Крещение Руси

Заключение

Язычество не было религией в современном понимании. Это была довольно хаотическая совокупность различных верований, культов, но не учение. Это соединение религиозных обрядов и целого вороха объектов религиозного почитания. Поэтому объединение людей разных племен, в чем так нуждались восточные славяне в Х-ХII веках, не могло быть осуществлено язычеством. Между тем стремление вырваться из-под угнетающего воздействия одиночества среди редконаселенных лесов, болот и степей, боязнь грозных явлений природы заставляли людей искать объединения. Время и события требовали познания мира и истории в широких масштабах. Достойно особого внимания, что эта тяга к более широкому пониманию мира, чем то, которое давалось язычеством, сказывалось, прежде всего, по торговым и военным дорогам Руси, там, где вырастали первые государственные образования. Стремление к государственности не было, разумеется, принесено извне, иначе оно не имело бы на Руси такого феноменального успеха, которым ознаменовался Х век.

Истинный создатель огромной империи Руси - князь Владимир 1 Святославович в 980 году делает первую попытку объединения язычества на всей территории от восточных склонов Карпат до Оки и Волги, от Балтийского моря до Черного. После создания пантеона богов в Киеве он послал своего дядю Добрыню в Новгород, и тот «постави кумира над Волхвом». Однако интересы страны звали Русь к религии более развитой и более вселенской. Последняя должна была служить своеобразным приобщением Руси к мировой культуре. И не случайно этот выход на мировую арену органически соединялся с появлением на Руси высокоорганизованного литературного языка, который это приобщение закрепил бы в текстах, прежде всего переводных. Письменность давала возможность общения не только с современными культурами, но и с культурами прошлыми. Она делала возможным написание собственной истории, философского обобщения своего национального опыта, литературы.

Христианизация Руси и родство правящего рода с византийским двором ввели Русь в семью европейских народов на совершенно равных основаниях. Благодаря болгарской письменности христианство сразу выступило на Руси в виде высокоорганизованной религии с высокой культурой. Та церковная письменность, которая была передана нам Болгарией, - это самое важное, что дало Руси крещение. Христианство в целом способствовало возникновению сознания единства человечества.

Принятие христианства из Византии оторвало Русь от магометанской и языческой Азии, сблизив ее с христианской Европой. Болгарская письменность сразу позволила Руси не начинать литературу, а продолжать ее и создавать в первый же век христианства произведения, которыми мы вправе гордиться. Сама по себе культура не знает начальной даты. Но если говорить об условной дате начала русской культуры, то я считаю как раз самой обоснованной можно считать 988 год.

Принятие Русью христианской веры - выдающееся событие в ее истории, во многом предопределившее дальнейшее развитие политической, общественной, культурной и духовной жизни. Как мы ведем крещению Руси уделено большое место в «Повести временных лет». В ней подробно повествуется о принятии христианской веры князем Владимиром Святославичем, крещении киевлян, новгородцев. Этот эпизод предваряется рассказом о выборе или «испытании» различных религий, предпринятом князем Владимиром накануне крещения, в результате чего он и отдал предпочтение христианству. Сообщаемые летописцем сведения отразили подлинные исторические события, но конечно всё же нельзя не отметить, что некоторые из них явно вымышлены, что и даёт возможность вглядываться в источники под названием «легенды», но конечно только для сравнительного представлении о происходящем.

Крещение пришло и были разноглася, но время показало, что вера принялась Русским народом и как сказал выше, если бы она была «не люба» для людей, то не смогла бы она укрепиться и продержаться долго на насилии. И для такого примера уже на надо обращаться к таким далёким историческим источникам. Это можно уже увидеть в истории XX века.

Историческое значение этого времени заключалось в следующем:

1)Приобщение славяно-финского мира к ценностям христианства.

2)Создание условий для полнокровного сотрудничества племен Восточно-Европейской равнины с другими христианскими племенами и народностями.

3)Русь была признана как христианское государство, что определило более высокий уровень отношений с европейскими странами и народами.

Русская церковь, развивавшаяся в сотрудничестве с государством, стала силой объединяющей жителей разных земель в культурную и политическую общность.

Крещение Руси, понимаемое не как кратковременное действие, не как массовый обряд, а как процесс постепенной христианизации восточно-славянских и соседствовавших с ними племен - крещение Руси создало новые формы внутренней жизни этих сближавшихся друг с другом этнических групп и новые формы их взаимодействия с окружающим миром. Всё это приносило больше положительного, нежили отрицательного. И это понятно, так как народ бы не принял, то что против него и воли людей.

+ Развитие восточной цивилизации

Была решена задача исторического выравнивания. От варварской- к цивилизованной. Равномерные изменения в этническом, социально- экономическом, политическом и культурном развитии Руси

+ Укрепление международных связей

Престиж Киева. Брачные связи с известными домами Европы. В конце 10вв. усиления влияния Руси на северном Кавказе

+ Усиление власти князя и государственности

Помогло ликвидировать местные княжества (разослал 12 сыновей своих по важнейшим городам). С помощью новой религии укрепилась центральная власть «Державу Рюриковичей»

+ Процесс феодализма

Возникновение и укрепление земельной собственности. Возникновение земельных владений: личные- великого князя, боярская земельная собственность, земли монастырей и церквей.

+ Развитие и формирование единой древнерусской культуры

Письменная культура, литература (летописи слова, книжное дело), ИЗО (иконопись), каменная архитектура. Славянские просветители Кирилл и Мефодий.

- Вместе с православием заимствовали модель власти.

- Консерватизм

-Выборочный характер контактов с Западом.

С Запада принимали технику, технологии, но не принимали идей.

«Таким образом вера определила развитие»- Чаадаев. Жизнь показала, что это сделать было не легко. Владимир запомнился народу- просветителем Древней Руси, он стал героем русских былин. Историческая роль великого князя - его назвали Владимир Святой.

Список используемой литературы

1. Из Палеи Толковой Перевод сделан по изданию: Палея Толковая по списку, сделанному в Коломне в 1406 г. (Труд учеников Н.С.Тихонравова. М., 1892-1896.-204с.

2. «Повесть временных лет» Относится к началу XII веку. В переводе Д.С.Лихачева. М.: 2002.- 145 с.

3. «Велесова книга» - первый полный литературный перевод на русский язык священных текстов новгородских волхвов IX века.

4.«ОТЕЧЕСТВЕННАЯ ИСТОРИЯ» Конспект лекций для студентов дистанционной формы обучения Н.И. Хроменкова Омск.- 2008.- 64 с.

5. Крещение Руси князем Владимиром как феномен древнерусской истории Дмитрий Рыбаков (26.04.2004)

6. Русские боги. «Славянский календарь» Андрея Тюняеваю Родословная славянских богов и народов.

Размещено на Allbest.ru