Когнитивные основы региональной ономастики

4. Ментальный тип человека: позитив/негатив. Русскому миропониманию свойственно отношение к действительности с позиции невыделения приоритетов с положительной оценкой; сознание носителей русского языка концептуализирует прежде всего значительную часть отрицательных признаков концепта человек. Любое отклонение от нормы является ее нарушением. Отклонение от нормы (преуменьшение < норма > превышение) идет в сторону «больше нормы», нежели в сторону «меньше нормы».

5. Топонимические объекты (Арзамасцев, Борисоглебский, Волгин, Волжин, Москвин, Тамбовцев, Чернянский, Ярославцев).

6. Этническая характеристика (Москалёв, Мордовин, Поляков, Черемисин, Черкасов, Чеславин).

7. Место проживания (Забродин (тот, кто живет за бродом, неглубоким местом на реке), Концевой (человек, живущий на конце деревенской улицы/порядка), Луговцов («житель луговой местности»)).

По отношению к антропонимическим лексемам выявлены важнейшие когнитивные признаки, позволяющие увидеть определенные тенденции имянаречения по характеру деятельности: ручной труд; производственная деятельность; хозяйственная деятельность, торговая деятельность; деятельность, связанная со службой; владение какой-либо собственностью, получение продукта питания. В связи с этим выделяются различные способы представления концептуального содержания в языке. Определены основные способы антропонимической концептуализации: объектный, процессуальный и целевой, а также смешанные способы: объектно-целевой, объектно-процессуальный и процессуально-целевой.

Объектный способ концептуализации профессиональной деятельности человека представлен 3 группами, в основе каждой из которых лежит принцип использования определенного типа объекта, орудия или материала:

1. Принадлежал к роду тех, кто делал разнообразные изделия из дере-ва - Бурашниковы (бураш - «особого рода деревянная посуда»), Копыловы (копы'л - «часть прялки»), Бердниковы, Бердины (бёрда - «деталь ткацкого станка»), Щепиловы («щепенная» посуда, т.е. деревянная), Плоскачовы (плоска - «баклажка для воды»), Сидельниковы (седельник - «мастер, делающий седла»), Черенковы («черенки» - «рукоятки ножа, вилки» и т.д.), Бердюгины (бердюга - «тот, кто делает бёрдо» - деталь ткацкого станка), Пришвины (пришва - «валёк на ткацком станке»).

2. Принадлежал к роду тех, кто делал изделия, вещи и поделки (из луба, камыша, лыка, глины и т.п.) - Глинщиковы, Гончаровы (глинщик - «гончар»), Пестеревы (пестерь - «небольшая плетенная из луба корзина для корма скота»; орл., курск., тмб.), Лубянкины, Лубочниковы, Палубинские (полуба - полубь - «береста», полубить горшок - «обвить полубью»; псков., твер.), Цыновниковы (цыновать - «разрезать на узенькие полоски, ленты для плетения лаптей, корзин» и т.п.; курск., орл., воронеж., тмб.), Горшенёвы (горшеня - «горшечник», «гончар»), Черепановы (черепан - «гончар», «горшечник»; волог., перм., вят., сиб., тмб.).

3. Принадлежал к роду тех, кто работал с металлом и по металлу, по драгоценным металлам - Ковешниковы (ковец - «шкатулка для драгоценностей»), Лудковы (лудили), Медниковы, Ковалевы, Кузнецовы, Оружейниковы, Чекановы, Булатниковы, Кольчугины, Саблины, Сабельниковы, Золотаревы (золотарь - «позолотчик по дереву»), Лальниковы (лальник - «ювелир»; лал - в др.-русск. - «рубин»).

Процессуальный способ концептуализации профессиональной деятельности человека представлен 12 группами, которые выделены по типу деятельности человека:

1. Принадлежал к роду тех, кто был связан с процессами производства (мастерских, заводов, фабрик) - Будановы (будан - «рабочий, приписанный к заводу, где производили поташ, смолу, деготь, селитру»), Соловаровы, Варцовы, Варцевы (соловар, варец - «солевар - тот, кто руководит вываркой соли»), Усолкины (усолка - «рабочий усолья, т.е. солеварни»), Черенковы (черенок - «тот, кто работает на черене, т.е. на солеварне»), Синельниковы (синельник - «тот, кто красит ткань в синий цвет»), Маренниковы (маренник - «специалист по окраске тканей в красный цвет»; маренник < марена - «растение, из которого добывают красную краску»), Шуравлевы (шуравль - «кочегар»; в волог. и южн. говорах), Заводчиковы, Заводские, Цигельниковы (цигельник - «тот, кто работает на цигеле», цигель - кирпичный завод; в зап. и южн. говорах), Волокитины (волокита - «работник, волочащий борону»); Промысловские.

2. Принадлежал к роду тех, кто был организатором какого-либо дела (владел лабазами, магазинами, харчевнями, постоялыми дворами) - Лопасовы, Лабазниковы (лопас - лабаз; лабаз - «небольшая лавка»; южн.), Гостевы (гость - «купец в старину»), Нановы (хан(ан) - «постоялый двор, трактир»; в южн. говорах), Торгачевы (торгач, торгаш - «мелочный купец»), Махрачёвы (махрач, махрятник - «мелочной торгаш, коробейник»; тмб.), Крамаровы, Крамаренковы (крамарь - «разносчик или лавочник, торгующий галантереей»; южн., псков., костр., тмб.), Шинкины, Шинкарёвы (шинок - «кабак»; южн.), Разуваевы (разувай - «загородный кабак, где грабят»; псков., твер.).

3. Принадлежал к роду тех, кто занимался торговлей (скупкой, перекупкой, откупом) - Тыркины, Кутырёвы (кутырь, кутырка - «скупщик свиной щетины»), Целовальниковы (целовальник - «сборщик различных налогов» либо «откупщик той или иной монополии от государства (продажа водки, соли и т.д.), целовал крест, что будет честен в своих делах»), Маклаковы (маклак - «перекупщик, маклер»), Конобеевы (конобей - «таз, кувшин, умывальник»; тмб.), Ардашниковы (ардаш - «шелк самого низкого сорта»), Барыкины (барыка - «мелкий торговец»), Коломниковы (коломенка - «гладкая пеньковая или льняная ткань»), Шибаевы (шибай - «торговец скотом или перекупщик»), Скурлатовы (скарлат - «название дорогой ткани»), Шибаевы (шибай - «перекупщик, барышник»).

4. Принадлежал к роду тех, кто занимался лечением людей, знахарством, ворожейством, лечил животных - Рудометовы (рудомет - «цирюльник, фельдшер, аптекарь, ветеринар, т.е. люди, которые метали (пускали) кровь (руду) пациенту»), Цырульниковы (цирюльник - «парикмахер; мог пустить кровь, др.-рус. - «хирург»), Ворожищевы, Ворожеевы, Ворожейкины, Гадалины (гадала от гад - «предсказатель»; в олонец. говорах), Коноваловы (коновал - «конский лекарь»), Животарёвы (животарь - «тот, кто исцеляет, возвращает здоровье, силу, бодрость; тот, кто обладает животворной силой»).

5. Принадлежал к роду тех, кто был потомком мельников - Мирошниковы (мирошник - «мельник»; южн., зап. говоры), Прудниковы (прудник - «тот, кто держал мельницу на пруду», «вделец водяной мельницы», южн.), Засыпкины (засыпа, засыпка - «помощник мельника»), Пересыпкины (пересыпка - «работник мельницы, кто пересыпает муку в мешки»), Мельцевы («мельцами» называли тех, кто перерабатывал зерно ручными жерновами), Мельниковы (мельник), Затворщиковы (от диал. затворщик - «тот, кто работает на мельничных шлюзах водяной мельницы»).

6. Принадлежал к роду тех, кто некогда охранял что-либо, был носильщиком - Воротневы, Воротниковы (воротня/вороник - «привратник»), Сторожевы, Вахтины (при том, что слово «вахта» - довольно позднее немецкое заимствование), Гридневы, Гридчины (гридня, гридка < гридь - «воин, княжеский телохранитель»), Драгилёвы, Драгели (драгель - драгиль - «ключник, сносчик»).

7. Принадлежал к роду тех, кто был на разного рода государственных службах - Сокорёвы (сокарь - «истец, соглядатай»), Натаровы (натар - «нотарий, нотариус», хотя здесь уместно говорить и о слугах нотариуса»), Писаревы, Ярыгины (ярыга в Московской Руси - «мелкий служащий»), Дьяковы (дьяк - «чиновник в допетровской Руси»), Жильцовы (жильцом назывался в XV-XVI вв. человек, состоявший на государственной службе; в XIX в. - это батрак, живущий в хозяйском доме, а не приходящий поденно).

8. Принадлежал к роду тех, кто занимался всякого рода перевозками и извозом - Можаровы, Можарцевы (можар - «возница, возивший на чумацких возах, мажах, соль, хлеб и рыбу с берегов Черного или Азовского морей; чумаки - «те, кто занимался частным извозом»; в южн. говорах), Фурмановы (фурман - «извозчик»), Фурлетовы (фурлет - «возница»), Ямщиковы, Перевозовы, Кучеровы, Ломовцевы (ломовец - «ломовой извозчик», т. е. «тот, кто перевозит грузы»).

9. Принадлежал к роду тех, кто служил в армии или на флоте - Драгуновы, Гренадёровы, Стрельцовы, Эсауловы (есаул - «чин в казачьих войсках»), Солдатовы, Темниковы (темник - «в старину начальник тьмы, тысячного войска»), Корабельниковы (корабельник - «матрос»), Гридасовы (гридень - «воин отборной дружины»).

10. Принадлежал к роду тех, кто находился в услужении у людей высшего сословия (были слугами, поварами, садовниками, конюхами и т.д.) - Князевы, Бояриновы, Адмираловы, Асессоровы (асессор - «заседатель в казенной палате; коллежский асессор - чин 9 класса в царской России»), Генераловы (слуга генерала), Сенаторовы, Полковниковы, Басмановы (басман(щик) - «тот, кто печет басман, т. е. дворцовый или казенный хлеб»).

11. Принадлежал к роду тех, кто был служителем культа - Стихарёвы (стихарь - «тот, кто читал стихиры в церкви»), Чтецовы (чтец - «тот, кто читает молитвы у тела усопшего»), Звонаревы, Кондаковы (кондак - «тот, кто пел кондаки, т.е. краткую церковную песнь»), Просвирины, Проскурины (проскура - «просвира»).

12. Принадлежал к роду крестьян, из которых некогда выбирались должностные лица - Десятниковы (десятник - «бригадир»), Старостины (староста - «выборный из крестьян, старший в общине»), Ходаевы, Ходаковы, Ходаковские (ходай/ходок - «выборный председатель из народа, идущий к важному лицу за помощью»), Соцковы (от сотский - «младший полицейский надзиратель, выбранный самими же крестьянами», первоначальное написание, видимо, Сотсковы).

Целевой способ концептуализации профессиональной деятельности человека представлен 5 группами. В основе выделения данного способа лежит концептуальный признак «получение продукта питания», который репрезентируют следующие фамилии:

1. Принадлежал к роду тех, кто варил различные кушанья и питье (чаще всего на продажу) - Калачёвы, Калашниковы (калашник - «тот, кто готовит и/или продает калачи»), Просянниковы (просяники - «блины из просяной муки»), Гущины (гуща - «каша из ячменя с горохом»), Кругликовы (круглик - «пресный, слоеный круглый пирог»), Шешневы (шешень - «рисовая ле-пешка»), Кулагины (кулага - «каша из ржаной муки и солода»; «мучная жидкая похлебка»), Масленниковы, Маслянсковы (масляник - «продавец масла»), Репницыны (репница - «квас из репы»), Винокуровы («курили вино»), Проскуряковы, Ячменевы, Ячменниковы (делали изделия из ячменя), Пирожковы, Расстегаевы (расстегай - пирожок с продолговатым разрезом наверху, через который видна начинка), Сытины (сыта - «медовый отвар»), Сбитневы (сбитень - «напиток из воды, меда и пряностей»), Черепнёвы, Черепнены (черепенник - «гречишник, прожженное в постном масле тесто в виде стопок; печется в черепушках»), Олейниковы, Алейниковы (в написании отражено аканье), Алеевы (олей - «растительное масло», олейник - «тот, кто делает растительное масло», «маслобойщик»; южн. и зап.), Потрашковы (потрошок - «тот, кто варит потроха и/или продает их»), Прасоловы, Прасолковы (прасол - в южн., вост. говорах - «скупщик рыбы и мяса», в тмб. говорах - «скупщик скота», в курск. говорах - «перекупщик, скупщик холста, пеньки, щетины»); Солодиловы, Солодковы, Солодовниковы (солод - «проросший хлеб, в котором образуется сахар»; солодовник - «торговец солодом»; северные говоры), Отрубинниковы (отрубянник - «хлеб из непросеянной муки»).

2. Принадлежал к роду тех, кто занимался выращиванием продуктов сельского хозяйства - Хренниковы, Огородниковы, Рассадниковы, Зелепукины (зелепука - «зелень»), Тютюнниковы (тютюник - «самый низкий сорт табака»).

3. Принадлежал к роду тех, кто занимался животноводством и птицеводством - Скотниковы, Конюховы, Коровниковы, Свинаревы, Телятниковы, Резниковы (резник - «забойщик скота»), Молевы (моля - от молить - в воронеж., вят., перм. говорах - «бить скотину»).

4. Принадлежал к роду тех, кто занимался пчеловодством - Земцовы (земец - «пасечник»), Пчелинцевы, Пасечниковы, Ульевы, Пчельниковы, Бортниковы (бортник - «человек, собирающий мед»).

5. Принадлежал к роду тех, кто занимался охотой и рыболовством (переработкой всего пойманного и выловленного) - Ловилины (ловила - «охотник»), Ловленцовы (ловленец - «охотник»), Ловцовы (ловец - «охотник»), Ловкачевы (ловкач - «охотник», Ловейкины (ловейка - «охотник»), Шнякины (шняка - «рыбак, владелец шнеки/шняки, рыбацкой лодки»), Неретины (нерет(а) - «рыболовная верша»), Шаховы (шах - др.-рус. - «искусный мастер, плетущий особо хитроумные рыболовные сети»).

Как оказывает материал, в большинстве своем русские фамилии репрезентируют смешанные способы концептуализации профессиональной деятельности человека: объектно-целевой, объектно-процессуальный и процессуально-целевой.

В основе выделения объектно-целевого способа лежат концептуальные признаки: «тип материала, идущего на изготовление продукта труда» и «результат труда»:

1. Принадлежал к роду тех, кто делал ткани, шил одежду и обувь - Сукмачёвы (сукманина - «крестьянская полушерстяная домотканина, полусукно, сермяга»), Тепляковы (тепляки - «валенки»; тмб.), Шушпановы (шушпан - «род верхней одежды», «длинный крестьянский сарафан», «рубаха»; нижегор., симб., перм. - «женская широкая одежа»; «кафтан»; воронеж., тмб., ряз.), Шушуновы (шушун - арх., волог., вят., сиб., нижегор., твер., яросл., костр., тульск., ряз., тмб. - «разновидность женской одежды, короткая шуба, шубейка, женская кофта»), Чибрикины (чибрики - «вид обуви»).

2. Принадлежал к роду тех, кто выделывал кожу - Скуратовы, Шкураты, Шкураевы (скурат, шкурат, шкурай - «скорняк»), Сапьнниковы (саптян/сафьян - «выделанная козлиная кожа»), Ирошниковы (ирошник - «тот, кто занимается выделкой ирхи»; ирха - «разновидность кожи под замшу»), Овчинкины, Овчинниковы (овчинник - «скорняк, выделывающий овчины»), Кожемякины, Кожевниковы, Дуботолковы (дуботолк - «помощник скорняка, который растирал кору дуба и замешивал ее кипятком»), Кажаевы (кожай - «скорняк»), Шаповаловы (шаповал/шапавал - «валяльщик»; в южн. говорах), Кравцовы (кравец - «закройщик»).

3. Принадлежал к роду тех, кто был потомком шорников (профессия, связанная с изготовлением конской сбруи, телег, карет, разведением и уходом за лошадьми) - Шорниковы, Сидельниковы, Чепраковы (чепрак - «подстилка под седло»), Шлейниковы, Шлейновы (шлейник, шлейна - «шорник»), Лимаревы (римарь - «шорник»; в зап. и южн. говорах), Гребенщиковы, Гребенниковы (гребень - «расческа для ухода за лошадьми»), Гужевниковы (гужевник - «человек, делавший гужи», гужа - «кожаные или веревочные петли, крепящие оглобли с дугой»; либо гужевник - «человек, занимавшийся гужевыми перевозками»).

Концептуальные признаки «тип деятельности человека» и «материал, идущий на изготовление продукта труда» лежат в основе выделения объектно-процессуального способа: Бочаров, Бочарников, Бочкарёв, Бондарев, Кадочников, Кадашов (бондарь, бочар - тот, кто делает бочки, кадки; кадаш - «кадка», «кадушка», «бочка»; тмб.), Каданцев (каданец - «кадка»), Купарёвы (купор/купарь - «бондарь»), Бондинов (бондя - «кадушка с крышкой»).

В основе выделения процессуально-целевого способа концептуализации профессиональной деятельности человека лежат признаки «получение продукта питания» и «тип деятельности человека»: Курятниковы (разводили кур), Поваровы, Кошеваровы (кошевар - в др.-рус. - «повар»), Курниковы (пекли курники, курники - пироги с начинкой из мяса курицы), Шешневы (пекли шешни, шешень - «рисовая лепешка»), Просянниковы (просянники - блины из просяной муки).

Содержание структуры концепта человек по ономастическим данным дает возможность выделить шесть наиболее общих моделей. Антропонимический концепт репрезентируется, в первую очередь, патронимическими фамилиями, начало которым дали мужские имена и от которых зафиксированы отчества (модель N1 pat); матронимическими фамилиями, образованными от женских личных имен (модель N2 mat); метронимическими фамилиями, ведущими начало от названия родственных отношений, существующих внутри семьи. Семейно-родовые прозвища отражают информацию о ментальном предпочтении отобранных смыслов и их сочетаний в именовании, а также формируют отношения «отец - сын», «муж - жена», «дед - внук», «родственник - свояк» и т.п., являясь маркерами региональной картины мира: Влазнев < влаґзень, Привалов, Привалин < приваґл, Животников < животник. Диалектные лексемы влазень, привал, животник до сих пор употребительны в тамбовских говорах в значении «зять, живущий в семье тестя», что было нежелательно в крестьянской среде (модель N3 mеt (mat/pat)).

Основным отличительным признаком, характерным для антропонимической системы Тамбовской области, является преобладание прозвищ как в количественном, так и в содержательном аспектах, которые лежат в основе фамилий; из 9000 проанализированных фамилий более 7000 являются прозвищными. Прозвищные фамилии (модель N4 pat/mat) объективируют представления о визуальной и ментальной характеристиках человека. Концепт «прозвище» репрезентируют фамилии:

1)восходящие к нецерковным личным именам, выполнявшим функцию своеобразного оберега: Невер > Неверов, Невзор > Невзоров, Нелюб > Нелюбов, Некрас > Некрасов, Непрока > Непрокин;

2)восходящие к именованию человека по роду его деятельности и профессии: Тесёлкин (тесёлка - «плотник»), Бударин (бударь - «строитель»);

3)восходящие к собственно прозвищам: а) визуального типа, которые давались по какому-либо внешнему признаку: Чуканов (чукан - диал. «щеголь»), Хиров (от диал. хирый - «хиреть» - «хворый, хилый»), Хлуденцов (хлуденец - от диал. хлуд - «жердь, дубинка, коромысло»; ряз., тмб., яросл., калуж.); б) ментального типа, которые давались по чертам характера, манере поведения: Умник > Умников, Хлус > Хлусов (хлус - «шут, враль»; тмб.); в) ситуативного типа (географическая реалия, местоположение жилища, этническая принадлежность, вероисповедание, какое-либо пристрастие и т.д.): Ягун > Ягунов («насмешливое прозвище акающего или якающего населения в тмб., ряз., курск., белгород. говорах);

4)восходящие к «уличным» («дворовым») фамилиям, подобные фамилии в большей степени отражают территориально маркированную информацию о ее носителе: а) по именам или прозвищам родственников: Бирюковы (Павловы) - у прадеда было прозвище Бирюк, которое ему дали за нелюдимый характер; Миколашкины (Бородины) - деда звали Николаем; Ховрины (Симоновы) - бабушку звали Хавроньей;

б) по роду деятельности родственников: Колотушкины (Субботины) - дед был сторожем, бил по ночам в колотушку; Тархановы (Прохоровы) - выделывали кожу; Лаптевы (Салычевы) - дед плел лапти;

в) по чертам характера одного из членов семьи или всей семьи в целом: Негожевы (Волковы) - непутевые; Вояки (Симоновы) - драчуны; Горячие (Четвертковы) - вспыльчивые; Летуны (Пискуновы) - часто переезжают с места на место;

г) по внешнему виду одного из членов семьи или всей семьи: Кривихины (Дьячковы) - очень некрасивые, «на рожу кривые»; Грязные (Гусевы) - нечистоплотные; Пышкины (Алексеевы) - все плотного телосложения; Малютки (Симоновы) - все маленького роста.

д) по указанию на вероисповедание кого-нибудь из родственников: Молокановы (Назаровы) - принадлежали к секте молокан; Бахтисты (Попо-вы) - дед был баптистом, Богомазовы (Максимовы) - дед был богомазом (писал иконы);

е) по каким-либо особенностям, выделившим кого-нибудь из членов семьи либо семью из ряда других: Чиликовы (Житины) - ловили воробьев, чилик (тмб.) - воробей; Банновы (Асеевы) - первые в селе построили баню; Забелкины (Четвертаковы) - белили избу по нескольку раз;

ж) по любимым словам кого-нибудь из членов семьи: Пичужкины (Степановы) - у отца, главы семьи, пичужка - ругательное слово; Чепухины (Поздняковы) - дед часто употреблял слово «чепуха».

Однако по частотности распространения на первом месте выделяются прозвищные фамилии, мотивированные профессиональной деятельностью, что определяло некогда парадигму жизнедеятельности человека.

Исследование типов фамилий на территории Тамбовской области позволило выделить нестандартные фамилии (модель N5 pat/mat). Из исследованных 8000 фамилий, бытующих на территории современной Тамбовской области, было выявлено незначительное число нестандартных фамилий: 230 прозвищных фамилий (Рудак, Сытник, Бондарь, Шкурат), 29 патрономических (Василец, Федчун, Якубяк, Касьян), 5 матронимических (Душа, Галата, Клеопа, Планида, Татьянок), 5 метронимических (Бабешка, Примак). Анализ нестандартных фамилий показал, что по своему происхождению они тяготеют к апеллятивной лексике.

Концепт «выделенность человека в социуме» репрезентируют искусственные фамилии модели N6 mat/pat (обычно это вторые имена, принимаемые при принятии священнического или чаще монашеского сана): Вознесенский, Преображенский, Вонмигласов (сочетание старославянских слов «вонми» (внемли, услышь) + глас (голос)); Благодатский, Сперанский.

Обобщение мотивировочных признаков в сфере антропонимикона, позволившее определить шесть основных моделей фамильных антрополексем, отражает основные перцептивные, духовные и аксиологические представления о человеке: модель Pers+Pr>N1 pat, репрезентирующая концепт «мужчина»; модель Pers+Pr>N2 mat, репрезентирующая концепт «женщина»; модель Pers+Pr>N3 mеt (mat/pat), репрезентирующая концепт «семья/род»; модель Pers+Pr>N4 pat/mat, репрезентирующая концепт «принадлежность к роду»; модель Pers+Pr>N5 pat/mat, репрезентирующая концепт «нестандартные фамилии», и модель Pers+Pr>N6 pat/mat, репрезентирующая концепт «выделенность человека в социуме».

Антропонимические концепты репрезентируются в русском языке с помощью фонетико-акцентуационного оформления, наличия регулярной формы именительного падежа (с вокативом) и словообразовательных средств, а не словоизменительных (в терминологии А.А. Реформатского), что находит отражение в наличии стандартизированных суффиксов (-ов/-ев, -ин/-ын, -ский). В этом состоит главное морфологическое отличие фамилий от прозвищ, которые не имеют стандартной морфологической формы. Языковая объективация антропонимического концепта представлена преобладающей десемантизированной основой (Петров, Рогачев, Покровский).

Анализ содержания топонимического концепта в сознании жителей территории Тамбовской области позволил установить следующие его основные характеристики (рис. 2).

Рис. 2. Содержание топонимического концепта пространство

Концентрические круги на рис. 2 расположены по частотности отражения ономастической информации в нашем материале:

1. Человек - мужчина/женщина (имя или фамилия владельца, его членов семьи; имя или фамилия первопоселенцев): Наличие топонимического форманта -ка со значением принадлежности отмечается в большинстве топонимов, восходящих к полной или сокращенной основе личного собственного имени: Андреевка, Анновка, Васильевка, Екатериновка, Ивановка, Ильиновка, Семеновка и т.п. Топонимы типа Ваново, Иваново, Иванково, Иванцово содержат суффикс принадлежности -ов со значением «владение по наследству». Топонимы отражают сведения о роде занятий первого поселенца, жителей поселения: Дегтянка (Сосн.), Бондари (Бонд.), Пустоваловка (Ржакс.), Сукмачёвка (Жерд.); Лычное (Перв.), Дегтянка, Новая Дегтянка (Сосн.); о социальном статусе поселенца или группы поселенцев: Дворянки (Инж.), Княжье/Княжево (Знам.), Вельможино, Вельможка (Гавр.); Солдатская Духовка, Солдатская Дача (ныне с. Татаново), Солдатские Дворики (Тамб.), Солдатчино (Умет); об особых приметах первых поселенцев: Хлыстово (Морш.), видимо, первопоселенец (первопоселенцы) принадлежал к секте хлыстов.

2. Водоемы (Вихляйка, Волчки, Вяжля, Вячка, Глазок, Грязное, Старое Грязное - Новое Грязное по р. Грязнуше, Ржакса).

3. Флора, фауна, ландшафт (Большая Талинка, Горелое, Заречье, Крутое, Кутли, Липовка, Липяги, Лужки, Ольшанка).

4. Реалии культа (Большое Никольское, Благовещенское, Знаменка, Солдатская Духовка, Спасское, Успеновка).

5. Оппозитивность (Верхние, Средние, Малые Пупки, Верхнеспасское- Нижнеспасское, Новоюрьево- Староюрьево).

6. Род деятельности жителей (Бондари, Дегтянка, Пустоваловка, Сукмачовка).

7. Социальная характеристика жителей (Дворянки, Донское, Иноземная Духовка, Княжево, Стрельцы).

8. Исторические сведения (Караул < «пост, служащий как для охраны, так и для предотвращения внезапности нападения», Стежки, Умет < умет - «сторожевой пост»). Пуґпки - населенный пункт в Сосновском районе области. Три села, которые делятся на Верхние Пуґпки (ныне с. Советское), Средние Пуґпки (ныне с. Октябрьское) и Малые Пуґпки (ныне с. Подлесное). Села были основаны 5 (18) ноября 1639 г.

В сфере топонимов Тамбовской области по частотности употребления доминируют отпатронимические названия населенных пунктов. Значительное число топонимов образовано от ландшафтной лексики. Это свидетельствует о том, что наши предки занимались преимущественно сельским хозяйством и различными промыслами и ремеслами. Менее распространены на исследуемой территории персональные мемориальные названия, несущие исторические сведения, что является доказательством естественного развития топонимических процессов на территории Тамбовского края.

В структуре однословных топонимов, наиболее распространенных на данной территории, концепт «место» репрезентируется содержанием концептуально значимых представлений о реке, отражающих знание не только о самих водных объектах, но и память об историческом прошлом края и людях, некогда заселявших данную местность и оставивших заметный след в тамбовской топонимике. Эти представления обусловлены различными знаниями о денотативных признаках объекта: чувственно-эмпирическими и культурно-историческими. Данный факт позволил выделить различные характеристики концепта вода, которые легли в основу соответствующих топонимов: качество, вкус, температура, цвет, особенности русла, звук, характер течения, характер берегов и дна, ориентир местности (растительность):

качество: Грязное (Сосн.) по р. Грязнуша (грязнуша - в диал. «ил, тина, болото», илистое дно и кривизна берегов делает воду реки грязной, черной). Практически все названия рек, связанные с оценкой качества воды, имеют негативный оттенок с большей или меньшей долей заложенной в него экспрессии: Поганка, Грязнуша, Вонючка, Ржавка, Солонка;

вкус: Питерка (Морш.) по р. Питерка (возможно, восходит к слову питер в выражении «много было у батюшки и питеру и идеру, т. е. питья и еды», такое выражение бытует в олон. говорах) [Фасмер Т. III: 268]; возможно, от мордовского слова пичер, что означает «сосна»;

температура: Студёновка (Умет.) по р. Студёновка (студёная вода - «холодная, ключевая»);

цвет: Рудовка (Пич.) по р. Рудовка; название река получила по цвету воды и желтых песков в обнажениях по оврагам: рудый - «кроваво-красный; рудой - «рыжий» (южн., тмб.); Оржевка (Умет.) по р. Оржевка (названа по желтой, мутной как бы ржавой воде), Ржавец (Инж.) по р. Ржавка (ржавец - «железистый ручеек из ржавого болота», «ключ, родник, живец, ручей»; диал.; «ключ, ручей, болотце в ржавой воде»); Шмаровка (Морд.) - шмара - «тина на воде, ряска» (южн.), «цвет воды» (вост. говоры);

особенности русла: с. Вихляйка (Сосн.) восходит к народному названию реки. Село расположено на берегах р. Пишляйки, которая как бы вихляет, т.к. река извилистая. По характеру реки, ее извилистого русла, село стало называться Вихляйка, затем официально Троицкая Вихляйка;

звук: Вячка (Кирс.) по р. Вячка (вякать, вяканье - «произносить звуки»; Галдым (Тамб.) по р. Галдым - галдеть, галдить - «шуметь, кричать, шумно разговаривать» (народная этимология);

характер течения: Ящерка (Ток.) по р. Ящерка (название получила по извилистому руслу и быстрому течению; ящерка - «быстрый», тмб.); Вышенка (Пич.) по р. Вышенка (от др.-рус. вышний - «верхний»);

характер берегов и дна: Вяжля (Кирс.) по р. Вяжля (вязь, вяз - «вязкое место болото, топь», вязель - «топкое болото, болото низинного типа»; однокоренное слово вяземень - «илистая река»; в южн. говорах);

форма: Серповое (Морш.) по р. Серп; название река получила по кривизне русла у слияния рек; форма кривизны напоминает форму серпа («кривого ножа»);

ориентир местности (растительность): Ивенье (Морш.) по р. Ивенка (названа по поросшим ивой берегам), Пичаево (Пич.) (р. Пичаевка) (название восходит к финн.-уг., мордовским словам: пиче - «сосна» и ава - «женщина», т. е. «сосновая женщина»; река получила название по роду леса по ее берегам); Польное Лапино (Никиф.) по р. Польной Воронеж (Польной - польной - безлесная местность, чистое поле, т. е. «полевая река»); Озерки (Петр.).

Классификация средств репрезентации топонимических знаний позволила систематизировать весь набор названий населенных пунктов исследуемого региона. В результате исследования было установлено, что структура топонимического знания включает базовые концептуальные области, которые отражают различные представления: человек, религия, вода, растительность, природа, ландшафт, нумеративность, мемориальность (Верхние Пупки, Средние Пупки, Нижние Пупки).

В основе формирования тамбовских топонимов лежит взаимодействие концептов место (Лысые Горы (Тамб.); человек (имя + фамилия/фамилия + фамилия): Дуплято-Масловка (Знам.), название села восходит к имени первопоселенца Дупляты и фамилии владельца Маслова; Александрово-Павловское (Самп.) - отражается информация о двух владельцах одной местности; христианство (Солдатская Духовка); растительность: свой/своё - Вишневка (Сосн.), Грушевка (Инж.), Малиновка (Сосн.); чужой/чужое - Осино-Гай (Пич.) - гай в тамбовских говорах означает «дубрава, роща, чернолесье, небольшой лиственный лес, особенно в низменных местах, в лугах»; ландшафт: Кривополянье (Бонд.), Верхоценье (Самп.), Липяги (Инж.) - липяг - «возвышенность, покрытая каким бы то ни было лесом»; вода (Каменный Брод (Сосн.), местность расположена у каменного брода на реке Челновой; Устье (Мич.) расположено в устье реки Польной Воронеж, Устьи (Морш.) находится у слияния двух рек - Кашмы и Цны; число (Левые Ламки, затем Третьи Левые Ламки).

В ходе исследования выявлено, что представления тамбовских жителей о пространстве и времени (времени основания) находят отражение в следующих преобладающих концептуальных характеристиках: первостепенность/второстепенность места, верх/низ, впереди/позади, справа/слева/середина.

1. Первостепенность/второстепенность места: в основном составные наименования с определениями типа:

а) Большой/Малый: Ящерка > Малая Ящерка > Большая Ящерка, Большая Верда (Стар.), Большая Лазовка (Ток.), Большая Липовица, Большая Матыра, Большая Талинка (Тамб.), Большая Ржакса (Ржакс.), Большое Лаврово (Мич.), Большое Шереметьево, Большой Ломовис (Пич.), Малый Ломовис, Малый Бурначек (Ток.), Малая Лозовка, Малая Даниловка, Малая Семеновка (Ток.), Малый Избердей, Малый Самовец, Большой Избердей (Петр.);

б) Новый/Старый: Новая Ляда (Тамб.), Новоархангельское, Старое Сеславино (Первом.), Новоклёнское, Новое Космодемьяновское, Старо-Космодемьяновское (Первом.), Новое Гаритово (Петр.), Новое Тарбеево (Мич.), Новопокровка (Морд.), Новогрязное (Сосн.), Новознаменка (Знам.), Старая Грязновка (Сосн.), Новоникольское, Старая Казинка (Мич.), Старогрязное (Ток.), Старое Сабурово (Никиф.), Старое Устье (Морш.).

2. Верх/низ: Верхоценье (Самп.), Верхнеспасское - Нижнеспасское (Расск.), Верхний Шибряй - Верхний Шибряй, Верхнее Чуево (Увар), Нижне-Чуево (Муч.), Низовка (Бонд.), Нижние Пески, Верхние Пески, Верхняя Чистовка; (Умет.),

3. Впереди/позади; справа/слева/середина: Заречье, Подлесное, Правые Ламки (Сосн.), Серединовка (Самп.).

В топонимической системе региона в ряду топонимов, грамматически оформленных по форме pluralia tantum, отмечены как однословные, так и двусловные топонимы: Большие Кулики, Малые Кулики (Морш.), Волчки (Петр.), Вяжли (Пич., Умет.), Гумны (Морш.), Кобяки (Кирс.), Кутли (Пич.), Липяги (Гавр.), Лысые Горы (Тамб.), Ольхи (Сосн.), Пановы Кусты (Самп.), Пеньки (Морш.), Правые Ламки (Сосн.), Спасские Выселки (Ржакс.), Сурки (Кирс.), Третьи Левые Ламки (Сосн.), Троицкие Росляи (Сосн., Ток.). Такие топонимы, как Кутли, Гумны, Горы, Липяги, Кусты, Волчки, Пеньки отражают результат лексикализации форм множественного числа и являют собой достаточно древний тип образования тополексем, в наше время малопродуктивный.

Основные типы словообразовательных моделей ономалексем исследуемого региона такие же, как и в других смежных областях. В то же время на территории Тамбовской области доминирующим словообразовательным средством является морфологический: суффиксация с разнообразным набором формантов и сложение основ. Выделяются различные структуры топонимов, среди которых особое место составляют двусловные, трехсловные и составные, выделяющие в своем составе базовые и зависимые элементы: Бадин Угол, Парский Угол, Сосновый Угол, Атманов Угол, Пахотный Угол.

Анализ ономастических единиц показал, что основы формирования региональных онимов закладывают те концепты, которые определяют формирование онимов определенного региона. При этом ономастические концепты в виде представлений человека о положении вещей в мире закрепляются в языке через значения конкретных ономастических единиц, что обеспечивает сохранение ономастических знаний и их преемственность от человека к человеку, от поколения к поколению.

Исследование тамбовской ономастики позволило установить, что частотные антрополексемы, отличающиеся диалектными фонетическими признаками, характерны для южнорусских говоров. Данные антропонимические единицы репрезентируют содержание ономастических концептов и обеспечивают концептуальную основу для возникновения фонетических оппозиций: Ярастов < Эраст, отражено яканье; Абалкин < обалка (полный человек), отражено аканье; Лобзин < лабза (лстец), отражено оканье; Пищурин < пе'щер (неповоротливый человек), отражено иканье, Ерилин < Ярило (имя славянского бога весны и любви), отражено еканье; Цуканов < цукан (о человеке, произносящем Ц вместо Ч), отражено цоканье.

Ономастические словообразовательные форманты, закрепленные прежде всего за суффиксами со значением степени родства, социальной и территориальной принадлежности, определяют принципы формирования топонимических категорий в нашем сознании. Фамильный формант -к указывает, как правило, на концептуальный признак «принадлежность одному человеку» (Ивановка по имени Иван), форманты -ов/-ев, -ин/-ын - на «принадлежность роду» (Иваново по фамилии Иванов).

Словообразовательная структура названия населенного пункта отражает различные знания о типах поселений, и грамматическая оформленность рода топонима строго совпадает с грамматическим родом существительного-апеллятива. Если происходит преобразование села в деревню или поселок городского типа, то при наименовании учитывается род апеллятива. Топоним по форме мужского рода - это город, поселок: г. Котовск, п. Первомайский, п. Зеленый; топоним в форме среднего рода - село: Котовское, Петровское, Никольское; название женского рода - деревня, слобода: Петровская, Никольская, Покровская, Заворонежская Слобода. Иными словами, стандартизирующие суффиксы, характерные для языкового представления топонимической категории, выводят определенный топонимический ряд: -ово, -ино (для названий сел), -ка, -овка (для названий деревень), -ов, -ин (для названий городов, поселков).

Исследование знаний ономастического характера позволило установить ушедшие или уходящие из языка слова, в том числе и диалектные: бастрак, бастрюк (Бастраков); байстрык, бастрыка (Бастрыкин); мастрюк (Мастрюков); бичёнок, бичераґ - «нелюдимый, угрюмый, одинокий человек», «бедняк» (Бичёнков); бутора (в костр. - «бред», в курск. - «шум, гам, крик»; от буторить - «будоражить»; от буториться в тмб. говорах - «дичиться, ломаться, стыдиться, робеть; глядеть угрюмо, исподлобья» (Буторин); бычок - «площадка углом между двух сходящихся оврагов» (населенные пункты Бычок (Петр.), Бычки (Увар.)); кутли/кут - «угол, закоулок, тупик; верши на или конец глухого залива, заводи, мыса» (с. Кутли, Пич.); епанечник - «тот, кто шьет епанчи», епанешник - «тот, кто валяет епанчи (фамилии Епанечников, Епанешников, Епаншенников, Епанечников); жуковой - «темный, черный», о цвете волос (Жуков); журба - «печаль, горе, кручина» (Журбин); кадаш - «кадка», кадушка», «бочка», «бочар», «бондарь» (Кадащов); каданец - «человек, занимавшийся изготовлением либо продажей деревянных бочек - кадей, кадок, кадушек» (Каданцев); конобей - «таз, кувшин, умывальник» (Конобеев); липяг - «возвышенность, покрытая каким бы то ни было лесом» (д. Липяги, Гавр.); махрач, махрятник - «мелочный торгаш, коробейник» (Махрачёв); пестерь - «человек, плетущий пестерь; небольшая плетенная из луба корзина для корма скота» (Пестерев); прасол - «скупщик скота, торговец скотом» (Праслов, Прасолков, Прасолов); тепляки - «валенки», тепляк - «мастер, делающий валенки» (Тепляков); рудой - «рыжий» (Рудовка, Пич.); сукманина - «крестьянская полушерстяная домотканина, полусукно, сермяга» (с. Сукмановка, Жерд.); родовик - «коренной житель» (Родовиков); хлуденец, хлуд - «жердь, дубинка, дрюк» (Хлуденцов, Хлудов); хлус - «шут, враль», хлусить - «шутить, врать; обманывать, надувать» (Хлусов); чикун - «сын родной сестры» (Чикин); чилик - «воробей» (Чиликин); чинёнок - «о человеке, постоянно ходившем в заплатанной одежде» (Чинёнков); чичер - «ветреная погода с мелким дождем и снегом» (Чичерин); шушпанник - «человек, шьющий шушпаны, шушпан - «род верхней женской одежды свободного покроя» (Шушпанников, Шушпанов); шушун - разновидность женской одежды, женская кофта; шушун - «человек, шьющий шушуны, либо носящий просторную бесформенную одежду» (Шушунов); шуяк - «левша» (Шуяков).

В ходе исследования выявлено, что ономастические категории служат для отображения знаний о реалиях предметного мира и направлены на дифференциацию тематических групп ономастической лексики (живая природа/неживая природа). Человек автоматически осуществляет категоризацию людей и физических объектов как естественных, так и созданных человеком, при этом значительная часть наших категорий является категориями не предметов, а категориями абстрактных сущностей (Дж. Лакофф).

Сущность ономастической категоризации состоит в том, что она отражает и интерпретирует концептуальную систему человека в языке, то, что принято называть языковой картиной мира. Она отражается в ономастических категориях, репрезентацию которых осуществляют тематические классы онимов и их подклассы. Поскольку тематический принцип группировки ономастической лексики лежит в основе ономастической категоризации и соотносится с конкретно-предметным уровнем категоризации действительности, то лексические значения и основанные на них разряды онимов дают представление о тех или иных природных объектах и отражают знания об этих объектах, тем самым отражая категоризацию объектов.

Категоризация ономастических единиц осуществляется на трех уровнях: базовом, суперординатном и субординатном.

Суперординатный уровень передает знания общего порядка в виде категорий человек и пространство.

Базовым уровнем является срединный уровень, на котором репрезентируются знания об официальном именовании человека или традиционном названии географической местности. Этот уровень содержит наибольшую часть наших ономастических знаний и обеспечивает реальную индивидность каждому конкретному лицу сообщества или определенной местности. На базовом уровне категоризация имен осуществляется гештальтно, т.е. нерасчлененно.

На субординатном уровне сосредотачиваются прозвища, уличные фамилии, неофициальные местные названия географических объектов. Если в условиях социальных конвенций мотивированность имени собственного считается нежелательной из-за коннотаций мотивирующей основы, то прозвищные имена создаются как раз для того, чтобы точнее охарактеризовать человека теми языковыми средствами, которые поддерживаются языком повседневного общения. На субординатном уровне проявляется мотивированность и сложный состав не только прозвищ, но и топонимов, для которых выделяемые признаки чаще всего сохраняют либо первичное название местности, либо его характерную отличительную черту. Местность может поменять свое официальное название, но долгое время сохраняется в памяти жителей. Например: населенный пункт Паревский Куст местные жители называют Паревкой, Карай-Пущино - Караем, Пахотный Угол - Солдатчиной.

Категоризация имен собственных, в частности регионального антропонимикона, и категоризация имен собственных, отражающих семантику топонимических объектов и их физических свойств, отражена в таблицах 1, 2.

Таблица 1

Человеческие существа

Топонимические объекты

В ходе проведенного исследования установлено, что ономастические знания, полученные человеком в результате концептуализации и категоризации окружающей действительности, могут различаться по той причине, что ономастические категории организованы иерархически, от наиболее общих к наиболее конкретным категориям. Имена собственные в иерархической структуре организованы таким образом, что детализация происходит вниз от базового уровня, конечным итогом является выявление отражения специфики частного на фоне общего. В результате этого антропонимы и топонимы, типичные для того или иного региона, сосредоточиваются на субординатном уровне, сохраняя при этом локальные особенности на фоне общерусской ономастической традиции.

В целом наблюдения над региональной ономастической картиной мира показали, что сознание человека воспринимает окружающий мир, фиксирует его образ и отражает исторические и социально-культурные факты развития Тамбовского края, что говорит о результатах заселения данной территории и постоянных контактах русскоязычного населения.

Изучение регионального ономастического материала позволяет заключить, что:

- репрезентация ономастических знаний осуществляется в виде соответствующих концептов и единиц языка;

- когнитивной основой ономастической репрезентации служат различные типы ономастических концептов, среди которых базовыми являются антропонимический и топонимический;

- наличие двух ипостасей ономастического концепта: ономастический концепт как единица знания и как структура знания, выраженная в ономастических единицах;

- ономастический концепт лежит в основе формирования ономастических категорий, являющих собой объединение объектов на основе общего концепта;

- концептуальная система онимов включает как концепты естественных объектов, так и собственно языковые концепты, обеспечивающие стабильность региональной концептуальной картины мира;

- концептосфера онимов неоднородна: ее отдельные области имеют различную значимость в общей концептуальной системе;

- ономастическая категоризация осуществляется на трех уровнях.

В результате предпринятого анализа выявлены факторы, обусловившие формирование ономастической картины Тамбовской области и проявление специфических региональных особенностей концептосферы онимов. К числу данных факторов относятся:

1. Специфические ментальные представления о человеке, отражающие основные духовные и аксиологические представления. Судя по семантике прозвищных фамилий, положительная характеристика человека сводится к соответствию с идеалом: красивый силач, здоровяк, ловкий, спорый, удачливый, усердный, правдивый. В сферу негативного говорящие на диалекте относят крикунов, плакс, пройдох, лежебок, насмешников, лентяев, смутьянов, лгунов, распутников, неловких, неумех, жуликов, жадных, завистливых, обжор, пьяниц, хулителей, копуш, нерях, драчунов, пустомелей, косноязычных.

2. Природно-климатические факторы (флора и фауна). Выбор оценки рельефа местности, его ландшафта служил для человека тамбовской земли основой для поселения, что свидетельствует об общерусском характере представлений, лежащих в основе топонимического концепта. Частотность названий населенных пунктов, например, включающих обозначения породы деревьев, на территории Тамбовской области дает следующую последовательность: береза, ольха, дуб, сосна, липа, осина, рябина.

3. Пространствообразующая роль территории (территория позднего смешанного этногенеза, на которой происходило смешение соседствующих языков или других русских говоров). На формирование тамбовских говоров повлияла миграция населения из западных и северных областей России. Заселение Тамбовского края шло с запада, с северо-запада и севера, но в значительной степени - с юга, с Дона.

Так, южнорусское слово кочет противопоставляется севернорусским словам: «певун» и «пеун»; в псковских говорах отмечается употребительность «петун», а в брянских говорах - «певень». Это подтверждают и факты распространения русских фамилий. Известное южнорусским говорам слово кочет в значении «петух» лежит в основе фамилий, распространенных на территории Тамбовской области: Кочетов, Кочетков, Кочетков. Фамилия Курин восходит к прозвищу Куря (в зап., южн. говорах - «цыплёнок»), Куркин (курка - то же, что курица); Курников (именование человека по роду его деятельности; волог., псков., тмб.). В ономастическом материале регионального характера отмечаются и другие диалектные слова: кукарей, коч, кочеток - петух (ласковое). В Мичуринском районе Тамбовской области отмечаются населенные пункты Кочетовка 1 и Кочетовка 2. В Токаревском районе области отмечается населенный пункт Кочетовка, упомянутый в документах ревизской сказки 1834 года. Возможно, название образовано по фамилии владельца либо первопоселенца, может быть, оно указывает и на драчливый характер первых жителей этих сел.