Функціонально-стилістичні та прагматичні виміри ранньохристиянської гомілії

Формой реализации взаимодействия адресанта и адресата является диалогизация текста, создаваемая посредством обращений, форм второго лица, императива и сonjunctivus hortativus при глаголах восприятия и мышления, катехизических единств. Иллокутивные средства подчинены целям адресанта объяснить, убедить, побудить. Языковыми средствами объяснения выступают: придаточные изъяснительные предложения, обороты accusativus cum infinitivo, nominativus cum infinitivo, accusativus cum participio, nominativus cum participio, повторы, риторические вопросы, формы aoristus effectivus и praesens historicum, соответствующая лексика. Убеждение совершается в двух направлениях: интеллектуальном (аргументация) и волевом (эмоционально-экспрессивное влияние). Аргументы вводятся при помощи причинно-следственных предложений, оборота genetivus absolutus, инфинитивных конструкций с предлогами dia/, a)po/, e)k, para/. Языковые средства эмоционально-экспрессивного влияния в гомилиях И. Златоуста более многообразны: это эмоционально-экспрессивная и оценочная лексика, метафоры, сравнения, гиперболы, степени сравнения прилагательных и наречий, optativus potentialis в риторических вопросах, гипербатон, повторы, риторические вопросы, выделительно-противопоставительные предложения. Побуждение реализуется посредством форм императива, конъюнктива поощрения и запрещения, модальных глаголов, перформативных глаголов со значением «прошу».

В результате сравнительного анализа гомилий разного времени («Беседы на книгу Бытия» 388 г. и «Беседы на Деяния апостолов» 400 г.) обнаружено отличие ряда речевых параметров жанра. Во-первых, существенно изменилась композиция: структура «введение - основная часть - выводы» преобразилась в структуру «екзегетическая часть - дидактическая часть - заключительная часть». Вследствие этого снизилась частотность употребления тропов, форм сonjunctivus hortativus, форм первого лица множественного числа, функционирующих преимущественно во введении и выводах. Во-вторых, об изменении самого стиля проповедования свидетельствует изменение таких количественных характеристик: вдвое уменьшается средняя длина предложений; увеличивается количество простых предложений; в три раза чаще употребляются неполные и парцелированные предложения; вдвое возрастает количество вопросительных предложений; увеличивается количество функционально необоснованных повторов и гипербатона; уменьшается частотность полисиндетона, гомотелевтии, параллелизма; снижается количество употребления именных частей речи и возрастает частотность глаголов. Указанные изменения, по мнению исследователя, произошли под влиянием требований коммуникативной ситуации, а также стиля Нового Завета.

Ключевые слова: гомилия, религиозный стиль, функционально-стилистический подход, прагматический подход.

ANNOTATION

Krokis A.M. Functional-stylistic and pragmatic measures of early-Christian homily. - Manuscript.

Thesis for a candidate degree in philology, speciality 10.02.14 - classical languages. Particular Indo-European languages. - Kyiv National Taras Shevchenko University, Institute of Philology. - Kyiv, 2011.

This thesis is dedicated to the research of the functional-stylistic and pragmatic characteristics of early-Christian Greek homily. The characteristic features of homily, caused by reflection of sacred world in human speech, have been determined. Lexical, word-building, morphologic, syntactic linguistic means of supernatural contents presentation have been analysed. Specific character of addresser, addressee and their interaction in the homilies has been described. The genre of homily has been analysed in the aspects of themes, composition and stylistic features. Development of homily genre in J. Chrysostom's activity has been retraced and the attempt to find out extralinguistic causes of this development has been done.

Key words: homily, religious style, functional-stylistic approach, pragmatic approach.

Размещено на Allbest.ru