вишиті туфлі, на голові - корона, в одній руці - скіпетр, у іншого - держава.

- Стривай! - Сказав він і взяв державу під мишку, щоб протягнути Івану руку »(« Дорожній товариш »).

В описі того, як старий король вітається з Іваном, застосовано прийом «зниження», до якого Андерсен вдається, щоб казкове й фантастичне перевести в план реального, повсякденного, Ось тому-то старому королю «пряники були не по зубах, а іншим разом «старий король разоделся в нове. сукню; корона і скіпетр його були вичищені на славу ... »

Данська художник у своїх казкових персонажах - королів, фей, тролів - завжди і перш за все бачить людину, з тим чи іншим властивим йому характером, рисами позитивними чи негативними. Реалістичні деталі наповнюють умовний казковий образ конкретним життєвим змістом і перетворюють його на живу істоту. «Старий троль був в короні з крижаних бурульок і полірованих ялинових шишок, в ведмежою шубі і хутряних чоботах, - пише Андерсен у казці« Лісовий пагорб »(1845). -А сини його, здоровенні малі, ходили, навпаки, навстіж, з голими шиями і без підтяжок ». Читаючи це, так і бачиш цю казкову сімейку, в якій все просто, по-домашньому, і, як зазвичай, старому, по слабості і старості, більше доводиться працювати розумом, а молодим, здоровим хлопцям, його дітям, - руками.

Навіть у такому традиційному для казки епізоді, як видача принцеси заміж за переможця в скрутному змаганні, Андерсен однією фразою «прив'язує» казкове до реального: «Я викажу свою дочку за того, хто стрибне вище всіх! - Сказав король .- Прикро було б таким молодцям стрибати задарма! »(« Стрибуни », 1845).

Гумор дозволяє Андерсену робити фантастичне простим і буденним. Чудові калоші приносять щастя кожному, у кого вони опиняться на ногах. Їх поява в різних куточках міста, однак, не має нічого незвичайного. Ось поліцейський писар помилково змінював свої старі калоші, на чарівні. Він просто одягнув їх на ноги, суне одні папери в кишеню, а інші - під пахву (йому потрібно було дещо перечитати і переписати будинку), і вийшов на вулицю. День був недільний, стояла чудова погода. З добродушною усмішкою Андерсен зауважує: «Що ж, поліція теж іноді помиляється».

З якою простотою і природністю малює Андерсен своїх героїв, як життєві їх вчинки! Кожен рух героя, його слова художник дає саме в характері того, про кого йде мова.

Ось казка малює долю ялинки: її зрубали, вивезли з рідного лісу, потім вона, розцяцькована, стояла в кімнаті, а потім після різдвяних свят слуги витягли її з кімнати, поволокли по сходах і сунули в самий темний кут горища. Кількома виразними словами Андерсен визначає стан своєї героїні: «... вона притулилася до стіни і все думала, думала ...» («Смерічка», 1844, 1846). Так, бідна ялинка вже була не та, що на волі, в лісі.

А ось мишенята розмовляють з нею: «Розкажи нам, де найкраще місце на землі? Ти була там? »І, поставивши це питання, художник малює ідеал свого героя, мишеняти:« Була ти коли-небудь в коморі, де на полицях лежать сири, а під стелею, висять шинки і де можна танцювати на сальних свічках? Ввійдеш туди худим, а вийдеш товстим ».

У казках датського художника два табори протистоять один одному. З одного боку, це персонажі, що піддаються сатиричному викриттю: королі, їхні міністри, придворні з качана капусти замість голів, жадібні багатії, дурна качка, гнойовий жук, свиня, равлик, трав'яні воші, з іншого боку, користуються любов'ю автора позитивні герої - садівник , студент, поет, солдат, ластівка, соловей, жайворонок, стійкий олов'яний солдатик, Дюймовочка, русалочка, льон, ромашка, ялина, гречане зернятко.

Одне це перерахування говорить про те, що художник ретельно відбирав своїх героїв, що світу зла, дурості й неуцтва він протиставив світ добра, поезії, мудрості, миру каліцтва - світ краси.

Герої казки «Пастушка і сажотрус» (1845) - всього лише дві порцелянові статуетки, що стоять на по дзеркальному столику. Але вони заслуговують самого серйозної уваги, і нічого, що один з героїв тільки прозаїчний сажотрус, адже вся справа в порцеляні. «... Майстер точно так само міг би зробити з нього принца, - все одно!»- каже письменник.

Герої люблять один одного, але любові їх загрожує небезпека: прикраса старовинної шафи - обер-унтер-генерал-комісар-сержант козлоногим хоче взяти пастушку в дружини. Сажотрус готовий бігти з нею.

«- А чи вистачить у тебе мужності йти за мною всюди? - Запитав її сажотрус ...

- Так, так! - Відповідала вона ».

Але їх шлях на волю виявився аж ніяк не простим, як на те сподівалася розпещена маленька пастушка:

адже дорога сажотруса завжди «йде через димову трубу»! І як би жартівливо, але насправді дуже і дуже серйозно, Андерсен говорить про те, що треба бути справді стійким і мужньою людиною, щоб пройти в житті чесним трудовим шляхом. І не всякий це здолає. Зате яка велика нагорода чекає героїв казки попереду:

«... Вони всі лізли і лізли, вище та вище! Дорога була жахлива! Але сажотрус підтримував пастушку і вказував, куди їй зручніше і краще ставити порцелянові ніжки. Нарешті вони досягли краю труби і сіли на неї - вони дуже втомилися, і було від чого!

Небо, засіяне зірками, було над ними, а всі будинкові даху - під ними. З цієї висоти очам їх відкривалося величезний простір. Бідна пастушка ніяк не думала, щоб світло було так великий. Вона схилилася голівкою до плеча трубочістіка і заплакала; сльози котилися їй на груди і разом змили всю позолоту з її пояса ».

Ні, не витримати таких випробувань пастушці - адже вона так звикла до безтурботного життя на піддзеркальнику! Через її малодушності, коли перед втікачами вже стелився весь «білий світ», вони повертаються назад і так і залишаються всього-на-всього лише двома статуетками в панському будинку.

У витонченому порцеляні андерсенівської казки відлита величезна тема справжніх людських доль. Як благородний маленький сажотрус, який привчений працею не боятися висоти! І як слабка маленька пастушка, все багатство життя для якої втілено у золотому поясі і золочених туфельках, в яких вона красується на по дзеркальному столику.

Тема ця - трагічної любові - по плечу великому художникові в романі, поемі, і от з якою ясністю-вона втілена в маленькій казці Андерсена, тим і великого, що він умів велике розкривати на прикладі малого!

Прямою протилежністю невдале кохання сажотруса і пастушки служить торжествуюча любов стійкого олов'яного солдатика і танцівниці.

Чого тільки не зазнав стійкий олов'яний солдатик! Політ з вікна, плавання в утлій човні, напад пацюка ... Але ніщо не могло зламати його волю: «Він тримався стійко - рушницю на плечі, голова прямо, груди вперед!» І коли він гине, ні тіні страху немає в його душі: «Він подумав про свою красуні: не бачити йому її більше. У вухах у нього звучало: «Вперед прагни, про воїн, і смерть спокійно зустрінь! ..»

Настільки ж стійка і вірна маленька танцівниця. Ні, це не пастушка в золочених туфельках. Коли герой опиняється у вогні, вона сміливо йде за ним, і любов їх перемагає навіть смерть.

Тема творчого подвигу як основи людського щастя розвивається в казках датського письменника протягом багатьох десятиліть його поетичної діяльності.

У казці «Льон» Андерсен з великим ліризмом говорить про життєвої стійкості та високий борг трудівника.

Кілки в огорожі жалібно риплять: «Озирнутися не встигнеш, як вже пісеньці кінець!» - «Зовсім не кінець», - відповідає льон. Він росте, цвіте і сповнений радості життя. Але от прийшли люди, схопили його «за верхівку і вирвали з корінням». Ні, не думай, читачу, що життя проста і легка: «Було боляче!» Потім льон мочили, «ніби збиралися втопити, а після того тримали над вогнем, наче хотіли зажарити. Жах що таке! »Але льон не сумує. «Не вічно ж жити в своє задоволення! - Сказав льон. - Доводиться і випробувати дещо ». Його мнуть, смикають, чешуть, сукають, тчуть, і ось «весь льон до останнього стеблинки ... пішов на шматок пречудову полотна! »« От щастя-то! - Говорить льон. - Так якщо мені й довелося постраждати трошки, то зате тепер з мене і вийшло дещо. Ні, я щасливіший за всіх на світі! Який я тепер міцний, м'який, білий і довгий! Це мабуть краще, ніж просто рости або навіть цвісти в полі! »

Письменник говорить в цій казці про справжнє сенс життя, про те, що, не боячись ніяких випробувань, долаючи труднощі, кожен повинен виконати свій обов'язок і здійснити для людей все, що він може.

Льон стає полотном, з нього шиють білизну. Це прозаїчно, але льон гордо каже: «... я приношу користь миру, а в цьому адже вся і суть ... вся і радість життя! »Минув час, і білизна зносилося. «Всьому на світі буває кінець!» - Говорить воно. Його рвуть на ганчірки, відправляють на паперову фабрику, знову «мнуть, варять, тискають ... ан зирк-вони перетворилися в тонку білу папір! »Папір вражена. Колись вона цвіла «голубеньким квіточками, тепер кожна квіточка розцвів прекрасну думку». Яка ж це брехня нероб-колів, що «озирнутися не встигнеш, як вже пісеньці кінець ...» Папір відправили в друкарню, і «все, що на ній було написано, передрукували в книгу», і книги розлетілися по всьому світу!

«Пісенька ніколи не закінчується, ось що саме чудове!»

Підсумок

У чому секрет казок Андерсена, єдиних датських твір, що увійшли у світову літературу?

По-перше, в людській правдивості. Згадаймо «Кресало»,« Свинопаса »,« Снігову королеву »,« Ганса-колода ». У всіх казках королі та принцеси ведуть себе серед чаклунства і чудес як звичайні люди. Імператор у «Свинопас» не гребує сам піти відімкнути двері або взяти нового слугу. Він також не боїться носити старі, стоптані черевики замість домашніх туфель і жбурляти ними в голову фрейлінам. Стара-розбійниця в «Снігової королеви» кровожерлива, але не позбавлена людських якостей. Навіть у холодної Снігової королеви є чарівність, яка пояснює, чому вона подобається маленькому Каю.

По-друге, своєю реалістичністю. «Гидке каченя» знаменитий тому, що переконливо малює боротьбу через терни до зірок, ту саму, яку довелося колись вести і самому письменнику. У цій казці, як і в інших казках Андерсена про тварин і речах, кожен з безсловесних створінь - це зменшений до малих розмірів, але надзвичайно точно. написаний портрет переодягненого людини, то схоплений мимохідь, то намальований у всіх деталях. На пташиному дворі потрібно боротися за існування, і каченята належить цьому навчитися. Вони повинні остерігатися кішки і не потрапляти під ноги пташника; потрібно тримати лапки нарізно, щоб показати себе вихованим каченям. Вилупилися каченята цінуються за тим, чи вміють вони все, що повинна вміти кожна качка. Добрий знак, коли великий каченя добре гребе лапками у воді - є надія, що з нього все ж таки вийде толк.

Так, людські портрети тут набувають гостроту через спрощення, І особливу принадність їм додає забавне протиставлення між їх нелюдською середовищем і надто людськими думками.

По-третє, у казках Андерсен наполегливо повторює, які люди гідні поваги, а які ні. Той, хто приймає дари життя з вдячністю і не намагається бути і здаватися чимось більшим, ніж він є, завжди описується з симпатією. Той, у кого добре серце, хто йде по життю весело, в кінцевому рахунку бере гору над розважливим людиною. Герда звільняє Кая з холодного палацу Снігової королеви, весело співаючий соловей виявляється сильнішим Смерті у ліжку імператора, а Ганс-колода отримує принцесу, І навпаки, ситий буржуа, який не бачить. Далі свого носа, нещадно виставляється в казках на сміх.

Нарешті, останнє - ідея казок про багатство життя. Гарна життя чи дурна, справедлива або несправедлива. На перший погляд казки Андерсена відповідають на ці питання суперечливо. Деякі. Стверджують нас. в найкращих надіях («Дикі лебеді», «Гидке каченя»), інші вселяють заспокійливі думки. Але є й такі, де події приймають зовсім інший оборот. Це казки, іронічні, і нещадні, коли справа стосується зневаги до простої людини, несправедливості й брехні. Тоді поряд з дитячою щирістю в них проривається їдкий сарказм. З повною силою він висловився у великій казці про голого короля.

Список використаної літератури

1. Андерсен Х.-К. Казки та історії. Т. 1. Л, Художня література, 1969.

2. Брауде Л. Ю. Життя і творчість Ханса Крістіана Андерсена. Л, 1973

3. Брауде Л. Ю. Казкарі Скандинавії. Л.: Наука, 1974.

4. Брауде Л. Ю. Традиції Андерсена в казковій літературі (до 100-річчя з дня смерті). - В зб.: Дитяча література. М., Дитяча література, 1975.

5. Брауде Л. Ю. Ханс Крістіан Андерсен. Л., Просвітництво, 1978.

6. Важдаев В. Ханс Крістіан Андерсен. Нарис життя і творчості М., Детгиз, 1957

7. Гренбек Б. Ханс Крістіан Андерсен. М: Прогрес, 1979

8. Кокорін А. У країні великого казкаря, М: Радянський художник, 1988

9. Муравйова І. І. Ханс Крістіан Андерсен. М: Молода гвардія, 1959

10. Погодін О. С. Класик датської літератури Г. Х. Андерсен. М, 1955.

11. Сільман Т. Казки Андерсена (передмова до книги Х.-К. Андерсена «Казки та історії»). Л: Художня література, 1969.

12. Степанова М. Великий казкар. / / Дошкільне виховання. 1980. № 3, с. 49-52

13. Степанова М. Казка його життя. / / Дошкільне виховання. 1985, № 4, с. 61-62

14. Хаббард М. Політ лебедя. Повість, заснована на житті Ханса Крістіана Андерсена. М: Терра-Книжковий клуб, 1998

Размещено на Allbest.ru


Подобные документы

  • Всесвітньовідомий датський письменник, славетний казкар Ганс-Крістіан Андерсен. Біографія, головні етапи життя. У казках відбився світогляд Андерсена, його ставлення до людей, до життя. Він любив людей, добре знав життя народу, його страждання і радості.

    реферат [19,1 K], добавлен 04.01.2009

  • Биография Ганса Христиана Андерсена - датского прозаика и поэта, автора сказок для детей: "Гадкий утёнок", "Новое платье короля", "Стойкий оловянный солдатик", "Принцесса на горошине", "Оле Лукойе", "Снежная королева". Экранизация произведение писателя.

    презентация [165,9 K], добавлен 17.01.2015

  • Особенности сказочной поэзии Ганса Христиана Андерсена, ее реалистическое содержание, стиль, язык и манера письма художника. Христианский мир в сказке "Дикие лебеди", особенности родственных отношений, сестринский долг, народный план и мотив инквизиции.

    курсовая работа [50,2 K], добавлен 04.02.2012

  • Мифологические источники сказки Г.Х. Андерсена "Русалочка", описание художественной интерпретация образа русалочки. Фантастика и реальность в сказке. Определение авторской концепции человеческой души в сказке. Русалки в славянской и западной мифологии.

    курсовая работа [68,5 K], добавлен 13.01.2014

  • Отличительные особенности фольклорной (народной) и литературной (авторской) волшебной сказки. Понятие тени как архетипического образа в культуре разных народов. Сюжетная линия, философский смысл и значение тени в сказках Г.Х. Андерсена и А. Шамиссо.

    курсовая работа [42,3 K], добавлен 22.10.2012

  • Поняття та загальні засади романтизму. Життєвий та творчий шлях Людвіга Тіка - видатного німецького поета, письменника, драматурга. Казка як провідний жанр творчості німецьких романтиків. Особливості та специфіка літературних казок Людвіга Тіка.

    курсовая работа [70,0 K], добавлен 04.01.2013

  • Життєвий і творчий шлях видатного українського письменника Т.Г. Шевченка. Життя Тараса перед засланням, після арешту і на засланні. Знайомство з К. Брюлловим і В. Жуковським. Аналіз творчості Шевченка, відображення думок і настроїв українців його часу.

    презентация [493,8 K], добавлен 16.04.2015

  • Життєвий та творчий шлях Льюїса Керролла, англійського письменника-романтика, історико-соціологічний підхід до його творчості та "психологічна загадка" особистості. "Аліса в країні чудес" як один з найвизначніших творів в світовій дитячій літературі.

    реферат [26,4 K], добавлен 20.07.2010

  • Оскар Фінгал О'Флаерті Віллс Уайльд — відомий англійський письменник, автор поезій, казок, комедій, гостросюжетних новел. Перші поетичні спроби. Жанр літературної казки. Імпресіоністські мотиви в творчості літератора. Останні роки життя письменника.

    реферат [23,8 K], добавлен 17.02.2009

  • Життєвий і творчий шлях видатного українського письменника Т.Г. Шевченка. Життя Тараса перед засланням, після арешту і на засланні. Аналіз творчості Шевченка, відображення думок і настроїв українців його часу. Поетичні, прозові та живописні твори.

    презентация [694,4 K], добавлен 01.03.2013

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.