О создании одной палеоантропологической коллекции (сокращенный вариант рукописи "молдавские воспоминания")

Таковы были итоги моей работы в Молдавии.

В 1994 году закончилась моя работа в Институте этнографии и тем самым оборвалось и мое общение с Молдавией. Тем не менее чувства горькой утраты не было, хотя за 25 лет тесной связи я успела очень привязаться к этой земле. Но я уже была невольно подготовлена к неизбежному концу - всем ходом жизненных событий последних лет. И это были не только политические пертурбации начала 90-х. Уже 80-е принесли много перемен.

Прекратил своё существование «Научный Совет по славяно-волошским связям», не стало его организатора и руководителя Н.А. Мохова. Заседания Совета, обсуждающие важные исторические вопросы, были очень полезны для меня. Проходили всегда в очень дружелюбной обстановке, несмотря на нередкое расхождение взглядов. По окончании, ждали приятные сюрпризы гостеприимства; например, Николай Андреевич мог пригласить московскую гостью в театр, были поездки в Институт виноделия на дегустацию бесподобных молдавских вин и так далее. Да и вообще прежняя атмосфера была необратимо нарушена. Из мира молдавской археологии, так или иначе, уходили люди, которые как бы создавали особый, благоприятный «фон» в моей работе. Их, непосредственно связанных с Молдавией, естественно, более, чем московских коллег, интересовали мои результаты. Обсуждения, споры, так же как их мнение и одобрение, были для меня ценны и важны. Грустно писать обо всём этом. Но мне всё же не хочется завершать свой рассказ на такой невеселой ноте. Тем более, что в моём сознании, моей памяти, последние годы моего соприкосновения с Молдавией занимают очень мало места. Помнятся времена лучшие, когда все рабочие задачи с чем я сюда приезжала, проходили и решались в атмосфере какого-то душевного отдыха, несмотря на неизбежно возникавшие трудности. Возвращаясь в Москву, совсем не ощущала потребности в отпуске. И это притом, что были проблемы со здоровьем, не позволявшие, например, наслаждаться вкусной национальной едой, фруктами, и вообще создававшие определенные неудобства. Но это как-то не имело значения. И осталась для меня Молдавия дорогим воспоминанием, страной, прежде всего, очень близкой - мне казалось, что я видела и знаю её всю, работая и на Днестре, и на Пруте, на севере и на юге.

А еще осталась страной без пасмурной погоды, страной ослепительного солнца и постоянного тепла, которое я встречала и ощущала и в природе, и в людях. И страной благодатного ветра, который на круче над Прутом был так нужен, когда солнце чересчур обласкивало непривычную северянку. И страной бескрайних полей и виноградников по сторонам дороги, всегда ухоженных и красивых, любование которыми из окон машины делало незаметным и сокращало время в пути.

И конечно, страной большого гостеприимства, встреч с интересными и доброжелательными людьми самых разных сфер, многие из которых оказали важную помощь в моей работе. И за все эти щедроты, включая те, что сохранила для моих исследований её «церна», её земля, благодарность Молдавии всегда жива в моей душе.

Научная литература

1. Великанова М.С. Антропологический материал Выхватинского могильника // Раннеземледельческие (трипольские) племена Поднестровья. Материалы и исследования по археологии СССР / под ред. Т.С. Пассек, 1961. №84. С. 213-226.

2. Великанова М.С. Антропология средневекового населения Молдавии: по материалам памятника Старый Орхей. М: ИЭА РАН, 1993. 260 с.

3. Великанова М.С. К антропологии средневековых славян Прутско-Днестровского междуречья // Советская этнография, 1964. №6. С. 37-53.

4. Великанова М.С. Палеоантропологический материал из могильников черняховской культуры Молдавии // Антропологический сборник Ш. Труды Института этнографии, 1961. №71. С. 26-52.

5. Великанова М.С. Палеоантропология Прутско-Днестровского междуречья. М: Наука, 1975. 263 с.

6. Великанова М.С. У каждого из нас оставался в душе и памяти свой Георгий Францевич // Вестник антропологии, 1996. Вып. 2. С. 12-29.

7. Федоров Г.Б., Чеботаренко Г.Ф., Великанова М.С. Бранештский могильник X--XI вв. Кишинев: Штиинца. 1984.

References

1. Velikanova, M.S. 1961. Antropologicheskii material Vykhvatinskogo mogil'nika // Rannezem- ledel'cheskie (tripol'skie) plemena Podnestrov'ia. Materialy i issledovaniia po arkheologii SSSR / edited by T.S. Passek [Anthropological material of the Vikhvatinsky burial ground] 84: 213-226.

2. Velikanova, M.S. 1993. Antropologiia srednevekovogo naseleniiaMoldavii: po materialampamiat- nika Staryi Orkhei [The anthropology of the medieval population of Moldova: on the materials of the monument Old Orhei]. Moscow: Institute of Ethnology and Anthropology Russian Academy of Sciences, 1993. 260 p.

3. Velikanova, M.S. 1964. K antropologii srednevekovykh slavian Prutsko-Dnestrovskogo mezhdu- rech'ia [Anthropology of the medieval Slavs of the Prut-Dniester interfluve] // Sovetskaia et- nografiia 6: 37-53.

4. Velikanova, M.S. 1961. Paleoantropologicheskii material iz mogil'nikov cherniakhovskoi kul'tury Moldavii [Paleoanthropological material from the burial grounds of the Chernyakhov culture of Moldova] //Antropologicheskii sbornikIII.TrudyInstituta etnografii. 71: 26-52.

5. Velikanova, M.S. 1975. Paleoantropologiia Prutsko-Dnestrovskogo mezhdurech'ia [Paleoanthropology of the Prut-Dniester interfluve]. Moscow: Nauka. 263 p.

6. Velikanova, M.S. 1996. U kazhdogo iz nas ostavalsia v dushe i pamiati svoi Georgii Frantsevich [Each of us remained in the soul and memory of our George Frantsevich] // Vestnik antropologii. 2: 12-29.

7. Fedorov, G.B., G.F. Chebotarenko, and M.S. Velikanova. 1984. Braneshtskii mogil'nikX--XI vv

8. [Branesht burial ground X - XI centuries]. Kishinev: Shtiintsa, 1984.

Abstract

On the creation of a single paleoanthropological collection (abbreviated version of the manuscript «Moldovan Memories»)

Marina S. Velikanova - Institute of Ethnology and Anthropology, RAS.

The article outlines the complex ways of collecting a unique paleo-anthropological collection from the territory of the Prut-Dniester interfluve, which is stored in the Cabinet of Anthropology of the CPA IEA RAS. The essay describes individual episodes of the development of Moldavian archeology events that began more than half a century ago and lasted for 25 years. The content of the essay is made up of vivid everyday details of work in archaeological expeditions and the results of paleoanthropological studies that depict the formation of the anthropological characteristics of the Moldovan population, as well as how the data obtained reflects ethnogenetic processes.

Key words: Moldavia, Prut-Dniester interfluve, paleoanthropology, archaeological cultures: Tripoli, Chernyakhov; Scythians, Sarmatians, Slavs, Moldovans, Budzhak Tatars