Образ российской монархии в восприятии российской политической элиты первой четверти XIX в.

1782-1801 гг. Пассивный период в конструировании образа «идеальной монархии» и «идеального монарха». Общество видит Александра через призму предыдущих царствований, воспринимая его в сравнении с ними. Главными характеристиками этого образа выступают: «избавитель» от тирании, «ангел на троне», «внук Екатерины».

1801-1812 гг. Период, характеризующийся активным строительством образа монархии. Публично отрицая наследие Павла I, Александр I демонстрирует свой реформаторский потенциал, основанный на идее возвращения к мифологизируемому «золотому екатерининскому веку». На первый план выходят характеристики «реформатора» и «обновителя», даже «либерала» в тогдашнем значении этого термина.

1812-1815 гг. Время использования «военных» составляющих образа полководца, патриота и освободителя, связанных с наполеоновскими войнами и патриотическим подъемом в стране. В облике монархии начинают преобладать характеристики «героя», «полководца», «освободителя Европы».

1815-1825 гг. Конструкты «державного мистика», «миротворца» - последние из составляющих образа, созданных Александром I. В целом элита их не воспринимает, они оказываются нежизнеспособными, и в какой-то мере все возвращается к началу - снова начинается «пассивный» период, когда элита независимо от императора начинает конструировать образ «реакционера» применительно как к монарху, так и к монархии.

Александр участвовал в строительстве образа монархии сначала «пассивно», подчиняясь инструкциям Екатерины II, желавшей внедрить просвещенческие идеологические практики в воспитание великого князя. На этом этапе строительства образа Александр I - объект приложения усилий императрицы, которые должны были воплотиться в образ «идеального монарха». Вследствие своей разноплановости и стремления соединить идеализированные просвещенческие конструкты с практическими политическими действиями, результаты на практике оказались крайне противоречивыми и плохо сочетаемыми. Перечислим их: образец исконного русского; облик «просвещенного монарха», руководствующегося принципами просвещения в практике повседневного управления; нравственный эталон - тактичного и вежливого человека, внушающего уважение и любовь своим поведением; эффективный администратор - образованный и разносторонне развитый правитель, способный разобраться и вынести объективное суждение в любом вопросе; образ православного монарха, разделяющего религиозные устои со своим народом; идеальный тип абсолютного монарха, бескорыстно пользующегося своей неограниченной властью для достижения общего блага.

Екатерина II, составив свое руководство воспитания «идеального монарха» и воспринимая Александра как своего преемника, вывела на первый план черты «ангела», которые казались наиболее устойчивыми в образе императора. Эта устойчивость была обусловлена, прежде всего, качествами, относящимися к личностному восприятию, такими, как его «ангельская» внешность, чувство такта и утонченное воспитание. Если правление Екатерины II воспринималось элитарным обществом начала XIX в. благосклонно, как время «расцвета» России, то Павел I и его царствование, наоборот, репрезентировались элитой как «деспотический» период. Следовательно, образ Александра как преемника Екатерины изначально воспринимался с большим положительным потенциалом и достаточным ресурсом влиятельности. В период с 1801 по 1812 гг. Александр I конструировал восприятие образа «либерала-реформатора», что связано с поисками новой легитимирующей формулы через уподобление образам Петра Великого и Екатерины Великой, признанных и успешных реформаторов в глазах российской элиты XIX в. Надежда общества на «иные» реформы, накопленная во время царствования Павла I, обусловила положительное восприятие этого образа. Анализ проектов государственного переустройства, поданных Александру I, позволил сделать вывод, что у М.М. Сперанского и Н.М. Карамзина - авторитетных членов разных элитарных групп, сложились противоположные представления о том, какими должны быть реформы и, шире, какой должна быть монархия. Если Карамзин настаивал на полном отказе от либеральных реформ, ставящих под угрозу самодержавие, и предлагал меры, которые должны были укрепить его в России, то Сперанский предлагал программу коренного переустройства государственного управления, в котором прежняя неограниченная и безответственная власть монарха фактически подчинялась закону, что также укрепило бы монархию, но ценой отказа от самодержавия.

С началом наполеоновских войн связана очередная трансформация образа монарха. Александр I пытается утвердить новые черты в образе, актуализируя качества «полководца-триумфатора» в античном значении этого слова. Для этой цели он использовал массовые зрелища: парады, разводы, смотры, направленные прежде всего на репрезентацию себя как военного вождя и полководца, полноправного противника Наполеона. После поражения при Аустерлице Александр I отказался от попыток снискать лавры военачальника на поле битвы и перевел противостояние с Наполеоном в более высокий контекст противостояния разных миросистем, придав этой борьбе возвышенный и даже сакральный характер. Важной частью этого нового прочтения войны стало демонстрация единения с народом и армией через военные парады и триумфальные шествия, создание литературных текстов. Развившаяся после подписания Тильзитского мира откровенная галлофобия, инициированная консервативным крылом российской элиты, стала основой, на которой было построено новое восприятие монарха, имевшее генетическую близость с образом «полководца», - образ «патриота». Ссылка М.М. Сперанского и патриотическая риторика А.С. Шишкова, занявшего его место, завершили эту изменившуюся картину. Апогея восприятие нового образа достигло в период Отечественной войны 1812 года. Во время заграничных походов русской армии на первый план выходит восприятие монарха как «освободителя» не только русской, но и европейской элитой. Наполеоновские войны сблизили русское элитарное общество, дали ему одну общую патриотическую идею, на основании которой император выстроил свой образ патриота, способствовавший его единению с элитой и народом, действующих под божественным покровительством Александра Благословенного. В восприятии элиты качества полководца, используемые Александром, оказываются легитимными, но после победы в войне они быстро теряют свой вес и начинают вызывать недоумение и даже раздражение. В это время элита воспринимала продолжающееся обращение к военным составляющим образа монархии как проявление бессмысленной «парадомании», которая генетически связывалась с негативным образом Павла I.

После войны была сделана попытка вернуться к реформам и возродить образ реформатора, однако, без большого успеха. Конституция Польши вызвала исключительно негативную реакцию; элита трактует новый реформаторский образ императора как антироссийский и даже предательский. Это явилось результатом конфликта модерных и домодерных практик, носителями которых выступали, соответственно, элита и император. Александр I руководствовался принципом космополитизма, а элита, являющаяся носителем национальных приоритетов, критиковала императора, как «забывшего о России». В итоге «польский вопрос» и восстановленный конструкт «реформатора», до этого долго поддерживающий легитимность монархии, приобрел космополитичную окраску и стал основой для негативного восприятия образа монарха.

Последний период в создании реформаторского образа монархии и монарха Александром I характеризуется неуклонно снижающейся легитимностью и утратой авторитета самой монархии как государственного института. Усилия императора не достигают цели, не находят отклика у элиты, которая самостоятельно строит образ монархии и монарха. Конструкт реформатора, который Александр пытается возродить, превращается в прикрытие реакционной политики, а нереализованный проект «Уставной грамоты» и затягивание решения крестьянского вопроса служат тому дополнительным подтверждением. Александр I подвергается критике как со стороны либералов, так и со стороны консерваторов. К оппозиционному лагерю присоединяются сформировавшие свои собственные взгляды радикалы - декабристы, оформившие свои организации и программные документы.

Процесс послевоенного устройства Европы и активное участие в нем российского императора, черты «умиротворителя», которым он начал отдавать предпочтение после победы над Наполеоном, вызвали такую же реакцию. Обращение Александра к мистицизму, который лег в основу Священного союза, и религиозные поиски не вызывали сочувствия и понимания у русской элиты. Принципы свободы, которые император, казалось, разделял, начинают работать против него, вызывая обвинения в двуличии и фальши. Кроме того, мистицизм, которым увлекся Александр I, также вызвал нарекания у элиты, сохранившей приверженность православной традиции. Таким образом, постепенно происходила бесцельная растрата символических ресурсов убедительности образа монархии и оформилась нисходящая тенденция в трансформации образа императора. Александр I перестает конструировать образ «для России», для него более важно обратиться к Европе. Этот период в «образотворчестве» Александра I характеризовался одновременно и большой активностью царя и все усиливающимся отрицательным отношением со стороны элиты. Консерваторы были недовольны конструктом «умиротворителя», так как в их восприятии монарх растрачивал российские ресурсы на Европу, а либералов не устраивал реакционный курс Священного союза.

Александр потерпел неудачу в использовании конструктов «реформатора», «полководца», «миротворца». Более успешной и долговечной была практика использования конструкта «ангела», актуализирующаяся в частных характеристиках, но имевшая авторитетность только в узких придворных кругах и в официальных церковных проповедях, а поэтому не обладавшей большим общественным влиянием.

Образ Александра прошел сложный эволюционный путь. Консерваторы, либералы, на более позднем этапе радикалы - декабристы, неодинаково интерпретировали образы монарха. Царствование Александра I представляет собой пример того как монарх, имевший большой запас доверия и ресурсы огромной страны, обладавший абсолютной властью, оказался, тем не менее, неспособным изменить сложившуюся систему управления и потерпел неудачу в формировании долгосрочных позитивных образов, обеспечивающих легитимность и авторитетность монархии. Непостоянство и частая смена противоречивых конструктов, не подкреплявшихся конкретными действиями, в конечном итоге вызвали их деструкцию, подорвали доверие элиты и привели к кризису легитимности не только политического режима Александра I, но и русской монархии вообще.

Содержание диссертации отражено автором в следующих публикациях

Статьи в изданиях, рекомендованных ВАК Министерства образования и науки РФ для опубликования основных результатов диссертационного исследования:

1. Ремнев, П.А. П.Е. Казанский об институте императорской власти в России / П.А. Ремнев // Омский научный вестник. Сер.: Общество. История. Современность. - Омск: Изд-во ОмГТУ, 2009. - № 81. - С. 40-44.

2. Ремнев, П.А. Трансформация образа Александра I в восприятии декабристов / П.А. Ремнев // Вестник Омского университета. - Омск: Изд-во ОмГУ, 2010. - № 56. - С. 179-188.

Статьи в журналах и сборниках:

3. Ремнев, П.А. Институт императорской власти в России в проектах государственных преобразований первой четверти XIX в. / П.А. Ремнев // Вестник Томского государственного университета. - Томск: Изд-во ТГУ, 2006. - № 124. - С. 48-59.

4. Ремнев, П.А. Просвещенческие идеологические практики в воспитании великого князя Александра Павловича / П.А. Ремнев // Вторые кремлевские чтения: материалы Всероссийской научно-практической конференции «Екатерина II и имперское многообразие России: опыт политического и культурного взаимодействия» (Казань, 25-26 сентября 2009 г.). - Казань: Изд-во «Фэн» АН РТ, 2010. - С. 295-304.

5. Ремнев, П.А. Современники о кризисе казачьего сословия середины XIX в. / П.А. Ремнев // Емельяновские чтения: Материалы I межрегиональной научно-практической конференции (Курган, 19-20 апреля 2006 г.). - Курган: Изд-во Курганского гос. ун-та, 2006. - С. 217-219.

Подписано в печать 17.11.2010. Формат бумаги 60х84 1/16.

Печ. л. 1,5. Тираж 100 экз. Заказ 476.

Издательство ОмГУ

644077, Омск-77, пр. Мира, 55а

Отпечатано на полиграфической базе ОмГУ

644077, Омск-77, пр. Мира, 55а

Размещено на Allbest.ru