Рим в эпоху Ранней Империи

Исключительное место в процессе правотворчества в Р. занимали юристы, которые ещё в республиканский период (Юний Брут, Квинт Муций Сцевола, Аквилий Галл и др.) оказывали влияние на деятельность преторов и других магистратов. Наивысший подъём римской юриспруденции приходится на 1--3 вв. н. э.

В этот период сложились две основные правовые школы -- прокулианцев (сторонники республиканского строя) и сабинианцев (сторонники принципата), которые выражали интересы различных слоёв римского общества. Полное несовпадение исходных позиций представителей этих школ обусловило серьёзные расхождения в решении ими вопросов государственного и гражданского права (о законодательных полномочиях императоров, о праве собственности и т.д.). Оба эти направления оставили заметный след в развитии правовой науки и судебной практики Р. (см. также Прокул и Сабин).

Начиная с Августа императоры предоставляют видным юристам право давать консультации, имеющие обязательную силу (jus respondendi). Сочинения таких юристов, как Гай, Цельс-отец и Цельс-сын, Юлиан, Помпоний и др., наряду с эдиктами преторов, законами, сенатусконсультами, императорскими конституциями приобретали характер источников права. По закону 426 трудам 5 виднейших юристов (Гая, Папиниана, Павла, Ульпиана и Модестина), а также мнениям цитируемых ими юристов была придана обязательная правовая сила.

Практицизм римских юристов, тонкое понимание конкретных жизненных ситуаций позволили им в совершенстве разработать правовую технику, обеспечить всестороннюю охрану интересов частного собственника. В то же время, находясь на службе у императоров, юристы поддерживали их притязания на неограниченную власть, создав, по словам Ф. Энгельса, «... самое гнусное государственное право, какое когда-либо существовало». Маркс К., Тетради по истории эпикурейской, стоической и скептической философии, в книге: Маркс К. и Энгельс Ф., Из ранних произведений, М., 1956. Т. 19. Стр. 312.

В 4--5 вв. практически прекращается правотворческая деятельность юристов. Методическое пособие по изучению курса основ римского права. // Составитель Е.А. Скрипилев. М., 2005. Стр. 20.

«Законодательные функции всецело концентрируются в руках императоров, акты которых (эдикты, декреты и т.д.) становятся основным источником права. Однако в это время велась работа по упорядочению и систематизации права Р. В конце 3 -- начале 4 вв. появились частные сборники законодательства (Codex Gregorianus, Codex Hermogenianus)». Сизиков М.И. “История государства и права”. М.: - “Юридическая литература”, 2004. Стр. 45-46. В 436 при Феодосии II был составлен официальный кодекс императорских конституций (Codex Theodosianus). Всесторонняя систематизация права Р. произошла уже после падения Западной Римской империи при византийском императоре Юстиниане.

Заключение

Для многих политических деятелей, например Карл Великий, Римская Империя как государственное образование служило своего рода не досягаемой, на мой взгляд, целью. И дело здесь не только, и не столько в долговечности государственного образования, созданного под главенством “Вечного города”. Скорее видных политических деятелей прельщало то положение главы государства в начале принципса, а потом и императора, которое позволило им чувствовать себя равными богу Августами.

И позднее многие, цари, и мелкие князьки видели в Риме Великую Империю, государство - идеал. И действие данного механизма они попытались возобновить в своем государстве, а некоторые просто-напросто считали свое государство продолжением жизни Великой Империи, но под другим началом. И посему мне не кажется спорным тот факт, что они пытались связать себя с великими династиями “Вечного города”.

Но они не замечали один очень примечательный аспект. Они забывали о том, что в Риме первоначально и очень долгое время (около 5 веков) является республикой, и потом только здесь прижилась императорская власть. И нельзя забывать, что первоначально царская власть здесь очень скоро запахла.

Однако необходимо признать, что императорская власть была явлением для Рима, не принесенным из вне, ибо так долго император не смог бы насильственно держать в жестоком повиновении огромное количество “свободных людей”. Предпосылки создания Империи складывались уже в процессе социально-экономического и социально-политического развития государства.

Но государство эволюционировало, границы расширились, завоевания Суллы, Помпея и Гая Юлия привели под власть римского народа огромные земли с населением, которое находилось на низшие ступени развития, чем Рим. И они не могли управляться прежними механизмами и методами, они были для них не пригодны.

И падение Римской республики, и утверждение Римской Империи стало событием огромного исторического значения, радикальными социально-политическим переворотом, вызванного перестройкой традиционных общественно-экономических и политических институтов.

Экономическое обособление и политическое разделение империи совпало с периодом дальнейшего углубления общего кризиса рабовладельческого строя и было его проявлением и результатом. Раздел единого государства объективно был попыткой предотвратить гибель этого строя, разрушавшегося ожесточенной политической и идеологической борьбой, восстаниями покоренных народов, вторжениями варварских племен, от которых особенно страдала Западная Римская империя.

В 476 году командующий императорской гвардией германец Одоакр сверг с престола последнего римского императора и отослал в Константинополь знаки императорского достоинства. Западная Римская империя прекратила свое существование.

В I--II вв. достигла своего высшего предела рабовладельческая античная формация, с максимальной полнотой раскрылись рабовладельческие отношения, а противоположность рабства и его антипода -- свободы достигла наибольшей глубины и определенности. Если в произведениях греческих авторов Платона, Аристотеля, Ксенофонта понятия рабства и свободы были осмыслены как абстрактные философские категории, то в условиях расцвета рабовладения римляне углубили понимание рабства и свободы путем тщательной юридической

1--III вв. понятия рабства и свободы достигли такой кристаллизации и внутренней полноты, которые без особых изменений сохранились в праве средневековья и нового времени.

В рамках средиземноморской цивилизации I--II вв. стала формироваться новая религиозная система, которая развилась в мировую религию христианства. Христианское вероучение возникло через отрицание той системы ценностей и духовных приоритетов, которые составляли основу античной цивилизации, и вместе с тем оно представляло собой давнейшее их развитие. Потребительскому отношению к жизни, ведущему к без духовности и нравственному тупику, культу богатства и власти, разделению рода человеческого на свободных людей и рабов, приравниваемых к скоту, новое вероучение противопоставляло единство человеческого рода, милосердие и доброту к малым и сирым, равнодушие к материальным благам, богатству и власти, культивирование нравственной жизни, само-ценность каждой, даже самой малой, человеческой личности.

Вместе с тем христианское вероучение формировалось на основе многих категорий этики и морали, разрабатываемых в античной философии: учение о высшем разуме как творце космоса, понятие нравственного долга человека, положение о единстве человеческого рода, включающего как свободных, так и рабов. Христианство как мировая религия, вербующая своих адептов среди всех народов, лишенная узких националистических рамок, могло зародиться, окрепнуть и распространиться только на просторах мирового государства и только в рамках средиземноморской цивилизации, усвоив богатый опыт римлян по синтезу и усвоению культурных достижений многих народов Средиземноморья.

К III в. н. э. античная цивилизация, основанная на максимальном освоении рабовладельческих отношений, обогатившая сокровищницу мировой цивилизации выдающимися достижениями, исчерпала свои внутренние потенции, вступила в период разложения. Политическая нестабильность, угроза распада

Средиземноморской империи стали проявлением всеобщего кризиса античной цивилизации, ее экономической структуры, предполагающей товарное производство, социальной структуры, основанной на резкой противоположности мира свободы и мира рабства, политической системы, покоящейся на дуализме сильной центральной власти и широкой автономии муниципия, культурных ценностей, которые уже не удовлетворяли запросов основной массы населения.

В конце III в. Империи и ее господствующему классу удалось преодолеть всеобщий кризис и нейтрализовать разрушительно действующие тенденции. Однако социально-экономическая и политическая стабилизация поздней Империи была достигнута ценой глубокой трансформации прежних отношений, основанных на рабстве, античной форме собственности, античном городе, античной системе ценностей. Период поздней Римской империи стал временем разложения антично-гражданских структур и формирования новых протофеодальных отношений, т. е., по своему существу, эпохой социальной революции, в которой одна историческая формация сменяла другую.

В процессе социальной революции IV-- V вв. на место антично-гражданских отношений как господствующих выступали отношения феодальной зависимости, которые в эпоху поздней Римской империи приняли форму прикрепления разных групп населения к месту жительства и к своим занятиям. Основными общественными классами были уже не классы рабовладельцев, свободных мелких производителей и рабов, а класс земельных магнатов-протофеодалов и класс находящихся в разной степени зависимости основных производителей, включая и рабов.

Несмотря на однотипность рабовладения, структура экономики Рима отличалась своеобразием, обусловленным природно-географическими особенностями. В экономике Древнего Рима ведущую роль играли сельское хозяйство и строительство. Причем в отличие от Греции в Риме, когда он на рубеже нашей эры стал империей, победило крупное рабовладельческое землевладение.

Темпы экономического развития античных государств намного превосходили динамику древневосточных рабовладельческих государств. За свою историю античные государства продемонстрировали и превосходство в государственном и общественном устройстве, испытав различные его формы и в период расцвета, обеспечив демократизацию политического строя и высочайший расцвет культуры, создав недосягаемые и на сегодняшний день ее образцы.

Таким образом, я считаю, что появление Империи - это есть не порождение Рима, а результат развития завоеванных территорий, которые в конечном итоге и развалили могущество Рима.

Библиография

Источники

1. Избр. латинские надписи по социально-экономической истории Ранней Римской империи, пер. Е. М. Штаерман. «Вестник древней истории», 1955, № 2.

2. «История», Тацит., // Перевод Г. С. Кнабе под ред. М. Е. Грабарь-Пассек.

3. «История» в 40 книгах, Полибий.

4. «Римская история от основания города», Тит Ливий., // Перевод В. Смирина.

Литература

1. Варнеке Б. В., История античного театра, М. -- Л., 1940.

2. Виппер Р.Ю., Очерки истории Римской империи, 2 изд., Берлин, 1923.

3. Всеобщая история государства и права. // Под ред. К.И. Батыра. М.: Былина, 2006.

4. Всеобщая история государства и права. // Под. Ред. К.И. Батыра. - М.: “Былина”,2005.

5. Грубер Р., Всеобщая история музыки, 3 изд., М., 1965.

6. Егоров А.Б. Рим на грани эпох. Л., 2002.

7. История государства и права зарубежных стран. // Под ред. О.А. Жидкова. - М.: Норма, 2001. - Ч.I.

8. История государства и права зарубежных стран. Часть 1. // Под ред. Проф. Крашенинниковой Н.А. и проф. Жидкова О.А. - М.: Издательская группа НОРМА - ИНФРА-М,1998.

9. История государства и права зарубежных стран. Часть 2. // Под ред. Проф. Крашенинниковой Н.А. и проф. Жидкова О.А. - М.: Издательская группа НОРМА - ИНФРА-М,1998.

10. История древнего Рима. // Под ред. В.И. Кузищина. - М.: Высшая школа, 2004.

11. Кац А. Л., Проблема падения Римской империи в советской историографии, «Вестник древней истории», 1967, № 2.

12. Маркс К., Тетради по истории эпикурейской, стоической и скептической философии, в книге: Маркс К. и Энгельс Ф., Из ранних произведений, М., 1956.

13. Методическое пособие по изучению курса основ римского права. // Составитель Е.А. Скрипилев. М., 2005.

14. Моммзен Т., История Рима, пер. с нем., т. 1--3, 5, М., 1936--49.

15. Немировский А.И., История раннего Рима и Италии, Воронеж, 1962.

16. Поляк Г.Б., Маркова А.Н. “Всемирная история”. М.: - “ЮНИТИ”,2003.

17. Ранович А. Б., Восточные провинции Римской империи в I--III вв., М. -- Л., 1949.

18. Сергеенко М., Жизнь Древнего Рима, М. -- Л., 1964.

19. Сизиков М.И. “История государства и права”. М.: - “Юридическая литература”, 2004.

20. Утченко С.Л., Кризис и падение Римской республики, М., 1965.

21. Утченко С.Л., Римская историография и римские историки, в книге: Историки Рима, М., 1970.

22. Ферреро Г. Величие и падение Рима. СПб., 2003.

23. Хрестоматия по всеобщей истории государства и права. // Под ред. З.М. Черениловского. - М.: Фирма Гардарика, 2005.

24. Хрестоматия по истории древнего мира. // Под редакцией Утченко С.Л. - М., 1962.

25. Черниловский З.М. “Всеобщая история государства и права”, М.: - “Юристъ”, 2005.

26. Штаерман Е.М. К проблеме возникновения государства в Риме. //, 1989.

Размещено на Allbest.ru