Діяльність Львівського Ставропігійського інституту(кінець XVIII – 60-і рр. XIX ст.)

Ключові слова: Львівський Ставропігійський інститут, український національний рух в Галичині, культурно-освітні інституції, релігійні реформи

Орлевич И.В. Деятельность Львовского Ставропигийского института (конец XVIII - 60-е гг. XIX ст.). - Рукопись.

Диссертация на соискание научной степени кандидата исторических наук по специальности 07.00.01 - история Украины. - Институт украиноведения им. И. Крипякевича Национальной академии наук Украины. - Львов, 2000.

В контексте общественно-политической, религиозной и культурной жизни Галиции конца XVIII - 60-х гг. XIX ст. исследуется деятельность единственной (до 1848 г.) светской институции украинского населения края - Ставропигийского института во Львове. Прослеживается эволюция юридического статуса Ставропигии в соответствии с нормами австрийского законодательства, ее внутренняя организация, финансово-хозяйственная, религиозная, издательская, просветительская деятельность Института и его место в процессе национального возрождения украинцев Галиции. Ставропигия показана как институция, объединявшая представителей украинской интеллектуальной элиты, патронировавшая Львовскую Успенскую церковь, содержащая украинскую печатню и школу для украинских детей, пользовавшаяся высоким моральным авторитетом среди галицкой общественности, сыгравшая существенную роль в период “весны народов” 1848-1849 рр.

Проанализирована реорганизация Ставропигии в контексте религиозных реформ австрийского правительства, целью которых было ослабить влияние духовенства на государство. Львовское Успенское братство, как и все братства, на территории Австрии подлежало ликвидации. Членам Ставропигии удалось отстоять право институции на существование. Правительственным указом было изменено название “Братство” на “Институт”, подтверждено все прежние права (патроната над церковью Успения Пр. Богородицы, право содержания типографии, книжной лавки, школы), членов Ставропигии провозглашено настоятелями греко-католической нации, что свидетельствовало о признании австрийской властью существования галицких украинцев. Однако фактически каждая сфера деятельности Института попадала в зависимость от австрийского законодательства, что значительно ограничивало его самоуправление и возможность активно воздействовать на общественно-политические и культурные процессы в крае, достичь славы бывшего Братства.

Желание членов Института наследовать братские традиции, не всегда уместные в новых условиях, расцениваются как свидетельство консерватизма и желания подкрепить свой авторитет перед австрийской властью. Они провозгласили себя правонаследователями Братства, наследовали его атрибутику, процедуру принятия новых членов, текст присяги и т. п. В основу проекта статута 1848 г., а позднее и статута, принятого в 60-х гг. XIX ст., были положены так же братские традиции. Несмотря на это Ставропигия конца XVIII - 60-х гг. XIX ст. отличалась своей внутренней организацией от Братства, а сохранение братских традиций носило лишь формальный характер.

Отмечена утрата Ставропигией в ходе реорганизации одной из ее самых главных привилегий - независимость от местной церковной иерархии. Члены Ставропигии были лишены возможности влиять на выборы митрополита и епископа. Несмотря на это, Институт тщательно исполнял свои материальные обязательства перед Успенской церковью, заботился о ее внешнем виде и выделял значительные средства на ее реставрацию, оберегал ее от попыток латинизации. Благодаря этому Успенская церковь пользовалась авторитетом среди украинского населения Львова.

Установлено существенное ограничение финансово-экономической самостоятельности Ставропигии вследствие отнесения австрийской властью Института к разряду фундаций, то есть коллективных плательщиков налогов. Институт продолжал действовать как коммерческое предприятие, которое владело движимым и недвижимым имуществом, многочисленными фондами, выступало кредитором и дебитором, однако мог совершать свои финансовые операции только под контролем местной власти.

Наиболее приоритетной сферой деятельности Ставропигии в работе представлено издательское дело. Неумение руководства Ставропигии адекватно реагировать на новые веяния времени, а также финансовый кризис институции привели в конце XVIII - начале XIX вв. к упадку издательской деятельности. Радикальную реорганизацию этой отрасли осуществил известный галицкий историк, префект типографии в 1830-х гг. Д. Зубрицкий. В это время рядом с религиозной литературой начала издаваться литература светского характера (учебники, словари, литературные сочинения). Однако эти сдвиги в деятельности Ставропигии были несколько запоздалыми. Несмотря на то, что Институт сыграл большую роль в издании первой газеты на украинском языке “Зори Галицкой” и издавал литературу политическо-просветительского характера, его издательская деятельность все более отдалялась от национально-культурных запросов галицких украинцев.

Прослежен процесс превращения широко известной в прошлом Львовской братской школы в учебное заведение начального типа. После реорганизации “Братства” в “Институт” она приобрела религиозный характер и служила для обучения украинских детей церковно-славянскому, украинскому языков, религиозному обряду и пению. В системе австрийского образования она играла только вспомогательную роль, а ее выпускники должны были учиться в государственных заведениях

Раскрыта значительная роль в процессе украинского национального возрождения первой половины XIX ст. научной деятельности членов Ставропигии Д. Зубрицкого, И. Гушалевича, Т. Леонтовича. Исторические труды Д. Зубрицкого пробуждали в галицких украинцев интерес к своему прошлому, содействовали формированию “руського” (отличного от польского) национального самосознания.

Пиком общественно-политической деятельности Ставропигийского института на протяжении исследуемого периода в работе показано участие его членов в революционных событиях 1848-1849 гг. Члены Института были численно представлены в первой политической организации галицких украинцев - Головной Руськой Раде (1/3 из общей численности) и на “Соборе руских ученых”, выступили с инициативой издания первого переодического органа на украинском языке и печатали его в своей типографии, принимали участие в организации Галицко-русской матицы.

Официальная позиция Ставропигии в исследуемый период представлена как австрофильская, исключавшая возможность каких-либо радикальных действий и ставившая ее в четко определенные рамки австрийского законодательства. Установлено, что вследствие идейных и организационных трансформаций в национальном движении 50-60-х гг. XIX в. и формирования ведущих общественно-политических течений (русофильского и народовского) Институт постепенно потерял свои бывшие позиции и уступил значительную часть своих функций в пользу новых, преимущественно национально сориентированных культурных и политических сил и институций.

Orlevych I.V. The activity of Lviv Stauropigian Institute (at the end of the XVIII - the 60-ies of the XIX-th c.)

Thesis for a candidates degri in Historiy by speciality 07.00.01 History of Ukraine - Institute for Ukrainian studies named after I Krypiakevych Ukrainian National Academy of Science - Lviv, 2000.

The activity of the only (for 1848) secular institution of the Ukrainian people - Lviv Stauropigian institute has been studied in the broader context of socio-political, religious and cultural life of Galicia at the end of XVIII - 60-ies of the XIX th c. The dissertation deals with the evolution of Stauropigian's legal status according to the Austrian legislation, its internal structure, financial-economic activity, religious, publishing, educational activity of the Institute and its role in the process of the Ukrrainian national renival. Stauropigia was described as an institution which united representatives of Ukrainian intellectual elite, as a patron of Lviv Assumption church, as an owner of the Ukrainian book shop and school for Ukrainian children, as the one that enjoyed considerable respect among Galician society, played a noticeable role during the “spring of the nations” in the years 1848-1849. It was shown that the Institute gradually lost its former positions and passed a considerabe part of its functions to new, mainly nationally oriented forces. This happened as a resault of the ideological and organizational transformation in the national movement in the 50-60-ies of XIX th c. end forming of two leading social-political trends (Russophiles and narodovtsi).

Key words: Lviv Stauropigian Institute, the Ukrainian national movement in Galicia, cultural-educational institutions, religious reforms.

Размещено на Allbest.ru