Матеріали кримінальної справи єпископа підпільної Української Греко-Католицької Церкви Григорія Балагурака

Матеріали кримінальної справи єпископа підпільної Української Греко-Католицької Церкви Григорія Балагурака, які були заведені на нього радянськими спецслужбами у 1949 р. Анкета єпископа, протоколи допиту священнослужителя, покарання та реабілітація.

Рубрика История и исторические личности
Вид статья
Язык украинский
Дата добавления 27.02.2024
Размер файла 50,9 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Запитання. Відомо, що колишній протоігумен ордену редемптористів Де-Вохт знав Вас як нелегального єпископа. Які зв'язки ви підтримували з Де Вохт?

Відповідь. Колишнього протоігумена, редемпториста Де Вохта я бачив в своєму житті усього один раз, приблизно у 1943 р. Взагалі я з ним жодних зв'язків не підтримував і звідки він знає мене як нелегального єпископа мені невідомо. Якщо Де-Вохт і знав про це так лише від Бахталовського або від кого-небудь із ієромонахів редемптористів.

Запитання. Але ж Бахталовський на очній ставці з вами показав, що він не знав вас як нелегального єпископа?

Відповідь. Бахталовський із цього приводу каже неправду. Про те, що я мав права генерельного вікарія Бахт. знав.

Допит закінчено в 3 30

Протокол з моїх слів записаний правильно і мною прочитаний. Допросив начальник відділу слідчий МГБ УССР підполковник Олейник Там само. Арк. 170..

Протокол допиту звинуваченого Балагурака Володимира Ілліча від 25 травня 1950 р. м. Київ

Допит розпочато в 1300

Запитання. Яким чином в 1940 р. до Вас потрапив лист із-за границі, який Ви переслали Лучинському?

Відповідь. В 1940 р. я служив священиком в селі Шевченково Велико-Мостиського району Львівської області, яке було розташоване на самому кордоні, що проходив по невеликій річці. Не пам'ятаю за яких обставин і ким саме мені була передана почтова відкритка, яка була перекинута за кордон. Ця відкритка була написана монашкою Кристинопольського монастиря, територія якого відійшла до Генерал-губернаторства і адресувала її сестра, що проживала в м. Станіславі, яку я сам особисто знав. Цю відкритку я переслав ігумену монастиря василіян в м. Станіславі Лучинському, а він вручив по призначенню. Із цього питання тоді велося роз - слідування, але мене тоді навіть не допитували.

Запитання. Уточніть, коли Ви отримали послання Сліпого?

Відповідь. 19 січня 1949 р.

Запитання. Вам пред'являються покази свідка Глинської Парасковії Петрівни від 18 травня 1949 р. Ви їх підтверджуєте?

Відповідь. Так, зачитані мені покази Глинської Парасковії Петрівни я підтверджую за винятком того, що я ніби то прикривав відвідини монастиря служебниць тим, що носив туди прати білизну. Я відвідував монастир коли мені було потрібно, а білизну давав прати просто тому, що це мені було вигідно.

Запитання. Ким офіційно Ви працювали в промартілі ім. Горького?

Відповідь. Автомеханіком.

Допит закінчено в 1630

Протокол з моїх слів записаний правильно і мною прочитаний. Допросив начальник відділу слідчий МГБ УССР підполковник Олейник ДАІФО. Ф. Р-2157, оп. 1, спр. 7498 П. Т. 1. Арк. 172..

Зауважимо, що після розгляду кримінальної справи на “Особливій нараді” при МДБ СРСР згідно із випискою з протоколу від 11 жовтня 1950 р. було прийнято рішення: “Балагурака Володимира Ілліча за зрадницькі наміри і антирадянську агітацію відправити до виправно-трудової колонії терміном на десять років, рахуючи термін з 14 жовтня 1949 р. Майно конфіскувати”. Покарання він відбував у “Карлазі”, у виправно-трудовому таборі №9 у с. Долинському. Згідно із іншим документом Григорій Балагурак мав би бути відправлений до табору “Луговий” МВС СРСР.

Єпископ Григорій Балагурак був звільнений із місць позбавлення волі в Карагандинській області 31 травня 1956 р. Після звільнення владика повернувся до Станиславова, проживаючи короткий час по сучасній вулиці Миру, 37, винаймаючи помешкання. Невдовзі владика був змушений знову покинути рідне місто через заборону проживати в Україні. Григорій Балагурак мув вимушений виїхати на Урал, у селище Роза Коркінського району Челябінської області, де працював певний час на мебельній фабриці, проживаючи у свого товариша Айхлера Мартина Голомідова М. (сестра Християна). Ісповідники віри. Підпільний єпископ Григорій Балагурак, який залишився вірним своєму народові і Церкві.. Там і помер владика Григорій Балагурак, ЧСВВ, 2 жовтня 1965 р. Причиною смерті став сердечний приступ. Владику Григорія було поховано на місцевому цвинтарі у м. Івано-Франківськ (по сучасній вул. Київській). 31 березня 1992 р. прокуратурою Івано-Франківської області за відсутністю складу злочину єпископа було реабілітовано.

Размещено на Allbest.Ru


Подобные документы

  • Характеристика діяльності митрополита Шептицького, як реформатора української греко-католицької церкви. Розгляд результатів його праці над консолідацією та одностайністю священнослужителів. Аналіз причин непорозуміння між владою Польщі та А. Шептицьким.

    статья [23,0 K], добавлен 07.08.2017

  • Проголошення Берестейської унії – одна з найважливіших подій в історії церковного життя в Україні. Передумови утворення Української греко-католицької церкви. Причини укладення унії для православних єпископів, католицьких священиків і польської шляхти.

    реферат [1,5 M], добавлен 28.11.2010

  • Дослідження перебування Східної Галичини у складі Другої Речі Посполитої. Денаціоналізація самоідентифікації українців. Збереження української мови та освіти у період окупації. Переселення неблагонадійних учителів у центральні та західні райони Польщі.

    статья [20,0 K], добавлен 10.08.2017

  • Радянізація Західної України після Великої Вітчизняної війни. Доля Української греко-католицької церкви. Львівський церковний собор. Масовий характер опору народу, збройна боротьба ОУН-УПА. Операція "Вісла": примусове переселення українців до УРСР.

    реферат [22,8 K], добавлен 18.08.2009

  • Становлення особи Йосипа Сліпого. Родинне виховання, шкільні роки. Духовні і наукові студії Йосипа Сліпого, його призначення ректором семінарії і академії. Праця на благо Церкви і народу. Спадщина Йосипа Сліпого, наукова та культурна діяльність.

    научная работа [153,6 K], добавлен 17.01.2011

  • Становлення класових сил в Чехії на рубежі XIV-XV ст. Боротьба проти католицької церкви і німецького засилля. Ян Гус і гуситський революційний рух. Розрив з папською курією і загострення боротьби проти католицької церкви. Початок селянської війни в Чехії.

    курсовая работа [52,1 K], добавлен 06.07.2012

  • Відбудова промисловості та умови відбудови сільського господарства у повоєнні роки. Партийна критика науковців та творчих діячів. Напрями політики радянізації у Західній Україні, ліквідація греко-католицької церкви. Опір режимові: репресії і депортації.

    реферат [26,3 K], добавлен 08.02.2010

  • Передумови укладення Берестейської церковної унії, ставлення католиків до неї. Загострення протистоянь на релігійній основі в Україні. Розвиток полемічної літератури. Проведення церковних соборів у Бересті та утворення греко-католицької церкви в 1596 р.

    презентация [452,1 K], добавлен 15.10.2013

  • Культурно-просвітницька діяльність "Руської трійці". Роль греко-католицької церкви і громадсько-політичної діяльності політичних партій у відродженні Західної України. Основні етапи, особливості, передумови і рушійні сили західноукраїнського відродження.

    курсовая работа [100,2 K], добавлен 18.09.2010

  • Загальні тенденції суспільного та культурного розвитку України. Етнічні складники формування української культури. Політика українізації, її позитивні результати. Розвиток видавничої справи та друкарство книг. Літературний процес після революції.

    реферат [30,4 K], добавлен 24.01.2014

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.