Интерпретация мифологического образа в сказке "Русалочка" Х.К. Андерсена

История начала литературного пути Андерсена. Тема любви в произведениях "Снежная королева", "Русалочка" и другие отличительные особенности сказок писателя. Русалки в европейской мифологии. Интерпретация образа русалки в сказке Андерсена "Русалочка".

Рубрика Литература
Вид курсовая работа
Язык русский
Дата добавления 21.12.2010
Размер файла 52,1 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Если задача мифологической русалки состоит в том, чтоб заставить человека полюбить себя, то русалочка не может никого заставить; ее желание -- быть рядом с принцем, стать его женой. Русалочка хочет понравиться принцу, она любит его и готова пожертвовать ради их счастья всем. Ради своей любви она отказывается от родного дома, от своего прекрасного голоса, она отказывается от своей сущности, от себя самой. Русалочка полностью отдает себя во власть судьбы во имя своей любви.

Но принц видит в ней “милое, доброе дитя, сделать же ее своей женой и королевой ему и в голову не приходило, а между тем ей надо было стать его женой, иначе она не могла ведь обрести бессмертной души и должна была в случае его женитьбы на другой, превратиться в морскую пену”.

Мечта русалочки -- мечта о счастье, мечта обычная, человеческая, ей хочется любви, тепла, ласки. “И он клал свою голову на ее грудь, где билось сердце, жаждавшее человеческого счастья и бессмертной души”. Любовь для русалочки -- это постоянное преодоление физических и нравственных мук. Физических -- потому что “каждый шаг причинял ей такую боль, будто она ступала по острым ножам”, нравственных -- потому что она видит, что принц находит свою любовь; но это не ожесточает ее. Любовь не должна затмевать человеку истинное видение вещей и мира. “Русалочка жадно смотрела на нее и не могла не признать, что лица милее и прекраснее она еще не видала”. Русалочка потеряла голос, но приобрела остроту зрения и восприятия мира, ведь любящее сердце видит острее. Она знала, что принц счастлив со своей “краснеющей невестой”, она поцеловала ему руку и ей показалось, “что сердце ее вот-вот разорвется от боли: его свадьба должна убить ее, превратить в морскую пену!”

Но Андерсен дает русалочке шанс вернуться обратно в свою семью, во дворец морского царя, и прожить триста лет. Русалочка понимает, что все ее жертвы были напрасны, она теряет все, и жизнь в том числе.

Любовь -- это жертва, и эта тема проходит у Андерсена через всю сказку. Русалочка жертвует своей жизнью ради счастья принца, ее сестры жертвуют свои прекрасные длинные волосы морской ведьме, чтобы спасти русалочку. “Мы отдали наши волосы ведьме, чтобы она помогла нам избавить тебя от смерти! А она дала нам вот этот нож -- видишь, какой он острый? Прежде чем зайдет солнце, ты должна вонзить его в сердце принца, и когда теплая кровь его брызнет тебе на ноги, они опять срастутся в рыбий хвост, и ты опять станешь русалкой, спустишься к нам в море и проживешь свои триста лет. Но спеши! Или он, или ты -- один из вас должен умереть до восхода солнца!” Здесь Андерсен возвращает нас вновь к мифологической теме. Русалка должна погубить человека, принести его в жертву. Тема пролитой крови напоминает о языческих обрядах и жертвоприношениях, но в сказках Андерсена язычество преодолевается христианством, его идеями и нравственными ценностями.

Для Андерсена любовь совершает с человеком необратимые перемены. Любовь совершает всегда добро, она не может быть злой. И поэтому русалочка, держа нож в руке, все-таки жертвует своей жизнью, а не чужой, выбирает свою смерть, даря принцу жизнь и счастье. “Русалочка приподняла пурпуровую занавесь шатра и увидела, что головка прелестной новобрачной покоится на груди принца”.

Первое, что видит русалочка, это счастье и любовь принца. Казалось бы, что эта картина должна вызвать в ней ревность, а ревность непредсказуема, ревность -- сила зла. “Русалочка наклонилась и поцеловала его в прекрасный лоб, посмотрела на небо, где разгоралась утренняя заря, потом посмотрела на острый нож и опять устремила взор на принца, который во сне произнес имя своей жены. Она одна была у него в мыслях!” Мир людей для русалочки прекрасен. Он так манил ее под водой, так очаровался в день совершеннолетия; ей жалко этого мира, страшно его терять, но она видит принца, который произносит в это время имя жены. “Нож дрогнул в руках русалочки”. Любовь не может убить другую любовь -- такова мысль Андерсена. “Еще минута -- и она (русалочка) бросила его (нож) в волн, которые покраснели, точно окрасились кровью, в том месте, где он упал. Еще раз посмотрела она на принца полуугасшим взором, бросилась с корабля в море и почувствовала, как тело ее расплывается пеной”. Русалочка отказалась от себя целиком, но у нее была еще одна мечта -- обрести человеческую душу. Эта мечта и осуществилась, и нет. Сама по себе любовь уже дает человеку душу. Не случайно русалочка не превращается в морскую пену, любовь дала ей возможность перейти в иное состояние, она становится одной из дочерей воздуха.

У русалочки снова появляется шанс обрести то, от чего она сознательно отреклась. Ее любовь и добрые дела дают ей право обрести бессмертную душу. “Пройдет триста лет, во время которых мы, дочери воздуха, будем посильно творить добро, и мы получим в награду бессмертную душу... Ты, бедная русалочка, всем сердцем стремилась к тому же, что и мы, ты любила и страдала, поднимись же вместе с нам в заоблачный мир. Теперь ты сама можешь добрыми делами заслужить себе бессмертную душу и обрести ее через триста лет!” И этой темой Андерсен заканчивает сказку.

Глава 4. Практическая часть. Разработки уроков для 5 класса средней школы

4.1 Урок 1

Тема урока. Любовь и доброта в сказке Андерсена “Русалочка”.

Цель урока. Познакомить учащихся с датским писателем Х.-К. Андерсеном и его сказкой “Русалочка”.

Задачи урока:

1. Дать общее представление об Андерсене как сказочнике.

2. Создать особую эмоциональную атмосферу при изучении произведения.

3. Формировать умения работы с текстом художественного произведения.

4. Продолжать воспитывать нравственные качества учащихся.

Оборудование:

1. Сказка Х.-К. Андерсена “Русалочка”.

2. Сборники сказок Андерсена.

3. Портрет Андерсена.

4. Фотография статуи Русалки в Копенгагене.

5. Музыкальное сопровождение.

6. Детские рисунки.

До урока детям дается домашнее задание:

1. Прочитать сказку Андерсена “Русалочка”.

2. Проиллюстрировать наиболее понравившийся эпизод.

Индивидуальные задания. Составить рассказ на тему:

1. “Во дворце у русалочки”

2. “Первый раз на поверхности моря”

3. “Буря”

4. “Мечта о земном мире”

5. “Договор с ведьмой”

6. “Русалочка и принц”

Ход урока.

Учитель. Ребята, сегодня на нашем уроке мы поговорим о великом датском писателе Хансе-Кристиане Андерсене и его сказке “Русалочка”.

Все мы читали историю маленькой Дюймовочки, гадкого утенка, смеялись над голым королем, гордо выступающим по улицам в своем несуществующем наряде.

Но не все знают историю автора этих произведений, которую он сам называл “Сказка моей жизни”.

На севере Европы есть маленькая скандинавская страна -- Дания, а в Дании -- городок Оденс, именно в нем и родился замечательный писатель, сказочник Ханс-Кристиан Андерсен. В городе Оденсе очень многое напоминает о великом сказочнике: в Саду Х.-К. Андерсена, или в Саду сказки, стоит памятник писателю и скульптура “Дикие лебеди”, созданная по мотивам его одноименного произведения; неподалеку находится школа для бедных, куда ходил Андерсен. Есть в городе Оденсе и Дом-музей Андерсена. Картины, висящие там, запечатлели отдельные эпизоды жизни Андерсена. Повсюду расставлена мебель из его квартиры. Кажется, будто сам хозяин только что пришел и снял с себя этот старый сюртук и сапоги, будто его чемоданы и дорожная сумка, шляпная коробка, трость и зонтик вот-вот отправятся вместе с ним в очередное путешествие. Тут же хранятся разные издания его сказок на многих языках. В Оденсе находится домик, где прошло детство Андерсена.

Ханс-Кристиан Андерсен родился 2 апреля 1805 года. Семья была очень бедной. Отец Ханса-Кристиана был башмачником, а мать -- прачкой, стиравшей белье богатым горожанам. Андерсен с невероятным трудом пробивал себе дорогу, завоевывал признание, а, став знаменитым писателем, никогда не забывал о жизни чердаков и подвалов, обитатели которых стали положительными героями его сказок. Жены и детей у Андерсена не было, он всю жизнь безответно любил певицу Йенни Линд, которая любила его сказки и истории, но не любила его самого. Семьей Андерсена были его произведения, герои его сказочных историй.

Учитель. Назовите семью Андерсена. Кого из них вы знаете?

Ученик. Дюймовочка, голый король, ромашка, пастушка, трубочист и др.

Учитель. Он написал целый ряд стихотворений, романов, но известен он, конечно, своими прекрасными сказками, знакомыми вам с самого детства. Каждый из вас знает злую снежную королеву с ледяным сердцем, искреннюю, добрую, любящую и веряющую в силу Добра, Любви Герду и ее брата Кая из сказки “Снежная королева”; маленькую Дюймовочку из сказки “Дюймовочка”, сказку об обманчивых портных и о глупом короле -- это сказка “Голый король”. Сказки Андерсена мы с вами можем перечислять бесконечно: “Ромашка”, “Дикие лебеди”, “Штопальная игла”, “Принцесса на горошине”, “Ганс-чурбан”, “Пастушка и трубочист”, “Огниво”, “Сундук-самолет” и многие-многие другие. А сегодня, ребята, мы познакомимся с еще одной, очень удивительной сказкой Андерсена -- “Русалочкой”, статуя которой охраняет вход в порт столицы Дании -- Копенгаген. Фотография этой статуи лежит у вас на партах.

Учитель. Дома вы должны были прочитать сказку Андерсена “Русалочка” и проиллюстрировать наиболее понравившийся вам эпизод. Чтобы настроиться на это произведение, давайте послушаем отрывок из произведения “У моря ночью” Черни.

Учитель. Что вы представляете себе, когда звучит эта музыка? Что слышите в ней?

Ученик. Шум моря, плеск прибоя, песчаный берег, медузы, ракушки, подводное царство.

Учитель. Понравилась ли вам сказка? Какой эпизод привлек большее внимание?

Учитель. Посмотрите на рисунки, которые вы нарисовали к сказке “Русалочка”. Подойдите все к доске, рассмотрите их внимательно, задайте друг другу вопросы, если что-то непонятно, или, наоборот, заинтересовало.

Учитель. Вспомните, что же произошло в этой сказке. Послушаем первый рассказ “Во дворце у русалочки”.

Ученик. “Во дворце у русалочки”. На дне моря, в самом глубоком месте стоит коралловый дворец морского царя с высокими окнами из янтаря и с крышей из раковин. В каждой раковине лежит по жемчужине необыкновенной красоты.

Хозяйством в семье занималась бабушка, гордая своим родом, поэтому носила на хвосте целую дюжину устриц. Она очень любила своих внучек. Шестеро принцесс играли во дворце, ухаживали за садиками, слушали рассказы своей бабушки о людях и о жизни на земле.

Особенно хороша была самая младшая русалочка. Ее сад украшали круглая, как солнце, грядка с цветами и статуя прекрасного белого мраморного мальчика, упавшая на дно моря с корабля. Бабушка говорила русалочкам, что когда им исполнится пятнадцать лет, они смогут всплывать на поверхность моря. Об этом больше других сестер мечтала младшая русалочка, которой приходилось ждать дольше всех.

Аналогично составляются рассказы “Первый раз на поверхности моря”, “Буря”, “Мечта о земном мире”, “Договор с ведьмой”, “Русалочка и принц”.

Учитель. Какое же чувство возникает у русалочки, когда она видит принца.

Ученик. Русалочке нравится принц, она очарована им и влюбляется в него.

Учитель. Как вы думаете, почему, вопреки клятве сестер рассказать все, что она увидит на поверхности моря, русалочка ничего никому не говорила?

Ученик. Хранила свое чувство, оберегала его.

Учитель. Чем же жертвует русалочка ради своей любви к принцу?

Ученик. Жертвует прекрасным голосом, своей семьей, своим счастьем, терпит невыносимую боль, жертвует даже собственной жизнью.

Учитель. Почему же русалочка не убивает принца, ведь, убив его, она могла прожить свои триста лет?

Ученик. Русалочка любит, она хочет, чтобы принц был счастлив, и ради счастья любимого русалочка отдает свою жизнь.

Учитель. Казалось бы, русалочка так долго шла к своему счастью и так много для этого сделала, почему же Андерсен не написал всеми ожидаемого хорошего конца? Наверно, все мы хотели бы, чтоб русалочка вышла замуж за принца, и они жили долго и счастливо. Но нет, принц женится на другой, а русалочка остается одна. Почему так?

Ученик -- Учитель. Может, сказка Андерсена заканчивается так, потому что любовь к жизни бывает разделенной, взаимной и неразделенной, невзаимной. Андерсен показывает в своей сказке реальную жизнь, реальный, хоть и особый, мир, в котором для человека счастье уже просто находиться рядом с любимым, видеть, что он счастлив. В жизни далеко не всегда любовь заканчивается браком, а очень часто любовь трагична.

Учитель. Да, сказка заканчивается печально. Принц женится на другой, а русалочка теряет все. Но сбылась ли ее другая мечта -- иметь бессмертную душу?

Ученик. Русалочку взяли дочери воздуха в заоблачный мир.

“У русалки нет бессмертной души, и обрести ее она может, только если ее полюбит человек. У дочерей воздуха тоже нет бессмертной души, но они могут заслужить ее добрыми делами. Пройдет триста лет, во время которых мы будем посильно творить добро, и мы получим в награду бессмертную душу. Ты же, бедная русалочка, всем сердцем стремилась к тому же, что и мы, ты любила и страдала, подымись же вместе с нами в заоблачный мир. Теперь ты сама можешь добрыми делами заслужить себе бессмертную душу и обрести ее через триста лет!”

Учитель. Так что же такое любовь? В чем ее сила?

Учитель -- Ученик. Любовь -- прежде всего это великая сила, доступная каждому живому существу. Любовь делает нас добрее, сострадательнее, мужественнее, сильнее. Без нее нет жизни на этой земле. Любовь -- это источник нашего счастья и в то же время это награда за страдания, это дар свыше; любовь -- это сама жизнь.

Домашнее задание к следующему уроку: просмотреть статью “Русалка” в мифологическом словаре.

4.2 Урок 2

Тема урока. Русалка Андерсена и русалки в европейской мифологии.

Цель урока. Показать, что Андерсен заимствовал лишь некоторые черты русалок из европейской мифологии.

Задачи урока:

1. Познакомить учащихся с мифологическим образом русалки.

2. Учить умению анализировать и сопоставлять предлагаемые образы.

3. Продолжать формировать умения работы с текстом художественного произведения.

Ход урока.

Учитель. На прошлом уроке мы говорили с вами об Х.-К. Андерсене и его сказке “Русалочка”. У каждого из вас сложился свой образ этого существа. Но, несомненно, русалочка Андерсена имеет человеческую душу, она любит, хотя и не любила, и жертвует ради счастья своего любимого собственной жизнью.

А сегодня мы поговорим о мифологическом образе русалки и попытаемся сопоставить русалочку Андерсена и русалку в мифологии.

Учитель. Ребята, а кто из вас знает, как еще разные народы называют русалку?

Ученик. Водяная, шутовка, чертовка.

Учитель. Существует множество названий русалок. Также ее называют и купалкой, и лешачихой. А еще есть специальные названия особых названий русалок.

Мавки -- злые духи, в них превращаются умершие до крещения дети. Мавки спереди имеют человеческое тело, а спины у них нет, поэтому видны все внутренности.

Ундины -- прекрасные девушки, выходящие из воды и расчесывающие волосы. Своим пением они завлекают путников вглубь, могут погубить или сделать возлюбленными в подводном царстве.

Вилы -- очаровательные девушки с распущенными волосами, но, в отличие от ундин, они имеют еще крылья и волшебные платья: кто отнимал у них платье, тому они подчинялись.

Учитель. Ребята, давайте вспомните русалочку в сказке Андерсена. Она живет во дворце на морском дне, у нее своя собственная семья. Но люди признают русалками женщин, умерших неестественной смертью, т. е. утопленниц, удавленников. То есть мы видим разногласия в вопросе происхождения русалок у Андерсена и в фольклорных сказках.

В конце занятия детям предлагается заполнить следующую таблицу. Первая графа заполняется вместе, на уроке.

Черты

Русалка в мифологии

Русалочка Андерсена

1. Происхождение русалок

2. Местонахождение русалок

3. Внешний вид русалок

4. Занятия русалок

5. Отношение к человеку

Учитель. Что же мы запишем в графу “происхождение русалок”?

Ученик. Русалка Андерсена -- дочь морского царя, а мифологическая русалка -- это женщина, умершая неестественной смертью.

Учитель. Правильно, давайте это запишем.

Черты

Русалка в мифологии

Русалочка Андерсена

1. Происхождение русалок

Женщина, умершая неестественной смертью

Дочь морского царя, имеет свою семью

2. Местонахождение русалок

3. Внешний вид русалок

4. Занятия русалок

5. Отношение к человеку

Учитель. А где обитают русалки?

Ученик. Они живут в воде.

Учитель. Верно, издавна люди считают русалок речными девами, но они не живут в одном месте. Их можно встретить также в лесу, в поле. Ночью, они качаются на ветвях, днем резвятся, заманивают и завлекают путников. Иногда они заглядывают в дома, приходят мыться в бани. А зимой, говорят, русалки поднимаются вверх и живут на облаках.

Учитель. Где же живут наши русалки, и чем они занимаются?

Ученик. Мифологическая русалка живет в разных местах: и в поле, и в лесу, и в воде; она завлекает путников своим очаровательным пением и необыкновенной внешностью, а затем губит их. Русалка Андерсена живет в подводном царстве, затем в мире людей; она не причиняет людям зла, а ухаживает за своим садиком, играет с сестрами, слушает рассказы бабушки.

Учитель. Ребята, мы представляем русалку прекрасной женщиной (только с рыбьим хвостом), молодой, необыкновенной. Но бывает еще и старые, безобразные русалки. У русалок есть царица, без разрешения которой ни одна русалка не может не только погубить, но даже запугать человека. Люди всегда боялись русалок. Когда путник русалку, он ужасно пугался. Но и русалка боялась некоторых вещей, с помощью которых человек мог отогнать ее от себя. Например, русалка никогда не нападет на человека, если у него на груди крест. Так же она не любит полынь. Если увидишь русалку и на вопрос: “Что у тебя в руках?” скажешь “Петрушка”, то она ответит: “Ты ж моя душка” и защекочет до смерти. Если же скажешь: “Полынь”, то она ответит: “Чур, тебя, сгинь!” и сама исчезнет.

Учитель. Итак, давайте посмотрим, как вы заполнили таблицу.

Черты

Русалка в мифологии

Русалочка Андерсена

1. Происхождение русалок

Женщина, умершая неестественной смертью

Дочь морского царя, имеет свою семью

2. Местонахождение русалок

Можно встретить в поле, в лесу, в воде, у костра; нет определенного места жительства

Живет в подводном царстве вместе с семьей, затем в мире людей

3. Внешний вид русалок

Роскошные длинные волосы, рыбий хвост либо ноги

Роскошные длинные волосы, рыбий хвост

4. Занятия русалок

Заманивает людей в свои ловушки, крадут еду и белье, наносят вред полям, защекачивают насмерть

Ухаживает за своим садиком, играет, слушает рассказы о людях, спасает человека

5. Отношение к человеку

Запугивает, губит

Спасает жизнь, любит, жертвует ради любимого своей жизнью

Учитель. Какой же можно сделать вывод? Чем похожи русалка Андерсена и русалка в мифологии? В чем их отличие?

Вывод: русалка Андерсена и русалка в мифологии похожи только внешне. Мифологическая русалочка не имеет души, больше всего она любит причинять людям вред. Русалочка Андерсена, наоборот, приносит себя в жертву ради любви к человеку. Она гибнет во имя любви, не думая о мести. То есть Андерсен взял миф о русалочке только в основу сказки, но создал свой особый образ русалочки.

Учитель. Изменилось ли ваше представление о русалках и отношении к ним после сегодняшнего урока?

Ученик. Я узнала много нового, но мне ближе андерсеновская русалочка.

Ученик. А для меня сказка Андерсена так и осталась сказкой.

Заключение

Мифологические верования давно потеряли власть над человеческим сознанием, но они до сих пор сохранились в фольклоре и в литературных сказках писателей разных стран.

В этом исследовании мы обратились всего лишь к одному такому образу и увидели. Но даже это дало нам понять, как сложно складываются у писателя отношения с мифологическими образами.

Андерсен частично сохраняет мифологические черты и возможности русалки, когда интерпретирует мифологический образ, превращая его в русалочку-героиню своей сказки, В то же время мифологический образ под пером писателя приобретает человеческую сущность, человеческий характер, человеческую судьбу.

Андерсен утверждает ценности и идеи христианства, утверждает силу человеческой любви как самую великую нравственную силу во всем мире, независимо от того, реален или фантастичен этот мир. Подобные метаморфозы в сказках Андерсена происходят не только с русалочкой.

Все мифологические персонажи: гномы, снежная королева, ледяная дева -- приобретают благодаря фантазии писателя индивидуальные характеры и судьбы, становятся похожими на людей, наделяются человеческими мечтами и желаниями.

Писатель переосмысляет мифологические сказочные образы, которые используются им для художественного перевоплощения таких важных для него нравственных идей, как гуманизм, душевная чистота и любовь.

Библиографический список

1. Андерсен Х.-К. Сказки и истории. Т. 1. -- Ленинград: Художественная литература”, 1969.

2. Брауде Л. Ю. Традиции Андерсена в сказочной литературе (к 100-летию со дня смерти). -- В сборнике: Детская литература. -- М.: Детская литература, 1975.

3. Брауде Л. Ю. Ханс Кристиан Андерсен. -- Ленинград: Просвещение, 1978.

4. Брауде Л. Ю. Сказочники Скандинавии. -- Ленинград: Наука, 1974.

5. Важдаев В. Г.-Х. Андерсен. -- М.: Детгиз, 1957.

6. Зеленин Д. К. Очерки русской мифологии: умершие неестественной смертью и русалки. -- Спб, 1916.

7. Мифологический словарь.// Под ред. Е. М. Мелетинского. -- М.: Советская энциклопедия, 1991.

8. Муравьева И. И. Андерсен. -- Москва - Ленинград: Молодая гвардия, 1959.

9. Погодин А. С. Классик датской литературы Г.-Х. Андерсен. -- М., 1955.

10. Сильман Т. Сказки Андерсена.// Предисловие к книге Х.-К. Андерсена “Сказки и истории”. -- Ленинград: Художественная литература, 1969.

Размещено на Allbest.ru


Подобные документы

  • Мифологические источники сказки Г.Х. Андерсена "Русалочка", описание художественной интерпретация образа русалочки. Фантастика и реальность в сказке. Определение авторской концепции человеческой души в сказке. Русалки в славянской и западной мифологии.

    курсовая работа [68,5 K], добавлен 13.01.2014

  • Отличительные особенности фольклорной (народной) и литературной (авторской) волшебной сказки. Понятие тени как архетипического образа в культуре разных народов. Сюжетная линия, философский смысл и значение тени в сказках Г.Х. Андерсена и А. Шамиссо.

    курсовая работа [42,3 K], добавлен 22.10.2012

  • Биография Ганса Христиана Андерсена - датского прозаика и поэта, автора сказок для детей: "Гадкий утёнок", "Новое платье короля", "Стойкий оловянный солдатик", "Принцесса на горошине", "Оле Лукойе", "Снежная королева". Экранизация произведение писателя.

    презентация [165,9 K], добавлен 17.01.2015

  • Особенности сказочной поэзии Ганса Христиана Андерсена, ее реалистическое содержание, стиль, язык и манера письма художника. Христианский мир в сказке "Дикие лебеди", особенности родственных отношений, сестринский долг, народный план и мотив инквизиции.

    курсовая работа [50,2 K], добавлен 04.02.2012

  • История происхождения и жизни славян. Славянская мифология и виды мифологических существ. Происхождение, основные места обитания и внешний вид русалок. Интерпретация образа русалки в искусстве, в частности в творчестве А.С. Пушкина и М.Ю. Лермонтова.

    реферат [1,0 M], добавлен 01.12.2010

  • История создания и основное содержание сказки Г.Х. Андерсена "Снежная королева", описание ее главных героев. Воплощение образа Снежной королевы в русской детской литературе ХХ века, его особенности в сказках Е.Л. Шварца, З.А. Миркиной и В.Н. Коростелева.

    курсовая работа [32,7 K], добавлен 01.03.2014

  • Специфика и образный строй художественного текста. Особенности жанра сказки. Способы создания образа персонажа в произведениях. Типичные положительные герои немецких сказок. Построение речи и поступки персонажей в сказке Братьев Гримм "Красная шапочка".

    курсовая работа [43,6 K], добавлен 24.06.2014

  • Всесвітньовідомий датський письменник, славетний казкар Ганс-Крістіан Андерсен. Біографія, головні етапи життя. У казках відбився світогляд Андерсена, його ставлення до людей, до життя. Він любив людей, добре знав життя народу, його страждання і радості.

    реферат [19,1 K], добавлен 04.01.2009

  • Фольклорные и литературные источники сказок А.С. Пушкина. Продолжение Ершовым традиции пушкинских сказок. "Природа и человек" в произведениях Некрасова. Педагогическая деятельность Л. Толстого. Художественная манера Г. Андерсена. Маршак-переводчик.

    практическая работа [142,4 K], добавлен 05.06.2010

  • Символизм как форма преодоления позитивизма и реакция на "упадок веры": предпосылки, характеристика, эстетика. Интерпретация мифологического образа птицы в произведениях символистов Бодлера "Альбатрос", Малларме "Лебедь" и Метерлинка "Синяя птица".

    курсовая работа [37,7 K], добавлен 26.12.2011

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.