Этнокультурные антропонимические образы в семантическом пространстве немецкого языка

Фундаментальные основы ономастики. Концептуальное содержание этнокультурных антропонимических образов, включающее в себя наглядные представления о людях и человекоподобных существах, отраженные в немецкой лингвокультуре. Антропонимы немецкого языка.

Рубрика Иностранные языки и языкознание
Вид автореферат
Язык русский
Дата добавления 17.08.2018
Размер файла 49,3 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Приведенные выше примеры свидетельствуют о том, что концептуальной основой для вторичных номинаций единиц, репрезентирующих этнокультурные антропонимические образы, могут становиться каждый раз разные признаки, составляющие содержание рассматриваемых концептов. Это позволяет одной антропонимической единице иметь несколько значений в языке, а этнокультурным антропонимическим образам несколько раз репрезентироваться в семантическом пространстве языка. То есть единица Rumpelstilzchen приобретает несколько производных окказиональных значений, а именно `человек, бурно выражающий свои эмоции' и `человек, обладающий способностью сделать из неценного материала нечто ценное'.

Предпринятое описание этнокультурных антропонимических антропоморфных образов, в которых заключены представления о сказочных человекоподобных существах, обладающих всеми признаками человека, однако, не совпадающих с человеческими (например, слишком маленький или слишком большой рост, наличие на теле волос и так далее), включая приобщеность последних к магии и волшебству, позволяет утверждать, что посредством данных образов, как правило, в процессе вторичной языковой репрезентации описываются нетипичные для человека особенности внешнего вида, поведения, способа действия.

Исследование различных классов этнокультурных антропонимических образов в семантическом пространстве немецкого языка позволяет сделать вывод о том, что данные образы обладают богатым концептуальным содержанием, которое создает благоприятные условия для вторичной концептуализации и вторичной языковой репрезентации, в результате чего у антропонимических единиц, репрезентирующих соответствующие образы, возникают производные значения.

Изложенные выше результаты всестороннего исследования соответствующего типа концептов дают возможность по-новому оценить уже разрабатываемые теоретические положения и заполнить известные лакуны в сфере лингвистического знания о соответствующем лингвокультурологическом феномене.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ ОТРАЖЕНО В СЛЕДУЮЩИХ ОПУБЛИКОВАННЫХ РАБОТАХ

1. Халикова М.В. Характеристики этнокультурных антропонимических образов и их место в различных классификациях концептов // Вестник Тамбовского университета. Сер. Гуманитарные науки. Тамбов, 2011. Вып. 5 (97). С. 236-241.

2. Халикова М.В. Лингвокультурологическое исследование языковой репрезентации этнокультурных антропонимических образов
в семантическом пространстве немецкого языка // Социально-эконо-мические процессы и явления. Тамбов, 2011. № 5-6. С. 310-316.

3. Халикова М.В. Концептуальная интеграция в сфере этнокультурных антропонимических образов как основа вторичной репрезентации // Социально-экономические процессы и явления. Тамбов, 2011. № 8. С. 233-236.

4. Халикова М.В. Концептуальная база вторичных процессов
в классе антропонимов // Когнитивные исследования языка. Вы-пуск XI: материалы Международного конгресса по когнитивной лингвистики 10-12 октября 2012 года. Тамбов: Издательский дом ТГУ им. Г.Р. Державина, 2012. С. 601-604.

5. Халикова М.В. Вторичная номинация как средство репрезентации этноспецифических антропонимических образов // Иноязычная филология и дидактика в ВУЗе. Международный межвузовский сборник. Вып. V, Москва - Мичуринск - Наукоград: 2009. С. 135-139.

6. Халикова М.В. Антропонимы как языковые маркеры культуры // XIV Державинские чтения. Институт иностранных языков: мат-лы Общерос. науч. конф. Февр. 2009 г. / отв. ред. Н.П. Дронова; Федеральное агентство по образованию, ГОУВПО «Тамб. гос. ун-т им. Г.Р. Державина». Тамбов: Издательский дом ТГУ им. Г.Р. Державина, 2009. С. 58-61.

7. Халикова М.В. Этноспецифичные антропонимические образы в языковой картине мира // Научная и образовательная деятельность в рамках диалога культур «Россия - Германия»: мат-лы Междунар. круглого стола 15-17 апр. 2009 г. / отв. ред. И.Ю. Безукладова; Федеральное агентство по образованию, ГОУВПО «Тамб. гос. ун-т им. Г.Р. Державина». Тамбов: Издательский дом ТГУ им. Г.Р. Державина, 2009. С. 94-97.

8. Халикова М.В. Этнокультурный компонент в содержании антропонимических образов как предмет лингвокультурного исследования // Культура в зеркале языка и литературы: мат-лы Второй Междунар. науч. конф. 14-15 апреля 2010 г. / отв. ред. Н.В. Ушкова; М-во обр. науки РФ, ГОУВПО «Тамб. гос. ун-т им. Г.Р. Державина». Тамбов: Издательский дом ТГУ им. Г.Р. Державина, 2010. С. 207-212.

9. Халикова М.В. Концептуализация посредством немецких антропонимов как основа их классификации в русле лингвокультурологического подхода // Реальность, язык, сознание: междунар. межвуз. сб. науч. тр. / отв. ред. Н.В. Ушкова, Е.А. Кузьмина; Федеральное агентство по образованию, ГОУВПО «Тамб. гос. ун-т им. Г.Р. Державина», университет г. Билефельда. Тамбов: Издательский дом ТГУ им. Г.Р. Державина, 2010. С. 208-215.

10. Халикова М.В. Описание вторичной языковой репрезентации этнокультурной концептуализации посредством анализа вербализации антропонимических образов в немецком языке // Фрагментацiя наукових дослiджень: перспективи та проблеми. Частина I: матеріали Міжнародної конференції, Київ, 28 липня 2013. Київ: Центр наукових публикацiй, 2013. С. 64-67.

Размещено на Allbest.ru


Подобные документы

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.