Передача реалий в текстах культурно-исторической направленности при переводе с английского языка на русский

День святого Николаса

День св. Николаса (Mikulбљ) - традиционный католический праздник в честь Папы Николаса I, отмечаемый 5 декабря. Родители наряжаются в костюм святого Николаса, который, как это ни странно, чем-то похож на Санта Клауса, и представляет добро или дьявола, с рогами и хвостом - символами зла. Николас и дьявол прогуливаются по городу, заходя в дома, где есть дети, и спрашивают, хорошо они вели себя в этом году или плохо. Конечно, большинство детей утверждают, что они вели себя весь год идеально, затем поют песенку или рассказывают стихотворение, после чего Николас дарит им конфету или фрукт. Если же ребенок признает, что не отличался образцовым поведением, то ему или ей дарят уголёк или картофелину и провожают в ад, символически, конечно.

Канун Нового Года, Сожжение Ведьм и Три Короля

Канун Нового Года называют Сильвестр, в честь святого, чье имя носит этот день. В Чехии и Словакии его отмечают, как и везде- с большим количеством выпивки и распеванием песен с друзьями. В полночь обе страны поют свои национальные гимны, а не шотландскую песню «Старое доброе время», которую во многих странах по традиции исполняют при встрече Нового года.

Также Чехи и Словаки охотнее посылают поздравительные открытки к Новому Году, а не к Рождеству. Открытки называются PF и украшены рисунками карандашом или чернилами. PF пошло от французcкого pour felicitй (С Новым Годом). Самое ожидаемое шоу сезона по телевизору - транслирование празднования Кануна Нового Года, самый экстравагантный из всех знаменитостей ведет беседу и шутит. В первый день Нового Года приходят в себя после празднования, едят традиционный фасолевый суп, считается, что он приносит удачу и является верным средством от похмелья. Это совсем недавняя традиция, соблюдаемая теми жителями Чехии и Словакии, которые хотели бы, чтобы распада страны на два отдельных государства никогда не было. Начиная с 29 декабря, Чехи и Словаки собираются вместе на четыре дня на горном курорте, неподалеку от границы между Чехией Словакией. Празднующие ходят в горы, взбираются на вершины, катаются весь день на лыжах и поют, танцуют, пьют ночи напролет в надежде на восстановление хороших отношений между двумя державами.

30 апреля отмечается день Сожжения Ведьм (Pбlenн иarodмjnic) . В большинстве европейских стран тоже проводится нечто подобное, Ночь на Лысой Горе

(Night on Bald Mountain), время всего сверхестественного, бурления котлов, распевания заклинаний, танцев на костях и воя на луну. В большинстве немецко-говорящих стран, это называется Вальпургиева Ночь). В англо-говорящих - Мэй Дэй (May Day) .

Чехи и Словаки начинают праздновать это день 30 апреля вечером и продолжают до раннего утра 1 мая. Первоначально, праздник проходил на могильном холме или на вершине горы; с пением языческих заклинаний , в которые входили языческие мотивы для защиты животных, изгнания из домов всех троллей, хождением вокруг деревни с украшенными ветками березы или хвойных деревьев («Майское Дерево») и, конечно, разведением костров, которые рассеивали мрак и развеивали память о долгих, трудных и мрачных зимах. Это также было время, когда крестьяне чистили свои жилища и уходили на вершины самых высоких гор, чтобы изгнать ведьм, сжигая старые мётлы - дословно - весенняя чистка.

Сегодня, молодые люди по всему мир мастерят ведьм, которых потом сожгут на костре, чтобы изгнать злых духов, которые, как считается, приходят в канун для Мэй Дэй. Празднующие стоят ночь напролёт, и, когда костёр к утру угасает, молодые пары прыгают, взявшись за руки, через тлеющие угольки.

В коммунистический период, 1 мая был ежегодный праздник и, как и везде в Европе, в этот день отмечали Международный День Трудящихся.

Всё рабочее население заставляли организовывать парады и маршировать вместе по городу, неся красные знамёна и портреты Маркса, Энгельса и Ленина. Каждый завод демонстрировал свою продукцию, неся ею на платформах на колёсах, и все выкрикивали одни и те же слоганы : «Да здравствует Советский Союз!» или «Да здравствует Первое Мая!» Телевизионные каналы транслировали парады, проходящие одновременно по всему Советскому Союзу. Сегодня, Первое Мая отмечают с меньшим национальным ажиотажем, но, как и раньше, пьют в этот день много.

В День Трёх Королей (Tшi krбlovй) празднуют прибытие трёх библейских королей, которые принесли новорожденному Христу слиток золота, ладан и мирру. Этот день отмечают 6 января, тем самым, обозначая официальное окончание Рождественского сезона. Дети гуляют в компаниях по три человека, они одеты в белые мантии и на шее у них надеты крестики. Они стучатся в двери, поют песню и за это получают пожертвования на благотворительность. Сегодня, дети цыган - единственные, кто ходит, собирая пожертвования, и скорее всего, они не отдают их на благотворительность. Словаки празднуют Масленицу (Faљiangy) - смена зимы на весну - со Дня Трёх Королей до Пепельной Среды (Среда на страстной неделе), последние несколько дней которой называют Безумные Дни (blбznivй dnн), время танцев и развлечений.

Другие События

Пражский Музыкальный Фестиваль впервые прошел в 1946 году, после чего быстро стал главным событием, представляющим местную классическую и камерную музыку. Он длится три недели с 12 мая по 2 июня. Празднование начинается в день рождения чешского народного композитора Бедрича сметана открытие фестиваля начинается с его симфонической поэмы «Моё Отечество» (Mб vlast). Играют Оркестровые, камерные, сольные, старинные и современные произведения, завершает представление 9 Симфония Бетховина. Народный чешский музыкальный фестиваль «Порта» стал местом появления первых исполнителей, игравших народную музыку и музыку в стиле кантри, на которых оказали влияние музыканты США. Впервые фестиваль прошел в 1967 году и назывался «Порта Богемика», а затем стал называться Чек Вудсток (Check Woodstock). В период Стандартизации музыкальные группы заставили изменить свои названия с западных на словакские, а также воздержаться от исполнения песен-протестов. В 1970-е и 80-е годы народная музыка была альтернативой официально санкционированной поп-музыки, и власти пытались предотвратить её популяризацию.

В Карловых Варах проходит международный фестиваль кино, который начинается, который начинается в последние выходные июня и длится восемь дней. Впервые фестиваль проходил неподалёку, в Марианске Лазне и сегодня туда съезжаются режиссеры и кинолюбители со всего мира. Изначально, фильмы показывались не на конкурсной основе, а в 1948 году было выбрано жюри для оценки. В Праге свой собственный кино - фестиваль стартовал в 1995 году, Фестиваль Золотого Голема (Golden Golem Festival), представлявший в основном отечественное кино, таким образом, подчеркивая, что количество отечественных фильмов выросло, по сравнению с 1990 годом.

Каждый день в Чехии и Словакии - чьи-либо Именины (jmeniny) , праздник святого, чье имя приурочено к этому дню. Обычно чехи и словаки чаще называют его чей-либо «праздник» (svбtek) , чем «именины» и говорят, «сегодня твой праздник». Этот день отмечают подобно Дню Рождения: дарят подарки, желают здоровья и счастья. Женщины обычно получают от сотрудников цветы, а мужчины бутылочку спиртного. Как бы странно это ни звучало, но, если родители хотят дать своему ребенку имя, которого нет в календаре, они должны проконсультироваться с правительственной службой, отвечающей за существующие имена.

Коммунистическое правительство поддерживало народные фестивали и празднования, в попытке укрепить патриотические традиции. Так что, эти празднования существуют в обеих странах, особенно в восточной Моравии и Словакии.

Фестиваль «Королевская Езда Верхом» (Jнzda krбlщ) длится 2 дня и проводится в последний выходной мая в южной части Чехии. Это праздник нового поколения и взросления юношей, где поют, танцуют, и ездят верхом, конечно. Юноша 10-12 лет, король, едет с завязанными глазами на лошади и розой, зажатой во рту. Он и его два помощника до 18 лет надевают женскую одежду и едут по деревне на празднично украшенных лошадях. Помощники выкрикивают стихи и просят подарки для короля, за что получают деньги, еду и стаканчик сливового коньяка, сливовицы (slivovice) . Езда верхом предположительно символизирует Короля Вацлава, который, переодевшись, сбежал из плена. Милан Кундера в своей новелле «Шутка» (1967) дает хорошее, и немного грустное описание праздника.

Деревенская ярмарка или pout ' проводится ежегодно в городах и поселках. Это слово буквально означает «паломничество» и изначально использовалось как паломничество в деревенскую церковь, куда вся деревня шла, чтобы выразить особую общую благодарность. Сегодня, почти никто не ходит в церковь. Все едят, пьют и веселятся. Приготовления к ярмарке начинаются заранее, за несколько недель, хозяйки заполняют свои кладовые и пекут огромное количество плюшек и печенья. В день ярмарки на площади устанавливают карусель, а также там есть возможность покататься на лошади, крестьяне у маленьких деревянных прилавков продают сладости, пиво, вино и ром. Вечером праздник завершается музыкой и танцами.

Самое популярное народное гуляние в Словакии проходит в маленькой деревушке Vэchodnб в конце июня или начале июля. Празднующие съезжаются со всей Центральной и Восточной Европы, чтобы посетить этот фестиваль музыки и танцев.

Со времен падения коммунизма, 1989, в Чехию проникли некоторые традиции с Запада. Теперь часто можно увидеть в канун Рождества Санта Клауса, блуждающего в универмагах, и озадаченных взрослых, запасающихся конфетами 31 Октября в ожидании разодетых к Хэллоуину детей с фразой «Откупись, а то заколдую!».

Обычаи

Неоднократно в истории чехов и словаков завоевывали и держали над ними власть другие державы; Австрия, Венгрия, Германия, и недавно Советский Союз брали вверх над Чехией и Словакией. И за всё это время, пока они то теряли, то обретали независимоть-1918, 1938, 1948 и 1968- не начинали войну они; жители и правительство старались избегать вооруженного сопротивления и кровопролития. Вместо восстаний чехи и словаки постоянно показывали свой патриотизм и противостояние иностранным захватчикам и правили пассивно, оказывая лишь незначительное сопротивление. Ярослав Гашек описал в своём романе Похождения бравого солдата Швейка и его судьба в Великой войне (1921-1923) типичные характеристики Чехов. Главный герой Йозеф Швейк - притворщик, добродушный Чех, проживающий в Богемии во время господства Австро-Венгерской Монархии в период начала Первой Мировой Войны. Когда его позвали сражаться за австрийцев против русских, он претворяется глупым, одурачивает почти всех своих главнокомандующих и, в итоге, подрывает армию и монархию.

Очевидно, присущий пессимистический пацифизм можно рассматривать, вероятно, как бессознательную стратегию выживание маленького народа: при подавляющем меньшинстве прямое восстание- худшее решение. Зато теперь из-за этой стратегии выживания у Чехов и Словаков комплекс неполноценности. Они мирный народ, любители прохлаждаться в пабах вместо того, чтобы строить баррикады. То, что на протяжении всей истории Чехи постоянно жалуются, так это потому, что они всю свою активность растрачивают на распитие пива.

Чехи и словаки часами сидят в пабах, пьют пиво и играют в карты; они весёлый народ, однако, циничный чёрный умор - характерная черта всей нации. В отличии от американцев, Чехи и Словаки не улыбаются всем подряд, а делают это только, если они искренне рады. Из-за этого можно подумать, что люди недружелюбные и неприветливые, но для чехов и Словаков серьёзная манера поведения - знак уважения. Сорок лет тоталитарного режима, когда трудно было понять, кому верить, а кому нет, вероятно, что-то сделали с их сдержанными характерами. По этой же причине, Чехи не приходят к кому-либо без приглашения. Но всё же, когда приглашены, то к гостю относятся по-королевски. Обычно, гость - это святое, ему предлагают всё самое лучшее, что есть в доме, даже, если этого не хватит на членов семьи. Приходя в гости, правильным будет принести цветы для хозяйки дома и бутылочку вина или ликёра для хозяина и, заходя в дом, нужно всегда снимать обувь, после чего вам могут предложить надеть тапочки, pantofle, или остаться в носках в течении всего времени, пока вы там находитесь. Это подобно тому, как, приходя с работы, снимают одежду и надевают «домашнюю», это делается для того, чтобы не испортить одежду и для чистоты в доме. Для мужчин невежливым будет класть ногу на ногу, а, как для мужчин, так и для женщин - класть ноги на предметы мебели. Показывать указательным пальцем - также знак невоспитанности.

Также, много всего написано об обращениях, которые используют в вежливой беседе. При общении с доктором, к имени следует добавлять MUDr., с адвокатом- JUDr., фармацевтом - Pharm.Dr; выпускником колледжа, имеющем степень магистра Mgr., выпускником со степенью бакалавр- Bc. Более того, к человеку не обращаются лишь по имени, пока он сам вам об этом ни скажет. Иностранец может обидеть того, к кому обращается, назвав его лишь по имени.

Чехи и словаки обожают своё свободное время, как и в Америке, в этих странах появляется рабочая этика, особенно в столицах, Праге и Братиславе. Отдых и семья важнее работы. Поразительно, как рано они встают на работу, всегда. Рабочий день в Чехии обычно начинается в 7:00 утра (семь - счастливое число). Долго затягивающийся перерыв на ланч - дело привычное, а также, чехи и словаки склонны уходить с работы пораньше, особенно, если это пятница и они спешат уехать на выходные в свой загородный дом. Большинство чехов живут в достатке. Начальное и среднее образование бесплатные, а согласно закону они имеют право на четыре недели, как минимум, оплачиваемого ежегодного отпуска. Отдых важнее, чем успех в карьере.

Единственный тревожащий аспект в культуре чехов и словаков- ксенофобия: обе нации с недоверием относятся ко всем, кто хоть немножко отличается от них самих, например римляне (или цыгане), иностранцы, геи, или даже те, кто имеет отличную от них точку зрения. Но такая ксенофобия распространяется только в социальной среде. Правительство обеих стран очень поддерживает права меньшинств. Гомосексуализм разрешен по закону, а в 2006 парламент ввёл закон, разрешающий однополые браки.

Проведение Досуга

В целом, чехи и словаки педантичны и ведут сидячий образ жизни. Недавно, Исследовательский Центр Общественного Мнения при Социальном Институте Чешской Академии Наук, опубликовал статью о том, как Чехи проводят свой досуг. Чтение, как выяснилось, самый популярный способ проводить свое свободное время. Пока 70 процентов опрашиваемых читают журналы хотя бы раз в неделю, лишь 34 процента занимаются спортом. Благодаря географическому положению страны, словаки больше времени, проводят на свежем воздухе, чем чехи. В Словакии непревзойденное количество природных достопримечательностей, нетронутых лесных территорий, горных вершин, ледниковых озер, национальных парков, замков и водопадов. Вероятно, это самое популярное место в Европе для проведения времени на открытом воздухе.

Чехи же - большие любители профессионального спорта и обычно занимают хорошие места на международной арене. Футбол, хоккей на льду, теннис - те виды спорта, которые они смотрят охотнее всего. Вероятно, изобилие озер и прудов на территории двух республик способствовало развитию хоккея. 1940-е года были золотым периодом хоккея в Чехии и Словакии, тогда они завоевали несколько международных медалей. Затем, в 1950 году случилось непредвиденное, перед тем, как отправиться на Кубок Мира, почти всех членов Чешской команды арестовали из-за опасения, что они перейдут на сторону противника. Многие считали, что Советский Союз организовал арест, и с того времени, матчи по хоккею между этими странами - это схватка, особенно после вторжения Советского Союза в 1968. В следующем году на Чемпионате Мира в Швеции, команда Чехии дважды одержала победу над командой Советского Союза, фанаты скандировали: “Vy nбm tanky, my vбm branky” «Вы нас захватили, мы вам забили!». Во время праздничных шествий, разбивали окна советской аэрокомпании «Аэрофлот», что привело к жестокому политическому и культурному воздействию, известному, как Нормализация.

Национальная сборная Чехословакии по хоккею выигрывала Чемпионат Европы 17 раз, звание Чемпиона Мира получала 10 раз, однажды выиграла золото на Олимпийских Играх. Доминик Гашек - по прозвищу "Доминатор"- был признан лучшим мировым вратарём, после того, как в 2001 году команда «Красные Крылья» выиграла Кубок Стэнли. Яромир Ягр еще более популярен. Ему посчастливилось вырасти сразу после Бархатной Революции, что позволило ему свободно подписывать контракты с иностранными командами. Он один из тех, кто больше всего забил голов в НХЛ (Национальная Хоккейная Лига) и выигрывал Кубок Стэнли в Питсбурге в 1991 и 1992 году, а сейчас играет за Вашингтон. Он играет под номером 68, в память о вторжении Советского Союза в 1968 году, и носит спортивную причёску маллет, стандартная стрижка всех спортсменов в Чехии и Словакии. Он пример для подражания среди Чешских мальчишек. На мировой теннисной арене у чехов всегда было много разных звёзд, таких как: Иван Лендл, Яна Новотна, Мартина Навратилова, которая эффектно вернулась в Уимблдон в 2004 году в возрасте 47 лет. Словаки не так успешны в теннисе на международном уровне, но у них всё же есть свои звёзды, такие как Мирослав Мечир, Даниелла Хантучова, которые на данный момент занимают 19 место в международной таблице.

Футбол (fotbal) - истинная игра чехов и словаков, хотя они и не особо заметны на муждународной арене. Перед играми пьют пиво, а толпы болельщиков состоят исключительно из юношей, которые выкрикивают непристойные выражения. То, что чехо-словаки несколько раз занимали призовые места - лишь часть национального сознания: 2 раза занимали второе место на Кубке Мира (1934 и 1962) и один раз на Чемпионате Европы (1967), где выиграли благодаря слабому пенальти Тонда Паненка, когда мяч пролетел над головой удивленного вратаря. Хоккейный Клуб «Спарта Прага» (Sparta Praha) и Хоккейный Клуб «Славия Прага»- два лидера, основанные в 1893 году. В период между войнами эти два клуба преобладали во всей футбольной лиге, а почти все Чехи делились на тех, кто болел за Спарту и тех, кто болел за Славию. В период коммунизма обоим клубам пришлось сменить названия, и новообразовавшаяся армейская команда Дукла Прага (Dukla Praha) стала известной. Сегодня, Спарта - лидер в группе и имеет возможность покупать лучших игроков.

Эмиль Затопек (1922-2000) лишь после смерти был провозглашён Лучшим Спортсменом Чехии этого века. На Олимпийских Играх в 1952 году в Хельсинки он завоевал три золотые медали в забеге на 5000 Км, 10000 Км и в марафоне, такой подвиг до него ещё никто не совершал. На дорожке Затопека можно было узнать по его необычному стилю бега; известному, как «Прыгающий чех», казалось, он вот-вот упадёт. Лицо сосредоточено, часто крутит головой, тело раскачивается из стороны в сторону, он часто тяжело дышал и громко вздыхал. Когда его часто спрашивали о его необычном выражении лица, он отвечал: «Это вам не гимнастика или катание на льду, знаете ли. » С 1948 года по 1954, он одерживал победы на длинных дистанциях от 5 до 30 тысяч километров, выиграв, один за другим, 38 забегов на 10 тысяч километров. Он поставил 18 мировых рекордов на дистанциях от 5 до 30 тысяч. Затопек ввел некоторые изменения в подготовку легкоатлетов, добавив интенсивную тренировку в перерывах между бегом, которая на сегодняшний день является неотъемлемой частью подготовки спортсменов. Однажды он сказал такую фразу по поводу тренировок между бегом: «Мне все говорили: 'Эмиль, ты глупец!' Но, когда я выиграл первый Чемпионат Европы, они сказали: ` Эмиль, ты гений!'» Коммунисты считали Затопека национальным героем, а, когда он и его жена поддержали Реформаторское движение «Пражская Весна», их провозгласили персона нон грата. Те, кто занимался развлекательными видами спорта, выбирали в основном футбол и хоккей на льду. Несмотря на международную известность чешских и словацких теннисистов, удивительно, но теннис непопулярен. Прага недавно стала центром проведения соревнований по альтернативным видам спорта, таких как: скейтбординг или футбэг. Вид спорта, мало известный на международном уровне, но очень популярный среди чехов, называется „Nohejbal“ - «футботенис», что дословно переводится с чешского, как «нога и мяч» и по произношению схоже с другим чешским словом, означающим волейбол «volejbal». В футботенис играют двумя мужскими командами на волейбольной площадке или теннисном корте, сетка крепится на таком же уровне, как в теннисе. Правила игры - эклектичная смесь футбола, волейбола и тенниса. Вы можете бить по мячу любой частью тела, а отбить мяч можно лишь раз. Хотя, нигде не написаны официальные правила игры, общее требование гласит, что участники должны играть с пивом в одной руке и выпивать между подачами. Зрители тоже выпивают, наблюдая за игрой, таким образом, ощущая своё активное (хотя и неакробатичное) участие. Летом соревнования по футботенису проходят в обеих республиках. Новое поколение, думающее о своём здоровье, посещает расположенные повсюду фитнес центры, где есть классы аэробики, плавательные бассейны, и так далее. Даже сквош становится популярным.

Летом люди отправляются на выходные в горы и в туристические походы, это называется Иundr. Чешский Туристический Клуб, основанный в 1888 году, разработал обширную схему туристических маршрутов, насчитывающих 23,870 миль, которые были пройдены сотнями членов клуба. Маршруты поддерживаются исключительно благодаря волонтёрам. По системе маркировки легко идти, туристы видят отметки на столбиках, скалах, и деревьях вдоль всего пути, и отмечают столбы на главных пересечениях маршрута, указывая, сколько километров осталось до ближайших населенных пунктов. Во время Иundr люди целый день идут, а вечер проводят в тавернах или hospoda, или собираются у костра, поют песни под гитару - кто-нибудь всегда берёт гитару с собой, жарят небольшие толстые сосиски љpekбиek , неотъемлемая часть любого похода. Ночью все расходятся и спят под звёздами (pod љirбkem). . В обеих республиках популярная забава летом - сплав на каноэ вдоль разных рек. Веским поводом, чтобы взять несколько выходных является сплав по реке с бутылочкой рома и установлением палатки.

Кроме спорта чехи и словаки также очень любят театр и кино, а ещё посиделки с друзьями в пабе, попивая пиво или вино и играя в Мэридж (Mariбљ), чешскую карточную игру. Также, в отличие от американцев и жителей многих западных стран, чехи и словаки проводят много времени с семьёй и друзьями. Рабочий день обычно короче нашего, а на покупку одежды и походы в рестораны они не тратят много времени. В обеих странах, в среднем, пара праздников в месяц, а летом магазины обычно закрываются на продолжительное время, так как их владельцы в августе уезжают в трех недельный отпуск. Это как раз то время, которое чехи называют okurkovб sezуna или Сезон Огурцов, период сбора урожая огурцов. Шутят, что люди в стране исчезают, чтобы собрать урожай огурцов. Конечно, это неправда, но чехи на самом деле берут от трёх до четырёх недель отпуска в августе и уезжают в свои загородные дома. Загородный дом - не такая уж и роскошь, как это звучит. У большинства чешских и словацких семей есть загородный дом и, зачастую он находится в ветхом состоянии. Так что, главные занятия во время Сезона Огурцов - это приведение дома в порядок или работа в саду.

Другое популярное занятие летом - собирание грибов houbaшstvн/hubбrenie. Все виды грибов растут летом в Чехии и Словакии от городских парков до отдалённых горных вершин. Большинство чехов и словаков эксперты по части съедобных и несъедобных грибов, но десятки людей все-таки умирают каждый год от отравления грибами. Собранные грибы обычно макают в жидкое тесто и жарят, или готовят грибной суп. Согласно недавним исследованиям, до 80 процентов чехов и словаков проводят минимум один день в год, собирая грибы. Исторически, занятие это берёт начало еще со времён голода, особенно, с разрушительного периода Тридцатилетней войны и двух Мировых Войн. Семьи добывали грибы для питания в экстренных ситуациях. Сейчас, однако, это стало национальным хобби, и каждый год в Чехии и Словакии проходят соревнования по лучшему маринованию грибов.

Другой гастрономической забавой является zabijaиka или забой свиньи, древняя традиция, во время которой семьи собираются вместе, жарят поросёнка и пьют пиво. Для многих семей из деревень, столкнувшимися с ростом цен, мясо в день забоя свиньи - единственное, которое они едят за весь год. Свинье наносят удар по голове, а затем делают надрез на шее. После того, как прекратились последние конвульсии, её подвешивают за задние ноги, скоблят, чистят и режут на куски. Используют практически всё мясо свиньи. Кишки наполняют и делают сосиски, из органов, в которых много крови - кровяную колбасу, саму кровь собирают, взбивают в пену и мажут на хлеб. Жир отваривают и хранят в виде лярда (свиное топленое сало) или делают мыло. После обеда и вечером этого дня представляют различные виды свинины и танцуют. В январе 2001 года, Милош Земан, бывший премьер-министр пригласил в свой загородный дом бывшего политического мятежника Вацлава Клауса, президента, чтобы отметить день забоя виньи, где оба «зарыли топор войны».

Глава 7. Средства массовой информации и Кино

Журналисты - отбросы! - Бывший Премьер-Министр Чехии Милош Земан

Вы должны твёрдо помнить, что из всех искусств для нас важнейшим является кино. - В.И. Ленин

Со времён распада Коммунизма культурные институты в Чехии и Словакии претерпели существенные изменения. В области средств массовой информации и кино большинство этих изменений были сделаны в худшую сторону. Конечно, благодаря отмене цензуры расхожие мнения были услышаны; с другой стороны, несомненно, это привело к появлению многоголосости. Сразу после Бархатной Революции многие опытные журналисты были вынуждены уйти, чтобы дать место неопытным студентам, и многие журналисты просто сменили тактику: от некритичной поддержки коммунистического режима до некритичной поддержки чего-то анти-коммунистического. Иностранные инвесторы сразу же выкупили большинство каналов средств связи, и рыночный оборот стал преобладать над серьёзной журналистикой. Новостные рынки Чехии и Словаки заполонили бульварные журналы, порнография и западные мыльные оперы, которые, конечно, являются проблемой на Западе, но в странах Запада, в отличие от Чехии и Словакии, уже существуют устоявшиеся журналистские традиции

Киноиндустрия сразу же осталась без поддержки государства. Режиссёры, которые привыкли расточать государственные субсидии и пользоваться знаменитой киностудией «Бэррэндоу», вдруг обнаружили, что задумались о финансировании, а две третьих работников студии Баррандов были вынуждены искать новую работу. В 1992 году количество фильмов, созданных на студии, сократилось за последние годы с 30 до 6. К тому же, иностранные режиссёры стекались в Прагу, чтобы воспользоваться низкими ценами киностудии «Бэррэндоу», а также, чтобы использовать великолепную Готическую и Барочную архитектуру в качестве фоновых декораций. Они вносили такие необходимые денежные средства в студии. Но так как цены растут, а замечательные Пражские фасады покрыли рекламными щитами и иллюминацией, даже эти вложения вскоре могут быть упущены.

Средства Массовой Информации

Переход от тоталитаризма к демократии был труден для средств массовой информации в Центральной и Восточной Европе. Несмотря на появление сотен новых медиа каналов - телевидения, радио станций, газет и журналов- с 1989 года, всё еще присутствуют пережитки прошлой системы, и информационные средства страдают от тоталитарного наследия правительственного контроля.

После государственного коммунистического переворота в Чехословакии 1948 году, Коммунистическая Партия строго контролировала все сферы передачи информации с помощью отдела по цензуре. Члены партии убрали с постов глав всех каналов информационных средств, а всё выразительное общение сменилось идеологическими клише. В 1953 году правительство Чехословакии создало Офис Контроля за Прессой, куда поступала вся информация для предварительной цензуры. Каждый медиа канал проходил свою собственную цензуру, а правительство строило ряды генераторов радио и телевизионных помех, чтобы блокировать вещание иностранных каналов.

26 июня, 1968 года во время коротко срочного всплеска свободы, известного как Пражская Весна, парламент Чехословакии внёс поправки в конституцию, где говорилось:

1. Цензура недопустима.

2. Под цензурой понимается любое нарушение свободы слова и печати какими бы то ни было государственными органами, и их распространения средствами массовой информации. Это не касается полномочий прокуроров и судебных органов.

После восстановления бескомпромиссных правил тоталитаризма, однако, так называемый период Нормализации, который длился с 1969 года до конца 1989, правила чаще нарушались, чем соблюдались.

Размещено на Allbest.ru