Основные характеристики текста английского и русского анекдотов

Он сдержан физиологически, многовековой привычкой подавлять внешние выражения своих эмоций, принципом высокого самоконтроля поведения и индивидуальной независимости, являющихся одними из важнейших признаков британской лингвокультуры.

Ведущий содержательный мотив русского анекдота -- пародия, в этом его основная жанровая функция: пародирование официальной культуры во всех ее проявлениях.

Поэтому события, происходящие в анекдоте, оказываются не просто вымышленными, фантастическими, а преднамеренно смеховыми, ироническими, шутливыми или насмешливыми имитациями самых разных, практически любых реалий общественной жизни.

Заключение

В ходе исследования был изучен и проанализирован теоретический материал, терминологическая база которого была использована в первой главе исследования. В работе задействованы такие термины как «юмор», «анекдот», «языковая картина мира» и «стереотип».

Во второй части работы была предложена разработанная нами тематическая классификация американского и русского анекдотов. На базе этих текстов, было выделено несколько тематических типов английского и русского анекдота. В каждой теме были определены и проанализированы социальные и этнокультурные стереотипы сознания представителей лингвокультурной общности.

На основе представленных в нашем исследовании классификаций можно составить достаточно полное представление об основных темах и героях английского и русского устного фольклора, а также, наше исследование проливает свет на проблемы национально-культурных особенностей жизни в Великобритании и России и знакомит со стереотипами, бытующими в обществе.

Английское общество построено на стремлении занять более высокое место в обществе, что приветствуется и поощряется. Особая значимость придается деньгам, как основанию индивидуальной свободы. Один из самых распространенных приемов, на которых строятся английские анекдоты - это прием обыгрывания многозначности слов, что часто создает взаимонепонимание и комический эффект. Англичане смеются над всем, что может вызвать улыбку, в том числе и над тем, что у русских испокон веков считалось священным: над правительством, членами королевской семьи и даже над Богом. Англичане охотно вышучивают свою невозмутимость и медлительность, потешаются над собственными промахами и ошибками. Если бы мы могли проследить историческую последовательность возникновения и распространения русских анекдотов, то, безусловно, открыли бы непосредственную связь и близость их к событиям большой истории. В русской классификации выделяется такая тема, как Анекдоты про Вовочку, главными героями которых являются Вовочка, учительница Марья Ивановна и др. Анекдоты про алкоголиков являются неотъемлемой частью русского устного фольклора из-за стереотипа о пьянстве в России. До недавнего времени, футбол считался довольно слабой стороной Российского спорта, в связи с этим возникло довольно большое количество анекдотов. Таким образом, эта квалификация дает ключ к более глубокому пониманию культуры, в частности анекдота как неотъемлемой части устного народного творчества.

Анекдоты - одни из важнейших источников социальных и этнокультурных стереотипов, которые являются очень важными компонентами восприятия действительности, поэтому изучение анекдотов в лингвокультурном аспекте имеет большое значение для понимания психологии и культуры других народов, и составления более целостной языковой картины мира.

Список использованной литературы

1. Бергсон, А. Смех. - М.: Искусство, переизд.2002.

2. Вежбицкая, А. Понимание культур через посредство ключевых слов. - М.: Языки русской культуры, 2001.

3. Воркачев, С. Г. Лингвокультурология, языковая личность, концепт:

становление антропоцентрической парадигмы в языкознании// Филологические науки. 2001, №1.

4. Гольдин, В. Е., Сиротинина, О. Б. Внутринациональные речевые культуры и их взаимодействие// Вопросы стилистики. - Саратов: Изд-во Саратовского ун-та, 1993.

5. Карасик, В. И. Анекдот как предмет лингвистического изучения// Жанры речи. - Саратов: Колледж, 1997.

6. Манакин, В. Н. Сопоставительная лексикология. - К.: Знания, 2004.

7. Маслова, В. А. Лингвокультурология: учеб. пособие для студ. высш. учеб. Заведений. - М.: Академия, 2001.

8. Сепир, Э. Избранные труды по языкознанию и культурологии.- М.: Прогресс, 2001.

9. Скребнев Ю.М. Введение в коллоквиалистику. - Саратов: Изд-во Саратовского ун-та, 1985. - 209с.

10. Смирнова, Т. В. Языковая личность в контексте проблемы “язык и культура”.// Языковая личность: Лингвокультурология. Лингводидактика. Лексикография. - Уфа, 2001.

11. Тер-Минасова, С. Г. Язык и межкультурная коммуникация. - М.: Слово/SLOVO 2000.

12. Уфимцева, Н. В. Русские: опыт еще одного самопознания // Этнокультурная специфика языкового сознания. - М.: ИЯ РАН, 1996.

Словари:

13. Лингвистический энциклопедический словарь. /Гл. ред. Ярцева, В. Н. - М.: Сов. энциклопедия, 1990.

14. A Dictionary of Literary Terms / Cuddon, J.A. - London, 1977.

15. Ethno poetics: A Multilingual Terminology / Jason, H. Jerusalem, 1975.

16. Simple Forms: An Encyclopaedia of Simple Text-Types in Lore and

Literature / Koch, W.A. - Bochum, 1994.

Размещено на Allbest.ru