Мікроконцептосфера святки в українській мовній картині світу

13. Поряд із трансформаціями, що відбувались у структурах центральних концептів Мксф Святки, впродовж віків незначних змін зазнала і сама мікроконцептосфера. У християнський період виникли нові концепти з релігійною мотивацією (Христос, Водохресна пісня, Христосанка, Вертеп, св. Миколай) та християнізувались давні, запозичені в греко-римлян концепти (Різдво, Водохреще, Голуб), а у радянський період Мксф Святки збагатилась «реабілітованими» та модифікованими концептами - Дід Мороз, Снігуронька, Ялинка.

14. Детальний аналіз Мксф Святки дав змогу репрезентувати її як польову структуру, ядро якої становить КМП «Різдвяно-новорічні свята», а до приядерної зони входять КМП «Святочні обрядові обходи», «Святочні обрядові пісні», «Театралізовані вистави» та «Антропоморфні ряджені». Попри те, що зона периферії складається з КМП «Святочна обрядова їжа», «Тварини та їх символи», «Знаряддя праці», «Рослини та їх символи», деякі концепти зі складу цих КМП, що побутують лише у різдвяно-новорічній обрядовості, можна віднести до приядерної зони (Карачун, Дідух, Ялинка). Щодо КМП «Архетипні образи», то воно повністю поглинає всю польову структуру Мксф Святки, оскільки концепти-архетипи Вогонь, Вода, Сонце, Смерть, Народження, Христос є підґрунтям для формування не лише святочних обрядів, а й усієї календарної обрядовості.

15. Сьогодні мікроконцептосфера Святки з огляду на ієрархічну організацію концептів має чотири рівні, що, починаючи з найвищого, мають такий вигляд: 1) суперконцепти Вогонь, Вода, Сонце, Христос, Народження, Смерть, що стали підґрунтям для формування Мксф Святки; 2) пресуперконцепт Святки, що становить складний комплекс простіших концептів; 3) базові концепти Різдво, Новий рік, Водохреще, Святвечір, Щедрий вечір, Голодна кутя; 4) субконцепти Кутя, Узвар, Книш, Млинець, Карачун, Дідух, Солома, Зерно, Ялинка, Павук, Бджола, Коза, Свиня, Голуб, Полазник, Сокира, Плуг, «Коза», «Маланка», Вертеп, Дід Мороз, Снігуронька, св. Миколай, Маланка, Щедрівка, Колядка, Віншування, Христосанка, Водохресна пісня, Посівальна пісня, Колядування, Посівання, Щедрування, кожен із яких одночасно може бути складовою кількох базових концептів.

16. Подальший аналіз відображення Мксф Святки в художній літературі, застосування опрацьованої методики до інших циклів календарної обрядовості, зіставлення мікроконцептосфери Святки з іншими концептосферами свят календарного циклу становлять перспективу дослідження.

Основні положення дисертаційного дослідження відображено в публікаціях

1. Плотнікова Н. В. Особливості формування концепту Різдво Христове у мовній свідомості українців: історико-етимологічний аспект / Наталя Володимирівна Плотнікова // Лінгвістичні дослідження: Збірник наукових праць / За заг. ред. проф. Л. А. Лисиченко. - Харків: ХНПУ ім. Г. С. Сковороди, 2007. - Вип. 21. - С. 78-84.

2. Плотнікова Н. В. Мікроконцептосфера Святки: гендерна парадигма / Наталя Володимирівна Плотнікова // Ученые записки Таврического национального университета им. В. И. Вернадского: Научный журнал. Серия «Филология». - Симферополь: ТНУ им. В. И. Вернадского, 2007. - Т. 20 (59). - № 4. - С. 134-140.

3. Плотнікова Н. В. Вербальне вираження концепту Бог у церковних колядах / Наталя Володимирівна Плотнікова // Лінгвістичні дослідження: збірник наукових праць / За заг. ред. проф. Л. А. Лисиченко. - Харків: ХНПУ ім. Г. С. Сковороди, 2008. - Вип. 24. - С. 101-111.

4. Плотнікова Н. В. Концепт Новий рік в українському мовному просторі / Наталя Володимирівна Плотнікова // Культура народов Причерноморья: Научный журнал. - 2008. - Т. 1. - № 137. - С. 222-226.

5. Плотнікова Н. В. Концепт Щедрий вечір у міфологічній картині світу / Наталя Володимирівна Плотнікова // Лінгвістичні дослідження: Збірник наукових праць / За заг. ред. проф. Л. А. Лисиченко. - Харків: ХНПУ ім. Г. С. Сковороди, 2008. - Вип. 26. - С. 79-88.

6. Плотнікова Н. В. Мікроконцептосфера Святки крізь призму категорії оцінки / Наталя Володимирівна Плотнікова // Мова і культура: Науковий журнал. - К.: Видавничий Дім Дмитра Бураго, 2008. - Вип. 10. - Т. VІІІ (108). - С. 24-31.

7. Плотнікова Н. В. Концепт Голодна кутя у міфологічній картині світу / Наталя Володимирівна Плотнікова // Лінгвістичні студії: Зб. наук. праць / Укл.: А. Загнітко (наук. ред.) та ін. - Донецьк: ДонНУ, 2008. - С. 315-320.

8. Плотнікова Н. В. Концепт Карачун: лінгвокультурологічний аспект / Наталя Володимирівна Плотнікова // Ученые записки Таврического национального университета им. В. И. Вернадского: Научный журнал. Серия «Филология. Социальные коммуникации». - Симферополь: ТНУ им. В. И. Вернадского, 2009. - Т. 22 (61). - № 2. - С. 318-323.

9. Плотнікова Н. В. Етноконцепт Вертеп: історико-етимологічний аналіз / Наталя Володимирівна Плотнікова // Ритми сучасної філології: до 50_річчя професора Т. А. Космеди: Збірник наукових статей / Упоряд. Ф. С. Бацевич. - Львів: ПАІС, 2007. - С. 103-111.

10. Плотнікова Н. В. Концепт Водохреще у релігійній картині світу як засіб формування комунікативної компетенції / Наталя Володимирівна Плотнікова // Теорія і практика викладання української мови як іноземної: Зб. наук. праць / За ред. Н. Станкевич. - Львів: Видавничий центр ЛНУ імені Івана Франка, 2008. - Вип. 3. - С. 312-322.

11. Плотнікова Н. В. Концепт Коляда як елемент мікроконцептосфери Святки: історико-етимологічний аналіз / Наталя Володимирівна Плотнікова // Павло Гнатович Житецький і сучасна українська лінгвістика: Зб. матер. Всеукр. наук. конф., 15-16 лютого 2007 р., Черкаси / Редкол. Г. І. Мартинова (відп. ред.) та ін. - Черкаси: ЧНУ ім. Б. Хмельницького, 2007. - С. 56-62.

Анотація

Плотнікова Н. В. «Мікроконцептосфера Святки в українській мовній картині світу». - Рукопис.

Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата філологічних наук зі спеціальності 10.02.01 - українська мова. - Харківський національний педагогічний університет імені Г. С. Сковороди. - Харків, 2009.

Дисертацію присвячено комплексному аналізу центральних концептів мікроконцептосфери Святки, що спроектований на вивчення їх особливостей у синхронічному та діахронічному аспектах, а також на з'ясування специфіки їх відображення у ієрархічній системі української МКС. У річищі лінгвокультурологічного підходу лінгвоконцептології з'ясовано такі поняття, як мовна та концептуальна картини світу, міфологічна та релігійна картини світу, концептосфера, концепт, концептуальне мікрополе, міфологема, концепт-архетип; впроваджено такі поняття, як мікроконцептосфера, теологема.

Виокремлено 46 центральних концептів, що їх розподілено на 10 концептуальних мікрополів. Змодельовано відповідну польову структуру (ядро, приядерна зона, периферія) та репрезентовано її ієрархічну організацію (суперконцепти, пресуперконцепт, базові концепти, субконцепти). Запропонована техніка аналізу лінгвокультурних концептів проходить в три етапи: 1) побудова номінативного поля концепту та встановлення його номінативної щільності; 2) виділення та опис структурних елементів концепту; 3) моделювання його польової структури. Схарактеризовано засоби мовного вираження концептів із урахуванням їх парадигматичних та дериваційних особливостей.

Дослідження центральних концептів мікроконцептосфери Святки дало змогу розкрити специфіку національного світобачення українців у межах відповідного фрагмента МКС.

Ключові слова: мовна картина світу, концептуальна картина світу, міфологічна картина світу, релігійна картина світу, мікроконцептосфера, концепт, міфологема, концепт-архетип, теологема.

Аннотация

Плотникова Н. В. «Микроконцептосфера Святки в украинской языковой картине мира». - Рукопись.

Диссертация на соискание ученой степени кандидата филологических наук по специальности 10.02.01 - украинский язык. - Харьковский национальный педагогический университет имени Г. С. Сковороды. - Харьков, 2009.

Диссертация посвящена комплексному анализу центральных концептов микроконцептосферы Святки, который спроектирован на изучение особенностей их отражения в синхроническом и диахроническом аспектах, а также на выяснение специфики их представления в иерархической системе ЯКМ. В ракурсе лингвокультурологического подхода лингвоконцептологии рассмотрены такие понятия, как языковая и концептуальная картины мира, мифологическая и религиозная картины мира, концептосфера, концепт, концептуальное микрополе, мифологема, концепт-архетип; введены такие понятия, как микроконцептосфера, теологема.

Проанализированы этнографические материалы, посвященные святочным обрядам и традициям, на основе которых на концептуальном уровне в рамках микроконцептосферы Святки выделено 46 центральных концептов. Учитывая специфику предмета исследования, автор диссертации применяет комплексную методику анализа лингвокультурных концептов с использованием элементов семантико-когнитивного и лингвокультурологического анализов, которая осуществляется в три этапа:

1) построение номинативного поля концепта и определение его номинативной плотности. Путем сплошной выборки прямых номинаций концептов, их синонимов и дериватов из словарей разных типов и этнографических источников формируется номинативное поле концепта, исчисляется его цифровой эквивалент, для чего вводится понятие коэффициент номинативной плотности;

2) выделение и описание структурных элементов концепта. Согласно методике анализа культурных концептов Ю. Степанова в структуре концепта выделяется культурная и понятийная составляющие. Культурная составляющая содержит три слоя: а) исторический: конкретное явление в составе святочной обрядности анализируется с историко-этнографической точки зрения; б) актуальный: анализируются синонимы и дериваты имени концепта; в) этимологический: определяется первичный смысл имени концепта. Понятийная составляющая исследуется методом компонентного анализа. Полученные в результате компонентного анализа общие или близкие по смыслу семы разных языковых репрезентантов одного концепта обобщаются и интерпретируются как когнитивные признаки, которые в диссертации именуются смысловыми элементами или компонентами смысла концепта. Подобные смысловые элементы выявляем и в процессе анализа всех слоев культурной составляющей концепта: учитываем смыслы, получаемые при обобщении и интерпретации первичных смыслов имени концепта, а также те, которыми обладает концепт в историко-этнографическом контексте, и лексические значения синонимов и дериватов;

3) моделирование полевой структуры концепта. Концепт моделируется как концептополе микроуровня, состоящее из иерархии смысловых элементов. В ядерную зону входят смысловые элементы, полученные в результате анализа понятийной составляющей. Все остальные компоненты смыслов распределяются в приядерную и периферийную зоны в зависимости от частотности их использования и сферы применения. Полевые структуры всех концептов в составе микроконцептосферы Святки представлены с учетом их особенностей в дохристианский, христианский и современный периоды.

Микроконцептосфера Святки как концептополе макроуровня делится на фрагменты - концептуальные микрополя, сгруппированные по тематическому признаку. Таких полей в работе 10. Согласно канонам теории поля в составе микроконцептосферы Святки микроконцептополя образуют три зоны (ядро, приядерную зону и периферию), каждой из которых посвящена отдельная глава работы.

Исследование центральных концептов микроконцептосферы Святки позволило раскрыть специфику национального мировосприятия украинцев в пределах данного фрагмента ЯКМ.

Ключевые слова: языковая картина мира, концептуальная картина мира, мифологическая картина мира, религиозная картина мира, микроконцептосфера, концепт, мифологема, концепт-архетип, теологема.

Summary

Plotnikova N. V. Microconceptosphere Sviatki in the Ukrainian linguistic world-image.

Thesis for a candidate degree by speciality 10.02.01 - Ukrainian language. - National Pedagogical University of Kharkiv, 2009.

The dissertation deals with the complex analysis of the central concepts of the microconceptosphere Sviatki projected for studying the peculiarities of their reflection in the synchronistical and diachronic aspects, as well as for clarifying of the specific character of their reflection in the hierarchical system of the linguistic world-image. Keeping within the limits of the lingvoculturological approach of the linguistic conceptology, in the research the notions such as linguistic and conceptual world-images, mythical and religious world-images, conceptosphere, concept, conceptual microfield, mythologema, concept-archetype were considered; the notions of microconceptosphere and theologema were introduced.

In the structure of the microconceptosphere Sviatki 46 central concepts distributed to 10 conceptual microfields were distinguished. The appropriate field structure (nucleus, near-nucleus zone and periphery) of the microconceptosphere Sviatki was modeled and the hierarchical organization (superconcepts, presuperconcept, basic concepts, subconcepts) was presented. The technique of the analysis of the lingvoculturological concepts suggested in this work consists of 3 stages: 1) formation of the nominative field of concept and definition of its nominative density; 2) separation and description of the structural elements of the concept; 3) modeling of its field structure. During the analysis of every concept the means of its linguistic expression, including their paradigmatic and derivational peculiarities were characterized.

The research of the central concepts of the microconceptosphere Sviatki permitted to discover the specific character of the national mentality of the Ukrainians within the limits of this fragment of the linguistic world-image.

Key words: linguistic world-image, conceptual world-image, mythical world-image, religious world-image, microconceptosphere, concept, mythologema, concept-archetype, theologema.

Размещено на Allbest.ru