Знахарство восточных славян юга Дальнего Востока России

3. Выявление особенностей становления знахаря показало, что будущий целитель должен отличаться особыми качествами (большое желание заниматься врачеванием, хорошее здоровье, отличная память, высокая трудоспособность и способность, называемая "даром", "энергией" и т.п., молодой возраст по отношению к возрасту знахаря-учителя). В его биографии прослеживается период, в чем-то схожий с шаманской болезнью: трагические события, необычные сны, которые сигнализируют неофиту о его предназначении. Отмеченные особенности позволяют говорить об этапе посвящения знахаря, которое, при отсутствии внешней обрядовой стороны, имеет внутреннюю, содержательную часть и обуславливает возможность дальнейшего развития способностей знахаря и его деятельности как целителя.

4. Для мировоззрения знахаря характерны органически сплетенные элементы языческого и христианского мировоззрения. Целитель-знахарь выступает как регулирующий канал связи между природой и человеком, микро- и макрокосмом, как проводник "Божественной" энергии. В практике лекаря важная роль отводится представлениям об энергии ("силе", "жире", "чувствах"), с помощью которых осуществляется диагностика и лечение.

5. На территории российского Дальнего Востока нами выделены следующие типы специализаций знахарей: костоправы, травники, биоэнерготерапевты, шептуны (заклинатели). Как правило, каждый из них владеет не одним способом лечения. Лечение знахарей всех специализаций базируется на традиционных воззрениях о человеческом теле, и его взаимосвязи с окружающим миром при помощи "жиры", энергии, "силы".

6. Анализ этнической специфики знахарства у русских, украинцев и белорусов Дальнего Востока России не выявил различий в их практике, базирующейся на традиционном мировоззрении. Принадлежность рассматриваемых этносов к восточнославянской общности, единство культурного происхождения и развития, объединение на Дальнем Востоке России в новых социальных, этнокультурных и природно-климатических условиях, способствовали сохранению сходных принципов традиционного лечения знахарей украинцев, белорусов и русских.

Наиболее существенным результатом нашей работы является установление того факта, что знахарство восточных славян юга Дальнего Востока представляет собой живую традицию, глубоко укорененную в народной культуре. Наиболее перспективным нам видится исследование этноэкологических и этнопсихологических аспектов знахарства, а также проведение углубленного сравнения шаманизма и знахарства.

По теме диссертации автором опубликованы следующие работы

Статьи в периодических изданиях Перечня ВАК

1. Поповкина, Г.С. Знахарство у восточных славян (юг Дальнего Востока России) /Г.С. Поповкина // Россия и АТР. - 2002. - № 4. - С. 52-63 (1 п.л.)

2. Поповкина, Г.С. Мировоззрение знахаря (на примере восточнославянских этносов юга Дальнего Востока) / Г.С. Поповкина // Религиоведение. - 2003. - № 2. - С. 27-34 (0,81 п.л.)

3. Поповкина, Г.С. Посвящение как этап становления знахаря у восточных славян / Г.С. Поповкина // Россия и АТР. - 2003, № 3. - С. 101-108 (0,85 п.л.)

Статьи в научных сборниках

4. Поповкина, Г.С. Проблема двойственности в отношениях общества и знахаря / Г.С. Поповкина // Этнология и образование: Проблемы интеграции академической науки и высшей школы. Матер. науч.-практ. конф. Владивосток, 12-15 ноября 2002 г. Владивосток, 2002 г. С. 105-112 (0,5 п.л.)

5. Поповкина, Г.С. Восточнославянское знахарство как этнокультурный феномен (на материале юга Дальнего Востока России) / Г.С. Поповкина // V Конгресс этнографов и антропологов России. Омск, 9-12 июня 2003 г. Тезисы докладов. - М., 2003. С. 313 (0,3 п.л.)

6. Поповкина, Г.С. Мистический аспект как критерий знахарства у восточных славян юга Дальнего Востока России / Г.С. Поповкина // Традиционная культура народов Дальнего Востока России. Сб. матер. - Владивосток: Учебный центр подготовки и переподготовки кадров культуры, 2003. - С. 137-147 (0,6 п.л.)

7. Поповкина, Г.С. "Повитуха", "повивалка", "бабка" у восточных славян юга Дальнего востока России: функции, статус, бытование / Г.С. Поповкина // Народная культура: личность, творчество, досуг. Сб. стат. и матер. Всерос. науч. конф. - Омск, 2003. - С. 262-265 (0,4 п.л.)

8. Поповкина, Г.С. Мистико-магические компоненты в мировоззрении восточных славян Дальнего Востока России в постсоветский период / А.В. Поповкин, Г.С. Поповкина // Этнос и культура в условиях общественных трансформаций. - Владивосток: Дальнаука, 2004. - С. 121-137 (1 п.л.)

9. Поповкина, Г.С. Традиционное врачевание у белорусского этноса юга Дальнего Востока России / Г.С. Поповкина // Восьмая Дальневосточная конференция молодых историков. Сб. матер. - Владивосток: ДВО РАН, 2004. - С. 250-258 (0, 52 п.л.)

Размещено на Allbest.ru