Альбігойські війни та їх історичне значення

Підсумовуючи викладений матеріал, варто наголосити на окремих визначальних чинниках. У XIII-XIV ст., з огляду на існуючі суспільно-політичні умови, соціальний протест у Франції та Південних Нідерландах набув релігійної форми у вигляді єресей та народно-єретичних рухів - катарів, вальденсів і найбільш поширеного та небезпечного для Церкви й світських феодалів. Католицька Церква, яка захищала і освячувала своїм авторитетом феодальну верхівку суспільства, неодноразово ставала владним та економічним «подразником», проти якого відбувався виступ народних мас. Необхідно також підкреслити, що релігійна опозиція на Заході була як зовнішньою, так і внутрішньою, котра існувала в середині самої Церкви. Найбільш послідовними й непримиренними провідниками саме внутрішньої церковної опозиції на той час були члени Третього Ордену францисканців -спірітуали, очолювані Петром Іоанном Оліві. Вплив ідей О ліві, як і загалом усіх єретичних релігійних течій західноєвропейського Середньовіччя, на розвиток феодального суспільства знайшов своє відображення у подальших протестних рухах народно-релігійного та соціального характеру.

Висновки

альбігойський війна франція хрестовий

Отже, на межі XIII-XIV ст. Франція переживала глибокі суспільно-політичні та економічні потрясіння. Релігійне життя суспільства, особливо з XIІІ ст., перебувало у стані зростаючої кризи. Західна Церква з її інститутами потребувала негайного реформування, оскільки аморальне, далеке від євангельських постулатів життя переважної більшості кліриків, економічні та владні зловживання представників католицького духовенства призводили до занепаду морального авторитету Церкви і втрати довіри до неї з боку суспільства.

Поряд зі збройними виступами населення, протидія феодальному ладу набувала форм релігійних єресей та народно-релігійних рухів. Саме єресі та релігійна опозиція стали характерною рисою протестних рухів в історії середньовічного західноєвропейського суспільства протягом XIII-XIV ст. У цій ситуації Південна Франція перетворилась на потужний центр єретичних та антифеодальних рухів. Народно-релігійна боротьба з догматичними засадами Римської Церкви стала важливим елементом антифеодальних виступів і повстань.

Процвітаюче економічне становище південнофранцузьких міст та їхня політична самостійність призвели до появи в їх середовищі у середині XII ст. альбігойського руху - своєрідного явища, котре об'єднало соціальний протест у релігійній формі з протидією політиці французької корони. Воно виникло на межі ХІІ-ХШ ст. на півдні Франції і відіграло значну роль у подальшому розвитку подій в цьому регіоні. Незважаючи на використання сучасниками описуваних подій терміну «альбігойська єресь», який штучно об'єднував єретичні секти вальденсів і катарів, найбільшу роль у боротьбі з Церквою та феодалами відігравали переважно прибічники катарів, особливо ті, хто належав до міської верхівки та до верстви феодалів.

Проголошений Папою і пропагований орденом Сито, хрестовий похід проти альбігойців, в кінці кінців, став перемогою короля і домініканських порядків. Він сприяв динамічної централізації королівства Капетингів, а одним з далекосяжних його наслідків стало зародження Інквізиції - і догматики томізму. Так зник окситанська катаризм - основна причина цього походу. Але він загинув в Окситанії в першій третині XIV століття не «через внутрішню доктринальну слабкість» - як це можна іноді прочитати. Збережені книги і проповіді катарів свідчать про його належний теологічний рівень. Він помер не природною смертю, але після 20 років священної війни і 100 років систематичних переслідувань в контексті створення нового світового монархічного і релігійного порядку, який породив і інші численні зміни. Просто це був новий світ, з якого все колишнє було вигнано.

Список використаних джерел та літератури

1. Из «Больших французских хроник» // Хрестоматия по истории средних веков / Под ред. Сказкина С. Д.: В 3-х т. Москва: Изд-во социально-экономической литературы, 1963. Т. ІІ. С. 387-389.

2. Из Фруассара // Хрестоматия по истории средних веков / Под ред. Сказкина С. Д.: В 3-х т. Москва: Изд-во социально-экономической литературы, 1963. Т. ІІ. С. 381-384.

3. Из «Хроники Жана де Венетт» // Хрестоматия по истории средних веков / Под ред. Сказкина С. Д.: В 3-х т. Москва: Изд-во социально-экономической литературы, 1963. Т. ІІ. С. 379-380.

4. Из «Хроники первых четырех Валуа» // Хрестоматия по истории средних веков / Под ред. Сказкина С. Д.: В 3-х т. Москва: Изд-во социально-экономической литературы, 1963. Т. ІІ. С. 384-387.

5. Истинная Божия церковь и Consolamentum или духовное крещение (Окситанский Дублинский ритуал) // Каратини Р. Катары. Москва: Эксмо, 2010. С. 332-334.

6. Книга двух начал. Liber de duobus principis [Електронний ресурс] // Режим доступу: http://www.imperia- duha.ruIarticle 39.html:

7. Consolamentum или духовное крещение (Окситанский Лионский ритуал) // Каратини Р. Катары. Москва: Эксмо, 2010. С. 335-339.

8. Начало Евангелия от Иоанна // Каратини Р. Катары. Москва: Эксмо, 2010. С. 323-324.

9. Тайная вечеря // Каратини Р. Катары. Москва: Эксмо, 2010. С. 324-332.

10. Учение еретиков из Тулузского графства // Каратини Р. Катары. Москва: Эксмо, 2010. С. 342-345.

11. Бессмертный Ю. Л. Некоторые проблемы истории дворянства в Северной Франции конца XII - начала XIV в. // Французский ежегодник, 1961. Москва: Изд-во АН СССР, 1962. С. 5-27.

12. Бессмертный Ю. Л. Французское крестьянство в X-XIII вв. // История крестьянства в Европе. Эпоха феодализма: В 3-х т. Москва: Наука, 1986. Т.2. С. 94-115.

13. Бондарюк Б. Церковно-релігійні конфлікти на терені Західної Європи: від хрещення Карлом Великим саксів до завершення Альбігойських війн (785-1245 рр.) // Наукові праці Кам'янець-Подільського національного університету імені Івана Огієнка. Кам'янець-Подільський: ТОВ «Друкарня Рута», 2016. Т. 26: До 80-річчя від дня народження професора Анатолія Копилова. С. 116-135.

14. Гергей Е. История папства. Москва: Республика, 1996. 463 с.

15. Гутнова Е.В. Крестьянство и ереси // Средние века. 1975. Вып. 38. С. 28-38.

16. Дюби Ж. История Франции. Средние века. Москва: Международные отношения, 2000. 416 с.

17. Каратини Р. Катары. Москва: Эксмо, 2010. 400 с.;

18. Карпачева М. Е. Становление ремесленно-торговой экономики в мелких городских центрах Каркассоннского района в средние века // Средневековый город. 1975. Вып. 3. С. 34-53.

19. Карсавин Л. П. Очерки средневековой религиозности // История ересей. Москва: АСТ, Хранитель, 2007. С. 9-266.

20. Керов В. Л. Из истории борьбы народных масс против католической церкви в эпоху феодализма. Москва: УДН, 1970. 85 с.;

21. Керов В. Л. Народные восстания и еретические движения во Франции в конце XIII - начале XIV века. Москва: Изд-во УДН, 1986. 138 с.

22. Ли Г. История инквизиции: В 3-х т. Москва: Эксмо, 2007. Т. 1. 512 с.

23. Лукашенко А.І. Експлуатація християнського дуалізму в експансіоністській політиці католицької Церкви: хрестові походи // Гілея: науковий вісник. 2013. Вип. 79. С. 103-105.

24. Мадоль Ж. Альбигойская драма и судьбы Франции. Санкт-Петербург: Евразия, 2000. 404 с.

25. Монусова Е. История крестовых походов. Москва-Санкт-Петербург: естрель, 2010. 505 с.

26. Осокин Н. А. История альбигойцев и их времени: В 2-х т. Москва: АСТ, 2003. Т. 1. 896 с.

27. Погребенник А. Суспільно-політичне становище і релігійне тло у французькому королівстві в епоху альбігойських війн // Питання стародавньої та середньовічної історії, археології й етнології. 2012. Т. 2. С. 202-214.

28. Погребенник А. Суспільно-політичне становище і релігійне тло у французькому королівстві в епоху альбігойських війн // Питання стародавньої та середньовічної історії, археології й етнології. 2013. Т. 1. С. 260-271.

29. Погребенник А. Суспільно-політичне становище і релігійне тло у французькому королівстві в епоху альбігойських війн // Питання стародавньої та середньовічної історії, археології й етнології. 2013. Т. 2. С. 279-300.

30. Романова О. «Пісня про хрестовий похід на альбігойців»: ідейна структура // Літературознавчі обрії. Праці молодих учених. 2010. Вип. 17. С. 93-97.

31. Сидорова Н. А. Народные еретические движения во Франции в ХІІ-ХШ веках // Французский ежегодник, 1961. Москва: Изд-во АН СССР, 1962. С. 429-433.

32. Шафф Ф. История Христианской Церкви: В 7-ми т. Санкт-Петербург., 2008. Т. Т. V. Средневековое христианство. 1049-1294 гг. 517 с.

Размещено на Allbest.ru