Роман Джейн Остен "Гордость и Предубеждение"

Следующее столкновение Элизабет и Дарси происходит в Росингсе. Их разговоры за столом, на людях, вновь напоминают словесную дуэль - и вновь Элизабет оказывается достойной соперницей. А если учесть, что действие происходит все же в XIX веке, то подобные дерзости из уст молодой особы - с одной стороны леди, с другой - бесприданницы могут показаться настоящим вольнодумством: «Вы хотели меня смутить, мистер Дарси… но я вас нисколько не боюсь… Упрямство не позволяет мне проявлять малодушие, когда того хотят окружающие. При попытке меня устрашить я становлюсь еще более дерзкой» [1, 189]. Но в один прекрасный день, когда Элизабет в одиночестве сидит в гостиной, на пороге неожиданно возникает Дарси: «Вся моя борьба была тщетной! Ничего не выходит. Я не в силах справиться со своим чувством. Знайте же, что я вами бесконечно очарован и что я вас люблю!» [1, 217]. Но Элизабет отвергает его любовь с той же решительностью, с какой некогда отвергла притязания мистера Коллинза.

Вновь возникает словесная дуэль. Ибо, даже делая предложение, Дарси не может (и не хочет!) скрыть, что, делая его, он все равно всегда помнит, что, вступив в брак с Элизабет, он тем самым неизбежно «вступит в родство с теми, кто находится столь ниже его на общественной лестнице» [1, 218]. И именно эти слова ранят её нестерпимо больно. В сцене их объяснения схлестываются равные темпераменты, равные «гордость и предубеждения».

Именно гордость и предубеждение мешают Элизабет и Дарси понять друг друга.

Очередной отказ Элизабет от женитьбы, тем более от такой удачной, повергает всех окружающих и, в особенности, семью Беннет в полнейшее недоумение и замешательство.

На следующий день Дарси вручает Элизабет объемистое письмо - письмо, в котором он объясняет ей свое поведение в отношении Бингли (желанием спасти друга от того самого мезальянса, на который он готов сейчас сам!), - объясняет, не ища себе оправданий, не скрывая своей активной роли в этом деле; но второе - это подробности «дела Уикхема», которые представляют обоих его участников (Дарси и Уикхема) в совершенно ином свете. В рассказе Дарси именно Уикхем оказывается и обманщиком, и низким, распущенным, непорядочным человеком. Письмо Дарси ошеломляет Элизабет - не только раскрывшейся в нем истиной, но, в не меньшей степени, и осознанием ею собственной слепоты, испытанным стыдом за то невольное оскорбление, которое нанесла она Дарси: «Как позорно я поступила!. Я, так гордившаяся своей проницательностью и так полагавшаяся на собственный здравый смысл!» [1, 295]. С этими мыслями Элизабет возвращается домой, в Лонгборн.

Однако отношение самой Элизабет к Дарси также изменилось, и там, где ранее она была готова видеть одни недостатки, теперь она нашла в себе силы находить множество достоинств. Элизабет смогла сломать своим предубеждения относительно Дарси.

Между Дарси и Элизабет происходит еще одно объяснение, на этот раз последнее. Став женой Дарси, наша героиня становится и полноправной хозяйкой Пемберли - того самого, где они впервые поняли друг друга. А юная сестра Дарси Джорджиана, с которой у Элизабет «установилась та близость, на которую рассчитывал Дарси <…> на её опыте поняла, что женщина может позволить себе обращаться с мужем так, как не может обращаться с братом младшая сестра» [1, 382].

Таким образом, подводя итоги проведенного анализа образа и судьбы Элизабет Беннет, можно сделать следующие выводы:

1) Элизабет независима, несмотря на свое всё-таки зависимое положение бесприданницы;

2) замужество по расчету выше ее сил, даже если это необходимо во благо семьи; выходить замуж без любви безнравственно. Деньги никак не могут считаться для нее единственным мерилом счастья;

3) она не намерена приносить в жертву свою судьбу и до конца жизни мириться со скучной и пустой жизнью рядом с нелюбимым человеком.

Элизабет Беннет, безусловно, выше своей среды, - она не только непосредственна, наблюдательна, весела, остроумна, но и образованна, умна и наделена высокими моральными принципами.

Заключение

В викторианскую эпоху мужчины обладали всеми возможными правами и свободой нравственного выбора в обществе. Женщины играли ведущую роль на протяжении всего XIX века только в домохозяйстве.

Джейн Остен, которую возмущало зависимое, несвободное в плане нравственного выбора, положение современниц одной из первых создала образ свободной женщины, которая самостоятельно принимает решения, в частности решение выйти или не выходить замуж за того или иного мужчину, способная преодолеть все жизненные трудности и давление со стороны общества с гордо поднятой головой. Элизабет Беннет разрушает все общественные стереотипы и каноны, поступая тем самым правильно и честно с нравственной точки зрения, обрекая себя на негодование семьи и общества в целом, но всё-таки обретая желаемое счастье.

В литературе за героиней Джейн Остен (Элизабет Беннет) закрепилось определение - «новая женщина». Но ни в одной работе, посвященной творческому наследию писательницы, нет убедительного доказательства этого утверждения. Таким образом, актуальность данной работы заключается в обращении к недостаточно изученному аспекту творчества Остен.

Вопросы брака, не только самого устройства жизни, но ответственности в выборе спутника и спутницы, которые несут родители и сами молодые люди, - одна из главных тем в «Гордости и предубеждении». Хотя Джейн Остен жила в обществе, где в ходу была «ярмарка невест», она едва ли не первой из английских романисток заговорила о том, что выходить замуж без любви безнравственно, что деньги никак не могут считаться единственным мерилом счастья. Те же, кто выходит замуж ради денег, должны отдавать себе отчет в том, что плата за комфорт, благополучие может оказаться слишком высокой - отчужденность, равнодушие, потеря интереса в жизни. Одиночество порой, дает понять Джейн Остен, возможно, основываясь на собственном опыте, бывает лучше, чем одиночество вдвоем в браке-сделке. Уже в первом своем романе Остен неприкрыто осуждает материальный, прагматический подход к жизни.

Представив положение женщин в Англии XIX века и сопоставив главную героиню романа со стереотипами английского общества викторианской эпохи, мы выявили особенности образа «новой женщины», стремящейся к свободе выбора, ломающей стереотипы общества относительно брака и относительно поведения девушки - бесприданницы в обществе. Она на всё имеет свое мнение, зачастую расходящееся с общепринятым.

Элизабет Беннет отличается от викторианского идеала женщин независимостью духовного мира, свободой мыслей и чувств. Она постоянно занимается самообразованием, является страстной читательницей, обладающей хорошим литературным вкусом.

Брак для нее возможен лишь в том случае, если в основе его не корыстный расчет, а настоящая любовь, уважение, равенство и духовное родство, сходство мыслей и чувств.

Проанализировав схожие на первый взгляд жизненные ситуации, связанные с замужеством, мы прихожим к выводу, что мотивы, движущие героинями, различны. Шарлот Лукас, например, выходит замуж за нелюбимого и не совсем успешного мужчину лишь ввиду сложного семейного положения и возраста героини, который заставил ее задуматься о том, что следующее предложение о замужестве уже может не последовать. Лидия Беннет же спешит выйти замуж лишь из-за приобретения иного общественного статуса. Она убеждена, чем скорее девушка выйдет замуж, тем лучше.

Таким образом, ни Шарлот, решившаяся на рациональный брак по расчету, ни даже Лидия, нарушившая моральные нормы, не подвергается однозначному осуждению и обретают желаемую семью, но не совсем желаемое счастье. А Элизабет Беннет, прошедшая через преграды гордости и предубеждений, но не нарушившая нравственные законы, несмотря на обстоятельства, отягощающие ее положение, получает счастье сполна, обретает любимого мужа и материальное благосостояние.

Таким образом, героиня Джейн Остен отличается от викторианского идеала женщины, так как она, обладая сложным материальным положением, являясь бесприданницей, всё-таки считает себя человеком, имеющим право на свободный нравственный выбор. Элизабет Беннет, ко всему прочему, превосходит героинь романа в уровне своего интеллектуального и духовного развития, не принимая викторианский идеал брака и любви.

Список литературы

1. Остен Дж. Гордость и предубеждение. / Ком. Е. Гениевой, Н. Демуровой. Перевод с английского И. Маршака. - М.: Худ. лит., 1989. http://lib.ru/INOOLD/OSTEN/gord.txt

2. Антрушина Г.Б. Стилистика современного английского языка. - СПб.: Владос, 2004-767 с.

3. Антрушина Г.Б. Лексикология английского зыка: учеб. пособие для студентов. - М.: Дрофа, 1999-377 с.

4. Арнольд И.В. Интерпретация английского художественного текста. - СПб.: Книга - М, 2004 - 289 с.

5. Демурова Н. Джейн Остин и ее роман «Гордость и предубеждение» //

www.apropospage.com/damzabava/osten/ost2.html

6. Дронова Н.В.; Малахова О.А. Женщина в семье викторианской Англии. // От мужских и женских к гендерным исследованиям. - Тамбов, 2001. - С. 18-22.

7. Крючкова Н.Д. «Женский вопрос» в викторианской Англии. // Проблемы повседневности в истории: образ жизни, сознания и методология изучения. - Ставраполь, 2001. - С. 123-130.

8. Моэм У.С. Джейн Остин и ее роман «Гордость и предубеждение» // www.apropospage.com/damzabava/osten/ost4.html

9. Наумова О.А. Мятежные гувернантки Ш. Бронте: викторианские стереотипы и их преодоление. http://www.russiandikkens.nm.ru./nis/model/massart.htm (26 февр. 2004)

10. Набоков В.В. Джейн Остен. // Набоков В.В. Лекции по зарубежной литературе. - М., 1998. - С. 73-87.

Размещено на Allbest.ru