Падение самодержавия и русские эмигранты в Аргентине

Барон Евгений Федорович Штейн имел многолетний опыт дипломатической службы, проработав более десяти лет при российских миссиях в Корее и на Балканах. Получив назначение в Латинскую Америку в 1908 г., он совмещал дипломатическую деятельность в Бразилии и Аргентине, и местом постоянного его пребывания был Рио-де-Жанейро. В мае 1910 и в июле 1916 г. он в качестве российского представителя участвовал в торжествах, посвященных столетию Майской революции и независимости Аргентины. К концу 1916 г. он стал чрезвычайным посланником и полномочным министром России в Аргентине и в ноябре того же года вручал верительные грамоты новоизбранному президенту страны Иполито Иригойену. Когда же пришли новости о падении старого режима в России, Штейн продемонстрировал свою гибкую позицию, полностью поддержав Временное правительство.

Еще в марте он информировал МИД Аргентины о событиях в Петрограде -- о том, что старый политический строй «бесславно пал перед народным возмущением» и что все здоровые элементы нации «объединились с достойным восхищения энтузиазмом вокруг революционного знамени», «национальное движение менее чем за восемь дней одержало окончательную победу». Там же Штейн давал обязательство «уважать международные соглашения, достигнутые при старом режиме», «демократические принципы» и «дружеское согласие между народами» Camarero Hernan. Tiempos rojos. El impacto de la Revolucion Rusa en la Argentina. P. 115..

Именно поэтому Штейн, будучи посланником уже Русской революции, стал активно появляться на мероприятиях, ей посвященных, даже на собраниях марксистов, не всегда, как мы могли отметить, к удовольствию других членов русской диаспоры. Тем не менее именно на посольстве лежала задача реэмиграции политических беженцев, в том числе возвращавшихся в Россию некоторых матросов- «потемкинцев». Стоит сказать, что Штейн добился официального признания Временного правительства Аргентиной, оно было подписано президентом 18 сентября 1917 г. Удивительно, насколько в унисон звучали русские голоса в Аргентине в апреле -- июне 1917 г. -- голоса людей, которых объединяла одна лишь мечтательная неизвестность!

Эпизод «пересечения» в историческом пространстве столь разных групп людей очень важен: он явно показывает нам, что все они не только прекрасно знали о существовании друг друга, но и явным образом поддерживали общение (или как минимум имели возможность его поддерживать). И самое странное во всем этом совсем не то, что они «разругались», используя интриги на самом разном уровне, а то, что именно новости о революции заставили их найти -- хотя бы ненадолго -- платформу для общего диалога.

Павловские, а также в массе своей люди, причастные к еврейской колонизации, вряд ли собирались связывать свою дальнейшую жизнь с Россией. Между тем политическая и рабочая эмиграция ждала этой революции, и немало людей с энтузиазмом думало о возвращении на родину. Что касается Штейна и дипломатов, вероятно, они верили в революцию как в возможность установления нового демократического строя, и вряд ли стоит исключать их искренние побуждения. Однако именно на них как на представителях старой власти срывали свой гнев соотечественники. Константина Изразцова, настоятеля Свято-Троицкого храма, эта участь миновала. Не выказывавший никакой враждебности, помогавший обездоленным, он не вызывал негативного к себе отношения даже в самые бурные дни. Таким образом, если Мария Александровна Кублицкая в своей работе «Русские книги, изданные в Аргентине. XX век», ссылаясь на мнение Н.А. Чоловского, мальчиком приехавшего в Аргентину, пишет о том, что в предреволюционное время не было разделения на русскую и украинскую колонию Кубпицкая М.А. Русские книги, изданные в Аргентине. XX век. М., 2013. С. 8., то у нас есть основания говорить, что в тот же период не было разделения между русскими и евреями.

Рассмотренный эпизод -- пускай условного, но тем не менее единения выходцев из России -- в высшей мере любопытен. Возможно, основанием для него послужила романтическая неопределенность будущего родины, дарившая всем простор для иллюзий. Несмотря на отдаленность от России, сообщество в Аргентине претерпело то же размежевание, что и народы империи, и примерно в те же самые недели.

русский колония аргентина идентификация

Литература

1. Basanin Mark. Evreiskie kolonii v Argentine. Istoricheskii vestnik, 1898, vol. LXXII, april, рр. 192-228 (In Russian).

2. Basanin Mark. Zapiski emigranta v Iuzhnoi Amerike. St. Petersburg, A. S. Suvorin Publ., 1902, 328 p. (In Russian).

3. Camarero Hernan. Tiempos rojos. El impacto de la Revolution Rusa en la Argentina. Buenos Aires, Sudamer- icana, 2017, 335 p.

4. Collado Patricia A. Desarrollo vitivinicola en Mendoza -- Argentina. Apuntes Sobre Su Origen Devoto Fernando. Historia de la Inmigracion en la Argentina. Buenos Aires, Sudamericana, 2003, 527 p.

5. Escliar Myriam. Mujeres en la literatura y la vida judeoargentina. Buenos Aires, Editorial Mila, 1996, 108 p.

6. Fenia Chertkoff. [S. l.], [s.n.], 1933, 166 p.

7. Herszkowich Enrique. Historia de la Comunidad Judia Argentina: su aporte y participation en el pais. [Buenos Aires]: Centro de Estudios Sociales DAIA Publ., 2006, 115 p.

8. Ionin A. S. Po Iuzhnoi Amerike. Vol. 2. St. Petersburg, Obshchestvennaia pol'za Publ. 1896, 478 p. (In Russian).

9. Jeifets Lazar, Jeifets Victor. Amйrica Latina en la International Comunista, 1919-1943. Diccionario Biogrвfi- co. Santiago de Chile, Ariadna Ediciones, 2015, 791 p.

10. Kardashev Iu. P Vosstanie. Bronenosets “Potemkin” i ego komanda. Moscow, [S. n.], 2008, 544 p. (In Russian).

11. Kublitskaia M.A. Russkie knigi, izdannye v Argentine. XX vek. Moscow, Staraia Basmannaia Publ., 2013, 310 p. (In Russian).

12. Lewin Boleslao. Como fue la inmigracion judia en la Argentina. Buenos Aires, Plus Ultra, 1983, 336 p.

13. Moseikina M.N. Otets Konstantin Izrastsov i ego rol' v sud'be russkoi emigratsii v stranakh Latinskoi Amer- iki. XIX Ezhegodnaia bogoslovskaia konferentsiia Pravoslavnogo Sviato-Tikhonovskogo Gumanitarnogo Universiteta (PSTGU). Materialy. Vol. II. Moscow, St. Tikhon Humanitarian University Press, 2009, pp. 63-65. (In Russian).

14. Pittaluga Roberto. Soviets en Buenos Aires. La izquierda de la Argentina ante la revolution en Rusia. Buenos Aires, Prometeo Libros, 2015, 400 p.

15. Putiatova E.G. Rossiiskaia trudovaia emigratsiia v Argentine v period Pervoi Mirovoi Voiny. Vestnik of Saint-Petersburg University. Series 2, 2007, iss. 2, pp. 174-178. (In Russian).

16. Sacks Juan Carlos. Historia de los inmigrantes del Volga. Vivencia de los abuelos alemanes. Parana, Editorial de Entre Rios, [S. a.], 78 p.

17. Vinas David. Literatura argentina y politica. Buenos Aires, Santiago Arcos, 2017, 570 p.

18. Zablotsky Edgardo. Filantropia no Asistencialista. Loewenthal y Heilprin, los ideologos. Hirsch, el ejecutor. Documento de Trabajo. Universidad del CEMA, 2015, Marzo, no. 560, 26 p.

Размещено на Allbest.ru